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1/10/21 00:22 Libro - Wikipedia, la enciclopedia libre
Libro
Un libro (del latín liber, libri) es una obra impresa, manuscrita o
pintada en una serie de hojas de papel, pergamino, vitela u otro
material, unidas por un lado (es decir, encuadernadas) y
protegidas con tapas, también llamadas cubiertas. Un libro puede
tratar sobre cualquier tema.
Según la definición de la Unesco,1 2 un libro debe poseer

veinticinco hojas mínimo (49 páginas), pues de veinticuatro hojas
o menos sería un folleto; y de una hasta cuatro páginas se
consideran hojas sueltas (en una o dos hojas).2
También se llama «libro» a una obra de gran extensión publicada

en varias unidades independientes, llamados tomos o volúmenes.
Otras veces se llama también «libro» a cada una de las partes de
una obra, aunque físicamente se publiquen todas en un mismo
volumen (ejemplo: Libros de la Biblia).
Ilustración The book hunters (1909)
No obstante, esta definición no queda circunscrita al mundo
impreso o de los soportes físicos, dada la aparición y auge de los
nuevos formatos documentales y especialmente de la World Wide
Web. El libro digital o libro electrónico, conocido como e-book, está
viendo incrementado su uso en el mundo del libro y en la práctica
profesional bibliotecaria y documental. Además, el libro también
puede encontrarse en formato audio, en cuyo caso se denomina
audiolibro.
Índice
Historia
Comunicación oral y formas rudimentarias
La escritura
China
Corea
Egipto
Grecia
Roma
Edad Media
El libro antiguo
El auge del libro
La censura de libros
Confección de un libro
El libro electrónico
https://es.wikipedia.org/wiki/Libro 1/13
El libro como indicador de celebridad

Partes del libro
Tipos de libros
Véase también
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos
Historia
Desde los orígenes la humanidad ha tenido que hacer frente a una
cuestión fundamental: la forma de preservar y transmitir su
cultura, es decir, sus creencias y conocimientos, tanto en el
espacio como en el tiempo.
El planteamiento de esta cuestión supone, por un lado,

determinar la forma de garantizar la integridad intelectual del
contenido de la obra y la conservación del soporte en el que fue
plasmada y, por otro, encontrar el medio por el cual se mantendrá Libros antiguos en la biblioteca de
inalterada la intención o finalidad para la cual se concibió. Merton College (Universidad de
Oxford, Reino Unido)
Los orígenes de la historia del libro se remontan a las primeras
manifestaciones pictóricas de nuestros antepasados, la pintura
rupestre del hombre del paleolítico. Con un simbolismo, posiblemente cargado de significados
mágicos, estas pinturas muestran animales, cacerías y otras escenas cotidianas del entorno natural del
hombre antiguo que trataba de dominar las fuerzas adversas de la naturaleza, capturando su esencia
mediante su representación.
Comunicación oral y formas rudimentarias
Las señales gestuales fueron la primera forma de expresar y transmitir mensajes. La palabra hablada
es la manera más antigua de contar historias. Mediante fórmulas de valor mnemotécnico se
estructuraban narraciones, que pasaban de generación en generación como valiosa herencia cultural
de los más diversos grupos humanos. Dichas reglas mnemotécnicas ayudaban tanto a la
memorización como a la difusión de los relatos. Es el caso de los poemas homéricos, que han
merecido valiosos estudios sobre el particular. Posiblemente, gran parte de las tradiciones y leyendas
han tenido semejante inicio. Esta transmisión oral tenía el inconveniente de los «ruidos» que
deformaban el mensaje. La mayoría de las veces era el narrador (rapsoda, aeda, juglar) quien en
función de sus intereses la deformaba de una u otra forma.
La escritura
Cuando los sistemas de escritura fueron inventados en las antiguas civilizaciones, el hombre utilizó
diversos soportes de escritura: tablillas de arcilla, ostracon, placas de hueso o marfil, tablas de
madera, papiros, tablillas enceradas, planchas de plomo, pieles curtidas, etc.
La escritura fue el resultado de un proceso lento de evolución con diversos pasos: imágenes que
reproducían objetos cotidianos (pictografía); representación mediante símbolos (ideografía); y la
reproducción de sílabas y letras.
Los más antiguos vestigios de escritura se encuentran, hacia finales del IV milenio a. C., en el Antiguo
Egipto, con jeroglíficos, y la antigua Mesopotamia, mediante signos cuneiformes (escritura
cuneiforme; utilizaban una varilla con sección triangular, que al hendir en placas de arcilla, dejaba
una marca en forma de cuña). La usaron los sumerios, acadios, asirios, hititas, persas, babilonios, etc.
La escritura egipcia, que perduró más de tres milenios, mediante jeroglíficos, representaba ideas
abstractas, objetos, palabras, sílabas, letras y números. Evolucionó en las escrituras hierática y
demótica. Otros pueblos, como los hititas y los aztecas también tuvieron tipos propios de escritura.
China
La escritura china más antigua que se conoce son 50000

