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Haravicu o harawiku.

En el idioma quechua significa, poeta. Creador de poemas.
Garcilaso de la Vega menciona; “Asimismo los harauicus, que eran los poetas, componían
versos breves y compendiosos, en los cuales encerraban la historia o la embajada o la
respuesta del Rey; en suma, decían en los versos todo lo que no podían poner en los
nudos (quipus), y aquellos versos cantaban en sus triunfos y en sus fiestas mayores, y los
recitaban a los Incas noveles cuando los armaban caballeros, y de esta manera guardaban
la memoria de sus historias”. “De la poesía alcanzaron otra poca, porque supieron hacer
versos cortos y largos, con medida de sílabas: en ellos ponían sus cantares amorosos con
tonadas diferentes, como se ha dicho. También componían en verso las hazañas de sus
Reyes y de otros famosos Incas y curacas principales, y los enseñaban a sus
descendientes por tradición, para que se acordasen de los buenos hechos de sus pasados
y los imitasen: los versos eran pocos, porque la memoria los guardase; empero muy
compendiosos, como cifras”.
Haráuec. Harawiq. adj. y s. Lit. Que declama poemas propios o ajenos. EJEM: sumaq
harawiq ñust'a, dulce recitadora de poemas (Diccionario Mayor de la Lengua Quechua).

MAÍZ
Sara significa maíz en el idioma quechua. Importante especie de la familia de las
gramíneas, de gran valor alimenticio. Existen muchas variedades; paraqay sara, maíz
blanco; kulli sara, maíz morado; ch'ullpi sara, maíz para tostar; ch'unchu sara, maíz
menudo de mazorcas alargadas; saqsa sara, maíz jaspeado; chiwanway sara, maíz de
granos rosados; chaminco opuka sara, maíz de color rojo; uwina q'ello sara, maíz amarillo;
perlas sara, maíz aperlado (Diccionario de la Academia Mayor de la lengua Quechua).

El maíz (Zea mays) es una especie de gramínea anual originaria y domesticado por los
pueblos indígenas en el centro de México desde hace unos 10.000 años (FAO:
Archaeological evidence of teosinte domestication from Guilá Naquitz, Oaxaca), e
introducida en Europa en el siglo XVII. Actualmente, es el cereal con el mayor volumen de
producción a nivel mundial, superando incluso al trigo y al arroz.
En el imperio incaico, el maíz fue una planta sagrada y de prestigio pues representaba al
Estado y a su riqueza agrícola; debido a su importancia, se utilizó para realizar ofrendas en
las ceremonias religiosas. También se acostumbraba poner mazorcas de maíz junto a los
objetos valiosos en las tumbas incas.
El maíz al igual que la papa y la quinua, formó parte importante de la alimentación de los
pobladores pre incas e incas. Una manera de consumir el maíz, quizás la de mayor
significado, fue como bebida (chicha).

Armas Incas
Las armas que usaban los indios eran lanzas tostadas, hechas de palma, que son fuertes
y ponzoñosas, arcos y flechas, dardos arrojadizos, macanas hechas de palmas y hondas,
champis que tienen en la punta una estrella de cobre fortísima, y rodelas y también
morriones tejidos, que eran muy ricos y defendían un golpe de espada (Historia General
del Perú, Martín de Murua).

-Walqanqa. Significa vituallas (víveres para la tropa) o equipo de guerra que llevaba al
hombro el soldado inca junto al escudo (diccionario Mayor de la Lengua Quechua).
-P'olqanqa o Qerara. Significa escudo incaico, hecho de cuero tesado en un aro que lleva
signos totémicos como serpientes, el Sol, cóndores y pumas (Diccionario Mayor de la
Lengua Quechua).
-Chuki. Significa lanza. Arma de guerra utilizado en el incanato. Fabricada de madera, con
extremo puntiagudo o con punta de cobre; se hacían de varios tamaños.
-Uma chuku. Significa casco, morrión o gorra utilizado como dispositivo por los guerreros
inkas para protegerse la cabeza (Diccionario Mayor de la Lengua Quechua).
“Que se ponían en las cabezas hechos de unas cañas muy tejidas y tan fuerte, que
ninguna piedra que en ellos les diese, les podría hacer daño (Pedro Pizarro).
-Kumana. Lanzadera o estólica; consistían en varas para lanzar proyectiles. Lo usaban los
soldados de etnias selváticas.
El arco y la flecha. El uso de esta arma fue bastante limitado entre los pueblos andinos; se
usó con mayor frecuencia en los pueblos del Antisuyo.

en otras lanzas y dardos. Tiene la forma de una cuerda con un ensanchamiento en la parte media. consistente en una cuerda gruesa de cuero trenzado que termina en tres puntas. norte de Argentina y Chile). las que al enredarse en los pies o las patas hacen caer al hombre o al animal (diccionario de la Academia Mayor de la lengua Quechua). llamada boleadora. . La honda es una de las armas más antiguas de la humanidad. para colocar el proyectil. La warak'a fue arma ofensiva contundente de los soldados del ejército inkaico (diccionario de la Academia mayor de la lengua Quechua).Armas Incas Las armas se hacían en las tierras que tenían abundancia de materiales para ellas. -LIWI o ayllo o boleadora Liwi en el idioma quechua significa arma de guerra y caza inkaica. -HUARACA u honda. cada cual con una bola metálica o piedra. Warak'a en el idioma quechua significa honda. Se bate. terrones. en otras paveses y rodelas (Garcilaso de la Vega). tejida de lana para lanzar piedras. en otras porras y hachas y en otras hacían hondas y sogas de cargar. En unas hacían arcos y flechas. etc. Usado en la región del Collao (Bolivia. para luego disparar al lugar del objetivo.

con una empañadura alargada y delgada . en cuya cabeza llevaba montada una hoja corta y aguzada. El hacha. mientras que otras eran grandes y se jugaban a dos manos (Bernabé Cobo). a 1 m. era una arma muy antigua. Arma ofensiva incaica en forma de hacha o hachilla (Diccionario Mayor de la lengua Quechua). de largo.-CHANPI o hacha Arma ofensiva muy utilizada por los soldados Inca. Chanpi en el idioma quechua se refiere a la aleación de cobre y oro que tiene consistencia de acero. con cuchillas de cobre o de pedernal. consistía de un asta de madera de 50 cm. unas eran pequeñas para una mano. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). . muy utilizado por los inkas en la fabricación de herramientas y armas de guerra.

Jijón y Caamaño en su libro Los aborígenes de la provincia de Inambura. peleaban los portadores de las lanzas y rodelas hasta picarse y matarse con ellas. La forma estrellada era más frecuente entre los incas. acercándose más. El cielo nocturno fue punto de observación del hombre desde su aparición. cada noche . de cuatro dedos de ancho. casi cuatro palmos". venían a las manos y peleaban con unas porras que traían ceñidas y eran de piedras horadadas.Armas Incas. refiere. es un arma ofensiva. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). Era el arma más común en el arsenal del ejército inca. “la macana era un bastón de chonta. -Macana La macana (término Tahíno de las Bahamas). pudiendo provocar heridas muy graves como fracturas y desgarraduras. dice. Cuando ya poco a poco se llegaban a estar juntos. mientras que la anular era corriente en el Chimu”. consistía en un asta de madera con un extremo de piedra u otro objeto contundente que tenía regularmente la forma de una estrella para maximizar el daño al golpear. y otras de metal o cobre a manera de estrella con un astil que les pasaba por medio. usado como machete o porra. "De allí. Bartolomé de las Casas en su libro De las Antigüedades del Perú. tenía una empuñadura redonda rematando en un extremo con una estrella de piedra o de metal.

a veces era . sería un gran espectáculo. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). herramientas de uso agrícola en época inca Raucana o rancana. De manera distinta a otras culturas en el mundo. para dar lugar a las estaciones. es un instrumento rústico de labranza de mano parecida al azadón que consta de una hoja alargada de metal con mango de palo encorvado. el Kuntur (Cóndor).000 años. los Incas asociaron estrellas y la morfología del Ecuador galáctico a su cosmovisión. como si fuera un gran camino. Rawk'ana en idioma quechua. Raucana y corana. algunas de sus constelaciones eran la Perdiz (Lluthu). También se utiliza todo de madera dura. la gran Vía Láctea (conocida como río Mayu por los incas) no se ocultaba para ser apreciada por completo con sus zonas claras y oscuras.sería deslumbrante ver millones de luces en un cielo sin contaminación. En este sentido. ubicado a 361 km al norte de la ciudad de Lima. no solo a apreciar las estrellas. la Culebra (Mach’aqway) y la Llama (Yacana o Qatachillay). Michiq (Pastor). Apreciar un cielo nocturno sin nubes y sin contaminación desde los Andes. con una antigüedad de más de 2. los astrónomos incas construyeron un calendario Lunar para las fiestas religiosas y uno Solar para la agricultura. sino a determinar en qué momento cambiaban de posición. observar las diferentes fases de la luna y la salida del sol por los cerros. esta necesidad los llevó. para el escarbe de papas. Desde la aparición de la agricultura el hombre tuvo que aprender a saber cuando iniciaban las lluvias y cuando terminaban. El observatorio solar más antiguo de América es Chanquillo.

. Qorana en idioma quechua. es una herramienta agrícola de mano usado para extirpar la maleza o malas hierbas del campo. lo utilizaron las mujeres para romper terrones o para enterrar las semillas.reemplazada por una piedra puntiaguda. Se asemeja a una lampilla para deshierbe. (dale Un me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). Corana.

Sudáfrica. postres y con otras frutas dulces. Colombia. a pesar de que crece como arbusto. Sus frutos son bayas comestibles. Kenia. El aguaymanto es un fruto originario de América del sur. con características similares a la familia de la papa. Su estructura interna es similar a un tomate en miniatura. Australia.Awaymantu. en almíbar. pequeñas (2 cm de diámetro) y de sabor dulce. Bolivia. California. Ecuador. Su fruto se puede consumir solo. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). redondas. . Actualmente se cultiva en Perú. Aguaymanto o Golden Berries (Physalis peruviana) Es un arbusto que pertenece a la familia de las solanáceas. Sus flores se utilizan en infusión para las mujeres parturientas. el tomate y el tabaco. Asia y Hawái. India. el Caribe. de hojas dentadas que normalmente crece hasta un metro de altura. el arbusto se caracteriza por ser ramificado de ramaje caído. amarillas. Egipto.

para manejar con la mano” . El diccionario de la Academia mayor de la Lengua Quechua nos dice: “Consta de un palo largo de más de un metro. fue uno de los instrumentos agrícolas de labranza más importantes y antiguos del mundo andino que.Chakitaklla o chaquitaclla Chaki en el idioma quechua significa pie. arado. Floreció en el período del Tahuantinsuyo cuando su uso alcanzó niveles más elevados. según fuentes arqueológicas data de los inicios de la agricultura en América. en cuyo extremo inferior se coloca la reja metálica llamada taklla. taklla significa instrumento para roturar la tierra. llamado chakilpa y en el extremo superior la mansera llamada k'umu. luego el pisadero. La chaquitaclla conocido como tirapie o arado de pie.

De esta élite se escogían a los miembros de la burocracia gubernamental.Mitimaes que eran grupos de personas o pueblos alejados de su tierra para que enseñen . -Nobleza provincial advenediza que eran los jefes de los señoríos y reinos conquistados.Organización social de los incas Existieron grandes diferencias entre las clases sociales. Luego seguían los nobles que eran las personas más poderosas del imperio: -La nobleza de sangre. con el Inca en la cima. el cual era propietario de toda la tierra y la riqueza del imperio. hijos y descendientes de los anteriores gobernantes Incas. conformaba la mayoría de la población. constructores y. por eso fue tratado con gran respeto. soldados. pastores. cuando era necesario. -Nobleza de privilegio que eran súbditos que desempeñaban cargo militar o algún otro oficio con beneficio para el estado. -El soberano Inca formaba parte de la realeza inca. CLASE DOMINANTE La sociedad incaica fue organizada por una estructura jerárquica piramidal. Los súbditos creían que su gobernante era descendiente del dios sol. la élite cusqueña estaba formada por las panacas o familias reales. pescadores. CLASE DOMINADA -El pueblo inca (los ayllus o familias). esta clase estaba formado por: 1. estaba integrado por los agricultores. artesanos. cuando el Sapa Inca viajaba era llevado en una litera de oro.Hatun runas que eran los ciudadanos comunes. 2. militar y sacerdotal. que incluían a las esposas. siendo estas diferencias respetadas por todos los habitantes del Imperio. junto a su esposa y los hijos de ambos. el auqui (príncipe heredero) y la ñusta (princesa).

El diccionario de la Academia Mayor de la lengua Quechua menciona. otras importantes huacas eran el cerro Huanacaure. templos. ríos. . lagos o necrópolis. 3. así como lossoberanos incas. familias reales o panakas”. Huacas o Wakas Incas Son los sitios u objetos incaicos de adoración. 4. rocas. En todo el Imperio Inca existían gran cantidad de huacas. distribuidos en 41 seq'es. el lago Titicaca. Cada waka tenía su propio sacerdote o tarpuntay y estaba asignada o a cargo de los ayllus. Especialmente en el Cusco. representando a diferentes deidades: manantiales. La principal huaca incaica era el templo Coricancha en la ciudad del Cusco. habían más de 350. “las huacas o wakas. se incluye a los santuarios. cada pueblo rendía respeto a los cerros. cerros.. en el denominado Espacio sagrado.Yanaconas que eran servidores del Inca. palacios.al a los pueblos menos desarrollados costumbres de interés del estado Inca. etc. es un adoratorio u objeto sagrado inca. Cada huaca tenía su propio sacerdote y estaba a cargo de un ayllu. ídolos.Piñaconas que eran los prisioneros de guerra. rocas. momias. lagos o necrópolis. árboles. los ayllus o familias decían descender de algunas de estas huacas sagradas. cuevas. rocas. tumbas. tipos y funciones en todo el Tawantinsuyu. Existían wakas de diferente naturaleza.

