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YESSICA
GAMBOA CORALES
I CICLO

U.S.P.
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INFORME

“BIO DANZAS”

ESPECIALIDAD : BIOQUIMICA Y FARMACIA

ALUMNA : YESSICA
GAMBOA CORALES

CICLO :I

PROFESOR : ALEJANDOR LIZARASO GRADOS

CORREO : alejandrolg@hotmail.com

2016
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PRESENTACIÓN

La Biodanza es un sistema de crecimiento personal que actúa de forma

progresiva y en el que no tienes que hacer nada más que disfrutar de la clase.

En esta sesión de presentación, primero contaré un poquito sobre la Biodanza

y luego danzaremos en una sesión completa tal y como sería una clase normal
de un grupo de INICIACIÓN que es el nivel del grupo que vamos a comenzar
este septiembre.

Para hacer BIODANZA no necesitas saber bailar, ni tener dotes para ser un
gran bailarín. Si no tienes siquiera ritmo, también puedes practicar biodanza.
Nadie va a juzgar como te mueves lo importante es estar abierto a disfrutar de
la sesión. Si te gusta bailar y te encanta moverte con la música también
Biodanza es para ti, vas a poder expresarte sin necesitar de seguir ninguna
coreografía, a tu manera. Biodanza es para todos aquellos que quieran
conectar con ellos mismos, con sus emociones y con los demás. 

LA AUTORA
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INTRODUCCIÓN
La Biodanza es un sistema con efectos terapéuticos que pretende fomentar el
bienestar de las personas que la practican a través de la música, el movimiento
y el grupo. Entre los múltiples efectos del sistema está el desarrollo de los
potenciales individuales de los danzantes, fomentando la alegría y la vitalidad
y, al mismo tiempo, la relajación y la serenidad. Se potencia la conexión con la
naturaleza y con los demás, la creatividad, la motivación, resiliencia, y la
inteligencia emocional en un entorno de máxima protección afectiva.

La experiencia muestra que los participantes se sienten más libres para

expresar lo que sienten cuando practican regularmente el sistema, tienen más
claro sus sentimientos asi como sus limitaciones, de tal manera que se facilita
la disolución de las mismas. Al contrario que otras terapias, el participante no
habla durante la sesión, se limita a sentir la música y a disfrutar del movimiento
de su cuerpo.

El sistema Biodanza fue creado por Rolando Toro, psicólogo y antropólogo

chileno, que estudió el efecto de la música en el estado anímico de enfermos
mentales. Después de numerosos estudios y de un análisis exhaustivo de la
semántica musical, creó un conjunto de ejercicios sencillos que constituyen la
colección de propuestas de Biodanza avalados por estudios médicos y sociales
que ratifican el efecto del sistema.
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CONTENIDO

CARATULA

PRESENTACION

INTRODUCCIÓN

DEFINICION

HISTORIA

CARACTERISTICA

LOS SIETE PODERES

BENEFICIOS

CONCLUSION
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BIODANZA

DEFINICIÓN:

Biodanza es un sistema de integración humana, renovación orgánica,

reeducación afectiva y reaprendizaje de las funciones originarias de vida. Su
metodología consiste en inducir vivencias integradoras por medio de la
música, 
del canto, del movimiento y de situaciones de encuentro en grupo.

El significado de los términos usados en esta definición está descrito aquí en

forma más explícita para su mejor comprensión.
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HISTORIA:

FUNDAMENTOS

Fundamentos de la Biodanza
Biodanza es una metodología grupal, cuyo objetivo fundamental es
acompañarte amorosamente en la integración de esos tres elementos, porque
somos una unidad inseparable y requerimos recuperarla para experimentar la
plenitud de nuestra existencia. Usamos la música, el movimiento y el canto 
para generar vivencias transformadoras en cada ser humano.

ROLANDO TORO

Fundador de la IBF

Rolando Toro Araneda Mario nació en Concepción, Chile, 19 de abril de 1924 y

murió en Santiago de Chile el 16 de febrero de 2010. Ha realizado investigaciones
sobre la expresión de los estados inconscientes y de la expansión de la
conciencia. Rolando Toro es también un poeta y pintor. Ha publicado varios libros
de poesía y Psicoterapia. Él también hizo exposiciones de pintura en Brasil e Italia.
Según Rolando Toro su profesión es más íntimo que el poeta.

