UPAO

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

BIENVENIDOS A LA EXPERIENCIA
CURRICULAR NO PRESENCIAL DE
ÉTICA Y VALORES

Docente
Mg. Ernesto De la Cruz Vásquez.
 SESIÓN 01:
LA ÉTICA
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demandas-consumidor/

La ética como filosofía práctica o filosofía de la

moral.
 Docente Responsable:
Mg. Ernesto De la Cruz Vásquez.
Formación profesional:
Profesional en Ciencias Filosóficas.
Profesional en Ciencias Teológicas.
Licenciado en Educación:
Maestría en Teología.
Docente del Departamento Académico de
Humanidades.
RUTA DE TRABAJO:
Normas de Netiqueta

Presentación de la
asignatura

Presentación del sílabo

Desarrollo del
contenido de la sesión
Normas de Netiqueta para regular la interacción

❖ Mantenga su micrófono desactivado mientras el docente explica el desarrollo

de la sesión.
❖ Participe en el momento que el docente indique. (Utilice los iconos
correspondientes)
❖ Utilice el chat y la mensajería para hacer sus consultas relacionadas con aspectos
académicos abordados en la sesión.
❖ Mantenga activada la cámara mientras dure la interacción (Actitud: muestra
interés)
❖ Sea respetuoso(a) y tolerante con las intervenciones de los demás.
❖ Ingrese con puntualidad a la sala de videoconferencia.
Fundamento de la asignatura

La asignatura Ética y valores está ubicada en el área de formación

general y tiene como objetivo desarrollar en los alumnos
capacidades de valoración crítica de su comportamiento; asimismo,
realizar acciones con bases morales y de buenos hábitos y
costumbres.
Los contenidos de la asignatura se encuentran organizados en dos
ejes temáticos, distribuidos en dos unidades de aprendizaje:
✓ Aspectos fundamentales de la Filosofía como basamento de la
ética y la axiología.
✓ La ética, la moral, la axiología, problemática de los valores y la
ética profesional.
SÍLABO: Organización, Metodología y evaluación.