inscripciones sobre conchas de tortuga que incorporan 4500
caracteres distintos, y data del 1400 a. C. en el yacimiento de
Xiaotun, en la provincia de Henan. Pero los primeros libros
reconocibles de China corresponden al siglo VI a. C., los jiance o
jiandu, rollos de finas tiras de bambú o madera grabados con
tinta indeleble y atados con cordel. Estos textos servían
principalmente a causas institucionales, era la obra de
funcionarios civiles o militares.3 Manuscrito chino en seda del siglo
V
Desde Confucio en adelante (551-479 a. C.) los libros se
convirtieron en importantes instrumentos de aprendizaje, se
escribieron tratados de filosofía, medicina, astronomía y cartografía.
En el período de los reinos combatientes (475-221 a. C.) La seda se usó mucho como soporte para
escribir. La tela era ligera, resistente al clima húmedo, absorbía bien la tinta y proporcionaba al texto
un fondo blanco, sin embargo era mucho más cara que el bambú, es por esto que en ocasiones se
hacía una copia en bambú antes de grabarse en seda los textos importantes.
La invención del papel según la tradición china, se atribuye a un eunuco de la corte imperial llamado
Cai Lin en el 105 d. C. Usando nuevos ingredientes (trapos viejos, cáñamo, corteza de árbol y redes de
pescar) creó un método de fabricación de papel muy similar al que se usa hoy en día. Pero el papel
tardó cientos de años en reemplazar al bambú y la seda, fue hasta finales del siglo II d. C. que la corte
imperial lo usó en cantidades importantes. Esta innovación no se propagó fuera de China hasta el
610 d. C. aproximadamente, y alcanzó Europa a través de España hasta el siglo XII.
A mediados del siglo VIII los chinos inventaron la impresión xilográfica, o el grabado en madera, y la
necesidad de reproducir un gran número de textos e imágenes budistas, calendarios, manuales de
adivinación y diccionarios promovió una rápida y temprana propagación de la xilografía. El primer
libro impreso chino que se ha encontrado es el Sutra del diamante del 868 d. C.
Los impresores chinos crearon los tipos móviles hacia el siglo XI, el escritor chino Ch'en Kua (1030-
1095) narra la historia de esta invención en su libro de cosas vistas y oídas (Mengshi Pitan), según el
escritor el herrero JenTsung de la dinastía de los Song del norte entre 1041-1049 logró crear
caracteres móviles, para esto utilizó arcilla endurecida al fuego sobre la cual había grabado unos
caracteres móviles que fijo sobre una plancha de hierro impregnada de resina de pino, cera y cenizas.
También se le atribuye la creación de una mesa giratoria para guardar los caracteres, esta técnica se
llamaba tipografía tablearia. Hacia el 1300 Wang- Tcheng, un técnico agrónomo, emplazó la arcilla
por madera de azufaifo, que era mucho más dura. Pero este avance no revolucionó la imprenta hasta
el punto que lo hizo Gutenberg en Europa 400 años después. A diferencia de las lenguas europeas, el
chino escrito requiere miles de caracteres únicos, lo que hace mucho más eficaz los bloques de madera
individuales que los enormes conjuntos de tipos reutilizables. En contraste con el declive de las artes
de los escribas en occidente en los siglos que siguieron a la creación de la imprenta de tipos móviles, la
caligrafía china conservó su prestigio, era un arte. No obstante, a finales del siglo XV, China había
producido más libros que el resto del mundo junto.
Los árabes aprendieron la técnica para fabricar papel de sus contactos con China en el siglo VIII, y
este se introdujo en Europa en el siglo XII a través de la España musulmana.3
Corea
La obra xilográfica más antigua encontrada hasta nuestros días es el Dharani Sutra de Corea, datado
en el 751 a. C., aunque no se sabe quién fue el inventor de la xilografía los chinos y coreanos fueron los
que impulsaron la impresión xilográfica, principalmente para editar textos religiosos. El budismo
chino y coreano fue el vehículo que trasmitió la xilografía a Japón. Pero Corea realizó muchos otros
avances que revolucionaron la manera de imprimir y en consecuencia el libro.
Entre 1234 y 1239, los coreanos que se habían refugiado en la isla de Gwanghwa, debido a la invasión
mongol, no disponían de madera dura. Fue entonces cuando imprimieron 28 ejemplares de los 50
volúmenes del Go geum sang jeong ye mun con caracteres móviles metálicos. La obra del año 1239
describe el método utilizado y termina diciendo: impreso para la eternidad con caracteres de nueva
fabricación. Más tarde el rey Taejong puso en funcionamiento un taller que contribuía a la difusión de
la escritura y en 1403, el tercer año de su reinado, se restableció la fundición nacional, el Jujaso,
donde se fabricaban caracteres móviles de imprenta, realizó la primera fundición de tipos móviles en
bronce. Cabe señalar que la invención de la tipografía coreana es de primordial importancia para la
religión, particularmente el budismo, el confucionismo, y el taoísmo.4
Durante el reinado del tercer hijo de Taejong, Sejong aumentó el número de centros dedicados a la
enseñanza. En la capital existían cuatro escuelas, un colegio para el pueblo y una escuela para la
familia real y sus parientes. El libro se convirtió en la herramienta primordial de los esfuerzos de
alfabetización que, incluso llegaron a las provincias y pueblos lejanos. Los niños varones tenían que
seguir las clases que les inculcaban las nociones básicas como la escritura y la lectura.
Los caracteres fueron mejorando con el tiempo, buscaban una forma más cuadrada y más regular que
los precedentes, facilitando así la composición. Durante la invasión japonesa (1592-1598) un general
japonés llevó caracteres móviles y libros a Japón, así Japón pudo desarrollar su imprenta, en cambio,
la imprenta coreana retrocedió a partir de ese momento, se volvió a la madera para la fabricación de
tipos móviles y cada la producción de libros decayó.5
Sin duda alguna la dinastía Joseon fue el gran periodo para los libros coreanos, se sabe de 32
fundiciones de caracteres móviles metálicos y más de 350 modelos diferentes. A pesar de las
dificultades Corea supo desarrollar e incluso exportar sus técnicas de imprenta. China no utilizó
caracteres móviles hasta finales del siglo XV, en 1490, por su parte, Japón adoptó la técnica
tipográfica coreana a finales del siglo XVI en 1592.
Egipto
Egipto creó el papiro y lo exportó a todo el Mediterráneo, se