Podía estar hecho de oro. con la gente del pueblo alrededor.Qero o kero. Vaso ceremonial inca. En la ceremonia del Inti Raymi. cuando las autoridades. con representaciones zoomórficas. tomaba 2 grandes vasos de oro. tiesto o madera. porque eso de darse a beber unos a otros era la mayor y más ordinaria demostración que ellos tenían del beneplácito del superior para con el inferior y de la amistad de un amigo con el otro”. y con el vaso de la mano derecha le convidaba a beber. en el solsticio de invierno en el hemisferio sur. en nombre de su padre el Sol. Hacía esta ceremonia (como primogénito). (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). convidaba el Inca a todos sus pariente a que beban. que era lo que el sol había de hacer. en el amanecer del 21 de junio. Garcilaso de la Vega en los comentarios Reales del Inca nos cuenta como se usaba este vaso ceremonial. llenos de brebaje que ellos beben. . quedando los demás de cuclillas. plata. “luego el Inca se ponía de pie. con base plana que se va anchando desde la parte central hacia la boca. fitomórficas y antropomórficas pintadas. el Inca y su familia se encontraban en el centro de la plaza Aucaypata. todos de cuclillas.

significa príncipe. -AUQUI. Título de las descendientes del Inca en la Coya y en sus demás esposas o concubinas. Idioma Quechua o Qheswa . diccionario Mayor de la Lengua Quechua) -INCA. Sipa significa muchacha o mujer joven entre los 15 y 24 años de edad. Inka. significa princesa real de los Incas. Sipa Coya es la concubina joven del Inca. -PALLA. -SIPA COYA. soberana. -COYA. rey del Tahuantinsuyo. -ÑUSTA. de sangre real. significa monarca. hijo del Inca y la Coya. esposa del Inca. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino).Nobleza inca (Palabras del idioma quechua. Qoya. significa mujer soltera muy honorable. Ñust'a. significa reina. Awki.

El padre Domingo de Santo Tomás. aclara: “"De un pueblo indígena americano.000 de habitantes. "lengua de los quechuas. Actualmente es el cuarto idioma más hablado en América y la lengua nativa más extendida del continente. autor del primer diccionario titulado "Lexicón y Vocabulario de la Lengua General del Perú". capital del Imperio del Tawantinsuyu. la población del Tahuantinsuyo se estimaba en 15’000. divulgaron simultáneamente a la expansión territorial del Tawantinsuyu el idioma Runasimi o "Habla del Hombre". el idioma oficial de los Incas era el Runasimi (lengua de hombre o hablar de hombre). donde se prefiere la variante “quichua”. Ecuador. Bolivia y el Ecuador'. componente principal del imperio incaico.532. Esta es la forma mayoritaria en todo el ámbito hispánico. (Dale un me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). se habla en Colombia. Como sustantivo masculino. en el año 1. autor del primer diccionario intitulado "Lexicón y Vocabulario de la Lengua General del Perú".560. El “Diccionario panhispánico de dudas” de la RAE. significa Lengua Quechua. Ecuador. Los incas después de colonizar el valle del Cusco. Según el diccionario Mayor de le lengua Quechua. Perú. razón por la cual en dicha ciudad está la sede de la Academia Mayor de la Lengua Quechua en América".Cuando los españoles llegaron a los Andes. Perú. sobre una extensión de 2’500. publicando su primer libro en 1. Idioma o lengua de los qheswas o quechuas. la cantidad de hablantes de lenguas quechuas se estima en 12 millones de personas. sin haber explicado a la Posteridad las razones de este cambio. en razón de la existencia de numerosos dialectos que cada pueblo tenía (por lo mismo que surgieron las actuales variaciones dialectales) y sobre todo buscando la integración de las naciones conquistadas. en las cercanías del río Pachachaka y Matará en el actual departamento de Apurírnac. habitantes del mundo andino de Colombia. denominó al Runasimi como Qhiswa. denominó al Runasimi como Qhiswa. Muchos cronistas informan de la utilización de un idioma superior llamado Qhapaq Simi usado por la élite gobernante a fin de que el pueblo no tuviera acceso a los intereses estatales. la principal del Imperio incaico'. Bolivia. fue el Inca Pachacutec quien determinó el uso oficial de este idioma en todo el Imperio. Perú. El Qheswa Simi del Qosqo es el idioma matriz. asentado hoy especialmente en zonas andinas del Perú. "Qheswa Simi. Posiblemente tomó los términos lexicales del pueblo de Qhiswa Panpa. donde vivió por varios años. en Valladolid. España. Argentina y Chile. salvo en el Ecuador y en el noroeste de la Argentina. . en forma obligatoria. El padre Domingo de Santo Tomás. Bolivia y norte de Chile y Argentina y cuyo centro de desarrollo fue el Cusco.000 de km².

-COCA. planicie. -OJOTA. bebé. cabeza redondeada hocico corto. Neologismo: Campo deportivo.) Planta alimenticia de primer orden. niño o niña. .El nombre original del idioma de los Incas es Runasimi que significa “lengua de hombre”. kancha. sandalia rudimentaria. et Buk. patas anteriores con cinco dedos y cuatro en posteriores. (Felis con color Linneo). cintillo que rodea el sombrero. infusión de ciertas hierbas medicinales para tomar. arbusto de la familia de las erythoxyláceas. -PUMA. Hijo o hija en relación con la madre o padre. oriunda de los Andes. cultivado desde el incanato y utilizadas sus hojas como masticatorio. Contiene cocaína. Panpa. Solonum andigenum Jus. Llanura. -MATE. alcaloide de uso medicinal como anestésico. Mamífero félido digitígrado. uñas retráctiles y carnívoro. -GUAGUA. patio. suelo. 10 palabras de origen quechua muy usadas en el idioma español. Uchuta. canchón rodeado de muro. Karpa. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). -PAMPA. (Solanum andigenum tuberosum Linneo. -HUINCHA. -CARPA. domesticada y utilizada por los incas. Wincha. llano. toldo que cubre un circo o cualquier otro recinto amplio. -PAPA. piso. Kuka. -CANCHA. solar. Usuta. Wawa. corralón. criatura.

en el idioma quechua significa mundo. esta reverencia supervive en la actualidad en el mundo andino y se ejecuta con frecuencia. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). Los incas hacían brindis con ella en las ceremonias agrícolas y ganaderas. el instante y el tiempo de la acción. universo. vertientes o piedras. Esta divinidad protectora de los seres vivos además de representar al suelo o la tierra geológica. al que se le ofrecían ofrendas. sustento para la familia o disculpándose por alguna falta cometida en contra de la tierra y por todo lo que nos provee. Esta era una divinidad totémica de los Incas que representaba al planeta Tierra. También es un sufijo o morfema que indica el momento. tierra.PACHAMAMA Pacha. No está localizada en un lugar específico. representa a la naturaleza y todo su conjunto. Pachamama. Mama en el idioma quechua. ya sea para pedirle permiso para realizar alguna acción en el suelo. significa madre. pero se concentra en ciertos lugares como manantiales. Es una deidad cotidiana con la que se actúa directamente y con la cual se dialoga permanentemente. significa Madre Tierra. mamá. favoreciendo la fertilidad y fecundidad. .

Tercera Edición. Teresa (1.005. Fuente de la foto. Fecha. Museo de la Catedral. (dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). Lima. Título: Efigies de los Incas o Reyes del Perú. Medio. La Paz. Perú. 2. Editorial Gisbert y Cia. Crédito correspondiente.980) Iconografía y Mitos Indígenas en el Arte. en el año 1. Banco de Crédito del Perú de 2.Efigies de los Incas o Reyes del Perú Artista: escuela cusqueña.004. . óleo sobre lienzo. Gisbert.725. Ubicación de la obra.

Teresa (1980) Iconografía y Mitos Indígenas en el Arte. Editorial Gisbert y Cia.Efigie de los Incas o Reyes del Perú. Medio. Artista. . Crédito correspondiente. La Paz. Sitio arqueológico ubicado a dos kilómetros al norte de la ciudad del Cusco. Gisbert. El lienzo se encuentra ubicado en el Beaterio del Convento de Nuestra Señora de Copacabana. (dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). Lima. Perú.350 msnm. Tercera Edición. a 3. Fuente de la foto. Fechado entre los años 1..759. Título: Efigies de los Incas o Reyes del Perú. Los Incas. Lima. 2004. de la escuela cusqueña. halcón satisfecho. Óleo sobre lienzo. Reyes del Perú. Colección Arte y Tesoros del Perú. Saqsaywaman o Sacsayhuamán Palabra formada por dos vocablos del idioma quechua. saqsay que significa satisfecho y waman que significa halcón. Banco de Crédito del Perú.746 y 1.

(Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). Actualmente en su explanada (Chukipanpa). Funcionalmente fue un complejo ceremonial destinado a varias deidades andinas. donde ganaron los occidentales. cada 24 de junio. noveno gobernante del Tawantinsuyu. “De acuerdo con la .Santuario arquitectónico inca. el Cusco. se escenifica el Inti Raymi o Fiesta del Sol. Panaca Este grupo familiar se formaba a partir de la descendencia de un Inca reinante. Declarado por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. María Rostworowski en su libro Historia del Tahuantinsuyu. también se usó como observatorio astronómico. refiere. En 1.536 fue escenario del combate entre incas y españoles por la hegemonía de la capital inca. día del Cusco. fue el Inca HuaynaCápac quien le dio el toque final en el siglo XVI. construido inicialmente por el Inca Pachacutec. sin embargo.

-Suqsu Panaka o Zoczo Panaca (Wiracocha Inca). -Rawrawa Panaka o Raura Panaca (Sinchi Roca). organización social inka. -Hawaynin Panaka o Auayni Panaca (Lloque Yupanqui). quipus y pinturas que se transmitían de generación en generación. -Apu Mayta Panaka (Capac Yupanqui).información de los cronistas. y excluía al que asumía el poder. Panacas hurincusco: -Chima Panaka (Manco Capac). una panaca se formaba con los descendientes de ambos sexos de un Inca reinante. “Panaka. Según las mismas fuentes. Panacas Hanancusco: -Wikakiraw Panaka o Vicaquirao Panaca (Inca Roca). -Hatun Ayllu (Pachacutec Inca). En cada festividad en la capital del Imperio. El diccionario de la Academia Mayor de la Lengua Quechua dice. integrada por grupos de parentesco unidos por vinculación matrimonial. dinastía. -Uska Mayta Panaka (Mayta Capac). cuya momia era guardada y venerada con mucha reverencia”. -Awqaylli Panaka o Aucaylli Panaca (Yahuar Huacac). grupo familiar. la panaca tenía por obligación conservar la momia del soberano fallecido y guardar el recuerdo de su vida y hazañas a través de cantares. -Tumipampa Ayllu o Tomebamba Panaca (Huayna Capac). -Qhapaq Ayllu o Capac Ayllu (Tupac Yupanqui). linaje. descendientes de un soberano Inka. . Los incas Huascar y Atahualpa no pudieron organizar sus panacas por la guerra civil y la llegada de los conquistadores españoles. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). En un pueblo ágrafo era sumamente importante tener organizado el mantenimiento de la tradición”. las momias de los soberanos Incas eran llevadas a la plaza Aucaypata por las panacas que se mencionan a continuación.

entró en el reinado Quispe Yupanqui con la suntuosidad y grandeza de sus antepasados. provocando el corte del traspaso del reino de padre a hijo. además se enamoró de Challecha hija del curaca Chimpotome. Inca Quispe Yupanqui Hijo del Inca Capac Yupanqui. Libro Primero. Los incas tenían por costumbre borrar de sus registros los malos gobernantes y sucesos nefastos en su historia. fue nombrado Inca a la muerte de su padre. cuando Capac Yupanqui salía de campaña militar del Cusco. menciona que fue casado con Mama Runtu. Algunos Incas no son considerados en la lista oficial de gobernantes por haber ejercido el cargo por un corto periodo de tiempo o ser destituidos por sus padres. pero presto se olvidó de sus obligaciones. porque luego se entregó a vicios y sensualidades haciendo muchos desafueros e imponiendo nuevos tributos a sus vasallos que se disgustaron.Los soberanos Incas fuera de la lista oficial de Incas La sucesión de los gobernantes incas no está exenta de traiciones y golpes de estado. Anello Oliva en su obra Historias del Reino y provincias del Perú. . Además agrega. no se tiene grandes datos de estos incas en las crónicas o algunos sólo son mencionados en unas pocas. su hijo Quispe Yupanqui gobernaba la ciudad capital. “acabados los funerales de Capac Yupanqui. no pocos de los grandes de su Reino".

