ACERCAMIENTO A LA VISIÓN CÓSMICA DEL MUNDO

ANDINO

Para comprender, comprender, sentir, experimentar y redescubrir esto para ver el

universo a través de la sabiduría de nuestro se compartirá el verdadero significado de
este concepto profundo, analizando las definiciones de los investigadores reconocidos,
amautas y académicos andinos que ayudan, aclaran y permiten la plenitud de esta
visión.

1. VISIÓN CÓSMICA

Este concepto holístico de la visión cósmica, precisa y valora todos los componentes
de este universo expresando la relevancia de este sentimiento desde el punto en el
que se encuentra el hombre. Lo mismo ocurre con las culturas del norte, por eso la
identidad de cada región debe ser y en ningún caso una percepción o una visión de la
cultura no se puede forzar o imponer a una cultura a otra

2. ANDES
El Ande es esa esfinge que, si se mira, mira dentro de quien miró " La meta de los
andinos, es decir de "los Antis, de o cobre: y de allá, por el rosado o rojizo, típico del
Edén local", es redescubrir la sabiduría ancestral, incorporar el principio de solidaridad
en la comunidad a través de la integración, la cooperación, la reciprocidad, la
fraternidad y la unión.
3. COSMOVISIÓN ANDINA

El día en que los dirigentes de nuestro país se inspiren en ejemplos de quienes hoy
forjan nuevas nacionalidades, buscarán en las trayectorias originales, las fuerzas que
forman colectivo, veremos un núcleo racial con su propia implantación en nuestro país.
“La función astronómica fue observada en los fenómenos celestes y analizada por el
Hombre Andino, quién llegó a entender las leyes cósmicas rectoras del planeta y tuvo
entonces que estructurar formas de pensamiento para poder religarse a ellas
ritualmente, creando Ciencia y Religión en una sola unidad indivisible” “La cosmovisión
andina es una forma de ver el mundo, cómo interpretamos la vida, cómo entendemos
el universo, ¿cuáles son nuestros parámetros?” Este concepto se divide en cuatro
energías: En el mundo andino, todos los elementos son opuestos, pero
complementarios, esta concepción y los conocimientos sobre el principio vital, que es
la dualidad, son parte de la vida cotidiana. Es por eso que en los Andes no hablamos
de derechos, sino de responsabilidades, especialmente para el Mallku, él y el Apu
Mallku, por eso, para ser miembro de la comunidad, la persona debe tener un socio e
ingresar incluso, previa presentación de un miembro de la familia, para garantizar. Otro
aspecto que revela la madurez política alcanzada en el mundo andino es que ningún
Jilakata es reelegido en la comunidad, y solo puede ejercer sus funciones por un
período de un año, incluso aunque su gestión ha sido exitosa, eficiente y eficaz. de
una comunidad no elegida en tener la posibilidad y la responsabilidad de ejercerla. Es
por qué los ancianos son tíos y las ancianas se llaman tías. Esta complementariedad
de reciprocidad y solidaridad, así como el servicio a la comunidad, se combinan con a
través del ejercicio de diferentes cargos comunitarios de duración anual,
responsabilidades que se convierten en promoción constante y conducen a todos los
miembros de los ancianos y casados, para ocupar el cargo de jilakata. Los andinos,
que para comprender plenamente estos mensajes deben acudir a los amautas y los
abuelos. Lamentablemente, el ser humano ha dejado de comunicarse con la madre
naturaleza debido a su frenético y agitado andar, pues ya no se ve, ni se escucha, ni
se comprende las constantes señales de alerta que el universo envía y en
consecuencia, los desastres naturales afloran a lo largo y ancho del cosmos, sin que el
ser humano tome sus previsiones.

4. PROCESO PARA REDESCUBRIR LA VISIÓN CÓSMICA DEL MUNDO

ANDINO

Este paradigma, que tiene su origen en los albores del simplemente significa la forma
de vivir, de ver, de y de sentir el universo, desde los Andes, para tomar que todo lo
que está sucediendo en nuestro entorno y físico, es un reflejo de la esencia invisible
de nuestro ser y nuestros sentimientos. El siguiente paso es reconocer las entidades
tutelares que orientan y dirigen la vida y entregar la esencia andina de los habitantes
del hemisferio sur, en su ciclo de vida. Finalmente, ha llegado el momento de tener, de
sentir, expresar e irradiar la visión cósmica del mundo para volver a escuchar el
universo, vivir bien, pensar bien, hacerlo bien y sentirse bien.