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Guía de clase

HABILIDAD VERBAL
LA INFERENCIA EN LA COMPRENSIÓN DE TEXTOS

La inferencia en la comprensión de textos

Ejemplo 1:

En la naturaleza hay insectos de los que se beneficia el ser humano. Los más conocidos son
las abejas, que polinizan cultivos y producen miel, el primer edulcorante de la humanidad.

¿Puedes inferir qué es un EDULCORANTE?

______________________________________________________________

Ejemplo 2:

prohibida su venta
P1) Si vamos en este momento al laboratorio, nosotros podemos hacer el experimento.
P2) Nosotros no podemos hacer el experimento.

Por lo tanto, _______________________________________________

Clases de inferencias 1

Clases de inferencia Característica

Holística integral
De datos puntual
Causal causa-efecto
Prospectiva proyecta futuro
De intencionalidad el por que del autor

¡Tu mejor opción! 1

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I. Textos de aprestamiento

Texto 1
“Antes de retirarse del aula, Carmen nos recalcó que no nos olvidemos que este sábado es su
cumpleaños y nos espera en su casa”
Entonces, podemos colegir que
se quedo sola en su cumpleaños anterior
________________________________________________________________________

Texto 2
El lunes busqué al doctor en su consultorio pero no lo encontré. El martes acudí en la ma-
ñana y no estaba. El miércoles lo busqué por la noche, toqué la puerta y no respondieron.
Se puede concluir que
va a una hora no apropiada
________________________________________________________________________

Texto 3
Al parecer, los animales son médicos expertos. Saben bloquear venenos, purgar parásitos
y aliviar su dolor, todo mediante lo que ofrece la bien provista farmacia de la naturaleza.
«Los animales buscan maneras de aliviar su malestar al probar con lo que les ofrece su
ambiente», indica la bióloga Cindy Engel, cuyo libro Salud silvestre reseña el campo de
la zoofarmacognosia, o la automedicación animal. Muchos de ellos, desde los elefantes
hasta las ratas, comen barro, que reduce sus malestares digestivos. Otros se alimentan
de plantas con agentes microbacterianos o que ayudan a la fertilidad. Las hojas rugosas
parecen desabridas, pero los simios las tragan sin problemas para expulsar sus parásitos
intestinales, según el ecologista de primates Michael Huffman.

Posible conclusión:

________________________________________________________________________

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Texto 4
La rabia mata a por lo menos 50 000 personas cada año en todo el mundo, en su mayoría
niños. Los perros son los principales culpables. Pero en Estados Unidos, donde los pro-
gramas de vacunación de mascotas y de control de perros callejeros son sólidos, la rabia
tiene un rostro diferente: mapaches y zorrillos son, por mucho, los principales portadores
virales de cuatro patas. Desde comienzos de los noventa, más de 100 millones de dosis
de vacuna oral han sido distribuidas en zonas problemáticas. La distribución continúa. Al
mismo tiempo, otro portador de la enfermedad muestra los dientes. Muy extendidos y de
gran movilidad, los murciélagos están directamente implicados en 20 de los 25 decesos
humanos por rabia en EUA desde 1997 (las mordeduras de murciélago pueden pasar
inadvertidas, en especial si la víctima duerme).

Posible inferencia:

________________________________________________________________________

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II. Textos de aplicación práctica

Texto 1
Aldous Huxley se imaginó cómo sería el hombre en el 2500: sin familia ni romanticismo,
en donde “todo el mundo pertenece a todo el mundo”. No existen las prohibiciones, ni
las enfermedades, el dolor o la vejez. No existen las emociones, porque atentan contra la
estabilidad del individuo. La cual es necesaria para que se mantenga la sociedad. En este
“mundo feliz” todo se reduce a química y números, sin individualidades, porque estas
carecen de sentido. Las drogas son de uso común, como desinhibidoras del alma y un
compuesto químico llamado soma mantiene a todos en un estado de dicha y equilibrio.
Porque ser feliz, aquí, no es el resultado de una sociedad perfecta, sino de una macabra
orden que hay que seguir a como dé lugar.

