Está en la página 1de 7

FASE 3.

COMPRENDIENDO ALGUNOS ENFOQUES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL

PSICOLOGÍA SOCIAL

DAGNERY ALEXANDRA LEAL SANTACRUZ

TUTOR:

GINA PAOLA TORRES

GRUPO:

403019_46

PERIODO 16-02

2021

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

UNAD

1
De manera individual, lea cuidadosamente los siguientes capítulos:

1.1. Del texto de Marín, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social, Cap. 3 –
Percepción social y atribución causal (págs. 59 – 82) Elabore un cuadro sinóptico donde
incluya los conceptos abordados en el capítulo.

https://drive.google.com/file/d/1X80fe0q0ozmGMJ_3B4GX9xuiDE09gnqS/view?usp=drivesdk

1.2. Del texto de Sabucedo, J. M. & Morales J. F. (2015) Psicología Social, Cap. 7 – Actitudes:
concepto, estructura y medición (págs. 117–136): Responda las siguientes preguntas:

1.2.1. Explique de manera argumentada en qué consiste el Modelo Unitario de las actitudes, de
un ejemplo.

este modelo propone que una actitud es una asociación en la memoria entre un objeto determinado y
su evaluación (positiva o negativa). La fuerza de esta asociación puede variar, mayor fuerza de la
asociación entre el objeto y su evaluación, más probable es que la actitud se active automáticamente
ante la presencia del objeto y si es activada puede guiarla conducta de dos formas:

•Si no tiene motivación ni la capacidad de pensar sobre como su actitud afecta a su conducta,
entonces de forma espontánea, la actitud automáticamente activada predice la conducta.

•Tiene la motivación y la oportunidad de pensar en ese proceso de respuesta, la conducta hacia un


objeto de actitud puede verse influida no solo por la evaluación automáticamente activada, sino por
otros procesos adicionales al comparar entre otras posibles alternativas de conducta.

Ejemplo:

Si las personas analizarían deliberadamente el coste y beneficios de una determinada conducta y


decidirían de forma consciente sobre la mejor opción de respuesta.

1.2.2. Explique en qué consiste el Modelo dual de las actitudes explícitas e implícitas, de un
ejemplo.

Las personas pueden tener dos actitudes diferentes hacia un mismo objeto de evaluación, siendo
ambas relevantes en cuanto a su influencia sobre la conducta. Conocido como las actitudes duales
mantiene que hay una actitud que la persona reconoce conscientemente y que puede manifestar
voluntariosamente cuando se le pregunta en un auto informe y, por otro lado, también hay una actitud
que se activa de forma automáticamente ante el mismo objeto de evaluación.
La actitud más automática no resulta tan fácil de conocer, y mucho menos de informar para las
personas. Según la perspectiva serían las actitudes las que serían explicitas o implícitas. Las
actitudes explicita formarían parte del conocimiento consciente, mientras que las implícitas solo se
manifestarían de forma automática.

POSTULADOS:

•Las actitudes duales tienen representaciones mentales separadas que podrían ser almacenadas en
regiones diferentes del cerebro.
•Las dos actitudes se forman y modifican a través de distintos procesos mentales y a través de
información de distinta naturaleza; así las actitudes implícitas serian el resultado de procesos
asociativos que operan con poco esfuerzo mental y se basan y se basan sobre todo en información
no proposicional, mientras que las actitudes explicitas procederían de procesos que requieren mayor
esfuerzo mental y se basan en información verbal.

Ejemplo:

Las actitudes explicitas operarían principalmente cuando las personas piensan y actúan
deliberadamente, mientras que las actitudes implícitas operarían cuando las personas son más
espontaneas.

1.2.3. En el modelo metacognitivo de las actitudes se habla de la ambivalencia explícita y la


ambivalencia implícita. Explique cada una de ellas y de un ejemplo de cada una de ellas.

El MCM mantiene que un mismo objeto de actitud puede tener una asociación evaluativa en la
memoria (positiva/negativa) como el modelo MODE, pero también puede ser vinculado en la memoria
a evaluaciones, por un lado, positivas o por otro, negativos. Este enfoque, no se trata de dos
actitudes diferentes, sino de dos evaluaciones (una positiva y una negativa) asociadas con el mismo
objeto de actitud.

Lo positivo y lo negativo se representa de forma separada para un mismo objeto de actitud cuando
ambas evaluaciones hacia un mismo objeto de actitud vienen automáticamente a la mente, ambas
son aceptadas como válidas, la actitud de la persona se manifiesta ambivalentes. Se le denomina
ambivalencia explicita, implica que se considere válida la asociación negativa como positiva y al
mantenerla así podría parecer que mantiene una actitud neutra o que no tiene una actitud al respecto.
Existen dos modelos que son la ambivalencia subjetiva y objetiva. La ambivalencia subjetiva consiste
en cuando las personas mantienen respuestas evaluativas hacia un mismo objeto de actitud, puede
generar sentimientos conflictivos, confusos, etc. sobre el mismo objeto. La ambivalencia objetiva
consiste que la persona reconoce tener simultáneamente evaluaciones contradictorias, además del
conflicto evaluativo sobre lo negativo y positivo, existen factores interpersonales que contribuyen a la
ambivalencia subjetiva.
La ambivalencia explicita es lo que las personas sienten cuando reconocen la fuente del conflicto,
es un tipo de conflicto más sutil identificado por el enfoque de ambivalencia implícita.

Ejemplo:

Tanto ha sido el afecto que le brindamos a nuestro hijo que ahora le cuesta ser independiente (cariño-
preocupación).

