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En el año 527 ascendió al trono el emperador Justiniano, que reinó hasta su muerte en el año 565
Como gobernante destaca en el ámbito político-militar, religioso y Jurídico
▪ Reconquista algunos territorios invadidos por los barbaros
▪ Trata de unificar las crecías e imponer el cristianismo ortodoxo como religión oficial del imperio
▪ Llevó a cabo una gran labor legislativa gracias a la cual estamos en posibilidad de estudiar el Derecho
Romano
EL CODIGO
En el año 528 una comisión nombrada para reunir los códigos gregoriano, hemogeniano y teodosiano en una
sola obra. La comisión podía modificar, aclarar y eliminar repeticiones. Compuesto de 12 libros
EL DIGESTO
Conocido también con el nombre de pandectas
Es una colección compuesta por citas de los escritos realizados por los grandes jurisconsultos clásicos.
Elaborado también por una comisión dirigida por Triboniano, divididas a su ves en subcomisiones. Se compone
de 50 libros. Las comisiones podían corregir, modificar y adaptar los textos estudiados.
Interpolaciones o Emblemata Triboniani
LAS INSTITUCIONES
Era una obra elemental dirigida a la enseñanza del derecho; prácticamente un libro de texto, en cuyo preámbulo
el emperador da consejos “a la juventud que desea estudiar leyes” se publicaron en el 533
Esta divido en 4 libros: el primero trata de las personas, el segundo, tercero y parte del cuarto a las cosas y el
quinto libro a las acciones.
LAS NOVELAS
Es una compilación de las instituciones. Constituyen una obra numerosa, sobre todo hasta el año 545 en que
muere Triboniano.
DESTINO DEL DERECHO ROMANO DESPUES DE JUSTINIANO (527-565)
Siguió rigiendo oficialmente en todo el imperio de oriente hasta su caída en poder de los turcos en el año 1453.
Sien embargo fue traducido al griego y fue objeto de muchos comentarios, puesto que en esta época el imperio
de oriente –imperio bizantino- era mas greco oriental que romano
LA RECEPCIÓN EL DERECHO JUSTINIANEO
La denominada segunda vida del derecho romano, se trata de la inquietud por estudiar el derecho,
principalmente en la universidad de Bolonia.
Las glosas eran comentarios y anotaciones marginales que se realizaban al corpus iuris civiles. Es una
etapa que inicio con Irnerio, quien fue el principal glosador. De las obras`publiadas por dicha escuela, la mas
famosa es la denominada Glosa Grande o Glosa de Acursio, compuesta por éste en el año 1260
Durante los años posteriores al 1300, se estudian mas bien las glosas que los textos originales
En la edad moderna en los siglos XVI Y XVII apreciamos un gran interés por el estudio del derecho romano.
En el siglos XVII, se ve marcada una decadencia en el estudio del derecho romano. Solamente se puede
mencionar a Pothier
En el siglo XIX, importantes descubrimientos históricos le dan impulso al DR. El alemán Savigny hace
importantes aportaciones a la ciencia jurídica.
Por ultimo en la época contemporánea, son varios los países europeos en los que destacan grandes romanistas:
Kaseer, Kreller, Kunkel, Schulz
En América Latina el Derecho Romano se ha enseñado con carácter obligatorio en las universidades
PERIODOS DE LA HISTORIA DEL DERECHO ROMANO (según el autor contemporáneo Fritz Shulz)
Periodo arcaico
Periodo helenístico
Periodo clásico
Periodo burocrático
PRIODOS DE LA HISTORIA DEL DERECHO SEGÚN EL MATERIAL DE ESTUDIO
Derecho antiguo
Derecho clásico
Derecho posclásico
GENERALIDADDES
DERECHO
Como consecuencia lógica de la vida en sociedad nace la necesidad de crear normas que regulen la convivencia,
esto es reglas de conducta que hagan posible la vida en común. En ese sentido y en una forma amplia se entiendo
por derecho al conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la sociedad
CONSEPTOS DEL DERECHO
Durante los primeros siglos de vida de Roma el derecho y la religión estuvieron íntimamente ligados, aún así los
romanos dispusieron designar con términos distintos las normas que consideraban de origen divino de aquellas de
origen humano.
FAS: Para designar las de origen divino (Lex divina)
IUS: Para designar las de origen humano (Lex humana)
Con el pasar del tiempo desparece esta distinción y se utiliza unicamente el termino ius
Definición de DERECHO (ius)
Para los romanos era el arte de lo bueno y lo equitativo
Conjunto de normas que regulaban la conducta de un pueblo (derecho objetivo)
Facultamiento de conducta que la norma puede otorgar a un sujeto (derecho subjetivo)
JUSTICIA: Se deriva del termino latin ius y se define como la voluntad forme y constante de dar a cada uno lo suyo
En forma muy general expresan los deberes que el derecho subjetivo impone a los humanos
Los PRECEPTA IURIS se reducen a tres:
Vivir honestamente
No dañar a l otro
Dar a cada quien lo suyo
JURISPRUDENCIA
Derecho Privado:
Se refiere a la utilidad de los particulares. Se refiere solo a las relaciones entre particulares que pueden ser de
carácter familiar o patrimonial
El derecho de gentes: es el conjunto de reglas aplicables a todos los pueblos sin distinción de nacionalidad
El derecho civil está integrado por todas aquellas reglas de derecho, especificas de cada pueblo que imprimen
características propias a cada legislación. Al hablar de ius civile, los jurisconsultos romanos se refieren a èl como
aquel que estaba reservado para los ciudadanos romanos y del cual no gozaban nunca los extranjeros (ius propium
civium romanorum)
El ius civile es el derecho de la civitas, es decir; la ciudad, tomando este término en el sentido de Estado
DERECHO CIVIL Y DERECHO HONORARIO
Así se dividía el derecho en atención a la fuente de donde deriva
EL DERECHO CIVIL
Deriva de la costumbre y además está integrado por las disposiciones emitidas por los comicios y el concilio de la
plebe, los senadoconsultos, la jurisprudencia y las decisiones del emperador
EL DERECHO HONORARIO
Aquel emitido por los magistrados jurisdicentes –básicamente por los pretores- en el ejercicio de sus funciones y
plasmado en sus edictos.
DERECHO ESCRITO Y DERECHO NO ESCRITO
Derecho escrito: el que tiene autor cierto y que ha sido promulgado por el órgano correspondiente. Ejemplo: La Ley
de Hortensia, la Constitucion Antoniniana, etc
El derecho no escrito: se conforma mediante el uso, por la costumbre