01. Se colige del texto que en el mundo feliz de Huxley la felicidad está asociada a la

A) perfección.
B) espontaneidad.
C) libertad.
D) estabilidad.

Texto 2
Puesto que la enfermedad supone una alteración de la estructura o del funcionamiento de
una parte del organismo, suele opinarse que todo enfermo, si realmente lo está, se comporta
de un modo esencialmente determinado por aquella alteración orgánica. La realidad es muy
distinta. Cuando el hombre enferma, su comportamiento sigue sometido a las mismas leyes
que lo rigen cuando goza de salud plena. Por supuesto que las características intrínsecas

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de la alteración somática inciden sobre el comportamiento individual. Pero son ingentes
los factores psicosociales que condicionan, moldean y conforman el comportamiento
observable (y el encubierto) del enfermo.

02. Se colige del texto que cuando un hombre enferma

A) al inicio es indiscernible de una persona sana.

B) no se da cuenta de que padece la enfermedad.
C) todas sus vivencias se anidan en lo inexpresable.
D) su comportamiento excluye todo factor psicosocial.

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Texto 3
Confesaba Kierkegaard que, desde sus primeros años, gozaba infantilmente burlando a la
gente, sorprendiéndola e intrigándola con alguna observación que dejaba caer al acaso.
Siempre que podía expresarse sin tomar posición francamente, si esto no resultaba en
perjuicio de la verdad o de los demás, se sentía llevado a tomar un camino indirecto.
Se complacía en construir rompecabezas intelectuales que tuvieran un compartimiento
ingeniosamente escondido dentro de otro. En esta inclinación a levantar polvaredas por
puro gusto, descubría un sentimiento de inferioridad y una necesidad de compensación
convenciéndose de su habilidad para engatusar mentes menos ágiles que la suya. Aun
cuando sacó a luz este motivo y trató de controlarlo, nunca logró sobreponerse a él por
completo, ni imponer disciplina a esta tendencia hacia lo escondido y lo oscuro.

03. Con respecto a las obras de Kierkegaard se colige del texto que

A) sólo tratan de temas de carácter filosófico.

B) tienen una temática exclusivamente religiosa.
C) fueron motivadas por su sentimiento de inferioridad.
D) se pueden caracterizar por un cierto estilo abstruso.

Texto 4
El hielo marino de poca profundidad de las capas continentales proporciona el sustento
más rico para los osos polares, pero recientemente el hielo ha ido retrocediendo lejos de
esas zonas, reduciendo el hábitat de verano que más necesitan los osos para sobrevivir. El
hielo marino en el que caza está disponible por tiempos cada vez más cortos, obligando a
los osos a ayunar durante periodos más largos. Y puesto que el hielo marino más delgado es
desplazado con mayor facilidad por los vientos y las corrientes, los osos pueden ser llevados

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a territorio extraño, obligándolos a nadar más tiempo y más arduamente en aguas abiertas
para encontrar hielo marino favorable o para llegar a tierra.
Los osos polares son nadadores fuertes, y son capaces de nadar grandes distancias, pero
hacerlo
resulta extenuante. En 2008, un oso polar, que llevaba un cachorro y estaba provisto de
un radio collar, nadó la asombrosa distancia de 687 kilómetros para llegar al hielo de la
costa norte de Alaska. El cachorro no lo logró.
Las hembras enfrentan tiempos especialmente difíciles. Los etólogos creen que, cuando la
comida disminuya, podrían ser más comunes los machos mal nutridos que maten y coman
cachorros, e incluso a sus madres. Cada vez con mayor frecuencia, encontrar lugares ances-
trales en tierra para hacer guaridas puede ser un calvario. En una isla de Svalbard, cuando
el mar se congeló tarde ese año, en la siguiente primavera los científicos encontraron pocas
guaridas, si no es que ninguna.
Susan McGrath, «En suelo poco firme», en National Geographic, Vol. 29, julio de 2011, p. 86.

