CUESTIONARIO DERECHO ROMANO

01.-Definición del derecho de gentes, Derecho Civil y Derecho Público.

Derecho de Gentes: Ius gentium, es aquel derecho que la razón natural establece en todos los
hombres. Las normas contenidas en este Derecho serian aplicable a ciudadanos y extranjeros, al
contrario del Ius civile, privativo de los romanos. Conjunto de normas que los romanos tenían en común
con pueblos civilizados de la antigüedad o que aquellos crearon en las relaciones con éstos.
Derecho Civil: el Ius civile se reserva exclusivamente para las relaciones entre romanos. Era privativo de
los civiles, razón por la cual se lo definió así: Es el derecho que cada pueblo establecía para sí y solo
podían gozarlo los miembros de la ciudad. El Ius civile se formaba con las decisiones de las asambleas
populares, del senado, de la autoridad de los jurisconsultos y los decretos de los principis.
Derecho Público: ha sido tomado de Ulpiano, este definía el derecho público en los siguientes términos:
Es derecho público el que se refiere al estado de la cosa romana. El Derecho Público se refiere a la
estructura, organización y funcionamiento del Estado. El regula el régimen de las cosas sagradas, las de
los sacerdotes y las de los magistrados.
02-Los Preceptos del derecho según Ulpiano.
Según Ulpiano, los preceptos del derecho eran tres: honeste vivere, alterun non ledere y suum quieque
tribuere, es decir vivir honestamente, no dañar a otro y dar a cada uno lo suyo. El vivir honestamente
comprende actos que no caen bajo la sanción del derecho, de lo cual resulta que tiene un carácter más
moral que jurídico. No dañar a otro debe ser entendido de que no deben lesionar situaciones jurídicas,
Dar a cada uno lo suyo tiene el sentido de reconocer el derecho de cada cual.
03-Manuscritos del Corpo Juris Civilis.
No son muchos los manuscritos del Hábeas Juris civilis o Legislación de Justiniano que se conocen, pues
la mayor ha desaparecido:
Entre los existentes se mencionan:
*El Manuscrito Pisano: hallado en Pisa en el siglo XII y cuyo origen se remonta al siglo VI. Consta de más
de 400 pergaminos en finísimas hojas.
*La Vulgata-Bolonesis: Eran manuscritos destinados a divulgar el Digesto fueron admitidos como texto
oficial por la famosa escuela de Bolonia.
*Los Manuscritos de Verona: son fragmentos del Código y de las Institutas. En cuanto a las ediciones del
Hábeas Juri Civilis en forma de libros. Existen dos clases: Glosadas o Comentadas y No Glosadas. Ellas
fueron apareciendo a partir del siglo XIII en Venecia Lyón y otras ciudades.
04-Definir según las fuentes: la Justicia, la Jurisprudencia, El D. Natural y el D. Privado.
La Justicia: según la definición de Ulpiano, La justicia es la voluntad firme y constante de dar a cada uno
lo suyo, expresa la voluntad permanente de vivir en un todo conforme a los mandatos de la ley.
La Jurisprudencia: aparece definida en las fuentes como, EL CONOCIMIENTO DE LAS COSAS DIVINAS Y
HUMANAS Y LA CIENCIA DE LO JUSTO Y LO INJUSTO.
Derecho Natural: Ulpiano lo define así: es el derecho que la naturaleza enseño a todos los animales. De
acuerdo con esta definición, el derecho natural no es privativo del hombre; pertenece a todos los
animales que viven en el cielo, en la tierra y en el mar.
Derecho Privado: Es derecho privado el que pertenece a la utilidad de cada individuo. Las normas de
este derecho son las que regulan las relaciones de los hombres entre sí independientemente de su
vinculación con el Estado, pueden ellas ser modificadas por voluntad de las partes porque atiende
solamente a la utilidad individual.
05-Casos de extinción de la esclavitud por disposiciones legales.