Murió antes del nombramiento como Inca de Pachacutec (su hermano menor). Antonio Herrera también lo menciona en su libro La década Quinta. 10 años menor. . aficionado al cultivo y a la construcción. (Tarco Huamán) le envió mil jaulas de pájaros de los Andes y de la puna”. libro 12. cogobernó 5 años con él. Cuando Pachacutec murió. hija de un curaca de un pueblo Collagua. Inca Tarco Huamán José Acosta en su obra Historia natural y moral de las Indias en el libro 6. Sarmiento de Gamboa en su libro Historia General Llamada Indica. Inca Urco Hijo primogénito de Wiracocha Inca. Instruido para ser Inca por su padre. “el inca (Wiracocha) tenía la decisión de ir al Condesuyo pero se encontraba cansado y viejo. Hijo primogénito de Pachacutec y la Coya Mama Anahuarque. quien se quedaba en el cargo de gobernador cuando el Inca salía de campaña militar con su ejército. terminando con el reinado de la dinastía hurincusco. mandó hacer unos palacios en Xaquixahuana. fue derrocado por Inca Roca. Pachacutec eligió al joven Tupac Yupanqui para sucederle. el cual era de malas costumbres. quien lo nombró su sucesor. Tupac Yupanqui fue elegido Inca contando con el apoyo de su hermano mayor. Amaru Yupanqui entendió esta decisión y apoyó a su hermano. capítulo XXIII menciona que sucedió a su padre Mayta Capac.Se presume que su gobierno no duró. Luego de esto. menciona que. ya que sus capitanes y generales tomaron acciones para sofocar esta revuelta. recibió un golpe de estado dirigido por su primo Capac Yupanqui. Su gobierno no duró mucho tiempo. vicioso y cobarde”. Su gobierno no duró mucho tiempo. se le perdonó la vida y fue desterrado del Cusco. no tomó buenas decisiones en el gobierno. Al igual que Quispe Yupanqui. Inca Amaru Yupanqui. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). se dedicó a la bebida y a las mujeres y abandonó el Cusco cuando el ejército Chanca se aproximaba a la ciudad. agrega que “en agradecimiento de esta merced. fue coronado Inca mientras su padre todavía vivía. designado por su padre para sucederle en el trono Inca. se le considera el Inca bueno y prudente. designó a su hijo Inca Urco al mando del reino. menciona que fue hijo de Mayta Capac y Mama Tancaray. salvando la situación. según Bernabé Cobo en su libro Historia del Nuevo Mundo. segunda parte. no demostró estar a la altura de un buen estratega militar. cuando el Inca Amaru Yupanqui salió con su ejército para sofocar un levantamiento en territorio Collao. Cieza de León en su obra Crónica del Señorío de los Incas.

Perú: El Comercio. socioeconómica y cultural. Ñan significa camino. glorioso. La Red caminera del Tahuantinsuyo fue un sistema de vías que vinculaba las ciudades importantes de la costa y de la sierra del imperio. Dos grandes ejes longitudinales conforman este sistema uno que corría a través de la sierra de los Andes y otro que iba a través de la costa.200 kilómetros eran las vías principales. próspero. regio. en su mayoría el camino se encontraba empedrado. de sangre real. constituían un efectivo medio de integración político–administrativa. trocha. . El sistema de caminos superaba los 30. la capital del Tahuantinsuyo o Imperio incaico. Consultado el 1 de marzo de 2. vía. opulento. al mismo tiempo.000 kilómetros (Portal web El comercio.Caminos del Inca Capac Ñan o Qhapaq Ñan Qhapaq en el idioma quechua significa poderoso.000 kilómetros de longitud. Algunos cálculos señalan que el Camino Inca y sus ramales alcanzaron una extensión de 60. ilustre. de estos 5. ruta. pasaje.000 km de longitud.012). esto facilitaba la comunicación con los distintos pueblos anexados al imperio. Qhapaq Ñan se refiere al Gran Camino o Camino del Rey o Poderoso. eminente.pe (en «es»). En su apogeo el imperio Romano contaba con una red de carreteras de aproximadamente 100. senda. Todos estos caminos se encontraban conectados al Cuzco. privilegiado. acaudalado.

700 msnm. Tal es el caso del camino construido entre el templo de Pachacamac (frente al mar) y el «apu» Pariacaca. Quito en Ecuador. en la región Ancash en Perú. su construcción está basada en las características arquitectónicas Incas. nevado localizado a más de 5. yaku significa agua. La Paz en Bolivia. p. Tucumán en Argentina y el actual Santiago de Chile. Fuente María Rostworowski Tovar (octubre de 2010). a 32 kilómetros al sur este de la ciudad de Piscobamba. construido a base de fibra vegetal (Maguey) de la zona sierra. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). El Capac Ñam interconectaba localidades tan distantes como Pasto en Colombia. Puente colgante Inca Pukayaku Puka en el idioma quechua significa color rojo o colorado. otros caminos menores. El Inca Pachacutec fue quien inició la construcción de caminos. Cuzco en Perú. fueron construidos por pequeños grupos étnicos que trataron de unir centros de culto o templos regionales. Pukayaku es un puente de 42 metros de longitud instalado a 18 metros sobre el río Yanamayo. sus sucesores continuaron esta política de estado. Este puente colgante está ubicado entre los límites de los distritos de Llama y Yauya. Incas. integrando las vías del Qhapaq . Perú: Empresa Editora El Comercio S. siendo construidos por entidades políticas de alta complejidad como Tiahuanaco o Huari. en cambio.Varios de los caminos que actualmente se observan en el área andina ocupada por el Tahuantinsuyo tuvieron un origen preinca.A. 198.

a 2. mach'ay significa cueva. la faena para su reconstrucción representa todo un acontecimiento entre los distritos de Llama y Yauya. el cual recorrían los Chaskis llevando información desde la capital Cusco hasta Quito o viceversa. Después de varios años de gestión.asp? cod_Ficha=2898 (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino).pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha.mincetur. además de remontar la historia a la unión de los distritos de Llama y Yauya que estuvieron enlazados por varios puentes que atravesaban el río Yanamayo. Fuente.850 msnm. La recuperación del puente colgante Inca de Pukayaku. surgió a raíz del reconocimiento al gran legado cultural heredado del Imperio Incaico. se ejecutó la reconstrucción del puente Pukayaku y fue inaugurado en el año 2006. caverna. página del Mincetur http://www. Este puente colgante es reconstruido cada año debido al deterioro que sufre por las inclemencias del clima y las lluvias. en tan solo dos días. glorieta. para llegar a ella se tiene que realizar una caminata de .Ñan.gob. integrando a los pueblos de Llama y Yauya. Está ubicada a 25 kilómetros al norte de la ciudad de Huamanga en el departamento de Ayacucho. dando origen a la Primera Carrera del Chaski Naani. uno de ellos por la zona de Pillata y el otro por Pukayaku. Perú. La cueva de Pikimachay Piki en quechua significa pulga.

Se tiene un Proyecto para construir un Museo de sitio y la habilitación de un camino de herradura. puntas unifaciales y raspadores así como algunas puntas triangulares realizadas en hueso fueron las principales herramientas encontradas durante las excavaciones. uno puede hacerse la idea de cómo era en aquella época el hábitat de los primeros pobladores de esta zona.mincetur. caballos y perezosos gigantes. . encontró restos con una antigüedad de 20 mil años.150 metros desde la pista hasta la mitad del cerro Allqowillka donde se ubica la cueva. Entre los restos óseos animales encontrados figuran tigres de cueva.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha. se encuentran en el museo de Washington EE. Las herramientas ya no fueron supuestamente realizadas con tufo volcánico. Al estar en esta cueva. descarnadores. cuarcita y pedernal. los restos encontrados.asp? cod_Ficha=1117 (Dale un Me gusta a página El Primer Hanan del Reino). Chancadores. Lamentablemente. En 1969 el arqueólogo norteamericano Richard Mc Neish. calcedonia. camélidos. Fuente página del Mincetur http://www.gob.UU. esta tiene aproximadamente 24 m. mastodontes. sino que fueron talladas en basalto. Desde la cueva se puede visualizar el paisaje andino y el obelisco de la Pampa de la Quinua. con el Proyecto Arqueológico Botánico "Peabody". de ancho y 12 de altura. En esta cueva se han encontrado instrumentos líticos del paleolítico andino y restos óseos de animales.

al inicio del río del mismo nombre. La cantuta es una especie oriunda de los Andes de Bolivia y Perú se desarrolla de manera silvestre o cultivada principalmente entre los 1. este puente fue una vía de comunicación de gran importancia que interconectaba el valle de Lauricocha con el camino real o Qhapaq Ñan que se dirige de Huarautambo a Huanucomarca. de ancho y 1. en el idioma quechua qantu (Cantua buxifolia Juss).pe/TURISMO (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). provincia de Lauricocha. su diseño es en forma de L. la otra flor es el patujú o platanillo (heliconia rostrata).885 msnm.20 m. Su arquitectura es una obra de magnífica ingeniería inca.50 m. estos canales tienen un ancho de 0. departamento de Huánuco en Perú. anaranjado y amarillo. en el caserío de Lauricocha.gob. mide 60 m. a una altitud de 3.mincetur. florece durante todo el . de largo por 02 m. con dinteles de piedra. Sus vistosas flores rojas constituyen Flor Sagrada de los Incas y actualmente es la Flor Nacional del Perú y una de las flores nacionales de Bolivia. el cual se encuentra muy próximo. dispuestos de norte a sur y una parte pequeña de este a oeste. está construido a base de piedras labradas. es un hermoso arbusto de la familia de las polemoniáceas. se encuentra ubicado en la zona norte de la Laguna de Lauricocha. construido en el gobierno del Inca Huayna Capac. de altura. a 41 km de distancia de la ciudad de Cauri.200 y 3. talladas y acomodadas secuencialmente. y una altura de 1. Existen también flores de color rosado. Se la encuentra representada en las telas y objetos de la cultura incaica. Cuenta con 24 canales que desfoga las aguas de la laguna para iniciar el recorrido del río. Cantuta. Actualmente se encuentra en uso Fuente: http://www.Puente Inca de Lauricocha Puente de piedra de factura inca.20 m.800 msnm.

Tiene más de 500 años de antigüedad y forma parte integrante del extenso sistema vial de Caminos Incas o Qhapac Ñan (30. Se encuentra sobre el cañón del río Apurímac. (dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). y 31 Km desde el poblado de Yanaoca entre las comunidades campesinas de Perccaro y Huinchiri del distrito de Quehue. y cada color de por sí en extremo fino”. unas que llaman cántut. ramilletes de dos maneras de flores. Garcilaso De La Vega en Los Comentarios Reales del Inca menciona: “sin las insignias dichas. en la provincia de Canas a 3. otras moradas y otras coloradas. es propia de climas templados. a los noveles. Q'eswachaka significa puente de soga. a 110 km al sureste de la ciudad de Cusco en Perú.000 km de vías construidas). pudiendo crecer directamente bajo el sol en lugares abiertos. que unas son amarillas. Se dice que los Incas hallaron en la cantuta esencias naturales que permitían la conservación del agua. ponían en las cabezas. que son hermosísimas de forma y color. de longitud y 1.año.600 msnm. q'eswa significa soga torcida. hecha de maguey o ichu y chaka significa puente. Este puente ha mantenido su tradición hasta el presente. Esta maravilla de la ingeniería inca tiene 33 m. Cuando el soberano Inca participaba en alguna ceremonia los caminos por donde transitaba eran adornados con flores de cantuta. con sus rituales y el sistema de .2 m de ancho y desde él puede apreciarse la belleza del cañón del río Apurímac en todo su esplendor. Estas flores sólo la llevaban en la cabeza los hijos de los incas de sangre real en a ceremonia del Huarachicuy. Pu ente Inca Q’eswachaka o Queswachaca En el idioma quechua.

conocido como Citua o Situa.trabajo comunitario. principal divinidad femenina. mostrando la autenticidad de la cultura inca. El Coya Raymi Quilla corresponde al décimo mes del calendario inca. El cronista español Cristóbal de Molina en su obra Relación de las fábulas y ritos de los Incas relata cómo se efectuaba la fiesta de la Situa o Citua. reproduciendo año a año este maravilloso evento el segundo domingo de junio. Fuente: página de inventario del Mincetur. Ccollana Q’ewe y Pelcaro. Para llevar a cabo esta tarea se convoca durante tres días a cerca de 1.000 comuneros. las que haciendo gala de su cultura viva repiten técnicas y ceremonias de origen puramente andino. . Raymi significa fiesta de gran solemnidad). ejecutando con materiales de la zona tal como: paja trenzada (ichu). esposa del Inca. El Inca Garcilaso de la Vega narra cómo se realizaba esta fiesta en su libro Los Cometarios reales del Inca. permitiendo que tengamos la dicha de observar después de tantos años la vigencia de la cultura material e inmaterial de los incas. en este mes se llevaba a cabo una gran fiesta dedicada a la Coya y también a la Luna (Quilla). soberana. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino) Fiesta dedicada a la Coya en el mes de septiembre Coya Raymi (Coya en quechua significa reina. como una paradoja en el tiempo. chachacomo. se realizaba en el equinoccio de primavera en el hemisferio sur el 22 o 23 de septiembre de cada año. en esta festividad se realizaba el ritual de purificación. El puente se culmina al cuarto día. dando paso a los cantos y bailes. de las comunidades de Huinchiri. con el cual se expulsaban las enfermedades de la ciudad del Cuzco. Chaupibanda. entre otros.

del latín aequinoctium (aequus nocte) o "noche igual". vale decir. "La cuarta y última fiesta solemne que los Reyes Incas celebraban en su corte llamaban Citua. y sal. era de mucho regocijo para todos. que los indios llaman uchu. porque la hacían cuando desterraban de la ciudad y su comarca las enfermedades y cualesquiera otras penas y trabajos que los hombres pueden padecer: era como la expiación de la antigua gentilidad. Capítulo VI: Cuarta fiesta. y al más riguroso Hatuncaci.pe/2016/09/coya-raymi-fiesta-de-la-situao-citua_35. http://elprimerhanan-novela.Los equinoccios. son los momentos del año en los que el Sol está situado en el plano del ecuador celeste.html (Dale un Me Gusta a la página El Primer Hanan del Reino). y en el [un] ayuno y en el otro no podían comer más de una vez al día. el Sol alcanza el cenit (el punto más alto en el cielo con relación al observador. Se preparaban para esta fiesta con ayuno y abstinencia de sus mujeres. sus ayunos. tomo II capítulo VI. este ayuno. En el siguiente enlace te muestro el capítulo completo. que se encuentra justo sobre su cabeza.blogspot.. que quiere decir: el ayuno grande". El paralelo de declinación del Sol y el ecuador celeste entonces coinciden. como se comen las lechugas y rábanos. Ese día y para un observador en el ecuador terrestre. que se purificaban y limpiaban de sus males. por ser tan riguroso. en el otro. y ají. podían comer el maíz tostado y en alguna más cantidad. mas no comían vianda de carne ni pescado ni yerbas guisadas. El Inca Garcilaso de la Vega narra cómo se efectuaba la fiesta de la Citua en su obra Los Comentarios Reales del Inca. Llaman al ayuno caci. no pasaba de tres días. después del equinoccio. y yerbas crudas. uno más que otro: el más riguroso era de sólo maíz y agua. más suave. el ayuno hacían el primer día de la luna del mes de septiembre. a 90°). tuvieron los Incas dos ayunos rigurosos. y bebían de su brebaje. y el maíz había de ser crudo y en poca cantidad. etc. y el limpiarse de sus males. .

