MODELOS PEDAGOGICOS Y LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

KATERINE BOHORQUEZ CASTAÑO

GUSTAVO ANDRES LINARES
DEIVID ANDRES ROMERO PIÑEROS

PROFESORA:
FATIMA ANGULO

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

FACULTAD DE DERECHO Y
CIENCIAS SOCIALES
MODELOS Y ESTRATEGIAS
PEDAGOGICAS
2019
 INTRODUCCION

Los modelos pedagógicos aquí presentados nos muestran un desarrollo a través de la

historia paralelo a las necesidades del ser humano y el avance técnico-científico. Nuestro
objetivo sería entender, analizar, y comprender las acciones del pasado, el presente y el
futuro, para tener más claridad y comprensión del comportamiento a nivel social del
individuo y su proceso de aprendizaje y enseñanza en él.
 MODELOS PEDAGOGICOS Y LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

Antes de responder a la primera pregunta hay que aclarar un poco sobre el origen y los
antecedes de la historia en el tema de la educación. La educación existe desde la época
antigua como proceso de asimilación y aprendizaje entre las personas, para ser aceptadas
entre ellas y en los grupos. La educación se sistematiza al ritmo de la ciencia, pero se
generaliza al reflexionar en esta misma, y se crea un modelo directo de enseñanza que da
paso a la Escuela Nueva. No busca reproducir la educación en la sociedad, sino que busca
definirse a sí misma en su visión y misión.

Se busca entender los fenómenos de la educación, debido al avance que esta conlleva en su
proceso de enseñar y aprender; y se inicia con el análisis y aproximación de algunos
modelos pedagógicos aquí explicados, no porque sean el núcleo de la explicación para
todo, sino mejor, por su proximidad y el poder reflexionar y analizar en ellos sobre la
Educación contemporánea.

Podemos hablar sobre una constancia histórica, en donde el estudio de la historia es muy
importante, y aquí se enfatiza en el siglo XX, donde el hombre toma este mecanismo para
entenderse a sí mismo a través de la educación y enseñanza, reflexionando sobre su propia
historia y sus acciones en ella, el cual se observaría como histórico-cultural, en el cual se
forman, por ejemplo: clases, imperios, la caída de imperios y dinastías, guerras etc.,
analizando al hombre como proyecto.

Damos paso a la primera pregunta, en donde debemos establecer relaciones entre las
épocas de la educación y los sistemas de formación de la sociedad de la época:

Las tres épocas de la educación:

PRIMERA EPOCA: educación transmisionista (por imitación e intelecto) para el trabajo

colectivo. Inicialmente el aprendizaje era de imitación, pero con el avance de las
herramientas y sus usos, la información aumento y se debió implementar un mecanismo
que sirviera para almacenar todos los datos, y esto genera un proceso de “selección natural
y agresivo”, aislando los viejos y débiles. Lógicamente este sistema queda corto debido a la
cantidad de datos por aprender, y se abre paso a la memoria colectiva social, donde los
viejos y sabios eran los que suministraban la información para trabajar y poder sobrevivir,
luego aparece la moral que permite estabilizar y desarrollar la población humana.

Con el avance progresivo y acumulación de la información no era suficiente transmitirla,

sino que se debía implementar una nueva estructura de enseñanza como plan “maestro”,
donde el intelecto jugaba un papel importante. En principio los padres eran los que asumían
un papel como educador de sus hijos, pero para el mejoramiento de la producción
comunitaria, y esto permitió la evolución social.

SEGUNDA EPOCA: educación transmisionista, idealista y aristocrática (contra el trabajo

productivo). Con el desarrollo económico de los pueblos se dieron divisiones de clases,
donde los privilegiados tomaban el excedente del trabajo de los demás. Y por esta razón se
comienza a dar un flujo de ideas para controlar la población y hacerles creer que está bien
el nuevo orden de cosas. Es donde la dominante (la clase alta), implementan una educación
basada en lo religioso y la moral, formando la educación aristocrática.

Por lo anterior se crean puestos denominados como de funciones públicas, y se da la

necesidad de complementar la educación, con una formación literaria y teórica, pero este
sistema se fue decayendo debido a que pazo a reemplazar el arte de vivir por el manejo de
vocablos. Durante toda la Edad Media este sistema atraso el desarrollo social, y la
burguesía se apropia de la educación aislando los pobres, y se convierte de tipo cultural
para las elites, la cual era de obtener una imagen superior que los diferenciara de los
plebeyos. El Renacimiento y la Reforma, cambia el anterior sistema educativo de
formación teorica-litararia, por el de origen religioso, pero este modelo es el que favorece a
una monarquía religiosa, más sin embargo se venía una ideología educativa distinta.

TERCERA EPOCA: educación para la vida y la producción social. Inicia con la

Revolución Industrial, donde se aplica la máquina de vapor, y también con la Revolución
Francesa donde la idea era convertir la educación esencialista-individual, en una educación
para la producción social (material-espiritual). Donde se planteaba la preparación para la
vida, cultivando el espíritu colectivo y la responsabilidad social y cultural: la meta era un
individuo pleno para una sociedad plena.
Damos paso a la segunda pregunta, describir y enfatizar dentro de los modelos
pedagógicos cuál de ellos reafirman la formación ideológica. el modelo que reafirma la
formación ideológica según nuestro análisis es el, transmisionismo conductista, ya que
este modelo se genera paralelamente con el desarrollo económico, tal cual como nos indica
la segunda época según el material estudiado, donde se da un moldeamiento de la conducta
“productiva” de las personas. Este método es básicamente el de la fijación de objetivos
instruccionales, y este debía ser el desarrollo intelectual de los niños. Su mayor exponente
era Skinner.

Damos paso a la tercera pregunta, con la revolución industrial, la aplicación de la

máquina de vapor y la Revolución Francesa, se inicia un nuevo tipo de educación social.
Describir cual es. El modelo que aplica en este contexto es el de la, pedagogía socialista,
como bien pudimos observar en la tercera época se da este modelo educativo, el cual
propone el desarrollo máximo y multifacético de las capacidades e intereses del individuo,
donde la meta sería, la de un individuo pleno para una sociedad plena. Tal desarrollo está
determinado por la sociedad, por la colectividad en la cual el trabajo productivo y la
educación están muy unidos para garantizar el desarrollo colectivo y el conocimiento
pedagógico polifacético y politécnico y el fundamento de la formación de las nuevas
generaciones.

Cuarta pregunta, que modelo pedagógico aplicaríamos para la naciente sociedad del
siglo XXI. Según nuestro análisis y reflexión con base al documento estudiado en primera
instancia decidimos seleccionar el modelo de la pedagogía socialista, por la razón que se
supone es el más actual de los que nos plantean en el documento, y por lógica va más
acorde a la situación y las necesidades actuales de nuestra sociedad, pero resaltamos la
importancia de los modelos anteriores ya que sirvieron de base para la evolución del ultimo
hasta el momento. Podríamos decir que, de todas las teorías mostradas, se podría rescatar
elementos que sumados y siendo coherentes a las necesidades actuales, se puede genera un
modelo integral pero que cubra las necesidades de nuestra sociedad contemporánea.
 CONCLUSION

La idea de este trabajo mediante la reflexión y el análisis del contenido del material que
estudiamos, sería entender nuestra historia con un enfoque histórico de nuestra evolución
en el área de la transformación de la educación y su influencia en el desarrollo social. Y
como se origina en el pasado se manifiesta en el presente y con posibilidades de entender lo
que vendría a futuro mediante esta reflexión histórica de nuestra existencia enfatizando la
educación desde sus inicios hasta la actualidad.