usaba para plasmar textos en Egipto, Grecia y Roma. La
fabricación del papiro era complicada y dado que las láminas de
papiro estaban hechas de dos capas superpuestas, por cada cara
discurría una veta distinta, de ahí que se denomine recto donde el
grano discurría de forma horizontal y verso en donde el grano
discurría en vertical, sin embargo solo se escribía en la cara
interna que era la más lisa. Las láminas se pegaban para hacer un
rollo.
A partir del siglo I d. C. el pergamino comenzó a competir con el Papiro egipcio en hierático del 1600
papiro. Se cree que aquel surgió en Pérgamo, en la actual Turquía. a. C.
El pergamino tenía la ventaja de resistir condiciones de humedad,
era más duradero y podía doblarse sin romperse, también podía
rasparse para limpiarlo y ser reutilizado.
Es muy poco lo que se conoce de las bibliotecas egipcias, un pequeño testimonio es el templo de
Horus, donde en uno de los muros están los títulos de 37 libros que eran parte de las bibliotecas.6
Grecia
La escritura alfabética hizo más accesible la lectura y la escritura. El alfabeto griego se desarrolló en el
siglo VI y V a. C., era puramente fonético a diferencia de los ideogramas chinos, un erudito chino
podía dedicar toda su vida a dominar miles de caracteres, en comparación, el alfabeto griego podía
aprenderse en unos días. El uso de la escritura se incrementó en Atenas hacia el siglo V a. C.7
En relación con el uso de la escritura y de los libros, se conocían entre los griegos los oficios
siguientes:
Había escribientes, cuya profesión consistía en copiar, a quienes llamaban bibliographi