El ancho de las líneas oscila entre los 40 y los 210 centímetros. Desde 1994. en el desierto de Nazca. entre las poblaciones de Nazca y Palpa a 450 kilómetros al sur de Lima. su profundidad no excede 30 cm. pero aun así pueden ser reconocidas cuando el sol está bajo y el relieve se acentúa. Fueron trazadas por la cultura Nazca y están conformadas por varios cientos de figuras que abarcan desde diseños simples como líneas hasta complejas figuras zoomorfas. cerca del océano Pacífico.Las líneas de Nazca Son geoglifos ubicados en las Pampas de Jumana. . en Perú. la Unesco ha inscrito Las líneas y geoglifos de Nazca y de Pampas de Jumana como Patrimonio de la Humanidad. En los últimos años estos geoglifos han sufrido graves daños por la construcción de la carretera panamericana. turistas mal informados que hacen uso indebido del lugar y el paso de autos todo terrenos. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). fitomorfas y geométricas que aparecen trazadas sobre la superficie terrestre..

Su mayor y mejor legado fueron efectuados en las Pampas de Nazca. Su cerámica es policromada. Tuvieron un estilo propio de trabajo de los metales. llegando hasta las zonas altas de Ayacucho. plantas. pero de menor calidad al de la época de Chavín. hasta Arequipa por el sur y por el este hasta Ayacucho. . Su centro estaba ubicado en Cahuachi. inició su desarrollo alrededor del siglo I y entró en decadencia en el siglo VII. etc. C. en la actual provincia de Nazca.Cultura Nazca Es una cultura arqueológica del Antiguo Perú. En el siglo VI d. Su ubicó en los valles del actual departamento de Ica. El arte textil floreció como en la época de los Paracas. en la margen izquierda del Río Grande. seres humanos y diseños geométricos.. Su área de influencia abarcó desde Chincha por el norte. que representan figuras gigantescas de animales. aumentaron sus contactos con la zona andina. hechos a escala. conocidos como las Líneas de Nazca. con figuras de hombres. animales. Este contacto tuvo especial importancia en la formación de la cultura Huari.

Ayacucho. bosque de montaña) y ceja de montaña donde dejaron huellas como la construcción de Machu Picchu. región que correspondía al este o Anti. comarca. territorio. El nombre Collasuyo proviene de los habitantes aimaraparlantes de una serie de reinos independientes de la meseta del lago Titicaca con fuertes lazos culturales. región occidental del Imperio del Tawantinsuyo. En el incario se refería a cada uno de las cuatro regiones en que se dividía el imperio. -Contisuyo. provincia. -Chinchaysuyo. Huancavelica y parte de Arequipa. por lo que se le denominó Tawantinsuyo o Imperio de las Cuatro Regiones. El Inca Pachacutec inició la conquista y colonización de esta región. región más grande del Imperio del Tawantinsuyo situada al sur de la ciudad del Cusco. Uno de los obstáculos para su completa conquista era la enmarañada selva y sus enfermedades. región. nación o provincia de los chinchas o jaguares. en el Perú. Comprendía los actuales departamentos de Apurímac. Comprendía parte sur del Perú. . Región que se refiere al norte o chincha.Los cuatro Suyos o regiones Suyo en el idioma quechua significa. Posteriormente su hijo Tupac Yupanqui incrementó la expansión del imperio por esta región y finalmente el Inca Huayna Capac llegó hasta Colombia (departamento de Nariño). Región. que eran conocidos por los incas bajo el nombre genérico de collas. -Antisuyo. estado. nación o provincia selvática. -Collasuyo. Abarcaba principalmente parte de las yungas (región selva.

arcilla. En si contorno presenta altas murallas que en algunos casos alcanzan los 7 metros de altura. La ciudad capital del Imperio Huari se encuntra dentro del actual complejo Arqueológico Wari. Las construcciones están hechas a base de piedra y barro revestidas de un enlucido fino. en dónde se encuentran las principales edificaciones. Perú. complementado con fotografías. Es uno de los centros urbanos más grandes del Antiguo Perú. calles.900 y 2. plataformas y acueductos. Algunos arqueólogos creen que en su mejor momento llegó a albergar más de sesenta mil personas. en una planicie entre las quebradas Pacaycasa y Taranayco. mayormente pintadas con rojo y blanco. La ciudad consta de plazas.600 msnm. con un núcleo urbano central. fragmentos óseos. hasta las riberas del río Maule y la ciudad de Santiago de Chile. de unas 400 hectáreas. El complejo cuenta con un museo de sitio que expone el material arqueológico proveniente de las excavaciones en el lugar (vasijas de cerámica. Ubicado 22 km al noreste de la actual ciudad de Ayacucho y entre 2. en la región Ayacucho. (dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino).000 hectáreas. entre otros). con un área aproximada de 2. Esta fue una ciudad preincaica capital del Imperio Huari o Wari (600-1100 dC). . líticos.desde los Andes y el altiplano de Bolivia. y desde las costas del Pacífico hasta los llanos de Santiago del Estero en Argentina.

Su influencia combinada llegaba hasta los actuales territorios de Bolivia. Perú y Chile. El estado Tiahuanaco practicaba cultos religiosos muy complejos que perduraron luego de su desaparición. El denominado "Dios de las Varas" fue el dios principal de los tiahuanacotas. esta deidad era adorada en la meseta del collao desde tiempos anteriores a los tiahuanacotas y aparece tardíamente en los wari. . (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino).El Imperio Tiwanaku-Wari o Tiahuanaco-Huari. Posible estado caracterizado por la fusión de las influencias de los dos estados más poderosos de la época. Los Wari era un estado militarizado que conquistó varios señoríos de su tiempo. Tiahuanaco y el imperio huari.

distrito de Vilcabamba. Combatieron a lo largo y ancho del territorio peruano. región Cusco. investigaciones arqueológicas revelan que esta urbe tuvo más de sesenta mil habitantes. No se ha precisado el tipo de control e influencia que ejerció sobre otras culturas regionales. durante su expansión alcanzó por el norte hasta los territorios de los departamentos de Cajamarca y Lambayeque y por el Sur hasta el Cusco y Moquegua. estableciendo distintos centros arquitectónicos en muchas de sus provincias. departamento de Ayacucho en el actual Perú. Usaron andenes en las faldas de los cerros para mejorar su producción agrícola. se hallaron 223 piezas de plata. región Ancash. en Espíritu Pampa. el primer Imperio Andino La ciudad más grande asociada con esta cultura es Wari. esta cultura floreció entre los años 600 al 1.011 se dio a conocer un hallazgo arqueológico de un complejo funerario. se consideran las dos únicas culturas “imperiales” aparecidas en el hemisferio sur. donde se encontró una cámara . En septiembre de 2012. Junto al Imperio incaico. bautizado como el Señor Wari de Vilcabamba. ubicada a unos 15 kilómetros al noroeste de la actual ciudad de Ayacucho. tales como Cajamarquilla o Piquillacta y centros religiosos como Pachacámac. en el actual Perú. 17 piezas de oro y más de 100 piezas de cerámica.100 d. En febrero del 2. cuya tumba principal pertenecía a un dignatario del Imperio wari.. Este hallazgo ha sido comparado en importancia con la del Señor de Sipán. conquistando los diversos señoríos de su tiempo. provincia de La Convención. C. se dio a conocer un hallazgo arqueológico en la pirámide llamada Castillo de Huarmey. Algunos investigadores consideran que su principal actividad era de carácter militar.Cultura Huari o Wari.

C. ubicada en las riberas del río homónimo en el actual departamento boliviano de La Paz. fundada aproximadamente en 1. creciendo a proporciones urbanas aproximadamente 6 km². Según el arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sanginés surgió alrededor del año 1.000 habitantes. abarcó parte de los territorios actuales de Perú y Bolivia. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco.580 a.funeraria intacta de la cultura Wari con 57 fardos funerarios. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino).187 d.842 msnm.580 a. y se prolongó hasta el año 1. . plata y cerámicas. pero principalmente se desarrolló en el altiplano boliviano en la denominado meseta del Collao hasta la costa del océano Pacífico por el oeste y la región del Chapare por el este. Su centro principal estuvo ubicado a una altitud de 3. C. con un máximo de 40.. como una pequeña villa. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). La cultura Tiahuanaco Se desarrolló a orillas del lago Titicaca. C. además de objetos de oro. convirtiéndose en un importante centro de poder regional en los Andes centrales.

Francisco Pizarro con ciento doce hombres y cuatro caballos. Allí se produce la acción de Pizarro. Lepiani. sin embargo la mayoría de sus soldados querían regresar a Panama. luego de varios viajes al sur sin conseguir éxito. llevaban varios años pasando calamidades sin conseguir fortuna. exhaustos. inició la conquista del Perú en 1524. El óleo de Los 13 de la Isla del Gallo del pintor peruano Juan B. invitando a sus soldados a cruzar la línea trazada en el suelo. El descontento entre los soldados era grande. Pizarro intentaba convencer a sus hombres para continuar la empresa. o los "Trece caballeros de la isla del Gallo".Los trece de la Isla del Gallo Un suceso nefasto para los Andes. . representa a Francisco Pizarro en la isla del Gallo. los "Trece de la Fama". tomaron la decisión de continuar su empresa hasta ganar fama y fortuna sin importar el precio por esto. Sólo trece hombres cruzaron la línea. aquellos 13 españoles. Posiblemente uno de los días que marcó el destino nefasto del Imperio Inca. llegaron a la isla del Gallo. de trazar una raya en el suelo de la isla obligando a decidir a sus hombres entre seguir o no en la expedición descubridora. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). En mayo de 1527.

200 msnm con clima frio y seco. Vive de forma silvestre en el altiplano andino a 3. y en las alturas andinas del Perú. sin considerar el pescuezo. sectores de los Andes de Ecuador. es muy fina y cotizada midiendo 15 micrones de diámetro. es una especie de mamífero artiodáctilo. su lana es de color trigo rojizo en el lomo y casi blanco en el vientre. el noreste de Chile. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). de largo y 70 cms. tienen de 90 cms.Vicuña (Vicugna vicugna). es el más pequeño de los camélidos sudamericanos pesan entre 40 y 50 kg. palabra del idioma quechua wikuña. el oeste de Bolivia. país que posee la principal población de la especie. su población se distribuye en el norte de Argentina. . de alto.