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Para las leyes de Roma los esclavos no eran sujetos de derecho, sino cosa. Solo mediante la manumisión
podían llegar a ser ciudadano romano, pero es necesario que esto se realice según la ley. Quien obtenía
la libertad se le llamaba liberto.
*Por Vindicta: cuando un tercero afirma ante el Magistrado y en presencia del amo, que el esclavo es
libre y sin que el amo oponga reparo alguno.
*Por censo: el esclavo es inscripto en el censo por su amo, pues en este figuran sólo los ciudadanos.
*Por Testamento: mediante una cláusula en el testamento de su amo.
06-Nombrar los requisitos de la persona jurídica.
1-Que haya nacido: es decir, que el individuo sea completamente separado del claustro materno.
2-Que el nacimiento se haya producido con vida, aunque durado solo unos instantes
3-Que el nacido tenga las formas normales y corrientes del ser humano: esto equivale decir que tenga
forma humana.
07.-División de la historia del Derecho Romano según Von Mayr
Este jurista propone la representación histórica del derecho romano a través de cuatro periodos, que
llamó:
1º- Era del Derecho Nacional; 2º Era del Derecho Honorario y de Gentes; 3º Era del Derecho Imperial y
de los Derechos Nacionales, y 4º Era de orientación del derecho romano.
De acuerdo con Von Mayr, el primer periodo va desde los orígenes de la Ciudad hasta la creación de la
Pretura, 237 a. de C., acontecimiento que marcó la finalización del primer periodo y la iniciación del
segundo. La obra de los Pretores dio al derecho romano una fisonomía nueva. Se iniciaría la segunda
etapa del desarrollo de la jurisprudencia romana y llegaría hasta la publicación del Edicto Perpetuo de
Salvio Juliano.
El tercer periodo, es llamado del Derecho Imperial y de los derechos nacionales, durante él se registró la
recepción de nuevos elementos en la formación del derecho romano, provenientes de los distintos
pueblos sojuzgados por Roma.
El cuarto periodo, que se inició con el advenimiento de Dioclesiano y Constantino, marcó el predominio
del derecho de los pueblos orientales sobre el romano, a tal punto que algunos juristas sostienen que en
la compilación justinianea existe más derecho heleno oriental que derecho auténticamente romano.
08.-El Edicto Perpetuo De Salvio Juliano:
El emperador Adriano encomendó al jurista y pretor Salvio Juliano, la redacción de un edicto mediante
el cual se pudiera fijar definitivamente el sentido literal de los edictos jurisdiccionales. El edicto
perpetuo de Salvio Juliano publicado en 130 y 131 d. C. Contenía:
La primera parte introductiva contiene disposiciones referidas a la iniciación del procedimiento hasta la
concesión de la entrega de la formula, la segunda regulaba el procedimiento ordinario con precisa
indicación de las acciones que podían hacerse valer para la protección de los derechos subjetivos
privados, la tercera se refería concretamente a los procedimientos sumarios y especiales, y en la cuarta
por fin se incluían las indicaciones al procedimiento ejecutivo y a las nulidades.

09.- Métodos para el estudio del Derecho Romano.

A. Método Dogmático: Creado por los glosadores, comentaristas y pos- glosadores de los siglos XI al
XIV. Consiste en analizar, anotar y comentar artículo por artículo los códigos y las leyes de la
compilación de Justiniano a fin de penetrar en la mente del Legislador a través de la letra de texto.
Con este método llegaron a amoldar el Derecho Romano a las necesidades de la época, pero alejándolo
más de su pureza original.

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B. Método Histórico: Este método no se conforma con el estudio del Derecho Romano a través de la
compilación de la Legislación Justiniana solamente, sino que consulta el origen de cada institución,
analiza su desarrollo y evoluciona en forma completa teniendo en cuenta las influencias, que sobre ellas
pueden haber ejercido los factores políticos económicos, religiosos, etc.
Este método se divide en:
Sincrónico: analiza en cada periodo el conjunto de las instituciones durante el mismo.
Cronológico: estudia las instituciones una por una en las diferentes épocas de la historia romana.
10.- Comicios concepto:
Asamblea del pueblo romano, reunidas para elegir a sus magistrados, y también tratar de los negocios
públicos.
Clases:
Comicios Curiado. Funciones: La organización política de Roma primitiva estaba fundada en un principio
rudimentario de división de poderes cuyo ejercicio estaba a cargo de tres órganos diferentes: comicios
curiado, el Rey y el Senado.
La curia constituyo la primera unidad electoral, política y religiosa de Roma, pudiendo formar, en
conjunto, dos asambleas: La Comitia Calata, de índole religiosa, y La Comitia Curiata de carácter
temporal.
Los comicios curiados tenían atribuciones limitadas al cumplimiento de funciones relativas al culto y a la
formalidad de la Lex Curiata De Imperio.
11) Poder Judicial. Composición en la Republica:
Originariamente fueron los cónsules los encargados de la administración de la justicia, pero a medida
que se fue perfeccionando la organización del sistema republicano se segregaron algunos poderes de los
cónsules; al pretor fue transferida la competencia en la esfera judicial, pero este poder jurisdiccional no
significaba facultad de dictar sentencia sino solamente la de velar por el cumplimiento del
procedimiento judiciario. El juez era el encargado de fallar.

12-En qué consistió la hipótesis de Bluhme.

