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Actividades de Iniciación: Se les explicó lo que es el Valor Moral y la necesidad de construir una Moral Civil. Se debatió el cuestionamiento
propuesto ¿CÓMO ES POSIBLE CREAR UNA MORAL CIVIL EN NUESTRA SOCIEDAD?
DESARROLLO: Después de debatir ampliamente sobre la crisis de valores morales que vivimos a diario, en donde apreciamos con preocupación
que nuestros jóvenes transitan caminos inciertos que los hunden en la droga, el alcohol, la sexualidad irresponsable, el robo, la violencia en
múltiples formas, la falta de responsabilidad consigo mismos y con los demás; y que es un fenómeno que se vive a nivel mundial, que nos dan la
impresión de sociedades convulsionadas que al final nadie sabe qué es lo que buscan, qué es lo que quieren, qué es lo que los haría felices. Los
docentes manifestaron que hay un desgano generalizado por el estudio por parte de los niños, y que en las escuelas ya no se enseña ética, moral,
cívica porque el gobierno está preocupado por que los estudiantes terminen rápido y se integren al sistema productivo. Las madres comunitarias
manifiestan que las madres y padres de familia ven en los bienestares y en la escuela simples sitios donde “guardar” a sus hijos mientras ellos
viven sus vidas libres de ellos por unas horas. El abogado manifiesta que la sociedad ha alcanzado niveles de corrupción nunca antes vistos, y que
la gente está desencantada del gobierno, la política la asimilan a corrupción y que no hay remordimientos ni titubeos para violar las leyes. El
pensionado manifiesta que el gobierno, con su mal ejemplo, es culpable que haya crisis moral y de valores ya que los funcionarios públicos son
los más corruptos en países como el nuestro. El albañil manifiesta que es difícil educar niños cuando se está preocupado por trabajar tan duro
todos los días que a veces no hay aliento para dialogar con ellos, y cuando esto sucede, uno se da cuenta que nuestros hijos son tan diferentes
que eso asusta porque no sabemos qué hacer frente a la competencia del computador, del celular, de la televisión, del internet.
Al final, todos concordamos en que es una tarea difícil la construcción de una Moral Civil, ya que hoy luchamos casi que por sobrevivir en una
sociedad en donde todo rota alrededor del dinero: ¡Cuánto tienes, cuánto vales!
Aporte Personal: En la medida en que el problema económico sea desplazado, podríamos abordar otras prioridades. La sociedad es posible
cambiarla solo mediante la educación. La Moral Civil debe ser construida desde la escuela y la casa, para que se puedan generar verdaderos
cambios de mentalidad. Cualquier otra vía es un simple desgaste que puede generar más caos, ya que las múltiples violencias son, en síntesis,
problemas éticos y morales.
LA ABSOLUTIZACIÓN DE LOS VALORES
(FRANZ HINKELAMMERT)
La absolutización de los valores es el proceso mediante el cual los valores se hacen relativos a favor de una sociedad determinada, un grupo de
individuos o un individuo en especial. Es la justificación ideológica para imponer códigos morales que sólo benefician a unos pocos. Esa
absolutización históricamente ha defendido la clase poderosa en el esclavismo, el feudalismo, el capitalismo y en el mismo comunismo ruso,
chino, cubano, vietnamita y coreano: siempre hay una élite de poder que justifica acciones violentas, acceso a privilegios, acaparamiento de
bienes y servicios, de recursos naturales, dominación física, ideológica, religiosa, cultural, tecnológica a su favor, muchas veces en nombre de
Dios o de la sociedad de la cual se apartan y aprovechan. Es la expresión más cruel del utilitarismo y del superhombre en búsqueda de
realizaciones individuales.
La absolutización de los valores implica el no reconocimiento de los valores en el “otro” diferente, para imponerle los que se consideran buenos y
válidos porque son los de los vencedores: es la aberrante y real humillación del hombre por el hombre.
En la medida que seamos capaces de construir la Moral Civil a partir de “mínimos morales” que sirvan de elementos para destruir fetiches como
el valor de la tierra o el capital como referentes de poder, es cuando tendremos esperanzas de vivir en sociedades más homogéneas, equitativas
integralmente, con códigos morales y valores inclusivos, que permitan declarar que dichos valores dependen es de la producción y reproducción
de la vida real: esa vida digna, moral, que debe ser el verdadero fin. ¿LO LOGRAREMOS EN UN MUNDO EN EL QUE LA GLOBALIZACIÓN HA
SIGNIFICADO UN PASO MÁS HACIA LA SOLEDAD DEL INDIVIDUO, AISLADO EN UNA TELARAÑA DE REDES SOCIALES ABSTRACTAS, FRÍAS, AMORFAS
Y DESPERSONALIZADAS?