Otros que pintaban las letras, a los cuales les daban el nombre de kalligraphoi
Asimismo había bibliopolæ cuyo nombre se daba a los libreros que vendían los libros.
Estos entre los griegos no se vendían encuadernados sino enrollados. En Atenas, los libreros tenían
tiendas públicas y en ellas se reunían ordinariamente los literatos para leer los libros nuevos que se
escribían.8
Roma
Entre los romanos se conocían las siguientes profesiones relacionadas con los libros:
los copistas de libros, llamados librarii

los encargados de venderlos o bibliopolæ
unos esclavos instruidos en el arte de encolarlos o pegarlos, conocidos con el nombre de
glutinatores.
En tiempo de la república las personas acomodadas tenían en sus casas muchos copistas o secretarios,
la mayor parte esclavos o libertos, para copiar los manuscritos nuevos. Pero en tiempo de Augusto los
vendedores de libros, bibliopolæ, se introdujeron en Roma y comenzaron a verse tiendas de libros,
que solían estar cerca de la entrada de los templos y de los edificios públicos, y en particular en el foro
romano. Los libreros fijaban en sus puertas los títulos de las obras que tenían en venta para que con
un golpe de vista pudiese cualquiera enterarse de lo que había en ellas.8
En la Roma imperial los escritos podían encontrarse en todas partes. La administración cotidiana
produjo un flujo constante de documentos, la alfabetización rudimentario era habitual, incluso en las
clases bajas, lo que provocó que en el siglo I d. C. hubiera un crecimiento del público lector, ya no se
escribía para un círculo de amigo íntimos, sino para un público anónimo, pero la clase alta siguió
conservando la cultura literaria oral tradicional.
En el siglo III d. C. empezó el declive del imperio romano y las invasiones bárbaras causaron una
contracción de la cultura escrita. Muchas instituciones escolásticas cayeron, a excepción de las
mantenidas por la iglesia cristiana.
Durante los primeros siglos de la era cristiana apareció el códice, una de las más importantes y
perdurables revoluciones de la historia del libro. Era más compacto y fácil de manejar que los rollos,
podía utilizarse ambas caras del papel, lo que le permitía contener más texto. Aunque el códice tenía
claras ventajas, el rollo siguió en uso durante varios siglos. La monarquía inglesa continuó usando
rollos para registrar sus leyes hasta la edad media.9
Con el advenimiento de la imprenta, se inicia la época de expansión bibliográfica, de la modernidad y