METODO:

En palabras de Rolando Toro, su creador, una sesión de biodanza es una

invitación a participar en la gran danza cósmica de la vida de la cual todos
somos parte. De allí que sus ejercicios estén tomados de movimientos
naturales del ser humano realizados en profunda resonancia con el cosmos,
gestos arquetípicos capaces de incorporar armonía musical: caminar,
encontrarnos, tomarnos de las manos, mirarnos, pedir, recibir en fin, expresar
el movimiento de la vida.
Estos ejercicios, acompañados de una música elegida de acuerdo a criterios de 8
semántica musical y de una consigna ofrecida por el facilitador, se traducen en
vivencias que gentilmente nos conducen a un proceso evolutivo integrador de
re-apropiación de nuestro movimiento de vida.

Nos conducen a sintonizarnos con nosotros mismos asumiendo nuestras más

profundas necesidades, nuestro coraje, nuestra pasión, nuestros sueños y
desde allí reinventar la propia danza existencial.
Biodanza no trabaja sobre los síntomas sino en la estimulación de las partes
sanas de las personas. El acto de sanación será comprendido entonces como
un movimiento para recuperar la sintonía vital con el universo.

HISTORIA:

Los orígenes de Biodanza

Rolando Toro Araneda, creador de la Biodanza, nació en Concepción (Chile) el

19 de Abril de 1924. Su infancia transcurrió alrededor de su casa natal con sus
padres y hermanos, y la escuela básica del Barrio de la Plaza Condell de esa
ciudad. Proviene de una familia de educadores: su abuelo fue profesor en la
ciudad de Cañete, su madre (Berta), siete de sus tías y dos de sus hermanos
fueron profesores.

Antes de encontrar su verdadera vocación como educador y decidir formarse

como profesor de enseñanza básica en la Escuela Normal “José Abelardo
Núñez” en el año 1943, pasó tres años por la Facultad de Medicina de la
Universidad de Concepción. Se desempeñó como profesor normalista, durante
alrededor de dieciséis años, en las ciudades de Valparaíso, Talcahuano,
Pocuro y Santiago (Chile) entre los años 1944 a 1957. 

En cada una de las escuelas donde trabajó, fue descubriendo aspectos que
estaban ausentes en la educación tradicional. Por ejemplo, en Talcahuano se
dedicó especialmente a vincular a los niños con la naturaleza, realizando con
ellos frecuentes excursiones al mar, luego los temas derivados de esas visitas
los usaba en el aprendizaje, señalando: «En la escuela ha de plasmarse el
espíritu de la Paz, vigorizando los sentimientos de solidaridad con los pueblos y
el amor a la vida»

De su labor como profesor en Pocuro, Rolando señala: «La Escuela Granja de

Pocuro es como su nombre lo indica, un colegio agrario donde los
muchachitos, además de los conocimientos de educación primaria, aprenden a
labrar la tierra, a criar ganado, a cuidar las aves, etc. En otras palabras: un
plantel en que el niño aprende a enfrentarse intelectual y físicamente con la
realidad de su ámbito». «Considero, y de ello estoy seguro, que una de las 9
misiones fundamentales del maestro es la de desarrollar las facultades
espirituales e intelectuales del niño. Incitarlas, estimularlas sin forzarlas nunca.
Esto, indudablemente, habrá de producir a la larga un elemento bien dotado,
sensible, rico en espíritu, para nuestra sociedad»

Como profesor de primaria realizó propuestas experimentales de educación

artística, además de investigaciones sobre el dibujo realizadas con niños,
enfermos mentales y con artistas. Es por esto que en 1954 realizó el primer
“Festival del Niño” en donde se examinaron las condiciones socioeconómicas y
de salud en la infancia chilena. En el Festival participaron seis mil niños de todo
el país, presentándose orquestas infantiles, exposiciones de pintura, cerámica
y juguetes pedagógicos en el patio de la Casa Central de la Universidad de
Chile. También se realizó un gran desfile de niños por el centro de Santiago.

