Dinamización

Angeline Saray pinzón Rivera 10c

1. Investiga qué es ¿la alta edad media y la baja edad media? y ¿qué es la patrística y
la escolástica?
La Alta Edad Media es el subperíodo de la narración de Europa que encierra a partir de la
caída del Imperio Romano de Occidente hasta, alrededor de, el año 1000, instante en el
que se da un fundamental resurgimiento económico y cultural en el Viejo Mundo.
Los primordiales estados protagonistas a lo largo de la Alta Edad Media son 3 imperios
que “compartirán” los países de Europa, enfrentándose en guerras para arrebatarle al
otro sus tierras: el Imperio Bizantino, el Califato Omeya y el Imperio Carolingio.
El Imperio Romano se desintegró gracias a diversos componentes, aun cuando los
primordiales fueron el asedio de los pueblos germánicos, la debilitación y barbarización
del batallón romano y diversas revueltas sociales dentro del imperio motivadas por
hambrunas y la devaluación de la moneda.
Así se da el principio de la Alta Edad Media, caracterizada por ser un lapso de bastante
inestabilidad.
Los señores más ricos podían permitirse tener tierras, realizando que otros trabajaran
para ellos a cambio de brindarles custodia. Dichos terratenientes eran bastante poderosos
en sus tierras, actuando casi como tiranos, y protagonizaron la descentralización del poder
de los recién creados reinos cristianos, algo que contrastaba con cómo se gobernaba en la
Vieja Roma.
La Baja Edad Media sucede a la Alta Edad Media. hasta el Renacimiento, ya entrados
durante el siglo XV, con el hallazgo de América a causa de Colón en 1492, aun cuando
además se ha postulado como fecha final de este lapso la conquista de Constantinopla por
los Otomanos en 1453. El feudalismo sigue teniendo una fundamental funcionalidad
organizadora de la sociedad, y el templo católico practica un poder supremo sobre la
Cristiandad occidental.
Los burgueses no son nobles, sino gente sin privilegios en la sociedad medieval sin
embargo que, debido a sus profesiones siendo artesanos, herreros y demás trabajan a
salario por sí mismos, sin servir a ningún señor feudal y teniendo cierta capacidad
adquisitiva.
Muchas disciplinas, como las matemáticas, la historia, la astronomía y la filosofía van
desarrollando sus corpus de conocimientos, sentando las bases para que se diera el
Renacimiento a fines de la Baja Edad Media.

Patrística
 Uno de los más destacados representantes de este lapso ha sido San Agustín, que
desarrolló una corriente que en la actualidad se sabe como neoplatonismo, y que puede
resumirse como la reinterpretación de la obra de Platón bajo la óptica cristiana.

Escolástica
Nace como resultado de la construcción de las primeras universidades y la necesidad de
utilizar el procedimiento científico aristotélico para ofrecer contestación a planteamientos
religiosos o sobrenaturales.

Santo Tomás de Aquino ha sido uno de los más importantes exponentes de la fase
escolástica al incorporar la lógica aristotélica en el raciocinio cristiano.

2. Investiga la vida de San Agustín de Hipona y responde:

a. ¿Qué deseaba?
b. ¿Cuál era su búsqueda?
c. ¿Quiénes eran los maniqueos?
d. ¿Cómo fue creado el mundo según San Agustín?

a. Una de las cosas que San Agustín intenta demostrar que se debe conciliar la libertad
humana con la intervención divina, que no coacciona al individuo, sino que la ayuda.
La acción del individuo ejerce con libertad, enmarcando la moral individual en una
moral comunitaria. El proceso histórico del ser humano se puede explicar mediante la
lucha dialéctica, el conflicto, entre las dos ciudades del mundo, que llegarán al final a
la armonía.

Además de ello en su obra se puede observar como es que la fe y la razón se

complementan fuertemente, porque el pensaba que era necesario, aunque la fe era la
que tenía el primer lugar.
b. Hizo una búsqueda de la verdad, San Agustín no busca verdad en la ciencia, sino de
la sabiduría, para resolver el problema del ser humano. Siendo la comprensión de
la realidad revelada un objetivo importante del entendimiento humano, no
hallamos en San Agustín una delimitación precisa entre el campo de la fe y el de el
motivo.
 Denominado por ciertos el último sabio antiguo y el primer hombre nuevo, San
Agustín tuvo la genialidad de señalar una totalmente nueva magnitud de las
personas: la intimidad, donde halla a Dios.

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id_ruta=18&id_etapa=1&id_autor=1#:~:text=San%20Agust%C3%ADn%20no%20busca
%20la,solucionar%20el%20problema%20del%20hombre.&text=Llamado%20por
%20algunos%20el%20%C3%BAltimo,intimidad%2C%20donde%20descubre%20a%20Dios.

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