La ambivalencia implícita ocurre cuando las reacciones, tanto positivas como negativas, hacia un
objeto actitudinal vienen a la mente automáticamente, siendo una de ellas aceptada como válida,
mientras que la otra es rechazada o no se percibe valida. Se dice ambivalencia implícita, porque las
personas no saben que tienen un conflicto, ya que solo aceptan como válida una de las dos
asociaciones que vienen a la mente.

Ejemplo: amo a mi hijo, pero, pero odio cuando es grosero.

1.2.4. Describa en qué consiste las bases afectivas y cognitivas de las actitudes.

El elemento cognitivo, hace referencia a las creencias sobre las características positivas o
negativas, va a estar reflejado por lo que pensamos, creemos y nuestros esquemas que
tenemos de la vida y de nosotros mismos.

La base afectiva de una actitud, se refiere a las emociones ya sean positivas o negativas, se
ocasiona por nuestros sentimientos, emociones y todo aquello que nos motiva.

El elemento conductual es aquel que se ve influenciado por nuestras acciones y eticidad.

Es así como estos tres elementos van a definir las actitudes que desarrollemos ante ciertas
circunstancias. Es decir, nuestras actitudes no se determinan únicamente por nuestro
comportamiento en sí (elemento conductual) sino también por lo que pensamos y sentimos
acerca del tema en cuestión.

1.2.5. Elabore un pequeño cuadro sinóptico sobre los indicadores objetivos que forman la
Fuerza de las actitudes.

https://drive.google.com/file/d/1XGoAGrmB-8r2c4F8m5DEnhsS0E-aULKO/view?usp=drivesdk

1.3. Del texto de Marín, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social, Cap. 5 –
Relaciones intergrupales: estereotipos, prejuicios y discriminación (Págs. 97 – 111) Elabore un
mapa conceptual donde incluya todos los conceptos trabajados.

https://drive.google.com/file/d/1XD7yrPYAJOFEHYCoFhchAXbkTgD0hTLh/view?usp=drivesdk
1.4. Del texto de Ovejero, A & Ramos, J. (2011) Psicología social crítica, Cap. 10 –
Representaciones sociales: una perspectiva sobre la sociedad pensante (Págs. 195 – 214)
conteste las siguientes preguntas:

1.4.1. ¿Cuál es la relación que existe entre una representación social y el sentido común?

Las representaciones sociales forman una especie de pensamiento natural, no institucionalizado que
encuentra su base en el sentido común. A partir de la comunicación entre las personas y los medios
un nuevo elemento o imagen se integra en el pensamiento y discurso colectivo.

La expresión sentido común describe las creencias o proposiciones que se alimentan por la sociedad
(familia, clan, pueblo, nación o entera humanidad).

las representaciones sociales parten del sentido común y designan una forma de conocimiento
especifico que se construyen en los intercambios de la vida cotidiana.

1.4.2. La representación social implica una acción de familiarización del mundo, ¿Qué
significado tiene esta frase?

Es decir, las representaciones sociales son capaces de convertir una percepción o un aspecto
abstracto en un concepto concreto que se presenta en la mente de todas las personas. Un ejemplo
pueden ser los estereotipos, los cuales a partir de una percepción establecen una sentencia o
resolución de manera universal.

1.4.3. Explique en qué consiste el proceso denominado “objetivación” y de un ejemplo.

La objetivación: es la trasformación de conceptos en experiencias, siendo esta la trasformación


icónica a la naturalización buscando la verdad del conocimiento.

Como por ejemplo cada vez que una persona necesita terapia psicológica o una intervención y le
Mencionan que debe ir a un psicólogo, esta persona tendrá una respuesta “yo no estoy loco”
objetivando que una intervención por psicología es para individuos “locos”.

1.4.4. Explique en qué consiste el proceso denominado “anclaje” y de un ejemplo.

El anclaje: es el incorporar ideas, pensamientos o conocimientos desconocidos a algo que ya se


encuentra preexistente en nosotros, como primera dimensión al tener algo desconocido y
querer reforzar o minimizar el impacto se relacionará a algo ya conocido, la instrumentalización social
siendo este un fin de comprensión social y/o los eventos que suceden, la representación social,
identificación de cada individuo de un grupo.
Ejemplo: Al escuchar una música triste la relacionamos con un suceso triste, después en otro
momento si escuchamos esta misma canción nos recordará el mismo suceso, todo nos trae un
suceso del pasado.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Marín, M & Martínez, R (2015) Introducción a la psicología social. Difusora Larousse - Ediciones


Pirámide. (Cap. 3. Pp. 59 – 82) Recuperado de
https://elibro net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/49008?fs_q=Introducci
%C3%B3n__a__la__psicolog%C3%ADa__social&prev=fs

Sabucedo, J. M. & Morales, J. F. (2015) Psicología Social. Bogotá, Colombia. Editorial Panamericana.


(Cap. 7. Pp. 117– 136) Recuperado de

https://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2570/VisorEbookV2/Ebook/9788498359312?token=c88549e6-
bee0-426f-b81f-a524ce29f5fe#{%22Pagina%22:%227%22,%22Vista%22:%22Indice
%22,%22Busqueda%22:%22%22}

Marín, M & Martínez, R (2015) Introducción a la psicología social. Difusora Larousse - Ediciones


Pirámide. (Cap. 5. Pp. 97 – 111) Recuperado de 

https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/49008?fs_q=Introducci
%C3%B3n__a__la__psicolog%C3%ADa__social&prev=fs

Ovejero, A. (Coord.) y Ramos, J. (Coord.). (2011). Psicología social crítica. Biblioteca Nueva. Cap. 10.
Representaciones sociales. 

https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/lc/unad/titulos/106697

También podría gustarte