Rolando fue capaz de convocar a diversas organizaciones sociales, políticas y

culturales en búsqueda de mejorar las condiciones de los niños. Rolando
señala: «En la niñez ha de consolidarse en forma definitiva, enérgica e
implacable el DERECHO A LA VIDA DE LOS PUEBLOS. Las naciones poseen
en su infancia reservas inagotables de energía creadora; el derrumbe moral y
material se produce inexorablemente tras una infancia descuidada, humillada y
torcida».

Debido a sus revolucionarias concepciones sobre educación, el Decano de la

Universidad de Concepción Rolando Merino, invitó a Rolando a dar un ciclo de
conferencias en la Escuela de Educación de esa universidad. Posteriormente a
estas conferencias, creó un Laboratorio de Psicología en la Escuela Educación
de la Universidad de Concepción. Desde esta fase de experimentación
psicopedagógica, Rolando tomó la decisión de realizar estudios al respecto, y
con la mediación del Rector de la Universidad Chile Jorge Gómez Millas,
ingresó a segundo año de Psicología en la Escuela de Psicología del Instituto
Pedagógico de la Universidad de Chile, desde donde se tituló. En este mismo
período conoció al doctor Claudio Naranjo, con quien estableció una profunda
amistad. Gracias a su intervención, Rolando Toro ingresó al Centro de Estudios
de Antropología Médica (CEAM) de la Escuela de Medicina de la Universidad
de Chile, trabajando allí desde 1965 hasta 1973.
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CARACTERÍSTICAS:

INTEGRACION HUMANA

En Biodanza el proceso de integración actúa mediante la estimulación de las

funciones primordiales de la conexión con la vida, que permite cada individuo
integrarse a si mismo, a la especie y al universo.

RENOVACION ORGANICA 

Es la acción sobre la autorregulación orgánica, inducida principalmente

mediante estados especiales de trance que activan procesos de reparación
celular y regulación global de las funciones biológicas, disminuyendo los
factores de desorganización y stress.

REEDUCACION AFECTIVA

Es la capacidad de establecer vínculos con la otras personas.

REAPRENDIZAJE DE LAS FUNCIONES ORIGINARIAS DE VIDA 

Es aprender a vivir a partir de los instintos. El instinto es una conducta innata,
hereditaria, que no requiere aprendizaje y se manifiesta mediante estímulos
específicos, tienen por objetivo conservar la vida y permitir su evolución.

Los instintos representan la naturaleza en nosotros, y sensibilizarse a ellos

significa reestablecer la ligación entre naturaleza y cultura.

VIVENCIAS INTEGRADORAS

Es una experiencia vivida con gran intensidad en el aquí-ahora y con calidad

ontológica (se proyecta sobre toda la existencia). Las vivencias en Biodanza
son integradoras por que tienen un efecto armonizador en si mismas.

Las vivencias en Biodanza están orientadas para estimular los potenciales de

vitalidad, sexualidad, creatividad, afectividad y trascendencia, denominados
Líneas de Vivencia.
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LOS SIETE PODERES DE BIODANZA

El éxito pedagógico y terapéutico de Biodanza se debe a sus efectos sobre el

organismo como totalidad y a su poder de rehabilitación existencial, y son los
siguientes:

1. Poder musical, 
2. Poder de la danza integradora, 
3. Poder de la metodología vivencial, 
4. Poder de la caricia, 
5. Poder del trance, 
6. Poder de la expansión de conciencia, 
7. Poder del grupo. 

Cada uno de ellos tiene, por sí mismos, un efecto transformador. Relacionados

en un conjunto coherente, mediante un modelo teórico científico, constituyen un
haz de ecofactores de extraordinarios efectos, capaces de influir incluso en las
líneas de programación genética.
1. Poder musical: 12

Orfeo inauguró míticamente en Occidente el “poder musical”. Mediante la

música integradora, con la lira de Apolo, era capaz de influir en las leyes de la
naturaleza y en los misteriosos patrones que organizan la vida. Bajo el influjo
de su música, Orfeo podía hacer florecer los árboles en invierno y calmar a los
animales salvajes.