del pensamiento crítico, facilitado en la actualidad con el acceso a la información en otro tipo de
fuentes, tales como periódicos, revistas, Internet, etc. No obstante, el valor del libro es perdurable a
través del tiempo.
Edad Media
Antes de la invención de la imprenta era muy costosa la

adquisición de una obra importante y se vendía lo mismo que una
heredad o casa, por medio de escritura pública y bajo condiciones
particulares. Los historiadores citan muchos ejemplos de lo
escasos que eran en la edad media los libros y de lo caros que se
vendían en Europa. Saint-Loup, abad de Ferrleres, envió dos de
sus monjes a Italia el año 855, con el solo objeto de sacar una
copia del Tratado de la Oratoria de Cicerón y de algunos otros
libros latinos, de los cuales no poseía sino algunos fragmentos. En
el siglo XII ejemplar de la Biblia y otro de las cartas de San Copista del siglo XV
Jerónimo eran poseídos en común por varios monasterios de
España, que se servían de ellos simultáneamente. El abate Lebeuf
menciona una colección de homilías por las cuales se dieron en Bretaña, en el siglo XI, 2000 carneros
y tres moyos de grano. La copia de los manuscritos se hacia entonces con tanta pausa y lentitud, que
una copia de la Biblia sacada en cinco meses se consideró como un prodigio de velocidad. Habiendo
legado un particular en 1406 a una iglesia de Parts, un breviario para el uso de sus capellanes y para
los sacerdotes pobres, se resolvió a fin de conservar tan preciosa alhaja y de cumplir al mismo tiempo
los deseos del testador, encerrarlo en una caja de hierro. En el siglo XV todavía no se prestaban los
libros sino con muchas garantías y seguridades.
Con el fin de que las obras se conservaran y reprodujeran, se acostumbraba en algunos monasterios a
que cada novicio copiara antes de profesar el libro que el superior le señalaba a cuya costumbre
debemos muchos libros preciosos de la antigüedad, que sin esta medida no habrían llegado hasta
nosotros. Los monasterios contribuyeron con este y otros medios a la conservación de muchos
escritos y documentos preciosos que se salvaron, en medio de la borrasca universal de la Edad Media,
en aquellos monasterios donde se refugiaron y encontraron acogida las ciencias y las letras.8
El libro antiguo
El libro comprendido como una unidad de hojas impresas que se
encuentran encuadernadas en determinado material que forman un
volumen ordenado, puede dividir su producción en dos grandes
períodos: desde la invención de la imprenta de tipos móviles hasta
1801, y el periodo de producción industrializada.
El libro antiguo es aquel que fue producido en el período manual de

la imprenta, es decir que fue impreso con tipos móviles metálicos,
estos libros fueron publicados desde la creación de la imprenta en el
siglo XV hasta el siglo XIX.
La aparición de la imprenta de tipos móviles en 1444, revolucionó el

proceso de producción del libro, aunque algunos procesos de la
fabricación se mantuvieron igual que en la época de los scriptoria, la imprenta hizo relativamente más
sencilla la producción de libros.10
La coexistencia del desarrollo de la imprenta con el comienzo del movimiento humanista y la reforma
luterana impulsaron el crecimiento de la industria del libro, puesto que vieron en él un medio de
difusión masivo. Pero también existían otras circunstancias que ayudaron a la propagación del libro
impreso, el auge de las universidades desarrolló un mercado más amplio para los libros entre las élites
intelectuales laicas y religiosas. En medio siglo, la segunda mitad del siglo XV, el libro impreso se
convirtió en un importante negocio internacional, los libreros e impresores fueron ante todo
empresarios. Pero el libro también debe su expansión a la atención que algunos monarcas y religiosos
pusieron en la imprenta, en 1468 el papa Paulo II ordenó imprimir las epístolas de san Jerónimo, por
su parte el rey de Francia Carlos VII mandó a Nicolás Jenson a Alemania para aprender la técnica de
impresión, con el tiempo los más importantes soberanos en Europa protegieron el desarrollo de la
imprenta.
La superioridad de la imprenta sobre la xilografía fue incuestionable, la escritura era regular,

