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Breve Historia Del Pueblo de Israel, Ayer Y Hoy, ¿Puede Haber Una Esperanza de Paz en Ese Territorio? María Hernández-Sampelayo
Breve Historia Del Pueblo de Israel, Ayer Y Hoy, ¿Puede Haber Una Esperanza de Paz en Ese Territorio? María Hernández-Sampelayo
María Hernández-Sampelayo
Universidad Camilo José Cela, Spain. E-mail:msampelayo@ucjc.edu
Recibido: 9 Enero 2009 / Revisado: 18 Agosto 2009 / Aceptado: 23 Septiembre 2009 / Publicación Online: 15 Octubre 2009
Resumen: La historia del pueblo de Israel, Bronce medio en torno a 1600-1550 antes de
desde la Antigüedad, iniciaría, a partir de su Cristo.
asentamiento en el territorio de Palestina, uno
los conflictos más prolongados del siglo XX, Esta fue una época de abundantes lluvias y eso
aún no resuelto. El objetivo de este artículo es obligó a que los asentamientos humanos se
hacer un recorrido por la historia del pueblo de desplazaran a la zona de los grandes valles
Israel, y profundizar en el análisis del conflicto donde se podría cultivar. Allí se formaron
árabe-israelí, analizando la viabilidad de un ciudades-estados amuralladas que sin embargo
proceso de paz hasta hoy no concretado. no parece que formaran entre si una
Palabras clave: conflicto árabe-israelí, Israel, confederación. La zona del norte: Galilea y
Palestina. Samaria era más rica mientras que la del sur
______________________ estaba menos desarrollada.
palestino y judío, por ese territorio desde 1948. Según nos vamos acercando al año 1000 antes
de Cristo hubo un nuevo cambio climático y
Ahora la mayoría de los historiadores no tienen algunas regiones que habían sido abandonadas
tan en cuenta los relatos bíblicos, como se había vuelven a ocuparse. En la zona norte destacan
hecho hasta ahora, a la hora de interpretar los las colinas de Samaría se van ocupando y surgen
restos arqueológicos que han ido apareciendo en a la vez varias rutas comerciales que unen las
aquellos lugares. diferentes ciudades que van apareciendo. Se
empiezan a cobrar impuestos y la ciudad de
El nombre de Israel aparece por primera vez Samaría se empieza a estructurar de manera que
recogido en una estela de un faraón egipcio del podemos empezar a hablar de reino. Incluso en
siglo XIII antes de Cristo. algunos textos antiguos aparece el término Israel
y figura Ajab como su rey poderoso. Este reino
El origen de Israel que más convence, después sin embargo cae en manos de los Asirios en el
de los exhaustivos trabajos realizados, a los 622.
investigadores, es el del asentamiento pacífico
de las tribus de pastores nómadas de la estepa en En el reino del sur: Judea, en cambio no existen
la época de transición del Bronce reciente al datos tan claros de estructuración política
aunque si que sabemos que ya existía la ciudad
de Jerusalén. Esta no empieza, sin embargo, a A finales del 40 aC. El Senado romano nombró
despegar hasta que cae el reino del norte. Existe a Herodes rey de Judá al final de cuyo reinado
una estela del siglo IX antes de Cristo en la que hubo importantes revueltas protagonizadas por
figura el nombre de David como rey de la zona. los líderes locales que se alzaron en armas
Precisamente allí se proporciona el nombre del contra la hegemonía romana. Al final estos
soberano de Jerusalén, Ezequías, y el gentilicio levantamientos condujeron a una guerra
de sus súbditos: judíos. La ciudad de Jerusalén sangrienta y violenta represión que sufrieron los
fue tomada por Nabucodonosor en el año 586 a. que se había levantado contra el poder imperial
C. (66-70 dC).
Estos elementos culturales eran compatibles con El judío de la diáspora siempre mantuvo una
sus propias tradiciones y pusieron las bases para gran esperanza en el futuro no sólo en el otro
el judaísmo posterior, propiciando, además un mundo sino también de la redención de ese
ambiente religioso que ayuda a comprender pueblo aquí en la tierra. Durante los largos años
mejor, desde el punto de vista histórico, el de la Diáspora las diferentes comunidades de
contexto en que nació el Cristianismo. judíos se fueron instalando en distintos lugares
del continente europeo o africano, lo que
Durante el siglo III a.C. Israel estuvo bajo el dificultaba considerablemente la convivencia
dominio del reino ptolomeo de Egipto. A con las sociedades que les acogían. Esto
comienzos del II, Palestina pasó a estar bajo los provocó ciertos problemas que llevó a que en
seleúcidas de Siria que intentaron erradicar todo algunas naciones fueron expulsados de su
vestigio de la cultura judía. Pero la resistencia, territorio como ocurrió en España en 1492.