Desde tiempos inmemoriales, el poder musical es conocido en Japón, China y

otros países Orientales. El empleo de la música por chamanes, monjes
tibetanos y danzarines sufíes para invocar las fuerzas de curación y vínculo
cósmico, también es muy conocido por los antropólogos.

Actualmente la investigación científica en Músicoterapia y en Psicología de la

Música confirma la eficacia del poder musical. Basta mencionar a Alfred
Tomatis, Don Campbell, Yehudi Menuhim y Michel Imberty para comprender
que la música no sólo se vincula con las áreas perceptivas de la sensibilidad y
de la innovación, sino que posee poderes de transformación sobre plantas,
animales y, en especial, sobre los seres humanos.

Alfred Tomatis nos enseña que “escuchar el universo” abre la percepción en

todas sus dimensiones y restablece los vínculos esenciales con el medio
ambiente y con las personas.

Don Campbell ha descubierto algunos efectos específicos de ciertas músicas

de Mozart, capaces de estimular funciones cognitivas y perceptivas. El “Efecto
Mozart” puede extrapolarse también al “Efecto Vivaldi”, “Efecto Bach” o al
“Efecto Debussy”.

2. Poder de la danza integradora:

Biodanza posee un repertorio de alrededor de 250 ejercicios y danzas cuya

finalidad es activar los movimientos humanos en forma armónica e integradora;
no existen movimientos disociativos en Biodanza. Contamos con un conjunto
de ejercicios de integración sensorio-motora, afectivo-motora y de sensibilidad
cenestésica; otro conjunto de ejercicios está formado por danzas sencillas que
estimulan las vivencias de vitalidad, sexualidad, creatividad, afectividad y 13
trascendencia.

Durante la práctica de Biodanza la música se transforma en movimiento

corporal, es decir que “se encarna”, y el bailarín entra en vivencia. De la
combinación música-movimiento-vivencia se desencadenan cambios sutiles en
los sistemas límbico-hipotalámico, neurovegetativo, inmunológico y en los
neurotransmisores.

Todas estas danzas son ecofactores de gran poder de deflagración vivencial,

se potencian recíprocamente y su efecto es la homeostais de las funciones
orgánicas, la regulación del sistema integrador-adaptativo-límbico-hipotalámico
y la elevación de la calidad de vida en el sentido de la plenitud y goce de vivir.

3. Metodología vivencial:

La metodología de Biodanza se orienta a la deflagración de vivencias

integradoras, capaces de superar las disociaciones que induce nuestra cultura.

Actualmente un gran número de personas viven estados de disociación

psicosomática. Piensan en algo, sienten en forma diferente y actúan de modo
disociado respecto a lo que sienten. La unidad de nuestra existencia está en
permanente crisis. Es a través de las vivencias que se perfecciona la unidad
neurofisiológica y existencial del ser humano.

La vivencia es la sensación intensa de estar vivo “aquí-ahora” y posee fuertes

componentes cenestésicos y emocionales. Las vivencias tienen diferentes
matices emocionales, tales como euforia, erotismo, ternura, paz interior, etc.,
esto contribuye a la expresión auténtica de la identidad.

4. Poder deflagrador de la caricia:

“Biodanza es una poética del encuentro humano”…

La conexión con las personas es esencial en todo acto de rehabilitación o

curación, no existe crecimiento solitario (las técnicas místicas o terapéuticas de
carácter solipsista son una falacia). El contacto con otras personas es lo que
permite el crecimiento.
La conexión verbal es insuficiente. Es necesario el contacto, la danza en pareja 14
ó colectiva y el compromiso corporal dentro de un contexto sensible, sutil y en
feed-back.

Sobre los efectos terapéuticos y pedagógicos de la caricia, actualmente existen

múltiples investigaciones científicas. Centenares de autores han descubierto
que el contacto valoriza y da continente afectivo a las personas. Sin embargo
no basta el contacto, es necesaria la conexión, es decir que cualquier forma de
vínculo físico esté movido por una fuerza afectiva sincera.

