DANZA DE LOS DIABLOS

Mensaje moral
La Danza de los Diablos tiene un mensaje muy claro, que advierte el precio a pagar si una persona transgrede los
mandamientos de Dios. Dice la creencia popular que esta obra fue escrita por un monje franciscano que terminó
encarcelado debido a los pecados que cometió. Mientras el remordimiento lo carcomía en el calabozo y temiendo la
condenación eterna de su alma, creó este largo y fuerte drama que hoy conocemos como el Baile de los Diablos.

La obra tiene una duración de 3 horas y empieza con el Diablo jefe, un ser que alguna vez fue bello pero que fue
transformado en un feroz monstruo que se lamenta por su desgracia. Rapidamente, dirige su rabia contra los humanos y
ordena a los demonios que le traigan sus almas.

Traedme rápido esas almas

que habéis extraviado
porque por ellas espero
con las fogatas encendidas

Cada demonio representa un rasgo pecaminoso, como la hipocresía, avaricia, algun vicio o enfermedad. Algunos de los
diablos tienen nombres de mujeres, como: Ixtab’: la mujer del mecapal; Kob’et: la lujuria; Kaqal: la envidia. En algunos
hombres los nombres son enfermedades, como Laj puch: el hinchado; Raxkamk: el infarto cardíaco; Chili’: la diabetes.
También hay dos personajes que visten calaveras o esqueletos, Kamenaq que identifica a los “alguaciles de Xib’alb’a”,
quienes están listos para llevar al infierno a los moribundos; luego el personaje principal Laj xik’ o Ma’us aj winq (el
vampiro), que es el murciélago, causante de muchas enfermedades y muerte en los niños de pecho.

Uno por uno, los diablillos van apareciendo recitando un verso acerca de sus actos diabólicos. Mientras recitan, los
actores acompañan sus versos con música y una particular danza. Para que el baile ganara aceptación entre los
indígenas, los monjes franciscanos incorporaron varios instrumentos musicales de origen indígena como la marimba y la
chirimía.

Aunque el título sugiere que hay 24 diablos, realmente son 20, ya que los otros 4 personajes son la Muerte, el Mono, el
Angel y el Alma.

Cuando los diablos terminan sus recitaciones, comienza un conflicto entre el Bien y el Mal acompañado de fuegos
artificiales. El Angel llega para ayudar al Alma, pero al final el Mal prevalece. El Alma desobediente desciende entonces
al infierno gritando de dolor mientras salen chispas de sus ojos.

Dónde y cuando ver la Danza de los Diablos

El 8 de diciembre de cada año, el Infierno, el Cielo y el Infierno se encuentran frente a la Parroquia Purísima Concepción
de Ciudad Vieja durante la celebración de la Fiesta de la Inmaculada Concepción. Esta es quizás la mejor oportunidad
para ver la Danza de los Diablos con todo su esplendor.

Durante la misma fiesta, también podrá ver 2 procesiones, misas, fuegos artificiales, música y varias danzas no solo
tradicionales como la de Los 24 Diablos sino también bailes recientes que no se han dejado influenciar por la televisión.

Las celebraciones empiezan durante la noche anterior (7 de diciembre, Quema del Diablo), durante el Convite, que es
una tradición secular con siglos de historia. Este evento como su nombre sugiere, es una invitación a las festividades de
la semana que están por iniciar.

En los días posteriores a la Fiesta de la Inmaculada Concepción, varios grupos de actores diferentes interpretan la Danza
de los Diablos en distintas calles de Ciudad Vieja. Y durante la misma semana se llevan a cabo otras danzas folcloricas
de Guatemala, como la del Torito, La Conquista y las Siete Virtudes
BAILE DE LA CONQUISTA
es una escenificación drama-danza de finales del siglo XVI, introducido por los frailes dominicos tras la Conquista de
Guatemala. Este baile está basado en el baile de Moros y Cristianos Nota 11 y fue un medio didáctico que utilizaron los
religiosos para que los indígenas pensaran que la Conquista de Guatemala había sido posible gracias a fuerzas
espirituales que, superiores a ellos, acompañaban y protegían a los españoles

Este baile comenzó a practicarse en el occidente de Guatemala a partir del siglo XVI poco después de la conquista. Fue
elaborado por los frailes dominicos, para facilitar el proceso de catequización de los indígenas.
En el siglo XXI, se representa en el altiplano central y occidentales del país, así como en algunos departamentos de la
costa sur.

Argumento

Persona del Baile de la Conquista en Cunén.

Del baile de la Conquista existe un manuscrito, escrito en versos y en español. En el texto se describe la conquista de los
indígenas k'iche's por los españoles. El argumento inicia con la llegada de los embajadores españoles ante el rey K'iche'.
Preocupado por la invasión de sus tierras, el rey pide el apoyo del gobernador de Xelajú, Tecún Umán. Finalmente, se
lleva a cabo el entrenamiento entre los dos ejércitos que culmina con la lucha cuerpo a cuerpo entre ambos jefes,  Pedro
de Alvarado y Tecún Umán. En esta batalla resulta muerto el héroe quiché. Su sucesor declara el fin de la guerra y
acepta la conversión al cristianismo.2

1. Visita de los embajadores españoles -Francisco Carrillo y Juan de León y Cardona- al palacio del rey k'iche'.
2. Aparición de Tecún Umán como jefe de los ejércitos
3. La muerte de Tecún Umán en la batalla con Pedro de Alvarado.
4. El llanto de brujo.
5. El entierro de Tecún y la conquista, simboliza el triunfo fe de los conquistadores frente a los k'iche's.
6. Finalmente el pueblo k'iche' se convierte al cristianismo

Aparentemente, este baile representa una adaptación del tema de la danza española de “Moros y Cristianos”. La versión
de Guatemala, incluye una mecánica similar pero con héroes locales; 2 en ambos casos el enfrentamiento entre los dos
grupos culmina con la conversión al cristianismo del grupo derrotado; los personajes bailan cuatro horas al interpretar la
historia.

Personajes

Familia indígena de Quetzaltenango en la década de 1890. El padre está vestido para un representación del Baile de la
Conquista.
En este baile participan 19 personajes divididos en tres grupos:
los oficiales españoles con don Pedro de Alvarado a la cabeza, los caciques indígenas dirigidos por Tecún Umán y la
familia real Quiché. Los bailadores se disfrazan con trajes de colores vistosos, armas y máscaras elaboradas con
madera, que se alquilan a morerías (Talleres especializados), encargadas de surtir a todas las comunidades que realizan
estos bailes.3 La posición de los actores es la siguiente:

 Al centro: Rey Quiche, dos príncipes y dos princesas o malinches indígenas.

 Primera fila: Tecún Umán, Huitzitzil Zunun, Chávez, Tepe, Saquinuj, Ixcot y Ajis o Ajtiz Nota 3
 Segunda Fila: Pedro de Alvarado, Francisco Carrillo, Juan de León y Cardona, Pedro de Portocarrero, Francisco
Calderón, Lorenzo Moreno y Orijo, Quirijal o QuirijolNota 4