Universidad de San Carlos de Guatemala

Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales, Abogacía y Notariado.

Filosofía de Derecho

Lic. German Wuosbely Paz Alvarado

ENSAYO GRUPAL

“EL METODO EN EL CONOCIMIENTO DEL DERECHO”

Widny del Rosario Torres del Cid 201741116

Laura Azucena Turcios Chén 201742518

Karen Julissa Eguizábal Valdez 201740050

Katerin Maricela Orellana Aldana 201741659

Julio Eduardo Retana Salguero 201740096

Helen Suceli Morales de León 201741653

Guastatoya, 26 de abril de 2,021

 El Método en el Conocimiento del Derecho

Idea General de Método trascendencia utilizar métodos y

procedimientos que puedan llegar arrogar
El método es una técnica que es utilizada
resultados que se acerquen lo mayor
para hacer una investigación y nos servirá
posible a la realidad. De esto se puede
como base para ir realizando cada etapa
deducir que entre mejor planificado y
de la investigación. Es necesario que
exacto sea el método obtendrá resultados
dentro de una investigación se tome en
más precisos y exactos.
cuenta un solo método para que no
existan confusiones. El método es la Los Métodos Generales
herramienta que utiliza la investigación De los métodos generales podemos
científica y filosófica para acercarse a la mencionar que gracias a ellos ha sido
realidad con datos y resultados puntuales posible el desarrollo de los conocimientos
que permitan el desarrollo, por ejemplo de de la ciencia y la filosofía debido que han
las ciencias naturales. La parte más difícil sido un punto clave para obtener
es elegir que método es el más idóneo a verdaderos resultados, debido a que
utilizar, por esta razón es recomendable obtener conocimiento al azar y sin
que no se tome el método como un ninguna planificación previa son
conjunto de pasos rígidos e demasiado poca las posibilidades que se
incuestionables, sino como algo flexible logre llegar a resultados precisos y de
que con la ayuda de la creatividad y la buena calidad. Los métodos generales se
habilidad del investigador se tendrá por subdividen en la deducción o método
seguro que al final se obtendrá deductivo, la inducción o método
conocimiento científico. inductivo, los métodos genético y
Definición del Método comparativo y por último los métodos
Método es una serie de pasos por recurrir intuitivos.
para llegar al objetivo final de la Estos métodos constituyen esquemas que
investigación, el primordial del método es contienen procedimientos establecidos
llegar a obtener resultados válidos dentro cuyo orden permiten formar el camino
de la investigación, es por eso que en el hacia ese cumulo de conocimiento
conocimiento científico es de gran denominado conocimiento científico.

LA DEDUCCIÓN
La deducción es un tipo de razonamiento
que consiste básicamente en partir de las
ideas generales para obtener conclusiones
particulares, en otras palabras va de lo
general a lo particular. Aristóteles es una
figura principal en el tema de la deducción,
debido que él lo estableció como un
método de investigación primordial,
llamado en ese tiempo Organon porque
concibe a la doctrina del raciocinio como
una parte fundamental. Este tipo de
razonamiento sienta sus bases en los
principios como el de identidad, el
principio de contradicción, el principio de
tercero excluido y el principio de razón
suficiente.
LA INDUCCIÓN
Este otro tipo de razonamiento es
totalmente contrario al deductivo, debido a
que este parte de lo particular a lo general,
quiere decir que parte de las ideas o
conclusiones particulares para poder crear
leyes más generales. Galileo y Bacon son
sus mayores representantes, este método se
conoce por ser más mecanicista
permitiendo de esa manera que las ciencias
físico naturales fueran capaces de
desarrollarse más.
Existen varios tipos de inducción entres las
cuales se puede mencionar a la inducción
completa, que esta consiste cuando
solamente toma en cuenta los hechos que
pudieron observase, la inducción completa
es cuando en un caso determinado se va
mucho más allá de lo que se observó.
Por otra parte el autor Mario Bunge
distingue tres tipos de inducción, la
primera la inducción ordinaria la cual
consiste en generalizar enunciados
particulares. La inducción científica es en
la que se hace un trabajo comparado entre
la hipótesis, las muestras y datos
estadísticos. Por último la inducción
matemática la cual consiste en ese
razonamiento totalmente formal y exacto.
Tanto la inducción como la deducción
aplicadas en las ciencias naturales se
fundamentan en el principio de la legalidad
aunque esto no se pueda demostrar, es
importante mencionar que estos dos tipos
de razonamiento se complementan, debido
a que las ciencias utilizan los dos, tanto la
deducción como la inducción.
CONOCIMIENTO “a posteriori” Y
CONOCIMIENTO “a priori”
Estos tipos de conocimiento son
completamente distintos debido a que
existen formas de obtener conocimiento,
algunas veces necesitamos experimentar
las situaciones para poder entender ciertos
fenómenos y otras veces no hay necesidad
de experimentar debido a que ya existe
conocimiento previo totalmente válido, el
“a posteriori” consiste en que el
conocimiento se obtiene después de que se
haya experimentado, el punto fundamental
en este conocimiento es la experiencia
previa. El “a priori” es cuando ya existen
verdades sin necesidad de que se
experimente antes, como por ejemplo los
principios matemáticos tienen plena
validez sin que se tenga experiencia finalidad descubrir las diferencias o
previamente. semejanzas de cada una de las teorías
formuladas por cada uno de los estudioso
de la disciplina a cuestionar.
Método de las Ciencias Humanas o
Culturales Métodos Intuitivos:

