2001

Diseño.com
Néstor Sexe
 “un sutil
Diseñar supone

entramado y un estado de
desconformidad”

http://nestorsexe.blogspot.com
http://www.sexe.com.ar/
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

“En qué consisten los signos y cuáles

son las leyes que los gobiernan”

SEMIOLOGIA La práctica semiológica permite

incluso “ver” donde antes “no había”.

"El signo lingüístico no es una cosa ni

un nombre sino un concepto y una
imagen acústica”
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

Imagen Acústica Material sensorial que le SIGNIFICANTE

(Sonido) da el carácter físico a
las imágenes
SIGNO

Concepto Aspecto abstracto SIGNIFICADO

(Idea) del signo
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

SIGNIFICANTE
SIGNO
SIGNIFICADO
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

LENGUAJE Construcción Cultural

LENGUA Norma, sistema del lenguaje, conjunto de

(Acto colectivo) convenciones y un producto social.

Conjunto de signos que corresponden a

HABLA ideas distintas.
(Acto Individual) “Es la puesta en escena de los signos que
pertenecen a una lengua”
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

LENGUAJE
LENGUA HABLA
Social Individual
Histórica Actual

El lenguaje es una construcción cultural

constituida por un sistema , la lengua, y
una puesta en acto, el habla.

SEMIOLOGIA

Estudia la vida de los signos dentro

de la vida social
(CONTEXTO)
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

Principios o propiedades del signo

El significado y el significante no tienen relación.
1. Lo arbitrario del Esta depende del contexto.
signo El resultado de ambos conceptos es la
significación.

2. El carácter lineal Los elementos del significante se desenvuelven uno

del significante tras otro ordenadamente.

Son distintas pero solidarias entre sí.

3 y 4. La inmutabilidad y Un individuo solo no puede modificar un signo.
mutabilidad del signo El signo está en condiciones de modificarse porque
se continúa en el tiempo.
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

Valor
SIGNIFICACION Unión del Significado y el Significante

“El valor de un signo es ser lo que los otros

no son”

“Todas las palabras que expresan

“Ideas” vecinas (Sinónimos) se eliminan
recíprocamente”

“Cada palabra tiene valor propio por

su oposición al resto”
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913) corbata
(paradigma)
Paradigma y sintagma

Se compone de por lo menos dos

SINTAGMA chaqueta
unidades asociadas. Adquiere (paradigma)
valor porque se opone al que lo
sucede.
Ej1: “Diseño.com” pantalón
Ej2: “Lo que es moda no incomoda (paradigma)

Palabras que tienen algo en

PARADIGMA común que se asocian en la
memoria y se forman grupos

}
de diversas relaciones.
Ej1: Casa, taza, masa, pasa tenida
Ej2: Casa, choza, cueva, carpa, hogar (sintagma)
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

Denotación y Connotación

SIGNO Relación entre un significado y un significante

Cada significante remite multiplicidad OBJETIVO

DENOTACION
de significados

CONNOTACION Un mismo significado puede compartir SUBJETIVO

dos o más significantes
 La Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)

}
Semiología y diseño
Pares conceptuales según Saussure:

Los conceptos no se oponen, sino que se

Significado y significante
Lengua y habla
Paradigma y sintagma
relacionan. “La semiología es una ciencia
relacional”
Un diseño es comunicable cuando su
signo es relacional

}
Plano conceptual
OBJETO Signo complejo
Plano material
 La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)
“Doctrina formal sobre las condiciones
que debe tener un discurso para tener
sentido”
Pensamiento triádico

TRIADA Unión de tres cosas en una o unión de dos

cosas en una tercera

FANERON Suma de todo lo que está en nuestra mente

Ej. erróneo:
Vaca = Cabeza + orejas + patas + cola + etc...
Ej. correcto:
Vaca = Se analiza la cabeza en sí misma para
luego relacionarla con el resto de las partes.
 La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)

Pensamiento triádico

FANEROSCOPIA Estudio del fanerón. Éste se descompone en

tres partes y forma una tríada:

Tríada Fanerón: Tríada Semiótica:

Leyes o conceptos Interpretante

=
Hechos Cualidades Objeto Representamen
 La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)

Pensamiento triádico
Definición de las partes de la tríada semiótica

REPRESENTAMEN Instancia de la representación, lo que

representa .

