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Unidad 2 - Fase 3 - Comprendiendo algunos enfoques de la

psicología social
Psicologia Social (Universidad Nacional Abierta y a Distancia)

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Unidad 2 - Fase 3 - Comprendiendo algunos enfoques de la psicología social

1.1. Cuadro sinóptico relacionado con la referencia: 1.1. Del texto de Marín, M &
Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social, Cap. 3 – Percepción social y
atribución causal (pags. 59 – 82).

1.2. Del texto de Sabucedo, J. M. & Morales J. F. (2015) Psicología Social, Cap. 7 –
Actitudes: concepto, estructura y medición (pags. 117–136): Responda las
siguientes preguntas:

1.2.1. Explique de manera argumentada en qué consiste el Modelo Unitario de las

actitudes, de un ejemplo.

R// Este modelo propone que una actitud es una asociación en la memoria entre un
objeto determinado y su evaluación (positiva o negativa).A su vez, la fuerza de esta
asociación puede variar, y esto tiene consecuencia para la relación actitud-conducta
(Fazio, 1990) Cuanto mayor es la fuerza de la asociación entre el objeto y su
evaluación, más probable es que la actitud se active automáticamente ante la presencia

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del objeto. Según este enfoque cunado una actitud es activada puede guiar la conducta
de dos formas diferentes:

Si la persona no tiene la motivación ni la capacidad de pensar sobre como su actitud

afecta a su conducta, entonces de forma espontánea la actitud automáticamente
activada preside la conducta. En cambio si la persona tiene la motivación y la
oportunidad de pensar en ese proceso de respuesta, la conducta hacia el objeto puede
verse influida no solo por la evaluación automáticamente activada, sino también por
otros procesos adicionales a la hora comparar entre otras posibles alternativas de
conducta.

Ejemplo: Anuncio de una tercera ola del covid 19 en Colombia; ante esta noticia si el
sujeto mantiene una motivación y la oportunidad de procesar la información, la
conducta frente a esta circunstancia puede ser de froma positiva y calmada.

1.2.2. Explique en qué consiste el Modelo dual de las actitudes

explícitas e implícitas, de un ejemplo.

R//Sugiere que la persona puede tener dos actitudes diferentes hacia un mismo objeto de
actitud, siendo ambas relevantes en cuanto a su influencia sobre la conducta; se conoce
como las actitudes duales (Wilson, Lindsey y Schooler, 2000). Mantienen por un lado
que hay una actitud que la persona reconoce conscientemente y que puede manifestar
voluntariamente cuando le preguntan en un autoinforme, y por otro, también hay una
actitud que se activa de forma automática ante el mismo objeto de evaluación, esta
última actitud no resulta tan fácil de conocer y mucho menos de informar para las
personas. Las actitudes explicitas formarían parte del conocimiento consiente, mientras
que las implícitas solo se manifestarían de forma automática. Ejemplo: Persona
diagnostica con Cáncer, al momento del profesional de la salud dar el informe, el sujeto
puede tener una actitud explicita de asombro, pero dentro suyo puede estar
experimentado una actitud implícita de miedo total.

1.2.3. En el modelo metacognitivo de las actitudes se habla de la ambivalencia

explícita y la ambivalencia implícita. Explique cada una de ellas y de un ejemplo de
cada una de ellas.

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R// El MCM mantienen que un mismo objeto de actitud puede tener una asociación
evaluativa en la memoria (positiva/negativa), como propone el modelo unitario pero
también puede ser vinculado en la memoria a evaluaciones por un lado positivas, y por
otro, negativa, según este enfoque, no se trata de dos actitudes diferentes, sino de dos
evaluaciones 8 una positiva y otra negativa) asociadas con el mismo objeto de actitud.
Además de esta estructura, donde lo positivo y lo negativo se representa de forma
separada para un mismo objeto de actitud, lo más característico es la idea de que la
persona pueden aceptar o rechazar cada una de esas asociaciones evaluativas de
independiente.

Se conoce como ambivalencia explicita cuando ambas evaluaciones positivas y

negativas hacia un mismo objeto de actitud vienen automáticamente a la mente de una
persona y ambas son aceptadas como válidas, la actitud de la persona se manifiesta
como ambivalente.

Ambivalencia implícita: Aunque la persona no reconozca que tiene un conflicto (ya que
solo se admite como válida una de las dos evaluaciones activas) todavía es posible que
experimente alguna incomodidad. En una serie de estudios Briñol et al; han mostrado
que la discrepancia entre las medidas implícitas y explicitas de las actitudes afecta al
procesamiento de la información.