El Método de la Comprensión: Es aquel método que se utiliza haciendo

uso de la intuición, por la propia
Este es uno de los métodos que se utiliza
experiencia de la persona que está
con la finalidad del entendimiento de las
estudiando un tema en particular, este es
cosas es decir, el ¿Por qué? de alguna
uno de los métodos que se utiliza de una
situación en concreto, utilizando siempre
forma mínima ya que el que hace uso de
el uso de la experiencia científica como
este, en pocas situaciones hace uso de
tal, gracias a ello se han descubierto la
métodos de investigación, ya que utiliza
naturaleza de una cosa o concepto. Y por
su propia razón para el entendimiento de
lo tanto se encarga de estudiar todo
las cosas. Existen dos clases de formas
aquello que se necesita saber de dónde
dentro del Método Intuitivo, el primero de
surge su origen como tal.
ellos es a través de la forma Espiritual,
Métodos Genético y Comparativo: esta utiliza el estudio de las cosas desde la
concepción de la divinidad, del ser
El método genético, consiste en el estudio
supremo, otra de las formas es a través de
de las cosas desde su origen, es decir
la forma intuitiva como se explica
permite comprender como se utiliza y que
anteriormente se acerca más a lo que se
importancia tienen las cosas que han sido
supone de una cosa, como esta puede
utilizadas como investigación científica,
interactuar con la sociedad haciendo uso
revestida de certeza en cada uno de los
de determinadas teorías, no haciendo un
pasos en los cuales esta fue objeto de
estudio a profundidad del objeto o
estudio. En cambio el Método
concepto a cuestionar.
comparativo, sirve como su nombre lo
dice para comparar estudios de todas En la intuición espiritual existen reglas que
aquellas investigaciones que se han son fijadas de manera metódica y consisten
realizo ya con anterioridad, con la en orientar nuestro espíritu hacia un mundo
intangible, para poder captar este de mejor
manera.
En esta se matiza la intuición con un sello
personal de cada filósofo o científico y de
ahí es donde provienen las diferencias
existentes entre el gran número de sistemas
filosóficos que han surgido a lo largo de la
historia del pensamiento.
Sin cuestionar el problema metodológico,
se da la necesidad de subrayar que la
naturaleza de los objetos la determina el
tipo de método y ciencia que se emplea en
él, ya que el método y la ciencia
conjuntamente forman un todo.
Hay una frase muy famosa que dice “el
método hace a la ciencia y la ciencia al
método” ya que estos dos se necesitan para
poder subsistir, por lo cual no se le puede
ver de una forma distinta o separada, ya
que como se menciona unidos son un todo.
Por otro lado encontramos al método y la
técnica, y aunque para muchos son
sinónimos no son lo mismo, normalmente
vemos de una forma más evidente este
problema en entre las ciencias naturales y
no así en las ciencias sociales.
El método no es más que el camino del
pensamiento científico, a través de él se
busca la verdad que nos permita formular
juicios que pueden ser demostrados a
través de un sistema.La técnica es una
forma de hacer, de actuar que comprende
la forma de elaborar y manejar los medios
por los cuales se adquiere el conocimiento,
y aunque distintos se prestan apoyo mutuo.
El enfoque holístico: en referencia a la
filosofía el holismo es de la idea que la
totalidad es la que determina a las partes, y
que el conocimiento que representa cada
una de ellas no es imprescindible.
Metodología jurídica
Esta es parte de la lógica especial y una
teoría formal del método, el cual es
aplicado a los diferentes grupos de la
ciencia. En las ciencias jurídicas es un
instrumento de gran importancia para
poder realizar un proceso de investigación
jurídico social, ya que ayuda a tomar un
camino adecuado y además ordenado,
permitiendo la realización de un análisis y
sistematización eficiente.
En el ámbito jurídico el método a utilizar
debe de cumplir con las siguientes
características para poder ser tomado en
cuenta y que este sea efectivo.
 Todas las particularidades que se
presenten como parte de un todo.
 Que establezca la debida relación
jerárquica entre las diferentes
partes.
  que se las ordene de modo que
puedan abarcar todas las
posibilidades concebibles.
Principales Métodos Jurídicos
En cuanto a esta clase de métodos, existen
distintas clasificaciones; pero cada una de
ellas siempre está relacionada y se inclina a