M. H. el oeste de Bolivia. habitan el norte de Argentina. M.La alpaca (del quechua allpaqa. Se distribuyen en manada numerosas que pastan todo el año en la puna y las mesetas de los Andes a una altutud aproximada de 3. país que posee la principal población de la especie. Evolutivamente está emparentada con la vicuña (Genetic analysis reveals the wild ancestors of the llama and the alpaca.). . Produce lana fina.500 a 5.. Desde el siglo XXI. Stanley.. Kadwell. 2001 . J. también hay muchos ejemplares en Estados Unidos. M. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). paku) (Vicugna pacos) es una especie doméstica de mamífero artiodáctilo de la familia de los camélidos sudamericanos. Europa y Nueva Zelanda. noreste de Chile. Baldi. cuyas hebras alcanzan hasta los 70 cms de longitud.Wheeler. Su domesticación se viene realizando desde hace miles de años. existen dos clases: wakuya y wakayay suri. F.. desde Ecuador y en los Andes del Perú. & Bruford. R.000 msnm. podemos encontrar restos arqueológicos de la cultura Moche del Perú con representaciones de alpaca. Rosadio.. Fernández. R..

posteriormente. La altura máxima que alcanza la construcción es de 30 m. En su parte superior se concentra la mayor parte de las edificaciones.).C. separados por un estrecho pasadizo.). periodo Intermedio Tardío.C. pese a no existir ninguna evidencia que indique que sus constructores hayan tenido la intención de darle esa característica a la construcción. (Dale un Me Gusta a la página El Primer Hanan del Reino). por los Incas (1440-1532 d. Asociada a Paramonga. entre las que destacan dos cuartos.C.) y ocupada. Su principal edificio es esta Fortaleza. formada por cuatro plataformas macizas con recintos en la parte superior.Fortaleza de Paramonga Se ubica a 213 kilómetros de distancia al norte de la ciudad de Lima. Esta construcción pertenece a un complejo arqueológico de origen Chimú. se ubica una construcción que tiene la forma de una pirámide escalonada hecha con muros de adobe y cimientos de piedra (posible origen Chimú. una habitación larga que presenta frisos con evidencia de pintura original roja. 1200-1450 d. construido en el período Intermedio Tardío (1100-1400 d. siendo su cabeza la parte del "bastión". blanca y ocre brillante. provincia de Barranca. La toma aérea del sitio muestra a la pirámide y sus tres bastiones con la forma de una llama estilizada. cerca de la carretera Panamericana. construida sobre un amplio promontorio rocoso ubicado en el valle del río Fortaleza. con nichos en las paredes. Constituye una pirámide de estructuras de adobe. en el distrito de Paramonga. .

pues el significado cultural de esta última no interpreta. a su aislamiento de otros continentes. en primera instancia. obedece a que dicha voz trae demasiadas connotaciones del Viejo Mundo. Sus naturales no gozaron de las ventajas de la difusión y de los préstamos culturales que permitieron el desarrollo de los pueblos de la antigüedad clásica. lo heredaba el que mostraba valentía y dotes de estratega militar. además mantenían un sistema de clases sociales con un Inca o Rey a la cabeza de la pirámide social. Incario o Imperio Inca desarrolló un sistema de gobierno en el cual no existía moneda ni el oro tenía valor. ordenado por las autoridades. similar a las monarquías europeas o asiáticas. La originalidad inca se debió. mantenían un aseo estricto de su cuerpo y su casa. no se aplicaba la primogenitura en el hijo varón para heredar el estado. seguida de la nobleza de sangre o . respetaban la naturaleza y se consideraban hijos del Sol. entre muchas otras cosas que los diferenciaban de las monarquías europeas. “tal omisión no es casual. María Rostworowski en su libro Historia del Tahuantinsuyu omite la palabra Imperio con referencia al Incario. la riqueza de las familias estaba en la mayor cantidad de hijos que tenían para trabajar la tierra para el estado inca. ni corresponde a la realidad andina. como ella refiere. Por esos motivos nos inclinamos a emplear la palabra Tahunatinsuyu en lugar de imperio. Sus contactos con Mesoamérica fueron indirectos y espontáneos. sino a situaciones relativas a otros continentes”.¿Imperio Inca o Incario? El Tahuantinsuyo. Los Incas tenían una red de caminos similar a la que tenían los romanos. aprovecharon los andenes en las faldas de los cerros para ampliar la superficie de tierra cultivable.

que abarcó la gran parte occidental del continente sudamericano”. Alberto Tauro del Pino en su Enciclopedia Ilustrada del Perú nos refiere. “Inka. “el Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas fue. social y económico. dice. “Tawantinsuyu. Puede interpretarse también como la reunión de las cuatro partes del mundo. aplacando sublevaciones para mantener unido el estado. emperador. nombre aplicado por los peruanos prehispánicos al Imperio Incaico. Sabemos que el Incario tenía diferencias en su forma de gobierno con los sistemas europeos. en tanto que la ciudad del Cusco era el centro del Imperio y sus cuatro provincias estaban orientadas hacia esas partes”. convirtiéndose en un estado multirreligioso. Además refiere. culturas y naciones. El Diccionario de la Academia Mayor de la Lengua Quechua. “Tahuantinsuyo (las cuatro provincias unidas). Sus ejércitos inmejorables desde el punto de vista militar fueron invencibles ante las demás naciones indias que lucharon”. imperium. multicultural y multiétnico. “Incario por ser una acepción neutra que evita confusiones con otras realidades. se inició el crecimiento del pequeño curacazgo del Cusco. como todo imperio. Organización política del . Tampoco satisface el termino Tahuantinsuyu. avasallador y conquistador. cuya acepción es más bien de orden regional-geográfico”. no corresponde con propiedad a las características que tipifican la estructura estatal de este vasto dominio del Perú antiguo. rey. Imperio de los Cuatro Suyus. asesorados por verdaderos técnicos y científicos. siguiendo patrones europeos o asiáticos. El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. refiere. hablar por ejemplo de Imperio Incaico.de privilegio y en la base la gente del pueblo. Federico Kauffmann Doig en su libro Historia y Arte del Perú Antiguo prefiere llamarlo. monarca. en forma comunitaria”. Gustavo Pons Muzzo en su libro Compendio de la Historia del Perú nos habla del Imperio de los Incas. Dignidad de emperador. Varones de estirpe noble. que gobernaron el imperio con sabiduría y gran acierto político. pero no deja de ser un Imperio gobernado por un Inca que manda sobre un gran territorio donde hay otros príncipes. José Antonio del Busto Duthurburuse en su libro Compendio de Historia del Perú dice. Con la llegada de Pachacutec al trono Inca. Nombre del Imperio Inkaico. ”Imperio Del lat. para ampliar su territorio el ejército inca tuvo que someter y anexar a otros señoríos. jefe supremo del Imperio del Tawantinsuyu. como lo hace un emperador de un Imperio. Acción de imperar (mandar). Hijos del Sol. señores o curacas sometidos a su ley.

sistema de gobierno efectivo en el nuevo mundo y diferente a los sistemas de gobierno monárquicos europeos. y estos en ocasiones diversas de la historia intercambiaron conocimientos. y estos a su vez difieren de los imperios andinos. Conjunto de territorios sometidos al dominio de un emperador”. el imperio Otomano en el año 1. . el imperio Británico abarcaba 29 millones de km². imperātor. en su mejor momento el imperio japonés en 1. adquiriendo características propias. o en un extenso territorio.000 km². el imperio Romano abarcaba unos 6. “Emperador. Período de tiempo que duró el imperio de los incas. Además dice. a la llegada de los españoles. Luis Guillermo Lumbreras se refiere al estado Wari como el primer Imperio en los Andes. habitaba en la parte oeste de América del Sur.580 y 1. con problemas y rivales diferentes.683 abarcaba 5 millones de km². Estructura política y social del Imperio incaico”. un Imperio hecho de los Andes para los Andes. Soberano que gobernaba el Imperio incaico”.700 abarcó 4 millones km². los soberanos al mando de sus ejércitos conquistaron a otros soberanos y sus territorios.871 abarca 540. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). cada uno se desenvolvió en ambientes distintos. comprendía 22 millones de km².942 gobernó casi 7 millones de km².766 km². “Inca. Dicho de una persona: Del pueblo aborigen americano que. grande como los grandes imperios del mundo antiguo. “Incario. y que originariamente se nombraba por aclamación del Ejército o decreto del Senado. El Incario. Soberano que gobierna sobre otros reyes o grandes príncipes. Estado cuya forma de gobierno es un imperio. opina y comparte.Estado regido por un emperador. el imperio Mongol en el año 1.640 abarcó 31 millones km². Si llegaste hasta aquí. el imperio Español entre los años 1. el imperio Alemán en el año 1.530 abarcaba 2’500. del lat. el imperio Incaico en el año 1. Jefe supremo del antiguo Imperio romano. Los imperios europeos difieren de los asiáticos. y que estaba sometido a una monarquía cuya capital era la ciudad del Cuzco. el imperio Ruso a finales del siglo XIX.5 millones de km². Para extender sus dominios. desde el actual Ecuador hasta Chile y el norte de la Argentina.

(Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). «Goomba Boomba».Yma Sumac Zoila Augusta Emperatriz Chávarri del Castillo nació en el distrito de Ichocán. A través de su madre se consideraba descendiente directa del último inca Atahualpa hecho que fue confirmado por el cónsul general del Perú en los Estados Unidos. el 13 de septiembre de 1922. «El cóndor pasa». pasó a vivir a la ciudad de Lima. A partir de 1950 desarolla su carrera artístcia en los Estaos Unidos. Es la única peruana que tiene su nombre inscrito en el Paseo de la Fama de Hollywood. «Incacho». En su larga trayectoria se destacaron piezas exóticas como «Ataypura». «Tumpa». «Montana». «Jívaro» o «Vírgenes del sol». Cajamarca. . capital del Perú. «Jungla». el 6 de junio de 1942 en Arequipa. Yma Sumac fue la única persona capaz de hacer la triple coloratura o el trino de las aves. «Xtabay». «Taita Inty». iniciándose así su pasión por el canto. «Chuncho». Falleció en Los Ángeles el 1 de noviembre de 2008. compositor y director de la banda Compañía Peruana de Arte. Después de que se descubrieran sus dotes de cantante a los trece años de edad y con apoyo del Ministerio de Educación. «A La Molina». San Marcos. Su primera aparición en la radio fue en 1942. «Gopher Mambo». Contrajo matrimonio con Moisés Vivanco. Se dice que de niña trataba de imitar el canto de los pájaros.

lengua oficial del Imperio inca. Juan Díez de Betanzos y Araos fue un explorador y cronista español. ligada al linaje de Pachacutec. lo que le sirvió para ser el intérprete y mano derecha de Pizarro. y a su matrimonio con Cuxirimay Ocllo. donde narra la Leyenda de los Hermanos Ayar. Estos hermanos fueron. Ayar Cachi mostrando su fuerza lanzo una piedra con su honda al cerro y formo una quebrada. logró la amistad de gran parte de la nobleza incaica. transmitida de generación en generación. Acompañó a Francisco Pizarro y a Diego de Almagro en la conquista del Perú. y que supone una de las primeras narraciones de la historia del Imperio Inca. destaca especialmente la obra Suma y narración de los Incas publicada en 1551. una vez dentro sus hermanos la cerraron con enormes bloques de piedra quedando atrapado para siempre. Valcarcel redacto una versión moderna de este mito en 1984 en su libro “Historia del Perú antiguo a través de la fuente escrita”. los hermanos continuaron su ruta por las serranías. sus hermanos al temer este poder con engaños hicieron regresar a Ayar Cachi a la cueva. El historiador Luis E. De su labor como cronista. AYAR UCHU y su pareja Mama Cora. AYAR AUCA y su pareja Mama Rahua. Fue uno de los pocos conquistadores españoles que logró aprender el quechua general. elaborando incluso un vocabulario básico español-quechua Gracias a ello. "El Dios Wiracocha hizo salir a cuatro hermanos con sus parejas de una cueva ubicada en el cerro Tamputoco. Resumen de la narración oral. arribando a un lugar llamado Guanacancha a cuatro leguas del Cusco. AYAR CACHI y Mama Huaco. para formar un gran imperio. Luego decidieron que Ayar Uchu debía transformarse en una huaca . AYAR MANCO y su pareja Mama Ocllo.La leyenda de los hermanos Ayar. la que fuera prometida de Atahualpa.

En el siguiente enlace te muestro la transcripción de los capítulos III y IV sobre la versión original de la leyenda de los hermanos Ayar en la obra SUMA Y NARRACIÓN LOS INCAS. http://elprimerhanan-novela. con mayor interés. es así que ordenó a Ayar Manco llamarse Manco Capac y dirigirse al Cusco y que los pobladores los recibirían cordialmente y ansiosos de recibir conocimientos sagrados. escrita por Juan de Betanzos. estas conversaciones se llevaban a cabo con tristeza y llanto. hija de Huallpa Túpac Inca. Luego de ser testigo de muchas visitas y escuchar muchas veces estás conversaciones sin prestar gran atención. nieta de Túpac Inca Yupanqui y sobrina de Huayna Capac) cada semana en el Cusco. Es así que Manco Capac llega al Cusco con su Ayllu para formar el Gran Imperio del Qosqo". en el trayecto Ayar Auca se convirtió en piedra.blogspot. narra la leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo.pe/2016/09/la-leyenda-de-los-hermanosayar. en esta visitas los parientes con nostalgia recordaban la grandeza del imperio Inca. a sus 16 años. cual era el . Garcilaso de la Vega en su obra Los Comentarios Reales primera parte. le preguntó a un tío suyo. sus gobernantes. hazañas y victorias.principal llamada Huanacaure (cerro Huanacarue) .html (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). Durante su niñez era testigo de como sus parientes maternos se reunían en casa de su madre (Isabel Chimpu Ocllo. Los dos hermanos contunuaron su caminata. un Inca viejo.

primera parte. la religión. etc.origen de los gobernantes Incas. El Inca y la Coya prontamente emprendieron la tarea civilizadora en el valle del Cusco. la barreta de oro se hundió en el suelo ante el asombro de Manco Capac y Mama Ocllo.555 y la memoria del Tahuantinsuyo estaba fresca para los concurrentes incas. Resumen de la leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo. Es así como supieron que ese lugar sería la capital del Imperio de los Incas y ombligo del mundo. Un día al llegar al majestuoso valle del río Huatanay rodeado de bellas montañas. . la pesca. la construcción de viviendas. El dios Inti. http://elprimerhanan-novela. Manco capac enseñó a los hombres la agricultura. Mama Ocllo tuvo la tarea de capacitar a las mujeres en labores domésticas y de tejido para crear vestimentas que los cubran de su desnudez. En el siguiente enlace te muestro la transcripción original de los capítulos XV y XVI de los Comentarios Reales.blogspot. las ciencias. fundarían la ciudad del Cusco y desde donde dirigían su imperio. era aproximadamente el año 1. del Inca Garcilaso de la Vega que tratan sobre la leyenda del origen de los Incas.pe/2016/09/garcilaso-de-la-vega-en-suobra-los. Particularmente pienso en la emoción que tendría el ambiente en estas reuniones. se compadeció de las poblaciones bárvaras de la tierra y ordenó a su hijo Manco Capac junto a su hermana Mama Ocllo que salieran del lago Titicaca para que viajaran al norte con una barreta de oro para que tocaran el suelo por donde caminaran y donde se hundiera.html (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino).

