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etapas corrientes y problemáticas de la

filosofía una breve presentación de la

historia de la filosofía
todos los manuales organizan la historia

de la filosofía en cuatro etapas

filosofía antigua filosofía medieval

moderna y contemporánea introduzcamos

algunas aclaraciones en primer lugar hay

que dejar claro que la filosofía de cada

una de estas etapas presenta

características propias y que por tanto

esta división es legítima la filosofía

antigua es distinta de la medieval esta

es distinta de la moderna y esta última

es claramente distinta del pensamiento

contemporáneo

sin embargo las fechas de inicio y final

de cada periodo son esencialmente

convencionales es decir son fechas de

los estudiosos han elegido porque

reflejan algún hecho que simboliza el

cambio de época pero son discutibles

de hecho los estudiosos de la historia

de la filosofía no siempre marcan el

inicio y el final de cada periodo en la

misma fecha no obstante lo importante no

son los límites temporales de cada época

lo interesante es tomar conciencia de

que los filósofos de cada momento de

cada periodo se ocupan de problemas


distintos y lo hacen con métodos y

actitudes también distintas y eso es

precisamente lo que debemos conocer

a partir de la primera mitad del siglo

sexto antes de cristo

comienza la filosofía antigua con las

argumentaciones racionales de los

primeros filósofos griegos es la llamada

escuela de mileto colonia griega en la

que vivieron tales anaximandro y

anaxímenes este período se extiende

hasta la caída del imperio romano de

occidente en el 476 ya después de cristo

el pensador cristiano agustín de hipona

es el último gran representante de este

período estamos hablando por tanto de

una etapa del pensamiento occidental de

más de 1000 años de duración

la filosofía antigua se divide en tres

periodos la filosofía griega llega hasta

la conversión de grecia en provincias

del imperio romano desde entonces y

hasta la caída del imperio romano de

occidente se desarrolla la filosofía

romana o grecorromana según otros

desde el inicio del siglo después de

cristo y en paralelo a esta filosofía

grecorromana asistimos al primer periodo

de la filosofía cristiana

de estos tres periodos el más importante


es sin duda el de la filosofía andina la

filosofía griega comienza con la llamada

filosofía presocrática formada por los

primeros pensadores cuyo centro de

interés fue explicar los fenómenos

naturales intentaron determinar cuáles

eran los primeros elementos o principios

que explicarían porque la realidad se

comporta como lo hace es decir porque


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hay cambios transformaciones movimientos

generación y corrupción

dos de los presocráticos más

sobresalientes son parménides y era tito

durante los siglos quinto y sexto antes

de cristo aparece la filosofía clásica

que protagoniza lo que se ha llamado el

giro antropológico es decir los

pensadores dirigen su atención hacia el

ser humano entendido como un individuo

no ya que forma parte de la naturaleza

sino que toma decisiones éticas y

convive en una polis según normas y

leyes

eres el momento culminante de la

filosofía antigua en el que sobresalen

platón y aristóteles

con la muerte de este último y la

conformación del imperio de alejandro

magno aparece la filosofía helenística


cuyos centros de interés pasa a ser la

ética

las filosofías de este periodo se

concentran en ofrecer al individuo que

se ha quedado sin las referencias de la


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polis respuestas a la pregunta que debe