una tendencia jurídica filosófica. Se dice que
las escuelas, corrientes y tendencias hacen
creado un punto de vista distinto y esto
permite a los seguidores de esta poder
analizar el derecho a través de una
metrología propia, tanto en el ámbito
filosófico como entre el científico.
En lo que concierne a la nuestra materia, la
filosofía del derecho, los métodos son los
mismos que se aplican a la filosofía en
general, pero a esto se le une los métodos
especiales que son aplicados al conocimiento
del derecho.
Entre los principales métodos jurídicos
aplicados por las distintas escuelas jurídicas
se encuentran los siguientes:
Escuela del derecho natural o racional:
entre los más importantes de sus defensores
encontramos a Aristóteles, Santo Tomás, F.
Suárez, Hugo Grocio, Manuel Kant,
utilizaban el método deductivo.
Escuela francesa de la Exegesis: Aubry y
Rau, Laurent, utilizaron el método inductivo
Escuela histórica: con sus fundadores
Gustavo Hugo, Carlos de Savigny, utilizaron
el método hitorico o inductivo.
Esta escuela se vio influenciado por
Windelband y Rickert, y gracias a estos y a
la mescla de ambos conceptos nacio el
método que fue denominado “el método de
la comprensión” que se basa en la
aprehensión de manera intelectual de todas
las características que conforma un objeto,
además de sus causas y relaciones.
Escuela Positiva: esta escuela surge a
mediados del siglo pasado a través del
filósofo Augusto Comte, quien se destaca
por ser el fundador de la sociología.
En esta escuela todo debe de tener un
enunciado científico, y debe de contar con
algo que pueda ser observado, es decir debe
de contar con hechos o fenómenos que
puedan ser sometidos a la observación,
medición y experimentación para luego
poder ser comparados.
Escuela fenomenológica: sus fundadores
fueron Edmundo Husserl y Nicolai
Hartmann.
Este método consiste en poder mostrar lo
que esta inmediatamente ante la conciencia,
es un método de investigación que busca
descubrir los tenemos de la manera que se
presenta intuitivamente ante la conciencia La
fenomenología ha tenido influencias en
juristas hispanoamericanos como Luis
Recaséns Sichés, Eduardo García Máynez y
Carlos Cossio.
La Dogmática Jurídica: para los autores
Rudolf Von Ihring, Hans Kelsen, y George
Jellinek entre otros, la dogmática jurídica era
la aceptación filosófica y las afirmaciones
jurídico filosófico, que caminan junto al
ordenamiento jurídico.
La dogmática estudia al derecho como un
discurso lógico y certero, las normas
jurídicas y el método propio es considerado
su principal objeto.
El Método del Materialismo Histórico:
concibe a la realidad como un proceso que se
dirige hacia un campo permanente.
El método puede ser dividido en dos
sentidos:
1. Como el movimiento, que este
describe la realidad.
2. Como el método que conoce y
comprende el desarrollo.
El desarrollo dialectico se va a desarrollar en
tres momentos exactos: la tesis, antítesis, y
síntesis, estas suceden una a otra, esto quiere
decir que la síntesis continuara, y la tesis
para una nueva etapa.
El Método Teleológico: este tipo de método
comenzó en el derecho. El jurista Rudolph
Von, afirma que el mundo físico va a estar
regido por la ley de causalidad, mientras que
el mundo social, moral y jurídico por la ley
de la finalidad.
La Jurisprudencia de Intereses: es una
escuela que rechaza toda idea de primacía de
voluntad de legislador.
Todo interés de la conducta humana se ve
dirigida hacia la satisfacción de todas las
necesidades, englobando estas a la influencia
que los bienes van a tener en la conducta del
hombre.
Teoría Egologica del Derecho: en esta
teoría el fundador fue el jurista argentino
Carlos Cossío, la teoría va a arrancar de la
libertad humana, esto como parte de su ser y
de la existencia. La teoría egologica del
derecho propugna el método empírico y
dialectico. Va a ser empírico porque su
principal objeto es real, y va a pertenecer a la
experiencia, y va a ser dialecto porque su
compresión va a exigir el estudio de un
completo sentido espiritual.
El acto gnoseológico es un acto de
compresión del sentido de orientación, el
conocimiento no se agota en lo sustrato que
va a ser el objeto de la realidad, y que va a
trascender hacia el sentido.
Se comprende lo que es el derecho
metódicamente al movimiento dialectico del
sustrato material u objeto del derecho y el
espíritu del mismo, esto dirigido siempre a la
realización de los valores jurídicos.