India y Mesopotamia.000 y 1. ceremoniales y administrativos. Consta de un conjunto de 32 estructuras monumentales diversas entre edificios públicos.C. Con 5. de rojo. Perú y 23 km de distancia de la costa del océano Pacífico y a una altitud del mar de 350 metros. y. Los estudiosos la han calificado como ciudad debido a su organización.Caral Fue la capital de la civilización Caral.800 a. . Se le considera como la primera ciudad de América. ocasionalmente. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). Las pirámides son de diverso tamaño. conjuntos residenciales. La civilización de Caral se desarrolló entre 3. extensión y diversidad de edificios. La UNESCO la considera como Patrimonio Cultural de la Humanidad. a 182 kilómetros al norte de Lima. está ubicada en el valle de Supe.000 años de antigüedad se le considerada la civilización más antigua de América. con una escalera central que conduce hacia la parte superior. Fue contemporánea de otras civilizaciones primigenias como las de Egipto. con paredes enlucidas con barro y pintadas de blanco o amarillo claro. y en donde se desarrollaron innovaciones arquitectónicas y tecnológicas importantes.

El Ushnu
Es una construcción en forma de pirámide que usaba el Inca para presidir las ceremonias
más importantes del Tawantinsuyo.
El diccionario de la Academia Mayor de la Lengua Quechua define al Usnu como, pequeña
estructura de piedra o de otro material, ubicada generalmente en el medio de las plazas de
los centros urbanos, que servía de trono para los Incas, o sus representantes, para presidir
algunas ceremonias oficiales o profanas.
Las fotos representan el Ushnu ubicado en el pueblo de Vilcashuamán, en la provincia de
Vilcashuamán en Ayacucho Perú; este Ushnu es una pirámide rectangular formada por
cuatro plataformas, accediéndose a la parte más alta por una escalinata, toda construido
en piedra. En la cima existe un sillón doble labrado en piedra, en tiempo del Incario estaba
cubierto con láminas de oro y era el lugar donde se sentaban el Inca y la Coya (su esposa)
para presidir las ceremonias y rituales que se desarrollaban en la plaza.
Había muchos Ushnus en el imperio que se construían según preceptos
arqueoastronómicos. Cabe resaltar las referencias de ciertos documentos etnohistóricos
que indican que estaban construidos en plazas y dentro de la red vial Inca

Quinua deriva de la palabra del idioma quechua kiwina, sus sinónimos son kinua, kiwna,
kinuwa (Chenopodium quinoa Willd).
La quinua perteneciente a la subfamilia Chenopodioideae de las amarantáceas. Se cultiva,
principalmente, en la cordillera de los Andes. Los principales países productores son
Bolivia (principal cultivador mundial de quinua) y Perú, también se cultiva en Ecuador,
Colombia y Chile. Es una planta herbácea de tallo derecho, hojas pecioladas, ovales,
triangulares; inflorescencia en racimo. Su grano contiene proteínas, aminoácidos (lisina,
leusina, isoleusina, triptófano y metionina), vitaminas A, B1, B2, B6, B12, C y D, y
minerales calcio, fósforo, hierro y zing. Alimento con 96% de digestibilidad.
Se cultiva desde hace unos 5000 años. Al igual que la papa, fue uno de los principales
alimentos de los pueblos andinos preincaicos e incaicos.
Crece desde el nivel del mar hasta los 4,000 m de altitud en los Andes, aunque su altura
más común es a partir de los 2,500 m. Las variedades de quinua de nivel del mar son
propias de la zona centro sur de Chile.
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Llama (Lama glama), de la familia de los camélidos sudamericanos. Orejas largas, cabeza
cubierta de pelaje corto, de colores variados. Su talla llega a 1.15 mts. Desde tiempos
incaicos se utilizaba para los sacrificios en las ceremonias religiosas, como animal de
carga, su carne también su utilizaba para para la alimentación, además de su lana para la
confección de prendas de vestir. Abundante en la Puna de los Andes de Perú, Bolivia,
Chile, Ecuador y Argentina.
Deriva del guanaco salvaje, por una selección artificial y domesticación hecha por los
pueblos andinos nativos.
Las llamas fueron representadas en la cerámica Mochica (200-600 d. C.) y constituyeron
los únicos animales ungulados (caminan con el extremo de los dedos y tienen pezuña)
domésticos del Imperio inca.
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La quena (del quechua qina) o flauta andina, es un instrumento de viento, usado por los
habitantes de los Andes centrales; hecha de caña o madera, tiene un total de siete
agujeros, seis al frente y uno atrás, para el pulgar. Es un instrumento originario del Perú.
Actualmente se encuentra en Ecuador, Colombia, Chile, Argentina y Bolivia.
La zampoña es un instrumento de viento compuesto de varios tubos ahuecados por un
extremo y cerrados por el otro, dispuestos en forma vertical en una o dos hileras de
distintas longitudes y diámetros; usado en Bolivia, Ecuador y Perú. Su origen se remonta a
la época de la cultura Wari en Perú, siglo V.
La antara (del quechua anthara) está formada por una sola hilera de tubos y es de menor
tamaño que la zampoña.
El sicu (en aimara siku) es un instrumento musical formado generalmente por dos hileras
de tubos de caña de diferentes longitudes.
El rondador es un tipo de zampoña típica del Ecuador. Se fabrica con cañas de carrizo y
también, más restringidamente, con cañones de plumas de cóndor.
En la ciudadela de Caral, en Perú, se encontraron 38 cornetas, hecho de huesos de
huanaco y venado, 32 flautas traversas, de huesos de cóndor y pelícano, con diseños
zoomorfos y 4 antaras de carrizo e hilos de algodón.
Civilización de Caral floreció entre 3,000 al 1,800 a. C.
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La cabeza carece de plumas y es de color rojo. pudiendo cambiar de tonalidad de acuerdo al estado emocional del ave. Sarcorhampus gryphus Linneo). Cóndor deriva de la palabra Kuntur del idioma quechua. El cóndor de los Andes o simplemente cóndor (Vultur gryphus Linneo. cordilleras próximas a ella y las costas adyacentes de los océanos Pacífico y Atlántico. Es un símbolo nacional de Bolivia. Es una de las aves más longevas. Es un animal respetado por las civilizaciones preincas e incas. Colombia. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). con plumas blancas alrededor del cuello y en partes de las alas. actualmente ese respeto no se ha perdido por los pobladores andinos. Es un ave grande y negra. pudiendo alcanzar la edad de 75 años en cautiverio. . el macho es mayor que la hembra. Es considerada como Patrimonio Cultural y natural de Sudamérica. Chile. Es el ave no marina de mayor envergadura del planeta. Es un ave carroñera.Cóndor Andino. Ecuador y tiene un importante rol en el folclore y la mitología de las regiones andinas de Sudamérica. Alcanza la madurez sexual a los 5 o 6 años de edad y anida entre los 1000 y 5000 msnm. A diferencia de la mayor parte de las aves de presa. su hábitat se extiende por la cordillera de los Andes.

fue el último gobernante Inca de la dinastía Hurincusco. eliminó a unos primos y a otros parientes les hizo jurar lealtad. y un diminuto señorío en comparación con el poderoso estado Chanca. hija del señor Ayamarca. por eso enviaron embajadores para solicitar ayuda a Capac Yupanqui para enfrentar al poderoso estado (casi imperio) Chanca. En el gobierno de Cápac Yupanqui el señorío inca seguía siendo pequeño ante los Ayamarcas. Tomó el poder mediante un golpe de estado contra su primo Tarco Huamán. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). Cápac aceptó y envió a su primo Tarco a capturar 1000 avecillas de la selva y del altiplano para ser quemadas en rituales militares. según varios cronistas. Capac Yupanqui Su nombre en el idioma quechua significa Ilustre Estadista. Anello Oliva en su Libro Primero menciona que era sobrino de Mayta Capac. Los quechuas que habitaban la zona de Andahuaylas fueron amenazados por la gran Nación Chanca. perdonó la vida de Tarco Huamán y lo envió lejos del Cusco. Huamán Poma de Ayala refiere que se casó con Chimbo Mama Cahua. . Se casó con Mama Curihillpay o Curillpay. pero esta Coya enfermó y murió. hijo de su hermana Curuyayu. Su hijo Quispe Yupanqui no asumió el poder tras su muerte o si lo asumió no duró mucho tiempo en el trono Inca.05.

numerosas calles. y el cuarto más grande del mundo. plazas y lugares célebres del Tawantinsuyu llevan su nombre como Pumapaqcha. Pumaorqo. La ciudad del Cusco tiene forma de Puma.Puma Es un mamífero félido con cabeza redondeada. Pumaqhawa. Pumamarka. Este animal era venerado en las culturas preincas como en Chavin. debido a su forma. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). los Pumas. equipos deportivos como el equipo de fútbol profesional de la Universidad Nacional Autónoma de México o el sobrenombre de la selección argentina de rugby. junto con el leopardo y después del tigre. También llevan este nombre helicópteros de combate y vehículos motorizados. hasta el sur de la cordillera de los Andes y la Patagonia. en Canadá. Es un felino nativo de América. Argentina y Chile en América del Sur. El puma ronronea como los felinos menores. Una marca deportiva conocida a nivel mundial lleva el nombre de Puma. . hocico corto. uñas retráctiles y carnívoro. etc. Pumakurku. el león y el jaguar. El lago Titicaca fue nombrado en honor al Puma. patas anteriores con cinco dedos y cuatro en las patas posteriores. Puma es una palabra del idioma Quechua. después del jaguar. En el incanato fue considerado como tótem principal. como el Ford Puma. Pumaqchupan. su hábitat se extiende desde el Yukón. en lengua aimara significa Puma. Es el segundo mayor félido en el Nuevo Mundo. Titi.

La mayoría de los andenes existentes datan de tiempo precolombino. este sólo era trabajado por la realeza Inca. Tomo I. había un andén grande de muchas fanegadas de tierra. dedicado al sol. el cual era particular y principal joya del Sol. lo que aumento su importancia geopolítica convirtiéndose en el primer gran imperio de los Andes. Esta técnica para aprovechar las faldas de los cerros con la construcción de andenes fue utilizada por los incas. Garcilaso de la Vega en los Comentarios Reales del Inca. El barrio donde está tomó el nombre propio del andén. iban los incas con todas sus mayores galas y arreos”. Hacíase con gran fiesta. . a las faldas del cerro donde está la fortaleza de Sacsayhuamán. y hoy estará vivo si no lo han cubierto de casas.Andenes Los andenes son conjuntos de terrazas escalonadas construidas en las laderas de las montañas andinas. formada por una pared frontal y dos laterales de piedras y rellenadas con tierra de cultivo. los Wari en el siglo VI iniciaron una masiva construcción de andenes en la región Ayacucho en Perú. “Dentro de la ciudad del Cusco. Este andén labraban y beneficiaban los de sangre real. nos dice. porque fue la primera que en todo el imperio de los Incas le dedicaron. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). principalmente el barbechar. y no podían trabajar en él sino Incas y Pallas. llámese Collcampata. Dentro del Tahuantinsuyo uno de los primeros andenes construidos fueron los del barrio Collcampata en la ciudad del Cusco.

Existen representaciones de este animal que aparecen en los ceramios de distintas culturas preincas. -Perro sin pelo peruano. -Perro chimú. hasta el 1460 d. Mochica. . como Vicús. En estas representaciones. Chancay. -Viringo (parece ser el nombre original usado por los moches o mochicas). Al perro peruano se le conoce con otros nombres: -Perro calato. -Perro chimo.C. Ha sido reconocido oficialmente como patrimonio nacional del Perú. -Perro sin pelo del Perú. No debe confundirse con la raza de perro sin pelo xoloitzcuintle o xolo o perro azteca de México. Chancay con influencia tiahuanacoide. -Perro inca. Sicán y Chimú. Es una raza de perro sin pelo originaria del Perú empleada usualmente como animal de compañía. el perro sin pelo hace su aparición entre el año 300 a.El perro sin pelo del Perú. C. ya que son razas diferentes. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). -Perro peruano sin pelo. -Perro pila. -Perro de orquídea peruano. -Perro chimoc.