El romanista alemán, Federico Bluhme, descubrió que en cada fragmento del Digesto los extractos de
determinados grupos de escritos de juristas clásicos estaban colocados normalmente siguiendo un
determinado orden, de lo que se dedujo la existencia de grupos de obras, tres masas de obras, a las que
llamó Masa Sabiniana, Masa Edictal y Masa Papiniana. La primera se inicia con los Libri Ad Sabinum, de
Ulpiano, de Paulo y de Pompinio, mientras que la segunda con los Libri Ad Edictum de Ulpìano, de Paulo
y de Gayo, mientras que la tercera está formada principalmente por la Quiestiones y Responsa de
Papiniano.
La ingeniosa teoría de Bluhme sirve para explicar la brevedad del tiempo en que los comisionados,
divididos en tres grupos para examinar y corregir las tres masas de obra descriptas, pudieron dar
término a la ingente tarea asignadas por el Emperador. Dividida la comisión original en tres sub-
comisiones, se facilitó notablemente el cumplimiento de su cometido.
13-Las interpolaciones; ¿qué edicto las autorizo, en qué consistió y que nombres se les dio?
Interpolación deriva del termino Interpolis, que significa renovar o rehacer y con él se indican las
alteraciones o modificaciones que experimentaron los textos justinianeos por obras de los
compiladores.
14-Principales funciones del Rey.
El Rex era el jefe único y vitalicio como supremo intérprete de la voluntad de los dioses y, como tal,
sumo sacerdote de la comunidad. Encontramos en la figura del Rex competencia en materia militar, ya

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que correspondía organizar el ejército y dirigir sus operaciones en tiempos de guerra. La facultad de
mando esta inseparablemente unida al origen divino de la autoridad del Rex.
El Rex estaba autorizado a convocar y presidir los comicios y designar los miembros del Senado, actos a
través de los cuales se manifestaban los poderes políticos de que estaba investido. Era además, como
supremo intérprete de la voluntad de los dioses, el encargado de reprimir todos aquellos actos
susceptibles de atentar contra el orden y la existencia misma de la comunidad. Le correspondía, por
tanto, juzgar especialmente los delitos de alta traición perduellio y el parricidium.
15.- La Provocatio Ad Populum:
Dentro del cuadro de los límites y garantías se encuentra la institución de La Provocatio Ad Populum,
considerada como un derecho acordado a la plebe, en cuya virtud las sentencias graves dictadas por los
magistrados podían ser recurridas ante el pueblo.
16.- Magistratura. Concepto:
Se llama magistratura romana a la dignidad, cargo y conjunto de atribuciones con las cuales, en
la antigua Roma, se investía a un ciudadano para que desempeñara determinadas funciones
relacionadas con la administración y dirección política de la ciudad.
Clases:
Magistraturas ordinarias:
Cónsul: el Rey fue remplazado por dos magistrados conocidos con el nombre de cónsules. Fueron de su
competencia presidir los comicios y el senado, someter las cuestiones a votación, administrar justicia,
organizar el ejército.
Cuestura: Subordinada al consulado, su importancia creció en la medida que variaron las funciones
encomendadas a su titular. Dentro de su competencia entraba la administración del tesoro público y de
la caja de la guerra durante las operaciones bélicas.
Pretura: La creación de la pretura y la organización de sus funciones significaron una disminución de los
poderes de aquellos, segregándoles la competencia en la esfera judicial. El poder jurisdiccional de los
pretores no implicaba la facultad de dictar sentencia, si no la de atender y velar por el cumplimiento del
procedimiento judiciario.
Censura: los cónsules perdieron la facultad de preparar el censo, encomendándose a los censores la
realización de las diligencias tendientes a formación del censo. El censo se verificaba generalmente cada
cinco años. La misión de los censores era fijar la situación personal de los ciudadanos y tenerla fijada
para el momento en que uno de ellos terminaba y cerraba el censo. Se les acordó también a los
censores la facultad de citar reglas sobre la vida económica de la comunidad, también vigilar las
costumbres públicas y privadas y tachar de infamia a todos aquellos ciudadanos que incurrieran en las
faltas.
Edilidad: La palabra edilis se utilizaba para designar al maestro doméstico y dueño de los edificios. El
ejercicio de esta magistratura constituyo al principio un privilegio exclusivamente a los patricios y más
tarde a los plebeyos.
Los ediles curules: eran designados en los comicios por tribus, sus funciones consistían en la policía de
los mercados para cuidar de los precios y evitar la especulación.
Los ediles plebeyos: desempeñaban las funciones como auxiliares de los tribunos de la plebe.
Los ediles seriales: Fueron encargados de atender todo lo relativo a la provisión de granos.
Magistrados Extraordinarios:
Las magistraturas extraordinarias eran aquellas que regían en períodos de anormalidad provocados ya
fuera por causas externas (por ejemplo: una guerra que pusiera en peligro la existencia de Roma) o

