EL IMPERIO HITITA, LA BABILONIA CASSITA, MITANNI Y PUEBLOS

PERIFÉRICOS: UGARIT, EBLA, CANAÁN, AMURRU

SEGUNDO MILENIO EN EL PRÓXIMO

ORIENTE (2ª PARTE)
Aquí encontramos la consolidación de los
imperios, cuando unos imperios luchan
contra otros
Mapa: en este momento Egipto empieza a
ser un imperio. Vemos el país de los hititas,
los mitanis. La dinastía casita en el Imperio
Medio babilónico. Ya no hay territorio entre estos imperios que puedan conquistar, por lo
que entran en juego los tratados y los intercambios de esposas
Estados e imperios que encontramos…

Canaán
Surge en la zona de Gaza. Llegada de grupos semíticos desde Mesopotamia (amorritas)
que fundan pequeños reinos (ciudades-estado) en el Levante y la zona siria (Karkemish,
Aleppo, Qatna), en las zonas más fértiles (valles del Jordán y el Orontes). Esas ciudades
estado son más o menos independientes y se enfrentan entre sí.
Se van concentrando en zonas más húmedas y costeras, ya que las condiciones climáticas
fueron haciéndose cada vez más áridas y los recursos hidráulicos disminuyeron, además
de por la importancia del comercio (cobre chipriota). Por eso se van los movimientos de
pueblos.
Esta va a ser la zona en disputa constante entre los grandes imperios regionales (egipcios,
mitannios, hititas)
Aparece una progresiva mezcla étnica (base semita y aportaciones indoeuropeas)
Reino de Ebla – (3000 – 2250 a.C.)
Aparece en el tercer milenio. Es un reino periférico. Desarrolla el modelo imperial
comercial. Ebla se descubrió hace relativamente poco, en el siglo XX.
Se desarrolla como un estado centralizado y redistributivo (modelo palacial “puro”: el
templo no tiene poder político ni económico). El templo no tiene el mismo poder que en
Sumeria. El Palacio supera el templo que tiene un papel reducido.
Es tal su vocación comercial que aparece como un enlace comercial entre Mesopotamia y
el Mediterráneo: la ciudad no es un centro agropecuario de producción (lo es el territorio
circundante), sino un centro de artesanía y comercio. Busca una situación estratégica
entre las vías de comunicación para controlar el comercio, sobre todo de artesanía que
vende importación de materiales. La burocracia del Imperio y los funcionarios están
dedicados 100% al comercio.
El sustrato y lengua semita (pre-amorrita) de Ebla permite entender el lenguaje. En ebla se
encontraron archivos del palacio prácticamente intactos, unos 15.000 a 20.000 tablillas.
Muchos son fragmentos, nos permiten conocer los aspectos organizativos internos.
Gracias a ellos sabemos que mantiene un consejo de ancianos y cada múltiplo de 7 son
dispuestos de puestos. Se consigue convertir en un reino hegemónico pero no tiene gran
poder político efectivo.
Organización
La tradición semita mantiene la existencia de una abba (consejo de ancianos) que elige al
monarca por un periodo de 7 años renovables, por ello los reinados no suelen ser
dinásticos y duran múltiplos de 7.
Se reutilizan la nomenclatura sumerio-acadia: El rey (En) dirige a los lugal (jefes
administrativos; 2 en la ciudad y 12 en el territorio de 100 aldeas).
Ebla se convierte en reino hegemónico de un territorio amplio (imperio de Ebla), pero sin
dominio político efectivo, sino una especie de autoridad reconocida. - los archivos
permiten conocer la población dependiente del palacio de Ebla, entre 40000 y 90000
gurus y dam; de ellos 11000 funcionarios (4700 del propio palacio y el resto de otras
instituciones del territorio).
Es conquistada por los acadios hacia el 2250 a.C.
Ugarit
Sistema palacial de índole feudal. Poder limitado a las capas altas y fuerza militar estable
para mantener el orden. Redistribución limitada a las capas altas y al mantenimiento de
mercenarios/militares. Sistema de explotación, la población sobrevive con lo mismo y bajo
una especie de dictadura. El estado de Ugarit recoge todo y no lo distribuye. El único
alimento y recursos que pueden quedarse es aquel que sobra de lo que el Estado le pida
de los campesinos.
La novedad que introducen es el alfabeto de 30 caracteres que van a adoptar los fenicios y
del que surgirá el alfabeto griego.
Sistema religioso politeísta, base de la religión hebrea posterior (Yaw-Yaveh)
El himno de Ugarit es la primera mención a una composición musical. Hay unas tablillas
con una especie de partitura

