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TRILCE
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LOCUCIÓN EN CONTEXTO
TEXTO 1
Era, por supuesto, una mentira lo que se ha leído acerca
de mis convicciones religiosas, una mentira que es repetida
sistemáticamente. No creo en ningún dios y no he negado
nunca esta creencia, sino que la he expresado claramente.
Si hay alguna actitud o predisposición en mí, que pueda ser
llamada "religiosa", es mi ilimitada admiración por la estructura
del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla.
1. Según el texto, es correcto:
I. La ciencia puede, al menos parcialmente, revelar la
estructura del mundo.
II. El autor admira el mundo que hasta ahora la ciencia
ha podido mostrarle.
III. La religión no puede mostrarle al autor la ilimitada
estructura del mundo.
A. I y II C. I y III
B. Solo II D. Todas
2. A partir de la información vertida en el texto, es correcto:
I. Ciertas personas afirman que el autor cree en un
dios en particular.
II. El autor del texto es un ateo o un agnóstico.
III. El autor del texto se siente más afín a los postulados
de la ciencia que a los de la religión.
A. II y III C. Solo III
B. I y III D. Todas
3. ¿Cuál es el sentido de una actitud o predisposición "reli-
giosa", según el texto anterior?
A. Una vocación dogmática
B. Una creencia basada en postulados científicos
C. Una fe apasionada y fervorosa
D. Una perspectiva recalcitrante y definida
TEXTO 2
No creo que el nuevo técnico de la selección, Nicolás
del Río, logre clasificar a la selección de fútbol, al Mundial.
Su nominación se dio de un momento a otro, cuando todos
pensábamos en la continuidad de Marco Aurelio Postigo, y
eso es un mal augurio.
Los cambios intempestivos no colaboran con el proceso
de preparación de una selección. Por otro lado, él ha sido
anteriormente parte de procesos eliminatorios como jugador
y no logró nada. Además, es muy joven. Solo nos queda es-
perar que un milagro transforme al equipo y, por acción de sus
jugadores, vuelva a colocarse a nuestro equipo en el fútbol
de alta competición.
4. ¿Cuál es la posición que defiende el texto anterior?
A. El nuevo técnico de la selección no la clasificará al
Mundial.
Trilce Católica
Lectura comprensiva
e interpretativa (L1)
Semana 20
Quinto Católica
B. La juventud del nuevo técnico de la selección es
un problema.
C. Los fracasos anteriores del técnico en la dirección
del equipo peruano son un mal augurio.
D. El técnico anterior, de haber completado el proceso,
habría clasificado a la selección al Mundial.
5. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta de
acuerdo con el texto anterior?
A. El técnico Del Río ha dirigido antes a la selección.
B. El técnico Postigo es mayor que el técnico Del Río.
C. Nicolás del Río ha integrado antes la selección.
D. El técnico Postigo es peruano.
6. Si la selección, después de todo, logra clasificar al
Mundial; de acuerdo con el texto, ¿cuál sería el factor
determinante para ese logro?
A. La experiencia del nuevo técnico como jugador
B. El desempeño sobresaliente de los jugadores
C. El apoyo incondicional de la hinchada
D. El trabajo del anterior técnico
7. ¿Cuál es el sentido de "intempestivos"?
A. Violentos C. Veleidosos
B. Repentinos D. Apresurados
TEXTO 3
Solo en rima consonante, y no en asonante, como
pretenden algunos, se puede hacer poesía. Es la única que
garantiza el recuerdo: si los versos terminan en expansivo,