hacer en este nuevo mundo inmenso

ocupado por el imperio alejandrino

de las escuelas éticas de este periodo

la más conocida es la y donis está de

epicuro

la filosofía grecorromana es poco

original esencialmente es una

reformulación de las ideas griegas entre

los filósofos romanos también dominaron

la preocupación por los problemas éticos

y políticos

desde el inicio del siglo segundo

encontramos a los primeros pensadores

cristianos son llamados padres de la

iglesia y forman la patrística se

dedicaron fundamentalmente a explicar

con conceptos filosóficos griegos las

nuevas ideas que traía el cristianismo

agustín de hipona fue el padre de la

iglesia más importante y que tendrá una

enorme influencia durante la edad media

la caída del imperio romano de occidente

en el 476 marca el inicio de la edad

media periodo que se extiende hasta el


arranque del renacimiento y del

humanismo en el siglo 15
el llamado 480 la filosofía medieval es

por tanto otra larguísima etapa

histórica de más de 900 años se suele

estructurar en dos grandes periodos la

alta edad media que se extiende hasta el

siglo 10 y la baja de las medianas que

va del siglo 11 hasta el final de la

edad media como hemos dicho a principios

del siglo 15

este último periodo la baja de la media

es el filosóficamente más interesante

pues en él se desarrolla la filosofía

propiamente me llevan la escolástica los

escolásticos abordaron principalmente

dos problemáticas en primer lugar la

relación entre razón y fe es decir entre

filosofía y religión se preguntaron

dónde está la verdad en la reflexión

filosófica o en las verdades reveladas

por dios a los seres humanos

en segundo lugar los escolásticos

discutieron la posibilidad de demostrar

racionalmente la existencia de dios

las dos figuras más destacadas de este

periodo son tomás de aquino el máximo

representante de la escolástica y en el

siglo 14 guillermo de occam que

cuestiona la validez de la síntesis


entre cristianismo y aristóteles que

había propuesto aquino en el siglo

anterior conozcan la escolástica entra

en su período de crisis la filosofía

moderna se inicia con lo que podríamos

llamar un período de transición entre el

medievo y la modernidad es el

renacimiento y el humanismo y podemos

hacerla concluir con la muerte del

último gran ilustrado y manuel captor

durante el humanismo el centro de la

reflexión filosófica deja de ser dios

teocentrismo como lo había sido en la

edad media' y pasa a ser el ser humano

es decir se enciende una posición

antropocentrista en este período de casi

dos siglos también asistimos a la

revolución científica protagonizada por

copérnico galileo kepler y que será

continuada por newton ya en los siglos

17 y 18

el núcleo de la filosofía propiamente

moderna son los siglos 17 y 18 la

cuestión central de este periodo es la

pregunta epistemológica o et

gnoseológica por excelencia cómo puede

estar seguro de que mi conocimiento es

verdadero dicho de otro modo la

filosofía moderna es esencialmente una


reflexión en torno a la validez del

conocimiento dos líneas o corrientes

intentan solucionar el problema por un

lado el racionalismo cuyos

representantes más destacados son

descartes espinoza y lightning y que

defienden que la razón es la facultad

que nos permite alcanzar conocimientos

ciertos por otro lado el empirismo

enfrentado al racionalismo que defiende

que es la experiencia la única fuente

válida del conocimiento sus

representantes más destacados son john

locke en el siglo 17 y de visión y

georges berklee ya en el siglo 18

el siglo 18 es el siglo de la

ilustración los dos días ojos más

importantes de este periodo son el

francés yann yangzhou y el alemán

inmanuel kant aquí a las cuestiones

epistemológicas que habían aparecido en

el siglo 17 hay que añadir también los

intereses políticos

la llegada de la filosofía contemporánea

implica la aparición de nuevos temas

filosóficos la reflexión en torno a la

historia había sido introducida por el

idealismo de hegel que podemos

considerar la última gran filosofía que

representa con intención de ser una


explicación total de todo lo real

también se puede considerar como la

última expresión de la filosofía

racionalista según craig el las ideas y

el espíritu son el motor de la historia

y la filosofía debe dedicarse

precisamente a interpretarlas frente a

esta concepción idealista de la historia

surge el materialismo de feuerbach y

sobre todo el de armar la historia

defienden se explica sólo a partir de

las condiciones materiales en que

vivimos los seres humanos y no de

nuestras ideas

un poco más avanzado el siglo iv en la

misma línea crítica contra el idealismo

encontramos el vitalismo de nietzsche

defiende que lo real no son las ideas lo

único real es la vida y así podemos

decir que se cierra lo esencial de este

siglo 19

en la primera mitad del siglo 20 en

español ortega y gasset propone una

posición más matizada el racionalismo en

lugar de oponerse radicalmente al

racionalismo propone una razón que se

esfuerce por comprender la vida concreta

y particular de cada uno

pero hay que señalar que el sentido de


la historia y la crítica a la tradición

racionalista no son los únicos temas de

la filosofía contemporánea a partir de

los años 20 del siglo pasado la llamada

escuela de frankfurt reflexiona sobre la

deshumanización que han traído las

modernas sociedades post industriales

finalmente los pensadores del círculo de

vino se concentran en analizar el valor

del conocimiento que se encuentra en la

base del desarrollo tecnológico que dio

lugar a nuestras sociedades modernas es

decir el círculo de viena analiza y

cuestiona la validez del método

científico

así pues podemos concluir señalando que

la filosofía contemporánea se

caracteriza por la introducción de

nuevas y diversas problemáticas y por un

elemento común a todas ellas una actitud

crítica y revisionista hacia la

filosofía racionalista que a grosso modo

había concluido con gm

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