Amurru
Reino creado por Aziru, rey amorrita, a costa de los pequeños reinos y ciudades-estado
bajo la influencia de las potencias regionales (Biblos, Ugarit, Meggido)
Los habiru unifican unas ciudades y las liberan de los poderes extranjeros. Llegan estos
nómadas y los habirus les incitan a rebelarse contra las potencias.
Los estados y ciudades vasallas piden ayuda a las potencias para controlar a estos
nómadas (habiru) y a su propia población campesina que se alía con ellos - Conocemos el
conflicto gracias a las cartas de Rib-Adda de Biblos en tiempos de Akenathon
Habirus según egipcios y asirios:
Indoeuropeos
Es una amalgama de pueblos. Su origen se encuentra en la frontera entre Asia y Europa, la
actual Rusia. Inician movimientos exteriores. Se llaman así porque una rama llega hasta el
Indo y un montón de ellas se quedan en Europa. Probablemente con ellos llegan los
caballos se extienden por zonas. Las poblaciones indoeuropeas se van extendiendo
generalmente de forma pacífica, desde la India hasta Europa.
Proceso lingüístico iniciado hacia el 7000 a.C. asociado a las migraciones de poblaciones
originarias del sur de Rusia.
Características:

 Asimilación de la lengua por parte de las élites.

 Importancia del caballo
La más importante se sitúan en Anatolia en el 1700. Al principio de forma pacífica y
establecen buenas relaciones con los anatolios.

Mitanni
Unificación del reino bajo el control de los hurritas (actuales kurdos) hacia 1650 a.C.
Aprovechan la debilidad de las otras potencias (Imperio antiguo hitita, asirios) para
consolidarse. Con Saushtatar (1440 – 1416 a.C.) se da el máximo apogeo del imperio,
derrotando a Egipto y Asiria.
Consigue establecer relaciones diplomáticas con Egipto y otras potencia, pero la presión
hitita por el norte y asiria por el este acaba con el reino tras la muerte del rey Tusrata a
manos de los hititas de quien pasa a depender la mayor parte del territorio. - Se conoce
porco de su organización, ya que la mayor parte de la información proviene de
documentos extranjeros que hablan obre ellos (egipcios, asirios, hititas), pero parece ser
que estaban gobernados por una aristocracia guerrera en un sistema de índole proto-
feudal.

El Imperio Hitita
Origen indoeuropeo → llegan a Anatolia hacia el 1700 a.C. Fundado por Labarna, rey
mítico que da nombre el titulo de rey; uno de sus continuadores, el rey Anitta (rey
mítico/histórico) sitúa la capital en Nesha
El reino antiguo da comienzo con la capitalidad de Hattusa por Hattusili I hacia el 1600 a.C.
y continuada por Mursili I, quien unifica Anatolia gracias al control de las minas de cobre
del este del reino, además de la conquista Aleppo , el reino de Yamkhad y la toma de
Babilonia hacia 1600 a.C.. El reino antiguo cae bajo la presión de grupos externos y por
luchas internas de carácter tribal. - La época antigua y media del reino hitita se caracteriza
por una inestabilidad dinástica (costumbres tribales indoeuropeas frente a la cultura
original de Anatolia)
Funciones religiosas de los reyes y la familia real, pero sin divinizarse en vida
La especialización militar (carro de guerra tirado por caballos), permitió la consolidación y
expansión del Imperio.
Relaciones internas: documentos de juramento e instrucción. Cada uno presta
juramento y fidelidad al rey y a su heredero y jura desempeñar correctamente la
actividad pública. Se genera una red de relaciones de subordinación. Afecta a
categorías administrativas elevadas (aristocracia, hijos del rey, ejército)
Hasta Suppiluliuma I no se puede considerar un verdadero impero porque no tiene
expansión fuera del territorio y con su hijo, Mursili II, alcanza su mayor esplendor
instalando un régimen feudal de estados vasallos.
Estos conflictos lo enfrentan con Asiria y Egipto. En Siria se enfrenta a Seti y Ramsés II.
Batalla de Qadesh(1299/1274): Muwatal obliga a Ramsés II a replegarse. El faraón casi
muere. Es la última vez que Egipto se enfrenta con los hititas. Se firma la paz en 1270 con
Hatusil III.
Consiguen desarrollar una verdadera política exterior combinado la fuerza militar y la
diplomacia (tratados, cartas, matrimonios).