al mando de Judas Macabeo logró en el 141 a.C.
la liberación de Jerusalén y la independencia 3. LOS JUDÍOS EN LA ÉPOCA
nacional. Se instaló la dinastía asmonea, que CONTEMPORÁNEA
conservaría el poder político y religioso hasta
que el país fuera conquistado por las tropas de Desde finales del XVIII la integración cultural y
Pompeyo en el 63 a.C. y quedase bajo el política constituyó su gran esperanza para
dominio de Roma. lograr la normalización de sus relaciones con los
no judíos en el seno de las sociedades europeas.
Así según avanzaba el XIX cada vez los judíos
iban consiguiendo acceder a estudios superiores quisieran trasladarse a aquel lugar para formar
e incluso muchos de ellos estatutos legales de el nuevo estado de carácter democrático y
libertad de residencia. A finales del siglo socialista, antitradicionalista y antiliberal. Para
empiezan a surgir una serie de corrientes conseguir sus objetivos desde el primer
antisemitas que alteran drásticamente este momento los principales líderes empezaron a
panorama integrador. Pero ahora a diferencia del establecer un plan de comunicación dirigida a
antijudaísmo tradicional, con un fondo más convencer a la opinión pública mundial de sus
religioso, el nuevo antijudaísmo se planteaba de objetivos. Así elaboran un himno, una bandera y
manera más radical y agresiva presentando una promocionan especialmente el uso de su lengua
faceta marcadamente ideológica y propia.
explícitamente política. El antisemitismo se
planteaba entonces como una forma de Algún tiempo después aparece Gordon promotor
antiliberalismo y por tanto dificultaba de un movimiento denominado Sionismo
tremendamente la integración de las cultural. Defendía la idea de que el hombre, el
comunidades judías dentro de las sociedades indivíduo completo es el objeto de la nación
europeas. que no puede asentarse en cualquier lugar de la
tierra sino precisamente en donde reposan sus
En 1896 se suceden un conjunto de actos antepasados.
violentos contra los judíos. Ellos ante esta
situación tomaron cuatro medidas: 1905 sale a la luz un documento, denominado el
libelo de Sión en que se decía que existía un
1. Asimilación a posturas políticas más de complot judío contra Europa para acabar con el
Izquierdas sobre todo de organizaciones sistema liberal.
sindicales. Esto conlleva una clara
secularización religiosa que pretende 4. EL PUEBLO PALESTINO Y SUS
borrar la memoria histórica CONFLICTOS CON LOS JUDÍOS
Entre 1922 y 1948 Palestina fue gobernada por semejante robo de sus tierras y declararon la
los ingleses que no sólo toleraron la inmigración guerra a Israel que consigue la victoria en poco
judía sino que incluso la estimularon. Los tiempo. El 6 de enero de 1949 se firma la paz e
palestinos, por su parte, reaccionaron con Israel logra anexionarse hasta un 78% del
violencia contra los invasores, siendo ahorcados, territorio palestino convirtiendo al 80% de la
entre 1936 y 1939, más de 55.000 palestinos. población en refugiada.
En esos mismos años algunos grupos sionistas La paz, sin embargo no se logró tan fácilmente y
se radicalizaron frente a las restricciones que las guerras continuaron en 1951, 1967 y 1973
Gran Bretaña estaba poniendo a los emigrantes enfrentándose en ellas el ejercito judio moderno
judíos e iniciaron una fuerte oleada terrorista y bien preparado contra el árabe que aunque
con atentados contra intereses británicos. Estos era más numeroso pero estaba mal equipado y
ante tanta presión por ambos lados, palestinos y completamente dividido.
judíos, decidieron llevar la cuestión palestina a
la recientemente creada ONU. En 1974 la ONU reconoce como legítima
representante del pueblo palestino a la
5. CONFLICTOS ENTRE JUDÍOS Y Organización para la Liberación de Palestina
PALESTINOS POR LA TIERRA MÁS (OLP). Esta sufrió graves derrotas frente al
DISPUTADA ejercito judío sobre todo en la guerra del Líbano.