Los nuevos maestros debemos formarnos como seres autónomos, con miras a la construcción de sociedades humanas reales, que a través del
consenso dialógico y la argumentación fundamentada podamos empezar a sentar las bases de la pluralidad moral, afianzados en la posibilidad
concreta de acordar “mínimos morales y axiológicos universales” que garanticen el respeto a la vida, la paz y la sana convivencia cotidiana, lo
que, en suma, constituye la felicidad.
De acuerdo a los tiempos actuales, estamos de acuerdo con la construcción de un Modelo Pedagógico Cibernauta Humanizado, que tenga como
fundamentos morales los siguientes:
1. Docente resiliente: Con capacidad para asimilar problemáticas presentes en diferentes individuos y sus núcleos familiares y entornos
socio-ambientales, convirtiéndose en parte de la solución.
2. Docente conocedor y respetuoso de las diferencias raciales, sociales, religiosas, económicas, políticas y culturales.
3. Docente bien preparado académica y espiritualmente, racional y maduro, humano, capaz de impartir educación de calidad con miras a la
formación de individuos sanos y competentes socialmente.
4. Docente innovador, creativo, capaz de propiciar en sus estudiantes el despertar temprano de competencias transformadoras en procura
del bienestar colectivo.
5. Docente responsable, consciente que a su cargo se le delega la etapa básica de formación de los individuos que representan el futuro de
la sociedad.
DEBEMOS, PARA
LOGRAR LA TODA NUESTRA VIDA ES CONDUCTA: ESA REALIDAD SE POLARIZA DE
LA VALORACIÓN
REALIZACIÓN REACCIONAMOS BIEN, MAL O ACUERDO A LO QUE HEMOS ACEPTADO
MORAL ES EL
PERSDONAL, REGULAR FRENTE A LO COTIDIANO, COMO BUENO, MALO O REGULAR.
MOTOR DE LA
ESTRUCTURAR UNA ACTIVIDAD MORAL Y LAS LEYES, NORMAS, DISPOSICIONES
MORAL AXIOLÓGICA. LA REFLEXIÓN ÉTICA. EN ESPACIOS Y TIEMPOS ESPECÍFICOS.
VALOR ES TODO LO QUE TIENE
NO EXISTEN DISTINGUIMOS VALORES
PUEDEN SER CULTURALES, UTILIDAD MATERIAL O BRINDA
CLASIFICACIONES Y ECONÓMICOS,
LÓGICOS, ESTÉTICOS, PLACER-SATISFACCIÓN
JERARQUIZACIONES POLÍTICOS, RELIGIOSOS,
ÉTICOS, POLÍTICOS, ESPIRITUAL (O ÁMBOS, AL MISMO
ABSOLUTAS, CULTURALES,
ECONÓMICOS, MISTICOS, TIEMPO)
INCUESTIONABLES. AMBIENTALES,
ERÓTICOS, ETC. ESTÉTICOS, ETC…
ES UNA MORAL DE
EL HECHO DE QUE LOS “MÍNIMOS MORALES” SEAN POCOS NO “MÍNIMOS VALORES LA ÉTICA CIVIL TIENE COMO TAREA
IMPORTA. LO IMPORTANTE ES QUE HAYA UN ACUERDO PLURAL UNIVERSALES”, FUNDAMENTAL EL DEFINIR CUALES SON LOS
UNIVERSAL SOBRE ELLOS, LO QUE VUELVE A HUMANIZAR LA LEGITIMADOS POR TODOS, “MÍNIMOS MORALES” SOBRE LOS QUE LA
SOCIEDAD Y A FACILITAR LA SANA CONVIVENCIA: LA PAZ. SIN DISTINGO DE RAZAS, SOCIEDAD PLURAL DEBE ESTAR DE
IDEOLOGÍAS, CREDOS ACUERDO: ESTA PREMISA ES LA QUE DA
RELIGIOSOS U HORIZONTES PASO A UNA MORAL CIVIL
FILOSÓFICOS.