1.2.4. Describa en qué consiste las bases afectivas y cognitivas de las actitudes.

R// Una distinción tradicional en este contexto es en qué medida la estructura de las
actitudes está basada en las emociones (componente cognitivo de la actitud), la base
afectiva de una actitud se refiere a las emociones (positivas / negativas) del objeto de
actitud. Muchos estudios han mostrado que es posible determinar si una actitud está
basada en afectos o en cogniciones o en su defecto una combinación de ambos. Po
ejemplo, esto es posible mediante la observación de hasta qué punto una mediad global
de las actitudes de las personas se correlaciona en mayor o menor mediad con las
valoraciones de las personas hacia cualidades relevantes para la emoción o con
cualidades relevantes para la cognición. La base cognitiva o afectiva de las actitudes ha
resultado tener importantes consecuencias para su cambio.

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1.2.5. Elabore un pequeño cuadro sinóptico sobre los indicadores objetivos que
forman la Fuerza de las actitudes.

1.4. Del texto de Ovejero, A & Ramos, J. (2011) Psicología social crítica, Cap. 10 –
Representaciones sociales: una perspectiva sobre la sociedad pensante (Pags. 195 –
214) conteste las siguientes preguntas:

1.4.1. ¿Cuál es la relación que existe entre una representación social y el sentido
común?

R// Las representaciones sociales forman una especia de pensamiento natural, no

institucionalizado que encuentra su base en el sentido común. A partir de la
comunicación entre las personas y los medios un nuevo elemento o imagen se integra en
el pensamiento y discurso colectivo.
La expresión sentido común describe las creencias o proposiciones que se alimentan
por la sociedad (familia, pueblo, nación, o la humanidad) las representaciones sociales

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parten del sentido común y designan una forma de conocimiento específico que se
construye en los intercambios de la vida cotidiana.

1.4.2. La representación social implica una acción de familiarización del mundo,

¿Qué significado tiene esta frase?

Las representaciones sociales son capaces de convertir una percepción o un aspecto

abstracto en un concepto concreto que se presenta en la mente de todas las personas

1.4.3. Explique en qué consiste el proceso denominado “objetivación” y de un

ejemplo.

Las representaciones sociales se generan atraves de procesos comunicativos

denominados objetivación y el anclaje.

La objetivación es la transformación de conceptos en experiencias, siendo esta la

trasformación iónica a la naturalización buscando la verdad del conocimiento, como por
ejemplo cada vez que una persona necesita terapia psicológica o una intervención y le
mencionan que debe ir al psicólogo, esta persona pensara que está loca. Objetivando
que una intervención psicológica es para personas locas.

1.4.4. Explique en qué consiste el proceso denominado “anclaje” y de un ejemplo.

El proceso anclaje consiste básicamente en la incorporación de ideas, pensamientos o

conocimientos desconocidos a algo que ya se encuentra preexistente en nosotros, como
primera dimensión al tener algo desconocido y querer reforzar o minimizar el impacto
se relacionara a algo ya conocido, la instrumentalización social siendo este un fin de
comprensión social, los eventos que suceden, la representación social y la identificación
de cada individuo de un grupo.

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REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

Marin, M & Martínez, R (2015) Introducción a la psicología social. Difusora Larousse

- Ediciones Pirámide. (Cap. 3. Pp. 59 – 82) Recuperado de https://elibro-
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/49008?fs_q=Introducci
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Sabucedo, J. M. & Morales, J. F. (2015) Psicología Social. Bogotá, Colombia. Editorial

Panamericana. (Cap. 7. Pp. 117– 136) Recuperado de
https://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2570/VisorEbookV2/Ebook/9788498359312?
token=c88549e6-bee0-426f-b81f-a524ce29f5fe#{%22Pagina%22:%227%22,%22Vista
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Marin, M & Martínez, R (2015) Introducción a la psicología social. Difusora Larousse

- Ediciones Pirámide. (Cap. 5. Pp. 97 – 111) Recuperado de https://elibro-
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/49008?fs_q=Introducci
%C3%B3n__a__la__psicolog%C3%ADa__social&prev=fs

Ovejero, A. (Coord.) y Ramos, J. (Coord.). (2011). Psicología social crítica. Biblioteca

Nueva. Cap. 10. Representaciones sociales. https://elibro-
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/lc/unad/titulos/106697

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