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PROYECTO CURRICULAR
Proyecto Curricular de Historia de la Filosofía
Índice:
I. OBJETIVOS .................................................................................................................
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§ Objetivos generales del Currículo Prescriptivo ........................................................ 2
§ Objetivos secuenciados según el Proyecto Editorial ................................................ 3
II. CRITERIOS DE EVALUACIÓN ................................................................................
5
§ Criterios de evaluación del Currículo Prescriptivo .................................................. 5
§ Criterios de evaluación adaptados al Proyecto Editorial .......................................... 5
III. CONTENIDOS .............................................................................................................
7
A. Conceptos ................................................................................................................. 7
B. Procedimientos ......................................................................................................... 10
C. Actitudes .................................................................................................................. 10
IV. ORIENTACIONES DIDÁCTICAS .............................................................................
12
§ Intenciones ............................................................................................................... 12
§ Líneas de acción ....................................................................................................... 12
V. UNIDADES DIDÁCTICAS HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2 ................................
15
§ Conceptos ................................................................................................................. 15
§ Procedimientos ......................................................................................................... 24
§ Actitudes .................................................................................................................. 26
I. OBJETIVOS
2. Relacionar las teorías filosóficas en el marco histórico, social y cultural en el que son
planteadas y del que son su expresión, junto con otras manifestaciones de la actividad
intelectual humana.
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8. Valorar el esfuerzo por el rigor intelectual en el análisis de los problemas, así como la
libre expresión de las ideas y el diálogo racional frente a toda forma de dogmatismo.
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12. Valorar los esfuerzos por el rigor intelectual en el análisis de los problemas y el
diálogo racional frente a toda forma de dogmatismo (Obj. 8, 9, 10).
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5. Relacionar los problemas filosóficos estudiados en los núcleos de contenidos con las
condiciones históricas, sociales y culturales en las que surgieron y a las que intentaron
dar respuesta.
8. Participar en debates sobre algún problema filosófico del presente que suscite el
interés de los alumnos, aportando sus propias reflexiones y relacionándolas con otras
posiciones previamente estudiadas de épocas pasadas.
1.1. Identificar los problemas que se planteen en textos de cierta densidad conceptual y
argumentativa.
1.2. Explicar los conceptos y términos específicos aparecidos en textos dados, así como
reconocer las proposiciones y argumentos que apoyen las tesis mantenidas y las
conclusiones derivadas de las mismas.
1.3. Reconocer en textos las proposiciones y argumentos que apoyan tesis específicas.
2.1. Explicar, con sus propias palabras y de forma argumentada, el sentido de un texto
filosófico.
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3.2. Determinar el valor de un texto por medio de indicadores como consistencia en sus
argumentos y conclusiones y vigencia de sus aportaciones.
5.1. Situar cuestiones filosóficas dadas en el marco histórico, social y cultural en el que
surgen.
5.3. Relacionar los planteamientos y propuestas de los filósofos con los problemas y
necesidades de la sociedad de su tiempo.
6.1. Situar en el momento histórico correspondiente los textos de los autores estudiados.
7.2. Adoptar una actitud crítica frente a estas posiciones y evaluar sus consecuencias
sociales.
8.2. Mantener un diálogo racional y argumentar oralmente sus propias posiciones con
libertad y sin dogmatismos.
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III. CONTENIDOS
A. CONCEPTOS
§ Los presocráticos
§ Los sofistas
§ Sócrates
Platón
Aristóteles
§ La filosofía helenística
§ La filosofía en la época romana
Agustín de Hipona
La filosofía medieval
§ La filosofía medieval
§ Tomas de Aquino
§ Guillermo de Ockham
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Transición: El Renacimiento
§ La filosofía renacentista
§ La ciencia renacentista
El Racionalismo
§ El racionalismo
§ Descartes
§ Cartesianos y anticartesianos en francia
§ Spinoza
§ Leibniz
El Empirismo
§ El empirismo
§ Locke
§ Berkeley
§ Newton
§ Hume
Transición: La Ilustración
§ La Ilustración
§ Los filósofos ilustrados
§ Temas de la Ilustración
Kant
El Idealismo
Marxismo y positivismo
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§ Marx
§ El positivismo: Comte
§ La transición al siglo XX
§ Nietzsche
§ Dilthey
§ Bergson
Fenomenología y existencialismo
§ Husserl
§ El existencialismo
§ Heidegger
§ Sartre
La filosofía española
§ La filosofía española
§ El siglo XIX
§ El siglo XX
§ Unamuno
§ Ortega y Gasset
La filosofía analítica
§ El atomismo lógico
§ Moore, Russell y Wittgenstein
§ El positivismo lógico
§ Las escuelas de Cambridge y Oxford
§ La nueva filosofía de la ciencia
La escuela de Francfort
§ La hermenéutica
§ El estructuralismo
§ La posmodernidad
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B. PROCEDIMIENTOS
2. Expresión clara y coherente, ya de forma oral, ya por escrito, del propio pensamiento,
contrastándolo con otras posiciones y argumentaciones.