OBJETO Instancia de lo referencial, aquello

que el representamen expresa.

INTERPRETANTE Instancia de lo imaginario, de la relación

entre el representamen y su objeto.
 La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)

Algunas definiciones

SIGNO Se conforma por las tres partes de la

tríada semiótica.
Semio = signo, sis = aquello que es del
SEMIOSIS
orden de una acción = Producción de
sentido
En la tríada no hay un primero ni un segundo
SEMIOSIS ILIMITADA ya que ésta es en sí un todo cíclico entre sus
partes. Cada signo es a la vez interpretante e
interpretado.
 La Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)

Relaciones entre el representamen y el

(su) objeto
Variedades fundamentales del signo:

Signo que refiere al objeto en virtud

ICONO de sus características propias.
Representa una idea. (similaridad)
Ej: Los planos de una casa.

Signo que se refiere al objeto que

INDICE denota en virtud del hecho de
estar afectado por éste. Indica
una circunstancia. (contigüidad)
Ej: Los truenos indican lluvia.

SIMBOLO Signo que se constituye como signo por el simple

hecho de ser utilizado como tal. (convención)
Ej: la paloma de la paz.
La Semiología La Semiótica
Charles Sanders Peirce
Ferdinand de Saussure
(1857-1913) (1839-1914)

Semiología: una ciencia Semiótica: una parte de

relacional la lógica

Pensamiento binario Pensamiento triádico

opositivo
Significado abstracto Semiósis
Significante material (Producción de sentido)
Propiedades del signo: Componentes del
Arbitrario proceso de sentido:
Lineal Representamen
Mutable/Inmutable Interpretante
Objeto
Las “semio”, estudian las relaciones de los signos, entre sí, con el sujeto, con
la cultura, etc.
La comunicación
La comunicación es siempre humana

La ausencia de canales acaba con la

comunicación

La comunicación es una interrelación

social humana

La comunicación por excelencia es el

dialogo entre pares
 La comunicación
Tres modelos de pensamiento para la
comunicación
1. Fenómenos Empíricos: el modelo de pensamiento
se basa en la experiencia

Modelo comunicacional básico:

EMISOR MENSAJE RECEPTOR

Modelo comunicacional según el funcionalismo o

conductismo

CAUSA MENSAJE EFECTO

- La multiplicidad de efectos se debe a la multiplicidad de

receptores
- La comunicación es la relación entre pares
 La comunicación
Tres modelos de pensamiento para la
comunicación
Comunicación y diseño:

“Un objeto comunica cuando hay una relación

DISEÑO
funcional entre diseñador y receptor”

}
Receptor pasivo:
USO Interpreta el mensaje en
Objeto
la intención del emisor.
de FORMA (Estética)
Diseño
COMUNICACION FUNCION Receptor activo:
Reinterpreta el mensaje
desde su perspectiva
personal.
 La comunicación
Tres modelos de pensamiento para la
comunicación
2. Modelos estructurales: aquellos que piensan en términos
de aspecto relacional del sistema.

“En el modelo de pensamiento relacional, no es decisiva

la entidad del emisor o del receptor ni el contenido del
mensaje, sino las formas de relación entre ellas”
 La comunicación
Tres modelos de pensamiento para la
comunicación
3. Investigación transdisciplinar: “el conocimiento es un
proceso de construcción social de sentido que tiene en
cuenta la determinación subjetiva individual especifica”

- Se piensa en modelos de campo o zona.

- La construcción de subjetividades es una construcción de
identidades.
- La Identidad Cultural (grupo humano, diseño, texto, etc.) es el cruce
de subjetividades.

Enfoque transdisciplinar: ciertas explicaciones serán dadas

por el entrecruzamiento de distintas disciplinas.
 La comunicación
Tres modelos de pensamiento para la
comunicación

} }
Signos COMUNICACION
Emisor
Significado Receptor Espesura blanda,
Emisor Significante subjetividades CONSTRUCTO
Signos
Significado Receptor “ENTRE” DISEÑO
Significante
 La comunicación
Sobre la cultura

- Todo fenómeno cultural es un fenómeno comunicativo

- El ser humano se constituye en el lenguaje
- Toda cultura es comunicación y existe humanidad
y sociabilidad, solamente, cuando hay relaciones
comunicativas Fenómenos
Culturales

SEMIOTICA

Señales Signos
 La comunicación
Comunicación y comunicar, diseño y diseñar

- La comunicación es esencialmente humana.