impresión a ambas caras, rapidez de impresión y la posibilidad de volver a utilizar los caracteres para
imprimir otros textos.11
Se puede establecer una cronología del libro antiguo dividida en siglos, tomando como base ciertas
características comunes en un siglo determinado:10
Incunables siglo XV
Renacentistas siglo XVI
Barroco siglo XVII
Neoclásico siglo XVIII
Ilustrado siglo XIX
El auge del libro
No es sino hasta mediados del siglo xviii, una vez que el libro ha

superado las dificultades tecnológicas que le impedían convertirse
en una mercancía, que este inicia su rápido ascenso dentro del
gusto de las minorías ilustradas de la sociedad.
La invención de la imprenta y el desarrollo del papel, así como la

aparición de centros de divulgación de las ideas, permitieron la
aparición del escritor profesional que depende de editores y
libreros principalmente y ya no del subsidio público o del La producción de libros en Europa
mecenazgo de los nobles o de los hombres acaudalados. crecía desde 500 hasta 1800 por el
factor de más de 70 000.12 El
Además, surge una innovación comercial que convierte al libro en evento clave era la invención de la
una mercancía de fácil acceso a los plebeyos y los pobres, que imprenta por Gutenberg en el siglo
consiste en las librerías ambulantes, donde el librero cobra una XV.
cantidad mensual para prestar libros, que al ser devueltos le
permiten al lector-usuario recibir otro a cambio.
El mismo libro, se convierte en un avance que da distinción a los lectores como progresistas en un
siglo en que el progreso es una meta social ampliamente deseada y a la que pueden acceder por igual
nobles y plebeyos, creando una meritocracia de nuevo cuño.
A pesar de lo anterior, la minoría que cultiva el gusto por el libro se encuentra entre los nobles y las
clases altas y cultivadas de los plebeyos, pues solo estos grupos sociales saben leer y escribir, lo que
representa el factor cultural adicional para el inevitable auge del libro.
La censura de libros
Otro importante factor que fomentó el aprecio por los libros fue la censura, que si bien solía ejercerse
también en periodos anteriores a los siglos XVII y XVIII, es precisamente en esta época cuando
adquiere mayor relevancia, puesto que los libros se producen por millares, multiplicando en esa
proporción la posibilidad de difundir ideas que el Estado y la Iglesia no desean que se divulguen.
En 1757 se publicó en París un decreto que condenaba a muerte a los editores, impresores y a los
autores de libros no autorizados que se editarán, a pesar de carecer de dicha autorización. La
draconiana medida fue complementada con un decreto que prohibía a cualquiera que no estuviera
autorizado a publicar libros de tema religioso. En 1774, otro decreto obligaba a los editores a obtener
autorizaciones antes y después de publicar cada libro y en 1787, se ordenó vigilar incluso los lugares
libres de censura.
Estas medidas lo único que lograron fue aumentar el precio de los libros y obligar a los libreros
ambulantes a no incluirlos en su catálogo, con lo cual incrementaron el negocio de los libros
prohibidos, que de esta manera tenían un mayor precio y despertaban un mayor interés entre la clase
alta que podía pagar el sobrevalor, con lo cual se fomentaron en el exterior, en Londres, Ámsterdam,
Ginebra y en toda Alemania, las imprentas que publicaban libros en francés. Así fueron editados hasta
la saciedad Voltaire, Rousseau, Holbach, Morell y muchos más, cuyos libros eran transportados en
buques que anclaban en El Havre, Boulogne y Burdeos, desde donde los propios nobles los