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04. El tema central del texto tiene que ver, sobre todo, con

A) el deshielo marino en desmedro de los osos polares.

B) los estudios etológicos de los osos polares en el mar.
C) el hielo marino y su importancia para los osos polares.
D) la capacidad infatigable de los osos polares para nadar.

05. La palabra EXTRAÑO adquiere el sentido de

A) raro.
B) bizarro.
C) desconocido.
D) heteróclito.

06. La palabra ANCESTRAL connota

A) contingencia.
B) asiduidad.
C) arraigo.
D) profusión.

07. Es incongruente, de acuerdo con el texto, afirmar que los osos polares

A) enfrentan un futuro incierto y pueden extinguirse según los etólogos.

B) carecen de sus antiguos hábitats, desaparecidos por el deshielo.
C) enfrentan serias dificultades debido a la inclemencia del deshielo.

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D) ayunan más días debido a la actual y grave escasez de comida.

08. Se deduce del texto que ciertos especímenes de oso polar

A) son sutilmente monitoreados por los investigadores.

B) se desplazan en manadas a guaridas muy seguras.
C) prefieren como sustento alimenticio el hielo polar.
D) son incapaces de nadar distancias largas o cortas.

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Texto 5
Más del cuarenta por ciento de los 6000 idiomas existentes actualmente en el mundo van
a desaparecer hacia la segunda mitad de este siglo, vaticinó un grupo de investigadores
reunidos en Seattle, en los Estados Unidos. El profesor K. David Harrison, catedrático
de Lingüística del Swarathmore College, calificó esa declinación como «catastrófica».
«Hoy ya existen menos idiomas de los que había hace seis meses», advirtió Harrison en el
encuentro anual de la Asociación Estadounidense para el Progreso de la Ciencia.
El lingüista contó que está estudiando dos comunidades de Siberia cuyos idiomas son
hablados por poquísimos individuos y se quejó de la escasez de trabajos de documentación
sobre lenguas como esas. «Son idiomas de los aborígenes de Siberia. Uno se llama «tofa»
y el otro «meio chulym», ambos derivados del tronco turco. Están considerados como
lenguas de poco prestigio», explicó Harrison.
Los lingüistas presentes en el encuentro señalaron el error de pensar que los idiomas
hablados por pequeñas comunidades son menos importantes que las grandes lenguas inter-
nacionales, como el inglés o el español. El filólogo Stephen Anderson, de la Universidad
de Yale, destacó la gran importancia económica de algunos de estos idiomas, como ocurre
con algunas lenguas de los indios brasileños que viven en la cuenca del Amazonas. «En
la Amazonía, existen tribus de indios que poseen conocimiento de remedios naturales en
los cuales la industria farmacéutica está interesada. Si esas lenguas mueren no habrá cómo
adquirir esos conocimientos», exageró Anderson. El científico estadounidense atribuyó
a la globalización la responsabilidad por la muerte de tantas lenguas, puesto que muchos
individuos se ven obligados a aprender idiomas dominantes para obtener mejor calificación
en el mercado de trabajo, pero no cree que una única lengua pueda llegar a dominar el
mundo. «No lo creo. Si el mundo entero hablase esperanto, en cincuenta o cien años esa
lengua ya tendría dialectos y en un par de siglos ya nadie se entendería. La evolución de
los idiomas es constante y la condición humana está asociada a la existencia de muchas

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lenguas», afirmó. Aún así, los científicos defendieron la implementación de medidas para
evitar la desaparición de las lenguas, tales como el fortalecimiento socioeconómico de las
pequeñas comunidadesm y la formación de equipos para identificar e investigar idiomas
todavía desconocidos.