Los dirigentes palestinos se ven obligados a huir
Desde que la resolución 181 (II) de la Asamblea a Túnez donde se refugian hasta que en 1985
General de las Naciones Unidas decidió en 1947 son bombardeados por la aviación israelí.
la partición del territorio de Palestina, sometida
al mandato de la administración británica en dos La OLP estaba tratando de rehacer sus filas y
territorios independientes, uno árabe y otro llamar la atención de la opinión pública
judío, ha habido un constante enfrentamiento internacional sobre la legitimidad de su causa
armado entre ambos pueblos. cuando estalla en los Territorios Ocupados la
primera Intifada, un movimiento de resistencia
Las reclamaciones de judíos y palestinos sobre relativamente independiente del liderazgo
el mismo territorio han llevado a cinco guerras exterior, que durante tres años enfrenta a niños
abiertas y a un constante clima de y adolescentes armados sólo con piedras con el
enfrentamiento latente entre el estado de Israel y potentísimo ejército israelí. En estas guerras de
sus vecinos árabes, durante varias décadas. Pero guerrillas fallecen 50 israelitas frente a más de
vayamos relatando los hechos de una manera a 1000 palestinos. La desproporción entre ambos
cronológica. bandos es patente pero cara a la opinión pública
el triunfo es de la causa palestina cuyo gobierno
El 29 de noviembre de 1947, mediante la la apoyará e incluso con armas dando lugar así
Resolución 181 de su Asamblea General se al surgimiento del movimiento radical Hamas.
aprueba la partición de Palestina en dos
territorios, uno judío y otro árabe, concediendo a Tras la guerra del Golfo contra Iraq en 1991 y
los sionistas el 52% del mismo con continuidad ante el temor de que se levanten los países
geográfica y a los palestinos el 46% sin árabes en la zona, los EEUU deciden organizar
continuidad territorial, dejando a la ciudad de una serie de conferencias entre los judíos y los
Jerusalén bajo control internacional. palestinos para tratar de llegar a una paz en la
zona. Aquí se encuadran la Conferencia de
Enseguida se organizaron dirigidos por los Madrid en 1991, los Acuerdos de Oslo en 1993
grupos sionistas terroristas un éxodo de 300.000 y 1995.
palestinos que se veían obligados a abandonar
sus pueblos y aldeas. Muchos de ellos fueron Tras el asesinato del presidente Rabin en 1995
asesinados y sus casas fueron destrozadas. los siguientes gobiernos que se sucedieron
continuaron con su política de hechos
El 14 de mayo de 1948, de modo unilateral, los consumados, ocupando territorios palestinos,
sionistas proclamaron la fundación del Estado construyendo colonias agresivas y aterrorizando,
de Israel en la tierra de Palestina. cada vez más a sus gentes.
Los países árabes que rodeaban esta zona: En el año 2000 se celebran las conversaciones
Egipto, Siria, Jordania, no podían tolerar de Camp David entre judíos y palestinos, bajo la
de Jerusalén la tierra que pisó Jesús y donde Sería muy positivo que todos nos animáramos a
tuvieron lugar los grandes acontecimientos de la desarrollar la denominada ética del perdón
Redención y de la primera comunidad cristiana. aprendiendo a tratar a los demás como queremos
Los musulmanes también le llaman ciudad que nos traten a nosotros mismos, pues el
santa, hecho que se remonta a los orígenes del sistema desarrollado hasta ahora de la mutua
Islam. El monoteismo es uno de los temas que condena, que es lo que muchos utilizan
unen a las tres religiones que ocupan esta zona. continuamente, resulta siempre estéril.
Todos creen en un Dios único.
Es indudable que si respetamos al prójimo se
Es indudable que para poder llegar a construir promueve la paz y no podemos por eso pensar
un futuro de paz en la zona hay que buscar lo que ésta caerá del Cielo sino que tenemos que
que une y ese Dios único es el denominador educar a las nuevas generaciones en estos
común en el que todos los pueblos que alli se conceptos de paz y no de violencia y esto exige
alojan creen. Se trataría, por tanto de no ver al tiempo pero es una meta que merece la pena
otro que piensa de manera diferente como el llevar a cabo.
enemigo que amenaza la propia existencia sino
el amigo con el que compartimos mucha historia Por otro lado no hay paz si no hay justicia y no
y tradiciones pasadas y sobre todo una fe en un hay justicia sin perdón. Por tanto sólo volviendo
mismo Dios. Los habitantes de la ciudad santa a Dios se conseguirá desarrollar ambas
de Jerusalén son responsables, igual que lo condiciones, imprescindibles para lograr que
somos también el resto de los ciudadanos del terminen los conflictos en esta zona tan
mundo, de pensar más en el futuro que en el importante del planeta.
pasado, más en los vivos que en los muertos.