4. Utilización crítica de la información y los datos que apoyen las distintas teorías.
C. ACTITUDES
3. Apertura a los demás, tolerancia y respeto a las opiniones ajenas, interés por la
formación de la personalidad, la responsabilidad, el civismo...
4. Interés por conseguir nuevos conocimientos, por analizar los problemas filosóficos en
los diversos campos de la realidad humana y por descubrir el valor e importancia de los
diferentes movimientos filosóficos que han existido en la historia del pensamiento.
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INTENCIONES
LÍNEAS DE ACCIÓN
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d) Una selección de textos que hacen explícitos los problemas de carácter filosófico y
que invitan a la reflexión y al análisis crítico, al tiempo que promueven el debate. Un
dossier de documentos y textos filosóficos en cada unidad didáctica sobre un tema
significativo, con propuestas de trabajo que faciliten la comprensión y el análisis de
los distintos puntos de vista y modos de abordar y responder a los grandes
interrogantes que, a lo largo de la historia, se han planteado los filósofos y
pensadores.
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f) Una recapitulación final que aporta recursos variados para asegurar una correcta
asimilación, interiorización y proyección de los contenidos trabajados.
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CONCEPTOS
1. Los presocráticos
1.1. Los jonios y los pitagóricos
1.1.1. Los filósofos de Mileto
1.1.2. Heráclito de Éfeso
1.1.3. Pitágoras y los pitagóricos
1.2. Parménides de Elea
1.3. Los pluralistas
1.3.1. Empédocles de Agrigento
1.3.2. Demócrito de Abdera
2. Los sofistas
2.1. Los llamados «sofistas»
2.2. Nuevos problemas filosóficos
3. Sócrates
3.1. El “problema de Sócrates”
3.2. ¿Cuál fue su doctrina?