09. El texto aborda centralmente

A) la implementación mundial de idiomas dominantes en desmedro de ciertas minorías

lingüísticas como el tofa.
B) las consideraciones de Stephen Anderson de la Universidad de Yale acerca de la ex-
tinción de lenguas amazónicas.
C) el carácter inconducente de la generalización del esperanto como sistema lingüístico
universal y homogéneo.
D) la desaparición de lenguas minoritarias a propósito del encuentro de investigadores
versados en el tema.

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10. ¿Cuál es la idea principal del texto?

A) En la Amazonía existen lenguas que son sumamente importantes en términos econó-

micos, ya que estos grupos minoritarios cuentan con insumos medicinales descono-
cidos.
B) Un problema que agrava el proceso de desaparición lingüística es la falta de docu-
mentación de estas lenguas ya que, como en Liberia, estas no son abordadas con la
seriedad debida.
C) Entre las minorías lingüísticas que están en peligro inminente de extinción encontra-
mos a las lenguas tofa y meio chulym, ambas emparentadas con el turco y considera-
das socialmente inferiores.
D) Un porcentaje considerable de lenguas habladas por pocos hablantes van a desapare-
cer según ha revelado un conjunto de investigadores en un encuentro anual celebrado
en Seattle.

11. En el texto, el verbo CONTAR significa

A) argumentar.
B) narrar.
C) referir.
D) sumar.

12. Respecto del esperanto es posible deducir que

A) es una salida óptima frente a la extinción de lenguas.

B) es un idioma que es incapaz de sufrir modificación.

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C) alguna vez se postuló como una lengua universal.
D) se llegará a instaurar como lengua hegemónica.

13. Es incompatible, respecto de la desaparición de lenguas, afirmar que

A) ha despertado el interés de un grupo de investigadores que se encargan del estudio de

lenguas minoritarias.
B) es motivada por el completo desinterés de documentación ya que cuentan con pocos
hablantes.
C) puede revertirse en un marco de planeamiento y fortalecimiento económico de estos
grupos minoritarios.
D) los idiomas minoritarios se extinguirán inevitablemente debido a que se trata de un
proceso irreversible.

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Texto 6
Arrasado el jardín, profanados los cálices y las aras, entraron los hunos en la biblioteca
monástica y rompieron los libros incomprensibles y los vituperaron y los quemaron, acaso
temerosos de que las letras encubrieran blasfemias contra su dios, que era una cimitarra
de hierro. Ardieron palimpsestos y códices, pero en el corazón de la hoguera, perduró casi
intacto el libro duodécimo de la Civitas dei, que narra que Platón enseñó en Atenas que,
al cabo de los siglos, todas las cosas recuperarán su estado anterior, y él, en Atenas, ante
el mismo auditorio, de nuevo enseñará esa doctrina. El texto que las llamas perdonaron
gozó de una veneración especial y quienes lo leyeron y releyeron en esa remota provincia
dieron en olvidar que el autor sólo declaró esa doctrina para poder mejor confutarla. Un
siglo después, Aureliano, coadjutor de Aquilea, supo que a orillas del Danubio la novísima
secta de los anulares profesaba que la historia es un círculo y que nada es que no haya
sido y que no será. Todos temían, pero todos se confortaban con el rumor de que Juan de
Panonia, que se había distinguido por un tratado sobre el séptimo atributo de Dios, iba a
impugnar tan abominable herejía.
Aureliano deploró esas nuevas, sobre todo la última. Sabía que en materia teológica no hay
novedad sin riesgo; luego reflexionó que la tesis de un tiempo circular era demasiado disí-
mil, demasiado asombrosa, para que el riesgo fuera grave. Más le dolió la intervención –la
intrusión– de Juan de Panonia. Hace dos años, éste había usurpado un asunto de la esp
cialidad de Aureliano (el séptimo atributo de Dios); ahora, como si el problema del tiempo
le perteneciera, iba a rectificar a los anulares...