ORGANIZACIÓN METODOLOGÍA EVALUACIÓN

❖ Interacción dialógica ❖ Formativa y sumativa

2 UNIDADES: participativa- Video ❖ Permanente.
conferencias ❖ Uso de la escala
I: La ética y la moral. ❖ Exposiciones Online vigesimal.
II: La práctica de ❖ Prácticas de laboratorio ❖ Dos componentes:
valores a nivel ❖ Cuestionarios Google forms. Teoría
individual, familiar y ❖ Foros de discusión y Trabajo práctico.
social. calificados. Evaluación parcial
❖ Tutoría Online. Evaluación final.
Después de observar el vídeo responde a las
siguientes preguntas:
1. ¿Consideras que es lo mismo compasión que ética?
2. Según Adela Cortina, ¿Somos capaces de admirar a otros?
Si o No ¿Por qué?
3. ¿Nos alegramos y felicitamos cuando a otros les va bien?
4. ¿Estás de acuerdo con la expresión: Lo que más le regocija
a alguien es que al otro le vaya mal? Explica.
5. ¿Según tu opinión que es la ética? ¿Para que sirve?
 La ética
El término “ética”, según el Profesor José Luis Aranguren, procede
estas dos palabras griegas; “êthos” y “éthos”.
La primera de estas palabras tenía dos significados –uno antiguo y
otro moderno- en Grecia. El primer significado antiguo –êthos- hacía
referencia a la morada o el lugar donde se guardaba el ganado.
Luego este significado se aplicó a las leyes que regían la vida de los
hombres que habitaban un país. Así el segundo significado –êthos -
de la palabra “ética” es el de carácter o modo de ser del sujeto
moral. (GÓMEZ, C y MUGUERZA, J., La aventura de la moralidad,
Alianza Editorial, Madrid, 2009, pp. 19 y ss.)
• La segunda palabra -“éthos”-, significaba “costumbre”. En conclusión,
dice el Prof. Aranguren que, desde Aristóteles, la ética hacía
referencia al “carácter” al “modo o forma de vida” de las personas.
Claro que el carácter se adquiere mediante actos y hábitos morales.
Esto provoca un doble círculo vicioso; entre la ética y los actos del
sujeto, por un lado, y entre la moral y los hábitos del sujeto, por otro.
• Así tendríamos entonces que la ética forma el carácter de las
personas ya que su objeto de estudio son los actos humanos y su
campo de accione es la moral.
 Definición de la ética
• Digamos entonces que la ética es una concepción valorativa de la vida. Su
peculiaridad reside en el hecho de tratarse de una concepción valorativa,
que pretende decimos cuál debería ser el orden de prioridades en la
organización de la convivencia humana, es decir, que se propone establecer
cuál es la mejor manera de vivir. No es, pues, una concepción que se
restrinja a describir el modo en el que los seres humanos ordenan el
mundo; su punto de vista es el del participante en la interacción, no el de
un observador. Tampoco es, en sentido estricto, una concepción estética de
la vida, que ponga la mirada en el goce contemplativo o en la
representación original de la experiencia, aunque más de uno podría
pensar que esta sería acaso la mejor manera de vivir. Podría serIo, por
supuesto, pero sería entonces una concepción simultáneamente estética y
valorativa en sentido moral. Miguel Giusti.
 LA ÉTICA COMO FILOSOFÍA PRÁCTICA O FILOSOFÍA
MORAL
Nuño, F. (2004) señala: (…) la ética entendida como aquella parte
de la filosofía que se dedica a la reflexión sobre la moral (…).
Como reflexión sobre las cuestiones morales, la ética pretende
desplegar los conceptos y los argumentos que permitan
comprender la dimensión moral de la persona humana en cuanto
tal dimensión moral, es decir, sin reducirla a sus componentes
psicológicos, sociológicos, económicos o de cualquier otro tipo
(aunque, por supuesto, la ética no ignora que tales factores
condicionan de hecho el mundo moral
 LA ÉTICA COMO FILOSOFÍA PRÁCTICA O FILOSOFÍA
MORAL
Filosofamos para encontrar sentido a lo que somos y hacemos; y
buscamos sentido para colmar nuestras ansias de libertad, dado que la
falta de sentido, la experimentamos como cierto tipo de esclavitud.
La ética en fin se ocupa de la bondad o la maldad de las acciones
humanas y se vale para ello de una metodología estrictamente
valorativa o prescriptiva que se refiere en última instancia a lo que
debería ser a la mejor manera de vivir. La moral en cambio es hallar la
bondad o la maldad de las acciones humanas para ello recurre al
método de la valoración su ámbito de realidad es el deber ser es decir
lo que hemos llamado la mejor manera de vivir (El Talón de Aquiles,
2018).
 LA ÉTICA COMO FILOSOFÍA PRÁCTICA O FILOSOFÍA
MORAL
Analiza: las Justifica: la apropiación
de posibilidades para: Fundamenta: con
situaciones de la vida
Optar argumentos
en las que se
encuentra el ser Elegir filosóficos los
humano. Preferir
criterios

Contribuye a forjar el Orientar la vida

carácter Proporciona: un
hacia el bien y
proponiendo habitos conjunto de
de acción que evitar la tendencia
normas para:
consiguen: al mal
 Principios éticos y morales de la sociedad
En cada sociedad existen diferentes grupos marcados por sus
costumbres y cultura, mismas que están representadas por
las igualdades y diferencias de cada uno. El Estado, la
participación social y las políticas públicas, son los tres
ámbitos en que se organiza la vida social y tienen que estar
al servicio de toda la ciudadanía, por lo cual es necesario
determinar ciertos principios éticos y morales que permitan
la convivencia armónica entre todos (García & Ximénez,
2009).
 Principios
éticos