permisivo, nocivo o invasivo, por ejemplo, hay una labor de
memoria permanente. Además, esta terminación recurrente
permite la musicalidad, tan importante en el ejercicio poético.
8. ¿Cuál es la posición que defiende el texto anterior?
A. La poesía es un ejercicio musical.
B. La rima asonante es la propia de la poesía castellana.
C. La rima consonante es la única que se adecúa a
la poesía.
D. La rima es un factor al que tiende el ejercicio poético.
9. ¿A qué se refiere la palabra "ejercicio"?
A. Rutina física C. Ejecución normal
B. Problema resoluble D. Labor reconocida
10. ¿Cuál de los siguientes versos ejemplifica la rima con-
sonante?
A. Te busco en la noche
como quien puebla tus sueños.
B. Persigo una mañana
en la risa de los árboles.
C. No hay mayor peligro
que esconderse de los muertos.
187
Ciclo
Católica
D. En verdad, por tu camino,
me vigila la sombra de aquel pino.
TEXTO 4
Para poder analizar la naturaleza del Universo y poder
discutir cuestiones tales como si ha habido un principio o
si habrá un final, es necesario entender qué es una teoría
científica. Para comenzar, podríamos decir que una teoría es
simplemente un modelo del Universo, o de una parte de él,
y un conjunto de reglas que relacionan las magnitudes del
modelo con las observaciones, sobre la base de un modelo
que contenga solo unos pocos parámetros arbitrarios, y que
sea capaz de predecir positivamente los resultados de obser-
vaciones futuras.
Por ejemplo, la teoría de Aristóteles de que todo estaba
constituido por cuatro elementos: tierra, aire, fuego y agua,
era lo suficientemente simple como para ser calificada como
tal, pero fallaba en que no realizaba ninguna predicción con-
creta. Por el contrario, la teoría de la gravedad de Newton
estaba basada en un modelo incluso más simple (en el que
los cuerpos se atraían entre sí con una fuerza proporcional
a una cantidad llamada "masa" e inversamente proporcional
al cuadrado de la distancia entre ellos), y a pesar de eso, era
capaz de predecir el movimiento del Sol, la Luna y los planetas
con una alto grado de precisión.
Cualquier teoría científica es siempre provisional, en el
sentido de que es solo una hipótesis: nunca se puede probar de
modo definitivo. Aun cuando los resultados de los experimen-
tos concuerden muchas veces con la teoría, nunca podremos
estar seguros de que la próxima vez el resultado no vaya a
contradecirla. Sin embargo, se puede rechazar una teoría en
cuanto se encuentre una única observación que contradiga
sus predicciones. Cada vez que se comprueba que un nuevo
experimento está de acuerdo con las predicciones, la teoría
sobrevive y nuestra confianza en ella aumenta. Pero si, por el
contrario, se realiza alguna vez una nueva observación que
contradiga la teoría, tendremos que abandonarla o modificar-
la. O, al menos, esto es lo que se supone que debe suceder,
aunque uno siempre puede cuestionar la competencia de la
persona que realizó la observación.
11. El mejor título para el texto anterior sería:
A. Importancia de la predicción en una teoría científica
B. Elementos de una teoría científica: hipótesis, obser-
vación y experimentación
C. Definición, características y requisitos de una teoría
científica
D. Teoría científica de Aristóteles y Newton
12. "Provisional", en el texto, significa que cualquier teoría
científica:
A. Es invariable. C. Es indeterminada.
B. No es eterna. D. No es cuestionable.