(El diseño)
- No se puede comunicar para nadie.
(diseñar)
- No se puede comunicar para todos.
(diseñar)
- La comunicación, a veces, es reducida a información, uno de sus aspectos, es más
“objetivo”.
(El diseño)
- La comunicación, a veces, es reducida a sensación, otro de sus aspectos, es más “subjetivo”.
(El diseño)
- Una situación comunicacional es siempre una situación de poder, explícito o no.
(diseñal)
- Así, es posible plantear estrategias comunicativas.
(diseñales)
 La comunicación
Comunicación y comunicar, diseño y diseñar

- Las situaciones comunicacionales no son en sí mismas empíricas, estructurales,

transdisciplinares. (diseñales)

- Somos nosotros los que las pensamos desde alguno de esos puntos de vista
epistemológicos.

- Así pensadas, tendremos definiciones de comunicación empíricas, estructurales,

transdisciplinares. (diseño)

- Así pensadas, plantearemos estrategias comunicacionales empíricas, estructurales,

transdisciplinares. (diseñales)
 La comunicación
Una definición de comunicación

- La comunicación puede ser metaforizada por el

“encuentro” y comunicar puede serlo por “encontrar”.

- Comunicar es una acción que pretende hallar lo que uno

busca y lo que no busca.

DE signos trata la
comunicación. CON signos
trata el diseño.
 La comunicación
CONTEXTO
DETERMINADO

CANALES
Lenguaje
Signos
Espesura blanda
Carga de subjetividades
Identidad cultural
Interrelación humana

EMISOR RECEPTOR
MENSAJE
CAUSA EFECTO

DISEÑADOR DISEÑO RECEPTOR

 CONSTRUCTO

COMUNICACION SIGNOS FENOMENO CULTURAL SIGNOS DISEÑO

 Diseño y discurso
Modelo lineal de comunicación
SITUACIÓN

Espacio

EMISOR MENSAJE RECEPTOR

Contexto determinado

INSTANCIA DE EMISIÓN TEXTO SITUADO INSTANCIA DE RECEPCIÓN

CONOCIMIENTOS DE CONOCIMIENTOS DE
PRODUCCIÓN DISCURSO RECEPCIÓN
SUBJETIVIDADES
Modelo ternario de la Semiosis
Peirceana

Primeridad
Representamen

Secundidad
SEMIOSIS Objeto

Signo

Terceridad
Interpretante
 TEXTO
TEXTO SITUADO

DISCURSO

DISCURSO DISCURSO DISCURSO DISCURSO

DISCURSO SOCIAL

DISCURSO SOCIAL
DISCURSO SOCIAL
SUJETO
(Punto Situado)

DISCURSO SOCIAL DISCURSO SOCIAL

 Del Discurso al Diseño
TEXTO SITUADO TELA SITUADA

DISCURSO DISCURSO

TELA + TECNOLOGÍA + ACCESORIOS + SÍMBOLOS + ESTÉTICA DISEÑO

DISEÑO DISEÑO DISEÑO DISCURSO

DISCURSO SOCIAL
 Funciones del Lenguaje
Según Jakobson
CODIGO

EMISOR MENSAJE
RECEPTOR

CANAL REFERENTE
CANAL

Funciones del lenguaje / Jakobson

Función Emotiva o Expresiva Función Fática

Función Poética Función Metalingüística
Función Referencial
Función Apelativa o Conativa
 Funciones del Cartel
Según Cháves
CODIGO

EMISOR MENSAJE
RECEPTOR

CANAL REFERENTE
CANAL

Funciones del cartel / Cháves

Identificación Contacto
Estética Convencionalidad
Persuasión Información
 Funciones del
Lenguaje y del Cartel
CODIGO

EMISOR MENSAJE
RECEPTOR

CANAL REFERENTE
CANAL

Función Emotiva o Expresiva Identificación

Función Poética Estética
Función Apelativa o Conativa Persuasión
Función Fática Contacto
Función Metalingüística Convencionalidad
Función Referencial Información
 SEMIOLOGÍA SEMIÓTICA

Interpretante

SIGNO SIGNIFICANTE
SIGNIFICADO

Objeto Representamen