Antropología de la

muerte
Dr. Juan Alfredo Polo Espinosa

SESIÓN 1

“El homo sacer o hombre arcaico”

 Objetivo

Que los alumnos identifiquen las

diferentes concepciones
antropológicas que se han
presentado a lo largo de la
historia y como éstas han
definido una idea de la muerte
 Evaluación

Análisis de lectura (3) 50%

Ensayo final 50%

alumnosimpo@gmail.com
I
Mis “Yoes” INTRODUCCIÓN
De Maribel Novelo
Abro los ojos, con la yo que soy yo.
Me visto, de la yo de todos los días.
Me lavo los dientes, con la yo que miente.
Y para cuando me peino el pelo,
Ya soy la yo que no quería ser.
Tomó un café con la que viste de mí.
Le echo azúcar a la mentira diaria.
Remojo una galleta con la que se esconde.
Y bostezo, contagiada por la yo cansada.
Tomó un camión con la que jura no regresar.
Me siento a lado de la que si regresa.
Hago planes con la que más me quiere,
y salgo con la que no me habla.
Después de todo el día acompañada,
Duermo profundamente…
Sola, por fin.
“Antropotanatología”
Creer - Saber - Conocer
Creencias sobre la muerte

Míticas Exotéricas Esotéricas

(Débiles) (fuertes)
 Conocer (conocimiento) significa vivir
una experiencia. La experiencia implica
tener por un breve instante una
existencia (sentido de vida).
¿Qué es la antropología de la muerte?
 ANTROPOLOGÍA

La antropología (del griego

άνθρωπος, “Hombre", y
λόγος, “Tratado” es el
estudio del ser humano a
lo largo de su historia.
El concepto de la vida-muerte y lo que
ocurre después de ella ha sido
también una construcción intrahistórica
con base en la concepción del mismo
hombre .
El “Homo sacer o animal arcaico” de
la Pre-historia
El homo sacer

“El homo sacer, el hombre

sagrado, es nuestro antepasado
más antiguo; es el hombre
arcaico (según lo llama Mircea
Eliade). Él existe en un estadio
mítico, vale decir, se apoya en
relatos y leyendas de esos mitos,
para darle un sentido a todo lo
que hay, lo que hace y deja de
hacer”
 Su vida se basada en el equilibrio
a) Reconoce la relación entre el eterno retorno y el modo
de ser de su existencia.

b) Es particularmente ritual y sus ritos consisten

precisamente en la perpetua rememoración de los
arquetipos, relativos una deidad que fomenta el equilibrio.

c) El eterno retorno se su existencia se remite al tiempo

cíclico que cabe agregar es el “tiempo real”.

d) Considera que en la naturaleza está la explicación de

la vida y la muerte
Su sentido de vida y la muerte misma
es un proceso espiritual y místico
II
 Edad Edad
Edad Edad Edad
contemp posmod
Antigua Media Moderna
oránea erna
 Edad antigua:
5.000 a.C. : invención de la escritura
476 d.C.: Caída del imperio Romano

Edad media:
476 d.C.: Caída del imperio Romano
1492: Descubrimiento de América

Edad moderna:
1453: Descubrimiento de América
1789: Revolución Francesa

Edad contemporánea:
1789: Revolución Francesa

Edad Posmoderna:
En el año 2000 o poco antes
 EDAD ANTIGUA
Platón:

“El hombre tiene un alma unida a

un cuerpo, y necesita mover a
ambos simultáneamente si bien
el alma tiene el primado sobre el
cuerpo”.
 EDAD MEDIA
San Agustín:

“La vida del hombre no tendría

sentido sin un Dios que guie su
camino y lo conduzca a su
destino”
 EDAD MODERNA

Descartes:

“Una idea es verdadera cuando

es evidente a la razón…el alma
es la conciencia del hombre y no
se puede negar su existencia”
Emmanuel Kant:

“La persona es la libertad de un

ser racional sometido a leyes
morales”
EDADAriès:
Philippe POSMODERNA
“Va a llegar un punto donde la
tecnología seguirá avanzando y la
muerte será revalorada”
III
 Cuando hablamos del Ser lo
entendemos desde el equilibrio dado por
el “Sacer” desde la Pre-historia

FISICO

ESPIRITUAL
SER EMOCIONAL

SOCIAL
CONCLUSIONES...