13. Según lo que plantea el texto, podemos afirmar que:
I. Una teoría científica se define, en parte, por su ca-
pacidad de predecir resultados futuros.
II. Una teoría no debe aceptar ni una sola observación
que contradiga sus postulados.
III. La experimentación puede probar la validez de las
teorías.
A. I y II C. Todas
B. Solo I D. I y III
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TEXTO 5
El teatro o los lugares de veraneo —como Chorrillos,
para los limeños— eran lugares de exhibición para las cla-
ses altas. Como en las tertulias y en los bailes, se veía en
el teatro lo que no dejó de observar ningún costumbrista:
una progresiva tendencia al lujo. No era una tendencia
natural en las sociedades criollas de América Latina, sino
una imitación de las formas de vida que empezaban a
elaborarse en Europa al calor del desarrollo industrial y de
la formación de las primeras grandes metrópolis. En rigor,
era simplemente una imitación de las formas de vida de las
nuevas burguesías de París, como se delinearon en época
del rey Luis Felipe.
En las fiestas públicas, patrióticas o religiosas, se en-
contraban todos: el "Día del grito" en las ciudades mexica-
nas; el 20 de julio, en las colombianas; el 7 de septiembre,
en las brasileñas; el 25 de mayo, en las argentinas, etc. Las
viejas costumbres y las modernas usanzas se codean por
todas partes, se miran como hermanas, toleran sus debili-
dades y aúnan sus voces para entonar himnos a la patria y
a la libertad. Pero eran ocasiones excepcionales. Las clases
altas y las clases medias acomodadas procuraban huir de
las clases populares: de los léperos en México, de los ato-
rrantes en Buenos Aires, de los rotos en Santiago. Vivían
estas últimas en otros barrios y conservaban sus propias
costumbres, en las que se advertía el vigor de la tradición
criolla. Quienes se consideraban superiores descubrían en
ellas su ignorancia, su grosería; en rigor, su pobreza, pero no
dejaban de estimar lo que guardaban del caudal vernáculo.
Las clases populares conservaban sus platos regionales,
sus trajes vistosos, sus antiguas artesanías, sus dichos, en
los que se acuñaba una bien amasada experiencia de la
vida. Se acudía a sus fiestas en los suburbios para escuchar
sus canciones y contemplar sus bailes y, aunque ninguna
persona con pretensiones sociales se hubiera atrevido a
incorporarlas al repertorio de sus propias fiestas, se per-
cibía en ellas una fuerza que no tenía el aria de moda de
una ópera italiana o las polcas y valses que se difundían
en los salones.
En las ciudades, las clases populares pasaron de la
miseria rural a la miseria urbana, especialmente en aquellas
ciudades que crecieron en población y riqueza. Las clases
populares quedaron confinadas en barrios marginales y
miserables que constituían un mundo aparte del centro de
la ciudad.
14. El mejor título para el texto es:
A. Las clases populares en América hispana
B. Las clases sociales durante el siglo XIX, en Hispa-
noamérica
C. La diversión pública en las capitales sudamericanas
y los criollos
D. El encuentro social en la esfera pública latinoame-
ricana en el siglo XIX
15. De acuerdo con el texto:
I. Las clases populares residían en barrios margi-
nales.
II. Las influencias de Europa afectan sobre todo a los
más pobres.
III. Las clases populares procuraron distanciarse de las
clases acomodadas.
A. I y II C. I y III
B. Solo I D. Ninguna
Trilce Católica
 Lectura comprensiva e interpretativa