14. Se infiere que el cambio de la palabra ‘intervención’ por ‘intrusión’ connota que

A) Juan de Panonia sentía un intenso odio por Aureliano.

B) el narrador admira a Aureliano y desprecia a Juan.
C) Aureliano se sentía usurpado por Juan de Panonia.

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D) Aureliano se caracterizaba por una sutileza irónica.

15. Se infiere que, de acuerdo con la tesis del tiempo circular,

A) Dios carece de atributos llamados ontológicos.

B) todas las verdades platónicas son inexpugnables.
C) la historia se puede entender como imprevisible.
D) no hay diferencia óntica entre pasado y futuro.

16. Se deduce que, en la perspectiva de Aureliano, la herejía anular era

A) fundada.
B) temible.
C) inexpugnable.
D) irrisoria.

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17. Se infiere que los hunos se caracterizaban por

A) a) una mentalidad fetichista.

B) un ateísmo vehemente.
C) un fideísmo abstracto.
D) una concepción platónica de la vida.

18. Se infiere que el hiperónimo de CÓDICE es

A) palimpsesto.
B) manuscrito.
C) dogma.
D) código.

19. Se infiere del texto que tanto Aureliano como Juan de Panonia son conspicuos

A) herejes.
B) heresiarcas.
C) heresiólogos.
D) santos.

20. Se deduce del texto que Platón

A) es autor de la célebre obra Civitas dei.

B) fue denostado por los herejes anulares.
C) era admirado y venerado por los hunos.

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D) tenía una concepción cíclica del tiempo.

Texto 7
No hay duda de que mi vocación de escritor se empezó a gestar allí, en esa casa de Ladislao
Cabrera, a la sombra de esas lecturas y como una derivación natural de la hipnótica felicidad
en que me sumían las peripecias que los libros me permitían vivir, protagonizar, gracias
a esa exaltante taumaturgia: leer. Esa vida no era la misma vida de La Salle, mis amigos,
la familia y Cochabamba, pero, aunque fuese impalpable, no era menos real, es decir,
menos sentida, gozada o sufrida que la otra. Y era, además, mucho más diversa o intensa
que aquélla, conformada por las rutinas de cada día. El poder trasladarme, mediante la
simple concentración en las letras de un libro, a los abismos marinos, a la estratósfera, al
África, Inglaterra, Bélgica o los mares de Malasia, y del siglo XX retroceder en el tiempo
a la Francia de Richelieu y Mazarino, y, con cada personaje de la ficción, cambiar de
piel, de cara, de nombre, de oficio, de amores, de destino, encarnar de este modo a tantas
personas distintas sin dejar de ser yo mismo, fue un milagro que revolucionó mi vida y

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la imantó desde entonces a los maleficios de la ficción. Nunca me cansaría de repetir esa
magia, con la fascinación y el entusiasmo de mis primeros años, hasta convertirla en el
quehacer central de mi existencia.
Todo escritor es, antes de serlo, un lector, y ser escritor es también una manera distinta
de seguir leyendo. Yo descubrí esa entrañable relación entre lectura y escritura en esos
mismos años, pues —también de eso estoy seguro— las primeras cosas que escribí, o
mejor dicho garabateé, fueron enmiendas o prolongaciones a esas aventuras que leía y
que me apenaba que se terminaran o hubiese preferido que tuviesen desenlaces distintos
a los que decidieron sus autores. Esas correcciones, esos añadidos fueron, hasta donde yo
mismo puedo adivinarlo, precoces manifestaciones de la vocación de las que resultarían,
años más tarde, todos los cuentos, novelas, ensayos y obras de teatro que he escrito. No
me incomoda nada, todo lo contrario, reconocer que en mi vocación y en mis ficciones
hay un flagrante parasitismo literario.

21. Para el autor, la palabra PARASITISMO

A) involucra un peligro constante en el quehacer literario.