5. Poder del trance:

El trance es un estado alterado de conciencia que implica la disminución del

ego y regresión a lo primordial, a lo originario, en cierto modo a etapas
perinatales. Se trata de un fenómeno de regresión a los estados iniciales de la
existencia.

Los efectos del trance son de renovación biológica, porque durante este estado
se reeditan las condiciones biológicas del comienzo del desarrollo humano
(metabolismo más intenso y despertar de la percepción cenestésica) y las
primeras necesidades de protección, nutrición y contacto.

Por esta razón, los ejercicios de trance en Biodanza permiten la

reparentalización, es decir el “nacer de nuevo” dentro de un contexto de amor y
cuidado. Muchos adultos llevan dentro de sí a un niño herido, un niño
abandonado, sin amor. La reparentalización permite curarlo en ceremonias de
trance y renacimiento.

Entre los recursos del Sistema Biodanza, contamos con el innovador método
de “trance de suspensión”, que permite tener acceso al estado de trance en
forma progresiva y de dulce abandono.

6. Poder de la expansión de conciencia:

La expansión de conciencia es un estado de percepción ampliada que se

caracteriza por restablecer el vínculo primordial con el universo. Su efecto
subjetivo es un sentimiento intenso de unidad ontocosmológica y alegría
trascendente.

Biodanza induce estados de expansión de conciencia mediante músicas,

danzas y ceremonias de encuentro. Tener acceso a la “experiencia suprema”
requiere una preparación previa y un nivel superior de integración y madurez.
Los procedimientos que utilizamos para inducir cambios progresivos de estado
de conciencia son:

- Ejercicios para ampliar la percepción de la naturaleza y de las personas a

través de los cinco sentidos, 
- “Lectura del alma” mediante la percepción del rostro de los compañeros
después del trance, 
- Ejercicios de placer cenestésico para disminuir la intervención del ego, 
- Ejercicios de fluidez lenta con abandono,  15
- Ejercicios de éxtasis e íntasis.

7. Poder del grupo:

El grupo en Biodanza es una matriz de renacimiento que se integra a nivel

afectivo y constituye un campo de interacciones muy intenso.

Biodanza no es un sistema solipsista ni de comunicación verbal. Su poder está

en la inducción recíproca de vivencias entre los participantes del grupo. Las
situaciones de encuentro tienen el poder de cambiar profundamente actitudes y
formas de relacionamiento humano.

La forma de integración del grupo en Biodanza se diferencia radicalmente de la

dinámica de grupo tradicional.

BENEFICIOS:

Trabajamos con tres herramientas fundamentales, la música, la danza o

movimiento, y la interacción grupal. Algunos de los efectos que produce la
Biodanza.

son:

 Refuerza el sistema inmunológico-

 Previene y disminuye el estrés.

 Mejora la coordinación del movimiento.

 Desarrolla la creatividad.

 Facilita la expresión de las emociones,

 Potencia tu parte positiva-

Fortalece la autoestima y la identidad • Desarrolla tu inteligencia afectiva •

Aumenta tu capacidad de sentir • Desarrolla habilidades para el vivir •
Despierta la conexión con la vida • Facilita las relaciones humanas…

CONCLUSIÓN

¿En qué nos puede ayudar?

En general fomenta la salud y el desarrollo armonioso de la personalidad.
Hace a las personas más saludables, más fuertes, más equilibradas, capaces 16
de enfrentarse con gran entereza a las circunstancias y vicisitudes, mejorando
con ello la calidad de vida.

En lo que respecta al estado psicológico y emocional su práctica hace que las

personas se sientan más vitales, creativas y capaces de disfrutar intensamente
de la vida, permitiendo que las personas se sientan reconocidas, aceptadas y
queridas por ellas mismas, es decir por lo que son, no por lo que hacen, ni por
lo que tienen, se encuentren a si mismas y se reconozcan a través de los
demás, facilitando el vivir en armonía.

Y en lo referente al estado físico actúa como una gimnasia de mantenimiento,

con la ventaja de hacer ejercicio físico sin esfuerzo y casi sin darse cuenta.

La música tienen mucho que ver en ello, ya que ésta aumenta y potencia la
fuerza y resistencia frente al ejercicio a nivel físico y eleva el estado anímico a
nivel mental.