Relaciones exteriores: Los reinos vasallos también juran fidelidad al rey hitita. El
rey hitita se compromete a mantener en el trono al “pequeño” rey y a su sucesor.
El “pequeño” rey pagará tributo, proporcionará tropas. Hay tratados especiales:
P.ej. con reinos que fueron de alto rango. Éstos no pagan tributo. También
tratados con potencias de igual rango. Ej. Egipto. Tratados con estados no
monárquicos. Ej. Gasga.
Los esfuerzos por controlar el norte de Siria les acaban debilitando por el conflicto
permanente con otros imperios (egipcios, mitannios, asirios).
Destruido por los Pueblo del Mar (frigios) e incendiada su capital.

Texto batalla de Ramsés contra los hititas todos los estados versus los egipcios. Es un texto
egipcio por lo que van a magnificar lo todo. Francés queda atrapado entre el grueso de
militares se queda solo frente a 2500 carros hititas, pero amon le va a dar la victoria.
El Imperio Medio Babilónico: la dinastía cassita (1531 – 1155)
Tras la caída de Babilonia en manos hititas (Mursili I) en 1600, los casitas (pueblo de origen
iranio) se hacen con el poder en la ciudad. Después de un periodo de consolidación
consigue extender sus dominios por la Baja Mesopotamia, llegando hasta el “país del mar”
(Golfo Pérsico)
Agum II consigue traer de vuelta la estatua del dios Marduk a la ciudad, consolidando así
su legitimidad para gobernar. El monarca recibe el título de rey de Kardunias (Babilonia),
además de los tradicionales sumerio-acadios
La organización del Estado se divide entre los sakrumas (jefes militares) y los sukkallu
(ministros), sobre la base e la organización anterior, respetando a los gobernadores
provinciales y alcaldes locales. Como los monarcas debían afianzar su poder no tuvieron
una política exterior activa. - No hubo ruptura con la tradición anterior, ni cultural, ni
política, ni ideológica.
Los reyes casitas adoptaron la civilización sumerio-acadia y las prácticas de su realeza.
Máximo esplendor con Nabuconodosor I (dº Isín). - el reino fue destruido por los elamitas
bajo Kutir-Nahhunte III en 1155, quien se lleva la estatua de Marduk y otras piezas (Stela
de Naram-Sim; código de Hammurabi) a Susa

Economía en el Imperio Medio Babilónico

Donaciones de tierras a los templos. Los reyes querían legitimar con estas donaciones su
posición. Los templos se hacen así con dominios libres de impuestos.
Los templos y la nobleza casita son los grandes propietarios. La nobleza también se
encarga de servicios militares y burocráticos. Catastros para garantizar los trabajos
comunales (diques, canales, acequias). Muchos funcionarios para supervisar los trabajos
comunales y para cobrar impuestos.
3 sistemas de organización socioeconómica:
a) Propiedad privada, derecho individual en ciudades e inmediaciones
b) Señorial, de tipo patrimonial. Con servidumbre atada a la tierra. Posesiones de
templos o nobles. Exenciones de impuestos. Hereditarias
c) Tribus casitas. Propiedad comunal