B) significa apoderarse de los tics y hábitos de otros.
C) implica ser una caricatura de su modelo.
D) permite a un escritor descubrir su propia voz.

22. ¿Cuál es el tema central del texto?

A) La relación estrecha entre el hábito de la lectura y la creación artística.

B) La precoz manifestación de la vocación artística y el arte de escribir.
C) La notable capacidad artística de un célebre novelista contemporáneo.

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D) Los más sensibles recuerdos de infancia de un ensayista redomado.

23. La palabra GESTAR adquiere el sentido de

A) emitir.
B) adaptar.
C) afinar.
D) desarrollar.

24. La palabra TAUMATURGIA connota

A) un hecho extraordinario.
B) una suerte de ocultismo.
C) un hábito edificante.
D) una situación peliaguda.

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25. El sentido contextual de la palabra FLAGRANTE es

A) axiomático.
B) azaroso.
C) evidente.
D) templado.

26. Es incompatible, respecto de la capacidad creativa del autor, afirmar que

A) se da gracias a su intemperante lectura.

B) es equiparable a su habilidad para leer.
C) es una manifestación de su vocación.
D) permite evaluar su vida cotidiana.

27. Se deduce del texto que la expresión «parasitismo literario»

A) corresponde a una paciente búsqueda de obras clásicas.

B) describe de manera figurada la influencia de lo leído.
C) se refiere a los inicios del autor en el quehacer literario.
D) corresponde al carácter locuaz y desenfadado del autor.

28. Si el autor hubiera ignorado la fantasía que entrañaban los relatos,

A) habría creado personajes más realistas.

B) no habría conocido otros mundos posibles.
C) sería un apasionado de la literatura y la ficción.

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D) su vida real seguiría sumida en el tedio.

29. Para el autor, la lectura es

A) una práctica inextricable.

B) una simple rutina.
C) una experiencia forzosa.
D) un deleite espiritual.

30. En el texto, la palabra GARABATEÉ connota

A) una vocación incipiente.

B) trazos irregulares, pero inteligibles.
C) tachones de escritor inexperto.
D) letras a rasgos mal hechos.

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III. Semántica

01. CRASO y CRESO son palabras parónimas. Una da la idea de algo gordo y grueso y
la otra califica a una persona de opulenta. ¿Cuáles son respectivamente?
02. La palabra BARRUNTO se la suele relacionar con “el que vive en mi barrio. Amigo”;
sin embargo, esta acepción está equivocada. ¿Cuál es la definición correcta de dicha
palabra?
03. ALBA y ALBO no son sinónimos, pero se relacionan. ¿Cuál es esa relación que exis-
te entre sus significados?
04. Los humanos somos seres gregarios por naturaleza, sin embargo existen algunos que
son ANACORETAS. ¿Qué quiere decir esta última palabra?
05. Las palabras BORRASCA y BONANZA, señalan dos momentos opuestos relaciona-
dos con el mar. ¿A qué se refieren, respectivamente?
06. Hay palabras que en su construcción nos adelantan su significado (cabizbajo, patidifu-
so, etc. Bajo esa premisa responde: ¿qué significa el término CARIACONTECIDO?
07. Las palabras ALLENDE y AQUENDE son dos adverbios de lugar. ¿Qué lugares
señalan respectivamente?
08. La palabra CHAPETÓN sirvió para señalar a los primeros españoles que vinieron a
América. En base a esta primera acepción, también puede emplearse para calificar a
una persona. ¿Cuál es esa definición derivada?
09. El significado de muchas palabras tienen origen histórico, religioso, geográfico, etc.
Así tenemos que la palabra BABEL procede de la Torre de Babel y el término BA-
CANAL proviene del dios baco. De acuerdo a este origen, responde ¿Qué debemos
entender por ambas palabras respectivamente?

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10. DESCOLLAR significa “sacar el cuello”, entonces cómo debemos entender la frase
“el caballo obtuvo un triunfo descollante”

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