16. Se deduce del texto que: A. Solo I C. I y III

A. La moda que llegó de Europa era parisina.
B. Las usanzas nuevas debieran desplazar a las
usanzas viejas.
C. Las clases populares son groseras y aborrecen lo
vernáculo.
D. Los bailes populares eran interpretados en los sa-
lones burgueses.
17. El término "rotos", que aparece en el texto, se entiende
como:
B. Solo III D. Todas
20. Podemos deducir del texto anterior que:
I. En algún momento de su historia, el Perú solo podía
comerciar con Europa.
II. El dedicarse a la exportación es una orientación
económica que siempre trae efectos negativos a
largo plazo; el Perú es un ejemplo de ello.
III. Antes del siglo XVI, el Perú no estaba integrado a
la economía comercial internacional.

A. Chilenos C. Campesinos A. Solo I C. Solo III

B. Pobres D. Indígenas B. Solo II D. I y III

TEXTO 6 21. En el texto, la palabra "atormentadas" puede ser reem-

Hoy en día, el Perú es uno de los países más afectados por
la pobreza en América Latina. Su ingreso nacional por habitante
es inferior al promedio continental y su distribución del ingreso
es una de las más desiguales de la región. Para comprender
cómo un país tan célebre por sus inmensas riquezas naturales
ha avanzado tan poco, aparentemente, debemos revisar su
historia y considerarlo como una nación mercantil dentro de la
economía mundial. La integración primigenia del Perú al co-
mercio internacional en el siglo XVI, se dio durante la fase del
"pillaje" de la expansión europea y, pese a la inmensa riqueza
natural del Perú, la mayor parte de los "beneficios derivados del
comercio" fue canalizada hacia España y no hacia el Perú. La
independencia del dominio español, en 1824, trajo consigo un
modesto avance. Las primeras décadas de gobierno republica-
no fueron de corrupción, estuvieron atormentadas por la guerra
civil y caracterizadas por una baja general en la economía. La
celebrada "Era del guano", a mediados del siglo XIX, hizo del
Perú uno de los clásicos ejemplos de economía de exportación
monoproductora y, sin embargo, no dio lugar a un proceso de
crecimiento autosostenido. El agotamiento de los más ricos
depósitos de guano y la guerra con Chile, en los últimos años
de la década de 1870, anularon virtualmente incluso los más
modestos logros económicos del periodo del guano. No causa
sorpresa alguna que muchos escritores hayan señalado al
Perú como un modelo típico de los efectos negativos de cierta
clase de exportación, es decir, como un país que ha estado
"subdesarrollándose" en vez de "desarrollándose" a largo plazo.
18. Un título adecuado para el texto anterior sería:
A. La pobreza económica del Perú a nivel de América
Latina
B. Reseña de la historia económica del Perú colonial
C. Exportación y subdesarrollo en la historia económica
del Perú
D. Las "falsas" riquezas naturales del Perú
19. Según el texto anterior, son correctas:
I. Los depósitos de guano se agotaron debido a la
guerra con Chile, hacia 1879; por ello, el Perú no
pudo alcanzar un proceso de crecimiento autosos-
tenido.
II. La independencia política del Perú no significó
ninguna diferencia en la evolución económica del
país, debido a la corrupción y a la guerra civil ge-
neralizadas.
III. Hay una aparente contradicción entre las supuestas
riquezas naturales del Perú y la patente pobreza de
su población.
plazada por:
A. Torturadas C. Azotadas
B. Malogradas D. Sufridas
TEXTO 7
Por definición, la catedral es la iglesia del obispo, por lo
tanto, la iglesia de la ciudad; el arte de las catedrales supuso
ante todo, en Europa, el renacimiento de las ciudades. Estas,
durante los siglos XII y XIII, crecen sin cesar y extienden sus
suburbios a lo largo de los caminos; así se transforman nueva-
mente en los principales centros de la más elevada cultura. Sin
embargo, la vitalidad que reciben proviene casi por completo
de los campos circundantes.
En ese periodo, la mayor parte de los señores ha
decidido trasladar su residencia a la ciudad, hacia la cual
convergerán, a partir de entonces, los productos de sus do-
minios. En ese contexto, el arte urbano, el de las catedrales,
encuentra en los campos cercanos el principal alimento para
su crecimiento; gracias al esfuerzo de innumerables pioneros,
desbrozadores, plantadores de cepas, cavadores de fosos
y diques, en medio de un inmenso progreso agrícola, aquel
arte pudo concretarse.
Sobre un fondo de nuevas cosechas y de jóvenes viñas,
se levantaron las torres de Lyon coronadas por la imagen de
bueyes de labranza esculpidos en la piedra. Por otra parte, el
nuevo arte que surge en torno de las catedrales fue reconocido
por sus contemporáneos como el "arte de Francia". Este se
difundió en la provincia que entonces tenía ese nombre, aquella
en la que había muerto Clovis, entre Chartres y Soissons. París
fue su centro de irradiación.
22. El título más adecuado para el texto es:
A. Arte medieval: los casos de algunas catedrales
europeas
B. Migración del campo a la ciudad: el nuevo arte urbano
C. El arte de las catedrales: entre el crecimiento urbano
y el progreso rural
D. El renacimiento de las ciudades europeas
23. Relacionar:
I. Jóvenes viñas a. Lyon
II. Crecimiento de ciudades b. París
III. Iglesia del obispo c. Siglos XII y XIII
IV. "Arte de Francia" d. Catedral
A. Ia, IIb, IIId, IVc C. Ia, IIc, IIId, IVb
B. Ib, IIa, IIId, IVc D. Ib, IIc, IIIa, IVd

Trilce Católica 189