Dharma Jiten. Estos artefactos de cálculo se usaban junto a los quipus. para luego pasar a registrar dichos resultados en los . indudablemente. inclusive externo. de acuerdo con una colocación por altura que les otorga su exacto valor”. puesto que tenía la ventaja de no requerir de tablas de calcular memorizadas ni de tener que hacer mentalmente las sumas y restas de los productos parciales de las operaciones. menciona. menciona. en un determinado lugar un funcionario usaba la yupana para sumar las cantidades de sacos de un producto que cosechaba en los campos. en su libro Yupana Inca. era la yupana el instrumento con el que se realizaban las operaciones. animales que criaban en los establos. era una manera de contar sumamente práctica e. Quipus y Yupanas. donde los nudos están dispuestos. otro funcionario junto al primero con un quipu en mano anudaba el resultado del cálculo realizado. tributos que se pagaban al estado. decodificando la matemática Inca. o habitantes de en determinado pueblo. Carlos Radicati di Primeglio en su libro Sistema Contable de los Incas.Yupana parte II. “el empleo de la yupana moviendo las fichas dentro de los casilleros. El quipu es a todas luces. “de hecho según se puede apreciar de manera sencilla. del ábaco y el quipu es tan notable que se puede establecer con facilidad el paralelismo entre ambos instrumentos comparando simplemente las columnas de escaques de la yupana con las cuerdas del quipu. al igual que las fichas en los casilleros del ábaco. mucho más fácil que nuestro sistema de hacer las operaciones aritméticas con pluma y papel. lo mismo que esta a su vez fue de la taptana o tablero de juego. una derivación de la yupana. El parecido.

-Yupana de Poma de Ayala. donde se asume se colocaron semillas. mucho. significa conteo. Yupana es un tipo de ábaco usada por los Incas. En el diccionario de la Academia mayor de la lengua Quechua encontramos. "Yupa. hechos de diferentes materiales. Abundante. La primera yupana de este tipo se encontró en 1869 en la provincia de Cuenca (Ecuador). cuenta con niveles de bandejas de diferentes tamaños. Yupaq. En términos computacionales de la actualidad. simplemente se usaba la yupana” (dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). se podría decir que la yupana es el CPU (unidad de procesamiento de cálculo) mientras que el Khipu. Los funcionarios estatales o quipucamayoc la usaban para calcular las cantidades de algún producto. Ambos trabajaban en conjunto. el cual servía para realizar operaciones aritméticas. o para cálculos inmediatos y que eventualmente no se necesitaban de registro. numeración. significa contabilizador. contabilidad. Tipos de yupanas. parte I. Yupana. enumerador. es el Disco Duro o unidad de almacenamiento de información. Sinónimo es yupanki".quipus. -Yupanas arqueológicas. contador. cuantioso. ingente. el diseño aparece en la página 360 del libro Primer Nueva . numerador.

júzguelo quien quisiere. siendo una crítica sobre el dominio colonial español. dedicada al rey Felipe III de España y enviada a él. en efecto. tomarán estos indios sus granos y pondrán uno aquí. para ver a como les cabe entre tantos. que usan de granos de maíz. ocho no sé dónde. porque una cuenta muy embarazosa. es cosa que encanta. trocarán tres de acullá. que sabremos nosotros dárselo por pluma y tinta averiguado. escrita entre 1600 y 1615. Un caso particular resulta la obra "El Primer nueva coronica y buen gobierno". pero tiene diferencia por su forma rectangular. tanto de contribución.coronica y buen Gobierno. con otras cien retartalillas. y. nos hacen grandes ventajas” (Continúa con la parte II) (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). en que tendrá un muy buen contador que hacer por pluma y tinta. El manuscrito fue descubierto en la Biblioteca Real de Dinamarca en el . Presenta similitudes con la mayoría de las yupanas arqueológicas. el autor murió sin saber el destino de su obra. tres acullá. y mucho mejor se saben ellos poner en cuenta y razón de lo que cabe a cada uno de pagar o dar. Si esto no es ingenio y si estos hombres son bestias. sacando tanto de acullá y añadiendo tanto de acá. José de Acosta en su libro Historia Natural y Moral de las Indias. ellos salen con su cuenta hecha puntualísimamente sin errar un tilde. escrito por el cronista Felipe Guamán Poma de Ayala. pero que nunca recibió el documento. el documento consta de 1189 páginas. en aquello que se aplican. del indígena Felipe Guamán Poma de Ayala. que lo que yo juzgo de cierto es que. pasarán un grano de aquí. dice. las yupanas arqueológicas son polígonos de distinta forma. “… pues verles otra suerte de quipos.

dk/permalink/2006/poma/info/es/frontpage. Diego de (1571) Polo de Ondegardo. por el erudito alemán Richard Pietschmann. y Ortega Morejón Diego de (1558) Casas. Íñigo (1561) “Señores” (1558-1563) Santillán. Don Francisco de (1570-1572) Sarmiento de Gamboa. Pascual de (1546) Fernández de Oviedo y Valdés. Cristobal de (1534) Sancho de la Hoz. Alonso (1565) Calvete de Estrella. Samano. Garci (1567) Matienzo. Pedro (1572) Román y Zamora. Jerónimo (1575) Molina (del Cuzco). entre paréntesis se encuentra el año de redacción de la obra. Hernando (1533) Mena.año 1908. Gonzalo (1535-1550 Betanzos. Cristobal de (1573) . Agustín de (1557) Molina (de Santiago). Cristobal de. Hernando de (1563) Benzoni. Juan Cristobal (1567) Díez de San Miguel. Damián de la (1557) Castro. Pedro de (1553) Zárate. Este documento se puede encontrar en la página virtual de la biblioteca. http://www. Juan de (Sámano-Xerez) (1527) Pizarro. Cristobal de (1552-1559) Bandera. Francisco (1552) Cieza de León. Girolamo (1565) Borregán. Miguel de (1533 y 1534) “Quipucamayos” (1541-1544) y (1572-1608) Andagoya. Juan de (1577) Toledo. Bartolomé de las (1559) Ortiz de Zúñiga. Juan (1571 y 1585) MartínezRegifo.kb. Diego “El Palentino” (1571) Pizarro.htm Listado de cronistas de Ake Wedin (1966). Juan de (1551) López de Gómara. Juan De (1567) Fernández. Pedro (1534) Estete. Juan (1571) Salinas de Loyola. Pedro (1571) Trujillo.

Antonio (1629) Salinas y Córdoba. Buenaventura (1630) Oliva de Anello (1630) Calancha. Antonio de la (1638) Montesinos. Luis de (1596) Gutiérrez de Santa Clara. . Pablo Joseph de (1621) Vázquez de Espinoza. José de (1590) Jesuita Anónimo/Atribuido a Blas Valera (1590) Morales Figueroa. Don Juan (1613) Herrera. Bernabé (1653) (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). Miguel (1586) Acosta. Francisco (1582) Cabello de Balboa. Martín de (1600 y 1611) Guamán Poma de Ayala. Felipe (1613) Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua. Pedro (1595-1603) Lizárraga. Antonio de (1601-1615) Arriaga. Reginaldo de (1605) Garcilaso de la Vega. El Inca (1609) Morúa. Fernando (1642 y 1644) Cobo.Falcón.

María Rostworowski en su libro La historia del Tahuantinsuyu dice. Se considera en este periodo literario a las obras que se refieren a los eventos desarrollados antes o durante este. y finalizado con la desestructuración del Imperio Incaico y la fundación de la ciudad de Lima. inaugurado el 15 de noviembre de 1532 en Cajamarca con la captura del último Inca. “los españoles que llegaron a estas costas en el siglo XVI tenían la preocupación de conquistar nuevas tierras. y muy pocos tenían la preparación suficiente para comprender el reto que significaba el mundo andino. Para ellos la preocupación central era encontrar nuevas justificaciones para su invasión.El Imperio del Tahuantinsuyo y sus fuentes históricas III Las crónicas se cuentan por docenas y su información se considera una puerta al pasado por los datos registrados. La falta de acuciosidad se explica por su deseo de demostrar que los incas no tenían derecho sobre el territorio que habían ganado por la violencia. Ake Wedin elaboró una lista de crónicas expuestas cronológicamente y registra más de 50. Francisco Carrillo Espejo en su Enciclopedia histórica de la Literatura Peruana acuña el término literatura del descubrimiento y conquista que abarca todas las obras producidas durante el proceso de descubrimiento y conquista del Perú. La mentalidad de la . aunque no necesariamente escrita durante este marco temporal. todos son españoles y escriben desde la perspectiva del conquistador. Atahualpa. Un grupo mayoritario lo conforman los escritores-soldados que realizan la labor de cronistas oficiales de las expediciones.

El principal representante de este grupo es el Inca Garcilaso de la Vega. Relatan acontecimientos históricos contemporáneos a sus autores. El Imperio del Tahuantinsuyo y sus fuentes históricas II Federico Kauffmann Doig en su obra Historia y Arte del Perú Antiguo. Los cronistas nativos son miembros de élites regionales e incluso miembros de la familia real incaica que aprendieron la cultura de los españoles y la utilizan para expresar (a través de la escritura) su visión propia.pe/2016/08/el-imperio-del-tahuantinsuyoy-sus. “las crónicas son. extirpador de idolatrías. Narran su obra siempre dirigida a la audiencia europea conquistadora del nuevo mundo. como son los episodios de la . con propiedad. nos dice.html (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). contraria por lo general a la versión española. Texto completo en el siguiente enlace http://elprimerhanan-novela. Un menor número lo constituyen mestizos.blogspot. las primeras formas de historia sobre el Incario.época y el interés por probar los derechos del rey de España sobre las “provincias” incluidas en el Estado Inca hicieron muy difícil la comprensión de la realidad andina”.

. Pero también recogen información sobre el pasado histórico más o menos remoto del Incario.blogspot.pe/2016/08/el-imperio-del-tahuantinsuyoy-sus. La memoria colectiva es el proceso de reconstrucción del pasado a partir de sus intereses y marcos referenciales del presente (Halbwachs 1950). por entonces en la memoria colectiva. Podemos asegurar que en el ámbito andino no existió un sentido histórico de los acontecimientos. ni considerada necesaria. sin apoyo de la escritura. Esta no es homogénea. Texto completo en http://elprimerhanan-novela. confirma lo expuesto. podemos recordar dos y hasta tres generaciones atrás”. “es obvio que los indígenas no compartían las mismas preocupaciones europeas.html (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). relaciones y numerosos testimonios en donde los indígenas afirman haber conocido y visto a los últimos incas son una prueba irrefutable de la existencia del Tahuantinsuyu. de control social que aprovecha diversos instrumentos y mecanismos que van desde los recuerdos individuales hasta soportes técnicos y que puede adquirir diversas dinámicas sociales (Portelli 1996). eslabonados frecuentemente con los acontecimientos que tuvieron lugar en las postrimerías del Incario. esta historia incaica no debe ser calificada como puramente mítica. tal como lo afirman muchos investigadores. es decir la existencia de varias interpretaciones de un acontecimiento que determinan de manera diferente el modo en que este repercute en la comunidad. A pesar de la aparente confusión. Es un mecanismo de poder. Así la memoria colectiva es un sistema organizado de recuerdos cuyo soporte son grupos sociales espacial y temporalmente situados (Bezerra de Meneses 1992). aunque surcado por vetas legendarias y míticas”. La costumbre cusqueña de omitir intencionalmente todo episodio que molestaba al nuevo Señor. sino que la construcción de sentido del pasado puede enfrentar variadas versiones. generándose un proceso denominado memoria dividida. Los hechos que deseaban recordar no correspondían necesariamente a las exigencias de otras latitudes. La supuesta veracidad y cronología exacta de los sucesos no era requerida. nos habla sobre el registro Andino. (Continuar conla parte III). Los documentos. tal como lo entendemos tradicionalmente. Los seres humanos. María Rosttworowski en su libro La Historia del Tahuantinsuyu.invasión y de la conquista.

poesías y cantos con los sucesos resaltantes. su palabra tenía gran valor entre ellos. esto era contrario a la cultura traída del viejo continente. Federico Kauffmann Doig en su obra Historia y Arte del Perú Antiguo. códices. pero no dejan de tener importante información. con esto se perdió una parte de la historia. Las crónicas escritas recogieron la historia conservada por los incas en sus cantos. Los quipus no sobrevivieron a la llegada de los conquistadores. sólo algunos se preservan en los museos del mundo. La etnohistoria es la ciencia antropológica encargada de la reconstrucción histórico-cultural de los diferentes pueblos étnicos del mundo. ciertamente.El Imperio del Tahuantinsuyo y sus fuentes históricas I. el imperio Incaico no contaba con historiadores o cronistas que escribían en papel los sucesos de los que eran testigos. “la carencia de fuentes escritas la suplen los testimonios arqueológicos que. Los Incas confiaban en la narración oral y en sus declaraciones habladas ante sus autoridades. dibujos y quipus que poseían antes de su destrucción. además de la narración de su historia a través de los amautas (sabios). Muchos de estos datos coinciden en su información y otros se contradicen. grabados y dibujos. hoy nos . donde lo escrito y firmado era declaración invariable. historia oral e historia de vida de los pueblos estudiados. y se tomaban como verdad pura. orejones y nobles incas de generación en generación. la gran mayoría fueron destruidos. pero los registraban en sus quipus. mediante la reconstrucción de la cultura y las formas de vida antiguas a través de diferentes fuentes: los archivos. nos dice. La historia Inca y la sucesión de gobernantes que ha llegado hasta nuestros días se basa en las crónicas escritas a la llegada de los conquistadores españoles.