transportaban en sus coches para revenderlos en París.
En tanto la censura se volvió inefectiva e incluso los censores utilizaron dicha censura como medio
para promover a astutos escritores y editores. Así, por ejemplo, cuando el todopoderoso ministro
Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes revocó la autorización para publicar
L'Encyclopédie, fue él mismo quien protegió a la obra cumbre de la Ilustración para después
distribuirla de manera más libre, lo mismo hizo para proteger Emile y La nouvelle Éloise.
Véase también: Censura
Confección de un libro
Normalmente, un libro es impreso en grandes hojas de papel, donde se alojan 8 páginas a cada lado.
Cada una de estas grandes hojas es doblada hasta convertirla en una signatura de 16 páginas. Las
signaturas se ordenan y se cosen por el lomo. Luego este lomo es redondeado y se le pega una malla
de tela para asegurar las partes. Finalmente las páginas son alisadas por tres lados con una guillotina
y el lomo pegado a una tapa de cartón. Toda esta tarea se realiza en serie, inclusive la encuadernación.
En el caso de que las hojas no sean alisadas mediante un proceso de corte, se habla de un libro
intonso.
Las imprentas más modernas pueden imprimir 16, 32 y hasta 64 páginas por cara de grandes hojas,
luego, como se mencionara más arriba, se las corta y se las dobla. Muchas veces el texto de la obra no
alcanza a cubrir las últimas páginas, lo que provoca que algunos libros tengan páginas vacías al final
del mismo, aunque muchas veces son cubiertas con propaganda de la editorial sobre textos del mismo
autor o inclusive otros de su plantilla.
Los importantes avances en desarrollo de software y las tecnologías de impresión digital han
permitido la aplicación de la producción bajo demanda (en inglés el acrónimo P.O.D.) al mundo del
libro. Esto está permitiendo eliminar el concepto de "Libro Agotado" al poder reimprimirse títulos
desde un solo ejemplar, y se está fomentando la edición de libros en tiradas muy cortas que antes no
eran rentables por los medios tradicionales.
Como aplicación más innovadora, las librerías electrónicas más reconocidas están además ofertando a
todo el mundo libros que no son fabricados hasta que son vendidos. Esto es posible solo por estar
dados de alta en los sistemas de producción de compañías internacionales como Lightning Source,
Publidisa, Booksurge, Anthony Rowe, etc.
El libro electrónico
A finales de 1971 comenzó a desarrollarse lo que hoy
denominamos libro digital o electrónico. Michael Hart fue el
impulsor del Proyecto Gutenberg, (que consistía en la creación de
una biblioteca digital totalmente gratis), donde podíamos
encontrar obras de autores como Shakespeare, Poe y Dante entre
otros, todas ellas obras de dominio público. En 1981 se produce
un importante avance, ya que sale a la venta el primer libro
electrónico: Random House's Electronic Dictionary. Sin
embargo, fue en marzo de 2001 cuando el libro digital (también Ebook entre libros de papel
conocido como eBook) experimentó su máxima expansión gracias
al novelista Stephen King, quien lanzó al mercado a través de la
red su novela Riding the Bullet. La obra, en apenas 48 horas, vendió 400 000 copias, al precio de dos
dólares y medio la copia.13 El mes siguiente Vladímir Putin también sacó a través de Internet sus
memorias.
Desde este momento comenzaron a aparecer varias editoriales electrónicas y muchas tiendas virtuales
empezaron a incorporar libros electrónicos en sus catálogos.
El libro como indicador de celebridad

