“CUASIDELITOS”

DERECHO ROMANO II
 En el derecho de Roma después de una etapa

ANTECEDENTES inicial en la que la venganza privada y el talión

se aplicaron de manera usual, se presentó un
largo período en el que las personas sufrían
injustamente en su persona o en sus bienes por la
actuación de otra, esto tuvo como principal
consecuencia la imposición de una pena, pues el
hecho de infligir daños de manera injusta fue
considerado un delito y se sanciono como tal.
 “DELITO”
En el derecho romano se consideró delito (delictum) a todo acto
antijurídico castigado o sancionado con una pena, claro que se
tomaba en cuenta el tipo de conducta para el procedimiento aplicable
y la sanción correspondiente, se distinguió entre los que se
denominaron delitos públicos y los que fueron calificados como
delitos privados.
 Estos eran los que atacaban, de

“PÚBLICO” manera directa o indirecta, al orden o

a la seguridad del Estado. Dentro de los
delitos públicos, la doctrina menciona
(también llamados crimina
en la época clásica) diversas conductas, de las cuales
destacamos los atentados graves
contra las libertades ciudadanas, las
presiones ilícitas ejercidas sobre los
magistrados, extendidas luego a la
corrupción electoral (ambitus), la
falsedad (falsi), el secuestro de un
hombre libre (plagium), los actos de
violencia entre otros.
 PRIVADOS
“PRIVADOS”
Los delitos eran aquellos actos ilícitos que
lesionaban o afectaban a un particular, a su
familia o a su patrimonio.
las acciones nacidas de esta clase de delitos
eran privadas, en cuanto ellas sólo podían ser
instauradas por la parte interesada en el
asunto.
¿QUÉ SON LOS
CUASIDELITOS?
 Aunque son punibles, los cuasidelitos
DIFERENCIAS carecen de intención y en el delito si se
hace presente.
ENTRE DELITO
Y Los cuasidelitos presentan su origen del
CUASIDELITO derecho pretoriano, mientras que el
delito es emanado del derecho civil.

Otra diferencia es que en los delitos solo pueden

responsabilizar a una persona por los actos que
haya realizado, a diferencia de los cuasidelitos, ya
que la responsabilidad puede nacer de los propios
actos o de los que fueron realizados por terceros
SIN EMBARGO….

Hay una similitud que es

muy importante es que
ambos tienen como un
elemento principal el
resarcir el daño que se
haya causado
 “TIPOS DE
CUASIDELITOS”
 1- IUDEX QUI LITEM SUAM FECIT
Es el supuesto en que el juez
actúa dolosamente al dictar
sentencias, perjudicando a
una de las partes.
En la Ley de las XII Tablas, la
pena que correspondía era
la de muerte cuando el juez
había recibido dinero.
 2. EFFUSIS ET DEIECTIS:
Era un caso en el que se ocasionaba un
daño por el lanzamiento desde casa
habitada de objetos sólidos o
materiales líquidos. Si del lanzamiento
se derivaba la muerte de un hombre
libre, la acción se convertía en popular,
pudiendo ser ejercitada por cualquier
ciudadano y conllevando una pena de
50000 sextercios.
3. POSITIS ET SUSPENSIS
Surgido dentro del mismo
contexto señalado con
anterioridad, en este se
trata de proteger la
seguridad de los
transeúntes pero igual se
tiene el propósito de
prevenir la ocurrencia de
daños.
 4- La actio adversus nautas,
caupones et stabularios
Esta acción estaba consagrada con el propósito de
proteger la seguridad de las personas que se hospedaban
en un albergue o para los que transportan mercancías en
una nave al igual para los que dejaban sus caballos en un
establo, todo esto con la relación a los posibles daños o
robos que se pudieran producir respecto a los objetos
que eran introducidos por las personas de sus servicios
en los establecimientos que se han mencionado.
Podían producirse o bien en el transcurso de un procedimiento judicial, o bien
causaban un daño pecuniario o moral. Existían las siguientes clases :
* Violación de sepultura. Se concedía una “actio de
.
sepulcro violatio” y se imponía una pena que se
determinaba al arbitrio del juez cuando se ejercitaba por
el titular del sepulcro o consistente en el pago de 100000
sextercios cuando se ejercitaba una acción popular.
* Corrupción de un esclavo ajeno, que consistía en el
deterioro tanto físico como moral de un esclavo propiedad
de otra persona. Se concedía laactio servi corrupti al
perjudicado.
 GRACIAS !!
Bibliografía
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