3.3. Las escuelas socráticas
Unidad 2. Platón
1. Introducción
1.1. Vida, obras y evolución
1.2. El proyecto filosófico de Platón
4. El ser humano
5. El conocimiento y el amor
5.1. La reminiscencia (anámnesis)
5.2. La dialéctica
5.3. El amor
6. La ciudad ideal
Unidad 3. Aristóteles
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1. Introducción
1.1. Vida, obras y evolución
1.2. El proyecto filosófico de Aristóteles
2. La crítica a Platón
2.1. Crítica a la teoría de las Ideas
2.2. Nueva teoría de la substancia
2.3. Nueva teoría del conocimiento
3. La ciencia
3.1. La ciencia
3.2. Los procedimientos científicos
4. La naturaleza
4.1. Introducción
4.2. La materia y la forma
4.3. La potencia y el acto
4.4. El movimiento
4.5. Las cuatro causas y la «explicación» científica
4.6. La cosmología aristotélica
4.7. Los seres vivos
5. La ciudad
5.1. Ética
5.2. Política
1. La filosofía helenística
1.1. El estoicismo
1.2. El epicureísmo.
1.3. El escepticismo de Pirrón
1.4. La Academia y el Liceo
1.5. La ciencia
1. Introducción
1.1. Vida, obras y evolución
1.2. El proyecto filosófico de san Agustín
2. La busqueda de la verdad
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4. La historia
1. La filosofía medieval
2. Tomás de Aquino
2.1. Vida, obras y evolución
2.2. El proyecto filosófico de Tomás de Aquino
2.3. La relación entre la razón y la fe
2.4. La asimilación del aristotelismo
2.5. El sistema teológico
2.5.1. Dios en sí mismo
2.5.2. Dios como creador
2.5.3. Dios como fin último
3. Guillermo de Ockham
3.1. Vida, obras y evolución
3.2. El proyecto filosófico de Ockham
3.3. La «via modernorum»
3.4. La demolición de la filosofía griega y escolástica
3.4.1. Crítica a la metafísica tradicional
3.4.2. Una nueva relación entre la razón y la fe
3.5. Teoría política
Unidad 7. El renacimiento
1. La filosofía renacentista
1.1. Un filósofo de transición: Nicolás de Cusa
1.2. El renacimiento de la filosofía clásica
1.3. Filosofía de la Naturaleza
1.4. Teoría política
1.5. Filosofía del Derecho
1.6. Filosofía de la ciencia: Bacon
2. La ciencia renacentista
2.1. Nueva imagen del Universo
2.2. Nueva concepción de la ciencia
2.3. Nueva metodología científica
Unidad 8. El racionalismo
1. El racionalismo
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2. Descartes
2.1. Vida, obras y evolución
2.2. El proyecto filosófico de Descartes
2.3. El método
2.4. La metafísica
2.4.1. El Cogito
2.4.2. Las definiciones
2.4.3. La substancia infinita
2.4.4. Las substancias finitas
2.5. La física
2.5.1. El método científico
2.5.2. Mecanicismo
2.5.3. Las “leyes de la naturaleza”
2.5.4. El Universo
4. Spinoza
4.1. Vida y proyecto filosófico
4.2. La Naturaleza
4.3. El ser humano
5. Leibniz
5.1. Vida y proyecto filosófico
5.2. La multiplicidad
5.3. La armonía
Unidad 9. El empirismo
1. El empirismo
2. Locke
2.1. Vida, obras y evolución
2.2. El proyecto filosófico de Locke
2.3. Teoría del conocimiento
2.3.1. El conocimiento humano
2.3.2. El mundo real
2.3.3. La ciencia
2.4. Política
3. Berkeley
4. Hume
4.1. Vida, obras, evolución y proyecto filosófico
4.2. Crítica del conocimiento
4.3.1. Los principios
4.3.2. Relaciones de ideas y cuestiones de hecho
4.3.3. El problema de la realidad (cuestiones de hecho)
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4.3.4. La creencia
4.3.5. La ciencia
4.3. Ética
4.4. Política y religión
1. La Ilustración
3. Temas de la Ilustración
3.1. La razón
3.2. La Naturaleza
3.3. La idea de progreso
3.4. La sociedad
1. Introducción
1.1. Vida, obras y evolución
1.2. El proyecto filosófico de Kant
2. El «Saber»
2.1. El problema
2.1.1. El saber científico
2.1.2. La metafísica
2.2. Crítica de la razón
2.2.1. El conocimiento
2.2.2. La sensibilidad
2.2.3. El entendimiento
2.2.4. La razón
2.3. La ciencia
2.3.1. Las matemáticas
2.3.2. La física
2.3.3. La metafísica
3. El «hacer»
3.1. El deber
3.2. La moral formal
3.3. Los postulados de la razón práctica
4. El «esperar»
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1. El idealismo
1.1. El Romanticismo
1.2. El idealismo alemán
2. Fichte y Schelling
3. Hegel
3.1. Vida, obras y evolución
3.2. El proyecto filosófico de Hegel
3.3. Los principios del sistema
3.4. La dialéctica
3.5. La Fenomenología del Espíritu
3.5.1. La dialéctica del amo y el esclavo
3.5.2. La alienación
3.6. El «sistema» hegeliano
3.6.1. La filosofía del Derecho
3.6.2. La filosofía de la historia
4. Hegelianos y antihegelianos
4.1. La reacción contra Hegel (Schopenhauer, Kierkegaard)
4.2. Los hegelianos (Feuerbach)
1. Introducción
1.1. Política y sociedad
1.2. La ciencia
2. Marx
2.1. Vida, obras y evolución
2.2. El proyecto filosófico de Marx
2.3. El ser humano y la alienación
2.3.1. El ser humano
2.3.2. La alienación
2.4. La dialéctica
2.5. El materialismo
2.5.1. El materialismo «dialéctico»
2.5.2. El materialismo «histórico»
3. El positivismo
3.1. Comte
3.1.1. Vida, obras, evolución y proyecto filosófico
3.1.2. La historia
3.1.3. La ciencia
3.1.4. La sociedad
3.2. El positivismo utilitarista
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1. La transición al siglo XX
1.1. La ciencia
1.2. La filosofía
2. Nietzsche
2.1. Vida, obras y evolución
2.2. El proyecto filosófico de Nietzsche
2.3. Lo dionisíaco y lo apolíneo