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internas (por ejemplo: una conjuración que pusiera en peligro las instituciones republicanas). Eran, en
orden de aparición histórica:
Dictador: Su poder es total, absoluto e individual, pero gobierna con la ayuda de un magíster equitatum
que era un maestro de caballería y podía mandar ejércitos en nombre del dictador cuando este no
estaba presente. El dictador designaba al magíster equitatum. El cargo de dictador era usado en caso de
extrema necesidad, por ejemplo en guerras o crisis civiles. Eran propuestos por el cónsul, pero eran
elegidos por el Senado. Su duración era de 6 meses y al final de su mandato debían rendir cuentas al
Senado. En la época desde Augusto esta magistratura desaparece.
Interregno: Senador que ejerce el poder real durante cinco días mientras se elegía los dos cónsules
siguientes. Desaparece desde la época de Augusto.
Tribuno de la Plebe: Eran los encargados de velar por que las decisiones del Senado y los magistrados en
ejercicio no afectaran los derechos de los plebeyos. Eran una simbiosis de la maiestas del pueblo con la
potestad de los magistrados. Contaban con el derecho a veto sobre las decisiones de los magistrados y
senadores, además sobre sus propios colegas. Finalmente podían crear plebiscitos que tenían fuerza de
ley gracias a la Lex Hortensia. Llegarían a ser diez, pero se vieron reducidos a dos. Eran designados por
los Comicios Tribunados y constaban con ciertas características y facultades:
Su persona era sacrosanta y cualquiera que osara con atacarlo era sentenciado a la muerte
inmediatamente.
Podían permitir sustraerse del servicio militar a un plebeyo
Podían evitar que un plebeyo fuera arrestado por deudas
Podían demandar a través de los alguaciles (Viatores) a cualquier ciudadano romano, incluyendo a los
cónsules y altos magistrados, exentos de responsabilidad en el ejercicio de su cargo
Podían convocar a las Asambleas por Centurias
El decenvirato: Fueron encargados de la redacción de las primeras leyes y a fin de facilitarles al máximo
el desempeño de tan delicada misión se suspendieron todas las magistraturas ordinarias.
17.-Los Senados Consultos:
Eran los pronunciamientos del senado, su primitivo carácter de sugerencias y se elevaran a la categoría
de verdadera fuente del Derecho. Consta de tres partes:
a- Prescripción
b- Texto
c- Sanción
18.-Fuentes del Derecho Romano
d- Durante la Monarquía: La fuente principal del derecho durante la monarquía fue la costumbre, el
pueblo romano como todos los pueblos primitivos se regía por un derecho consuetudinario.
e- Sus fuentes en este periodo son el:
f- Fas: Son los preceptos religiosos o normas de origen divino, las cuales tenían preponderancia sobre
el Ius o derecho de origen humano, de ahí que la Lex como manifestación de Itis tuviera poca
importancia como fuente de ese periodo.
g- Mos: Era la costumbre de los comicios antepasados, siendo la fuente principal del derecho en este
periodo.
h- Durante la Republica: en los primeros tiempos de vigencia de la Republica el D.R. estaba constituido
por las mismas normas consuetudinarias de antes cuya interpretación se considera todavía como un
privilegio exclusivo de la clase sacerdotal patricio. La lucha entre ambas clases sociales centra toda
la evolución política romana durante la república y cuyo órgano motor eran los Tribunos de la Plebe.

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 Momento culminante de esta lucha por sus proyecciones políticas y jurídicas es la Institución del
Decenvirato Legislativo, es decir, de un colegio de magistrados extraordinarios.
i- Durante el Imperio: en el periodo de transición, el mantenimiento por Augusto de las instituciones
características de la república se reflejó en la supervivencia de las mismas fuentes del derecho
propias de ese régimen. De este modo, las leyes comiciales, los senado-consultos, los edictos de los
magistrados fueron fuentes del derecho.

19.-La Ley de Citas:

El derecho resultante de tan diversas fuentes, Teodosio II, en el año 426 d. de C. promulgo una
constitución conocida con los nombres de Valentiniano III y Ley de Citas. Esta ley estableció el
procedimiento que debían seguir los jueces en la aplicación de la doctrina de los jurisconsultos y, al
propio tiempo, reconoció valor legislativo a las obras de cinco de los más grandes jurisconsultos
romanos: Papiniano, Paulo, Ulpiano, Gayo y Modestino. Se le conoce como Tribunal de los muertos.
20.-Definiciones del Derecho Romano
A. El conjunto de principios que rigieron en Roma desde su fundación en 753 a. d. C., hasta la muerte del
emperador Justiniano 565 d. C.
B. El derecho codificado por el emperador Justiniano a comienzo del siglo VI de la era Cristiana, llamado
en su conjunto “Corpus Iuris Civiles” y compuesto por el código, el Digesto o Pandectas, Las Institutas y
las Novelas.
C. La colección de reglas jurídicas en vigencia en Europa con posterioridad a la invasión de los Barbaros y
caída del Imperio Romano de Occidente.