Su territorio abarcaba la zona andina del subcontinente entre los siglos XV y XVI. Los amautas y orejones nobles narraban su historia al conquistador español. significa Imperio de los Cuatro Suyos: Chinchaysuyo. quien quería justificar su invasión y destrucción de la civilización encontrada. (Continuar con la parte II).permiten contar con un panorama cultural del Incario satisfactorio en términos generales”. A su gran territ o se le denominó Tahuantinsuyo y a su periodo de dominio se le conoce como incanato o incario. Sus límites eran por el norte las cercanías del río Ankusmayo (Colombia) y por el sur hasta el río Maule (Chile).pe/2016/08/el-imperio-del-tahuantinsuyoy-sus.blogspot. estudios actuales revelan que habría llegado hasta la actual ciudad de Santiago de Chile.5 millones de kilómetros cuadrados entre el océano Pacífico y la selva amazónica. Tahuantinsuyo o Tawantinsuyu.html (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). abarcó cerca de 2. Tahuantinsuyo El Imperio incaico fue el estado sudamericano de mayor extensión en la historia de la América precolombina. . Su capital era la ciudad del Cusco. Texto completo http://elprimerhanan-novela.

en los Andes. inició una etapa de continua expansión. tecnología y ciencia. luego por parte del décimo inca Túpac Yupanqui. con su victoria sobre la gran confederación Chanca. además asimiló los conocimientos de otros estados conquistados.Collasuyo. rasgos con líneas amorfas”. fueron ocho los gobernantes incas). Antisuyo y Contisuyo. que prosiguió con su hermano Cápac Yupanqui. en la región sur del actual Perú (aproximadamente en 1. Las líneas estaban estrechamente relacionadas no sólo con la geografía y la geometría. Payan o secundario y Kayao o de origen. El primer Inca histórico del imperio fue Pachacutec (antes de él. como un gran quipu. . En el diccionario de la Academia Mayor de la Lengua Quechua dice. En el Cusco había 350 huacas o adoratorios jerarquizados en Qollana o Principal. quien consolidó los territorios. y finalmente del undécimo inca Huayna Cápac. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). sino también con la astronomía y los grupos sociales. “seq'e significa garabato. Sistema de Ceques Los ceques eran líneas o rayas que partían de la ciudad del Cusco y servían para organizar las huacas o santuarios alrededor.438). constituyendo un complejo sistema espacial religioso o “Espacio sagrado del Cusco” que parten del templo de Coricancha hacia todas las partes del Imperio incaico. En esta etapa la civilización incaica logró la máxima expansión de su cultura.

pese a no estar nombradas. palacios. y su comarca. los adoratorios de la Ciudad del Cusco eran más de 350. como estaciones de lugares píos. Según informan los cronistas Polo de Ondegardo. y hacían cuatro partes conforme a los cuatro caminos Reales que salían del Cusco. y adoratorios que había en el Cusco. Bernabé Cobo. además. de las cuales salían los ministros. Estas se sumaban al número de huacas. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). En suma. haciendo un total de 41 ceques con 323 huacas. manantes. “del templo del sol salían como de centro ciertas líneas. ceques. Cristóbal Molina. Contisuyo con 14 ceques y 80 huacas. y atendían a ofrecer a sus tiempos los sacrificios establecidos”. cuya veneración era general a todos y cada ceque estaba a cargo de las parcialidades. Antisuyo con 9 ceques y 78 huacas.Bernabé Cobo en Historia del Nuevo Mundo. estas huacas eran de naturaleza y funciones diversas. Pedro Cieza de León y otros. desde piedras. y familias de la dicha ciudad del cuzco. etc. que los indios llaman. libro trece. . Y en cada uno de aquellos ceques estaban por su orden las huacas. que cuidaban de las Guacas de su ceque. menciona. pero correspondían a la parcialidad del Chinchaysuyo. Collasuyo con 9 ceques y 85 huacas. Los adoratorios estaban distribuidos de la siguiente manera: Chinchaysuyo con 9 ceques y 85 huacas. el Cusqueño. y sirvientes. en general. había 4 huacas sin ubicación precisa en los seques.

. En su recorrido a la cima se aprecia los cerros Lorohuachana.El cerro sagrado Huanacaure. Sawasiray.100 msnm. con una altura de 4. Machu Urco. para fundar en el valle de Acamama o Huatanay la ciudad del Cusco. Pachatusan y Ausangate alrededor vigilaban la sagrada cima marrón del cerro Huanacaure. Las cimas de los nevados Salkantay. se considera una de las huacas más sagradas de los incas. Inca Tiana. luego de salir del lago Titicaca que llevaran una barreta de oro e hincaran la tierra por donde caminaran buscando un lugar donde hacer su corte real. con parte del valle del Cusco al fondo. Según la mitología inca el dios Sol ordenó a sus hijos Manco Cápac (primer gobernante Inca) y Mama Ocllo. Chicón. Atoc Loma como pequeños centinelas que resguardan al sagrado cerro Huanacaure. esta se hundió en este gran cerro. está ubicado al sureste de la ciudad del Cusco. Pitusiray y los cerros Picol. (Dale un Me gusta a la página de El Primer Hanan del Reino). Al avanzar a cierta altura se llegaba al abra de Chimpacaza desde donde se apreciaba la quebrada de Pillao Matao. Verónica. luego de un largo recorrido.

se colocaban el disco solar. este. las momias. El nombre de intiwatana fue puesto por el arqueólogo Ephrain Squier en 1877 y luego Hiram Binghan en 1913. de acuerdo a su importancia. Garcilaso de la Vega.Intihuatana o Intiwatana es una construcción Inca. labrada en una piedra granítica. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). de dimensiones de 1 a 2 metros de altura y 2 metros de diámetro. Juan de Betanzos. Su forma tiene distintos niveles y en la parte superior se eleva un saliente de forma cúbica de 4 caras. etc. los ídolos. Intihuatana o Intiwatana en el idioma quechua significa donde se amarra el Sol o amarradero del Sol. Santa Cruz Pachakuti y otros. Mediante la sombra que proyectaban. en las ceremonias de adoración. . se observaba el movimiento solar de los equinoccios y solsticios para el control agrícola. cada una apunta a un punto cardinal norte. También se le conoce como Reloj Solar Incaico. en sus diferentes niveles. según informan los cronistas Cieza de León.. algunos crónistas lo mencionan como usnu o altar de piedra. sur y oeste.

pintadas. silo. etc. mesón. alojamiento. casa de hospedaje. había en este tambo un mandón puesto por el Inca o gobernante”. Contenían ropa. . granero. moraya. alimento.Los Tambos o tampus eran los albergues o depósitos ubicados en los caminos reales. viajeros o los soldados del ejército o para uso de la población en tiempo de escases. Depósito o ruma de chala de maíz. frijoles. troje para guardar granos. para el forraje de los animales. Campamento militar (Diccionario Academia mayor de la lengua Quechua). Estos tambos eran casas grandes y suntuosas. Colca o qolqa en el idioma quechua significa. (Diccionario Academia mayor de la lengua Quechua). En el inkario los viajeros recibían techo y alimentación como apoyo del Estado. El tanpu o tambo era una posada. todo se repartía conforme a la calidad de la persona del caminante y de la gente que iba con él. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). su fin era dar refugio a los chasquis. depósito. “hospedaban o daban lo necesario a los caminantes o a cualquiera que caminaba por orden del Inca o de los gobernantes. armas o mantas. Martín de Murua en su libro Historia general del Perú nos dice que. o chuño. leña. como el maíz.

a manera de carrera de postas. eran jóvenes delgados”. una miraba una parte del camino y la otra a la otra. una vez bebían. los cuales estaban en 2 chozas para repararse de las inclemencias del cielo. “traían pescado fresco y vivo. y apercibirse para tomar el recado. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). para que nos se perdiese el tiempo. para llamar para que estuviera el relevo”. “cada cuarto de legua tenían 4 o 6 indios mozos y ligeros. Garcilaso de la Vega afirma que chaski en el idioma quechua significa trocar. “tenía una pluma quitasol blanca en la cabeza para que le viesen de lejos el otro chasque. dar y tomar. Los seleccionaban y los ejercitaban cada día en la carrera. aceptación. Postillón. habiéndolo recibido de uno primero. 80 leguas de la Costa al Cusco. para descubrir a los mensajeros antes de que llegasen a ellos. comían una vez al día. Guamán Poma de Ayala en su libro Nueva Crónica y Buen Gobierno nos cuenta que. siempre ponía la choza en alto. Hist. Garcilaso de la Vega en Los Comentarios Reales del Inca nos cuenta que. Y traía su trompeta. Se repetía el mensaje 2. Esta era una persona joven que en el sistema del correo incaico llevaba el mensaje o recado a la carrera. pututo.Chasqui o chaski era el correo en la época Inca. 3 o 4 veces hasta que lo entendía. . debía entregar a otro que se encontraba más adelante. según el diccionario de la Academia Mayor de la Lengua Quechua significa recepción. También llevaban quipus. consentimiento. Martín de Murua en su libro Historia general del Perú nos dice que.

La etnia de los alcabizas atacaron a los cusqueños por un pleito iniciado por el muchacho Mayta Capac contra el hijo de un curaca alcabiza que resultó con la pierna fracturada. o un reto a su investidura. hombre alto y feo de cara. designado Sumo Sacerdote y Capac Yupanqui era su segundo hijo. Acosta menciona a Tarco Huamán como heredero al trono Inca. Según sarmiento de Gamboa tuvo varios hijos. era hijo de su hermana Curuyaya. la mascaypacha (corona real) quedó en el templo Inticancha hasta su mayoría de edad. Sarmiento de Gamboa menciona que fue el cuarto hijo de Lloque Yupanqui. Mayta Capac significaría ¿a dónde está el poderoso? Los soberanos incas adquirían un nuevo nombre al momento de su coronación como Inca. Anello de Oliva cuenta que el Inca sucesor. estos se organizaron y atacaron tres veces la capital de la confederación y las tres veces el joven príncipe logró vencer a sus adversarios. Cuarto soberano Inca del curacazgo cusqueño perteneciente a la dinastía Hurincusco. Casado con Tankaray Yachiy hija de un curaca de Collaguas. Bernabé Cobo dice que Mayta Capac quedó huérfano cuando era niño y sus tíos quedaron regentando la confederación. quizá su nombre se deba para presentarlo como una solución a los desafíos. el mayor fue Conde Mayta. designado su sucesor. maytaq significa ¿dónde está?.04. . Mayta Capac En el idioma quechua mayta significa ¿a dónde?. Capac Yupanqui. y Qhapaq o Capac significa poderoso.

Chile. Anti se refiere a la región selvática del área andina.794 km² y una longitud de 7. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). con 6. Capac Yupanqui habría recibido la mascaypacha como consecuencia de un golpe de de estado contra Tarco Huamán. anta en quechua se refiere al “cobre”. no es clara. Si Tarco Huamán es el sucesor. Correspondía al Antisuyu. Según el diccionario de la Academia Mayor de la Lengua Quechua. El nombre fue usado por primera vez por el Inca Garcilaso de la Vega en los Comentarios Reales del Inca y se refería a aquella zona de los Andes que está cerca de Cuzco. donde hay vetas y depósitos de los elementos metálicos que tienen un color cobrizo. La cordillera de los Andes es la cadena montañosa más larga de la tierra con una superficie aproximada de 3’370. Perú. Bolivia. Algunos suponen que derivaría de otra palabra quechua.La sucesión a la muerte de Mayta Capac. Ecuador. La primera teoría refiere que la voz “Andes” sería el término quechua Anti. . Colombia y Venezuela. recorre los territorios de Argentina. Existen varias teorías concernientes a la etimología del nombre Andes. Su punto más alto es el Aconcagua. Antisuyo. uno de los cuatro suyos o regiones del Imperio Inca.960 msnm. “color de cobre”.240 km. o región de la salida del Sol. Otra teoría refiere que el nombre se habría originado en la voz aimara anta. ocupa la parte occidental de América del Sur y se extiende a lo largo de la costa del océano Pacífico y parte del mar Caribe. También refiere a anti como una degeneración de la palabra anta.

sin embargo. Con la llegada de los españoles se comenzó a usar el término taíno (Bahamas) “cacique” que era el jefe de un pueblo de las comunidades taínas de las Antillas. Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). es probable que los españoles modificaran la voz quechua “anti” al notar que eran frecuentes en las laderas de esta cordillera los cultivos mediante terrazas o andenes. Deriva de la palabra quechua Kuraq que significa el de mayor edad. El término correcto para designar a un jefe de una comunidad en los Andes es Curaca. Administradores Incas -Curaca o kuraka en el idioma quechua significa gobernador o autoridad comunal.Más dudosa es la etimología española. -Llamacamayoc o llamakamayoq en quechua significa el especializado en llamas. era el encargado de cuidar y criar a los camélidos sudamericanos. -Llactacamayoc o llaqtakamayoq en quechua significa el especializado del pueblo o barrio. este funcionario público era el encargado de regular y dirigir la productividad agrícola y su cargo era similar a un dirigente vecinal o regidor de distrito o pueblo. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). término usado en la época del Imperio del Tawantinsuyu que designaba al jefe de un ayllu (grupos familiares con antepasados comunes) o pueblo. que lo haría provenir de la palabra “andén”. . Los españoles no dieron nombre a esta cadena montañosa y de ningún modo proviene de la palabra Alpes.

Coca o kuka es una palabra del idioma quechua que se refiere a la Erythroxylon coca. por sus propiedades estupefacientes. Coca Cola. La famosa bebida de Atlanta. creada en 1886 por el farmacéutico John Stith Pemberton contenía en su fórmula original extracto de hoja de coca y nuez de cola. este es un arbusto de la familia de las erythoxyláceas. En la actualidad se ha generalizado su uso a nivel mundial. Contiene el alcaloide cocaína. . en los Estados Unidos. el cual es usado en medicina como anestésico. (Dale un Me gusta a la página El Primer Hanan del Reino). cultivado desde el incanato y utilizada por la población aborigen.

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