Principio de la
Principio del Principio de la Principio de la
no
respeto beneficencia justicia
maleficencia
• EL principio del respeto: este principio de lo que trata es de comprender
aceptar apreciar y valorar a nosotros mismos ya todo lo que nos rodea
trátese de personas, animales o cosas. En cuanto a la naturaleza es cuidar
que cumplan para lo que fueron hechas sin dañar y maltratar. Respecto a
las personas es reconocer su autonomía para que se decida con libertad y
lograr así una vida noble y buena de forma que sus decisiones los lleven a
ser una mejor persona.
• EL principio de la beneficencia este principio lo que pretende es proponer,
promover que las personas hagamos bien aquello que hacemos, cualquier
actividad, como que por ejemplo si yo soy profesor a preparar y dar una
buena clase, si soy médico poner en cada paciente todos los conocimientos
posibles que tengo para hacer un buen diagnóstico (Sierra & Cortes, 2009).
• Principio de la no maleficencia: en primera instancia debe quedar
claro que no es lo mismo hacer el bien, que no hacer el mal. Este
principio lo que busca es al menos que mediante nuestros actos no se
dañe a nadie en este aspecto, pensamos generalmente que provocar
dolor es hacer el mal y en efecto no se debe provocar dolor a nadie
sin embargo en ocasiones puede justificarse para lograr un bien
mayor o respetar el principio de la beneficencia. Imaginémonos a un
doctor quien para curar a alguien aplica una inyección, la inyección
provoca dolor al paciente más ésta está justificada ya que por su
medio el paciente se recuperará de la enfermedad que lo aquejó en
estos momentos estamos aplicando el principio de la no maleficencia
(Sierra & Cortes, 2009).
• El principio de la justicia: ya que este es bastante amplio
generalmente al pensar en justicia nos limitamos a obedecer las
normas y leyes que reglamentan a nuestra sociedad. Sin embargo,
este principio implica mucho más que eso el principio de justicia
busca lograr un trato equitativo de respeto a cualquier persona
independientemente de su sexo, creencias, raza, condición social,
ideas políticas, etc. Busca brindar oportunidades de desarrollo y
crecimiento según las necesidades personales no se refiere a un trato
igualitario ya que como dicen no hay nada más injusto que tratar igual
a los desiguales (Sierra & Cortes, 2009).
 El hombre y la moral
Si partimos de la tesis de que la ética estudia una forma de
comportamiento humano, regido por la moral y que este
comportamiento humano se distingue por presentar dos aspectos:
uno histórico y otro social.
1) Cada hombre es la afirmación de su espacio-tiempo; de sus usos y
costumbres (las costumbres son colectivas); de sus creencias,
hábitos (los hábitos son individuales o particulares) y
comportamientos.
2) Cada ser humano tiene una particular manera de conducirse
individualmente y socialmente. Aspectos como estudiar, trabajar,
sentir, amar, vivir, etc.
 ACTIVIDAD

ELABORAN UN MAPA CONCEPTUAL CON LA INFORMACIÓN PROPORCIONADA Y EXPLICA SU

PRODUCCIÓN.
Referencias Bibliográficas

Bonilla Mercado, L. (2020). Modulo de ética y valores. Trujillo: s/e.

García Cázares, A., & Ximénez, L. (2009). Ética y valores 1. México: Cengage Learning.
Gómez, C & Muguerza, J., (2009). La aventura de la moralidad,, Madrid, Alianza
Editorial
Nuño, F. (2004). Filosofía, Ética, Moral y Valores. México: Thomson.
Sierra, M., & Cortes, M. (2009). Ética y Valores 1. México: Limusa.
El Talón de Aquiles. (2018, 01 de setiembre). Introducción a la Ética, por Miguel Giusti
(parte 4 de 6). YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=5guXCtv385I&t=20s