2.4. El mensaje de Zaratustra
2.5. Crítica a la civilización occidental
2.5.1. El diagnóstico: el nihilismo
2.5.2. La crítica a la filosofía
2.5.3. La crítica a la moral
3. Dilthey
3.1. Las ciencias del espíritu
3.2. Filosofía de la vida e historicismo
4. Bergson
4.1. El espíritu
4.2. La vida
4.3. La moral y la religión
1. Introducción
2. Husserl
2.1. Vida, obras y evolución
2.2. El proyecto filosófico de Husserl
2.3. Las esencias
2.4. La conciencia
2.4.1. La intencionalidad
2.4.2. La reducción
2.5. El mundo de la vida
3. El existencialismo
4. Heidegger
4.1. Vida, obras y evolución
4.2. El proyecto filosófico de Heidegger
4.3. Ser y tiempo
4.3.1. El ser-en-el-mundo
4.3.2. Existencia auténtica e inauténtica
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5. Sartre
5.1. Vida, obras y evolución
5.2. El proyecto filosófico de Sartre
5.3. El ser y la nada
5.4. El existencialismo es un humanismo
1. Panorama
2. Unamuno
2.1. Vida, obras y evolución
2.2. Proyecto filosófico
2.3. Del sentimiento trágico de la vida
2.4. Otros temas
3. Ortega y Gasset
3.1. Vida y fuentes
3.2. Proyecto filosófico
3.3. El objetivismo
3.4. El perspectivismo
3.5. El raciovitalismo
1. Introducción
2. EL atomismo lógico
2.1. Moore, Russell y Wittgenstein
2.2. El atomismo lógico
2.3. Los hechos atómicos
2.4. La teoría figurativa
2.5. Consecuencias
3. El positivismo lógico
3.1. Los principios
3.2. La verificación
3.3. Ciencia y filosofía
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1. Introducción
1. La hermenéutica
1.1. Gadamer
1.2. Ricoeur
2. El estructuralismo
2.1. El concepto de «estructura»
2.2. El método estructuralista
2.3. Implicaciones filosóficas
2.4. Michel Foucault
2.4.1. Arqueología del saber
2.4.2. La genealogía del poder
3. La posmodernidad
3.1. Modernidad y posmodernidad filosóficas
3.2. Los posmodernos
PROCEDIMIENTOS
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4. Utilización crítica de la información y los datos que apoyen las distintas teorías.
a) Determinación de relaciones entre las distintas posiciones de los filósofos con las
circunstancias políticas, sociales y económicas de la sociedad en la que les tocó vivir.
b) Selección de la información adecuada partiendo de fuentes plurales.
c) Reflexión crítica, empleando un razonamiento lógico y riguroso, ante la diversidad
del material encontrado y de los autores estudiados.
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ACTITUDES
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c) Respeto por las aportaciones que a la historia de la cultura han realizado la filosofía y
la ciencia, valorando los logros científicos y técnicos conseguidos.
d) Honestidad intelectual para reconocer las insuficiencias históricas y los límites de la
razón en el avance hacia el progreso y la cultura, valorando el esfuerzo y el progresivo
ascenso de tantos pensadores por contribuir al triundo de la racionalidad.
e) Interés por el proceso educativo del que uno forma parte y al que han contribuido
tantos pensadores.
f) Valoración por la capacidad de la razón, en tantos pensadores a lo largo de la historia,
por ir alcanzando progresivamente la verdad, tal como se ha ido manifestando en el
tiempo.
g) Adopción estrategias y métodos de trabajo que vayan mejorando la propia capacidad
intelectual y el acercamiento al conocimiento de las respuestas dadas por los filósofos
a los problemas planteados por el hombre en la búsqueda de la verdad.
3. Apertura a los demás, tolerancia y respeto por las opiniones ajenas, mostrar interés
por la formación de la personalidad, la responsabilidad, el civismo...
a) Gratitud y tolerancia ante las aportaciones que a lo largo de la historia han ido
haciendo los diversos pensadores con sus teorías e hipótesis filosóficas y científicas.
b) Respeto y reconocimiento de todas las opiniones manifestadas a lo largo de la historia
del pensamiento y por las diferentes soluciones dadas a los problemas planteados.
c) Valoración positiva y crítica de la pluralidad de posturas y de sistemas filosóficos
existentes y respeto a los autores o corrientes de pensamiento que los sostienen.
d) Reconocimiento de los límites de la razón y de los filósofos en la búsqueda y
descubrimiento de la verdad.
e) Interés en la toma de decisiones que planteen los problemas filosóficos analizados y
voluntad de asumir las correspondientes responsabilidades.
4. Interés por conseguir nuevos conocimientos, por analizar los problemas filosóficos en
los diversos campos de la realidad humana y por descubrir el valor e importancia de los
diferentes movimientos filosóficos que han existido en la historia del pensamiento.
a) Hábitos de trabajo y de estudio, ejercitando con ellos una libertad responsable.
b) Interés por razonar y argumentar con rigor las opiniones estudiadas, evitando en el
estudio los prejuicios, los tópicos y las posturas dogmáticas.
c) Esfuerzo por comprender y apreciar la complejidad de los problemas, evitando
soluciones ingenuas.
d) Capacidad de autocrítica para reconocer las propias limitaciones en el logro de la
ciencia y para saber valorar y aceptar, si es preciso, opiniones y soluciones distintas
de las propias.
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