En el año 2000 se recogían los siguientes datos:
«Si la celebridad de un individuo consiste en que se
escriba un libro sobre él, […] Jesucristo es aún el personaje que goza de más fama en el mundo
actual», dice el periódico británico The Guardian. Una investigación que tomó como base los libros de
la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, con sede en Washington, D. C., reveló la existencia de
17 239 obras acerca de Jesús, casi el doble que de William Shakespeare, quien alcanza el segundo
lugar, con 9801. Vladimir Lenin resulta el tercero, con 4492, seguido de Abraham Lincoln, con 4378,
y de Napoleón I, con 4007. El séptimo puesto, con 3595, lo ocupa María, la madre de Jesús, quien es
la única mujer entre los treinta principales. La siguiente es Juana de Arco, con 545. Encabeza la
nómina de compositores Richard Wagner, tras quien vienen Mozart, Beethoven y Bach. Picasso es el
número uno de los pintores, seguido de Leonardo da Vinci y Miguel Ángel. Da Vinci, sin embargo, se
lleva la palma en la lista de científicos e inventores, superando a Charles Darwin, Albert Einstein y
Galileo Galilei. «No figura ningún personaje vivo en los treinta primeros lugares», agrega el
rotativo.14
Partes del libro

Sobrecubierta: No todos los libros la tienen, pero es relativamente frecuente.
Cubierta: se llama también "pasta" es consistente. Constituye el aspecto externo del libro y se
extienden por la cubierta, lomo y la contracubierta.
Lomo: es donde se imprimen los datos de título, número o tomo de una colección, el autor,
logotipo de la editorial, etc.
Guardas: hojas que unen las tapas con el resto del libro.
Página de derechos de propiedad o de créditos: Reverso de la portada. Es la página de
propiedad literaria o copyright, editor, fechas de las ediciones del libro, reimpresiones, depósito
legal, título en original si es una traducción, créditos de diseño, etc.
Hojas de cortesía o de respeto: folios en blanco que se colocan al principio y al final del libro.
Anteportada o portadilla: va antes de la portada y se pone el título.
Contraportada: Página par posterior a la portadilla, generalmente blanca.
Portada: se indican los datos del libro.
Índice: es una lista ordenada que muestra los capítulos, artículos materias u otros elementos del
libro, etc.
Prefacio = Avant-propos
Preámbulo
Presentación
Cuerpo de la obra: conjunto de hojas que constituyen el texto del libro.
Página: Cada una de las hojas con anverso y reverso numerados.
Cita
Dedicatoria (Texto con el cual el autor dedica la obra, se suele colocar en el anverso de la hoja
que sigue a la portada. No confundir con dedicatoria autógrafa del autor que es cuando el autor,
de su puño y letra, dedica la obra a una persona concreta.)

Partes de un libro
Paratexto
Epígrafe
Prólogo o introducción: Es el texto previo al cuerpo literario de la obra.
Capítulo
Bibliografía
Colofón
Epílogo
Biografía: En algunos libros se suele agregar una página con la
Sobrecubierta
biografía del autor o ilustrador de la obra.
Tipos de libros
De acuerdo con el contenido los libros se pueden clasificar en:
Científicos De referencia o consulta

Literatura y lingüísticos Monografías
De viaje Recreativos
Biografías Poéticos
Libro de texto Juveniles
Libros de gran formato (coffee Ficción
table book) Dedicatoria de Quentin
Crisp
Véase también
Bibliodiversidad
Capital mundial del libro
Día Internacional del Libro
Lectura rápida Portada de un libro de
Anexo:Libros perdidos recuperados Pío X
Referencias
C&URL_SECTION=201.html).
1. «Se entiende por libro una Unesco. 19 de noviembre de
publicación impresa no periódica 1964.
que consta como mínimo de 49
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Enlaces externos
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Shot Informativo (Tec de Monterrey) El futuro del libro (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:S
hotinformativoelfuturodellibro-conceptoradialshotinformativo-ivoox3565540.ogg)
5 canciones inspiradas en libros. Por Revista Diners (http://revistadiners.com.co/ocio/23115_5-ca
nciones-inspiradas-en-libros/)
Guía de lectura de la Biblioteca del Museo Etnológico de Navarra "Julio Caro Baroja" (http://www.
navarra.es/home_es/Temas/Turismo+ocio+y+cultura/Museos/Museos+y+colecciones+permanent
es/Museo+Etnologico/Servicio/Biblioteca+-+Mediateca.htm)
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