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Plantilla de Informacion Miguel Avendaño
Plantilla de Informacion Miguel Avendaño
1
Señale los elementos que hay en cada Señale las actividades que se realizaen en
entorno cada entorno
Guía para el uso de recursos En este entorno se lleva a cabo las actividades
Entorno
educativos, Contenidos de apoyo para prácticas del curso.
de
el desarrollo de actividades.
aprendiza
je
práctico
e- portafolio En este entorno se realiza entrega de
las siguientes tareas.
Tarea 1: Desarrollar actividad
de exploración del curso. Tarea 1: Desarrollar actividad de exploración
del curso.
Tarea 2: Desarrollar conceptualización
Entorno teórica de la ética. Tarea 2: Desarrollar conceptualización teórica
de de la ética.
Tarea 3: plantear problema
seguimien ético- estudio de caso Tarea 3: plantear problema ético- estudio de
to y general. caso general.
evaluación
Tarea 4: Desarrollar conceptualización Tarea 4: Desarrollar conceptualización teorías
teorías
Tarea 5: Plantear propuesta de solución –
Tarea 5: Plantear propuesta de estudio de caso.
solución
– estudio de caso.
Syllabus del curso
Señale por qué cree que
Señale los principales Señale las fechas de inicio
es importante la
elementos de la actividad y entrega de la
actividad, y si no lo cree
actividad
escriba la razón
Desarrollar actividad
de
Tarea 1 exploración del curso. 5/FEB/2018 –
19/FEB/2018
Desarrollar conceptualización
teórica de la ética. 20/FEB/2018 –
Tarea 2
19/MAR/2018
La razón de ser de Aporofobia está en la necesidad de nombrar un fenómeno. Nombrarlo, en este sentido, permite incorporarlo en el
ámbito “del diálogo, la conciencia y la reflexión” para que aquel fenómeno pueda ser objeto de análisis, crítica y combate para la
transformación cultural. Del griego aporós, que es la forma de nombrar a los pobres, y fobeo que refiere al rechazo y el acto de
espantarse, la “aporofobia” puede resumirse en la disposición personal o institucional en contra de las personas pobres o desamparadas,
que puede ir desde la invisibilizarían y el rechazo hasta el crimen de odio. Respecto de esta necesidad.
El contexto en el que se inscribe el estudio es la crisis de la situación migratoria de Europa, un ámbito de emergencia y controversia
pública. Si bien Cortina ofrece una justificación que puede bastar para incorporar una definición lexicológica del término que oriente su
aplicación, el escenario migratorio lo dota de un pseudo-significado en uso, v.g., a través de una paradoja tan común como no
problematizada: los extranjeros ricos que llegan a nuestros países no son objeto del odio de quienes pertenecen a grupos que comúnmente
denominaríamos xenófobos, en cuyo caso lo que se observa es aporofobia más que xenofobia o racismo.
Para que algo exista en la conciencia colectiva hay que poder nombrarlo. Poner nombre a lo que ocurre y no se ve o no se quiere ver es lo
que ha hecho la filósofa Adela Cortina con una realidad que está ahí pero preferimos ignorar: el miedo, la aversión y el rechazo a los
pobres. Lo ha denominado aporofobia, un fenómeno que está en el origen de las corrientes de xenofobia y racismo que se extienden por
el acomodado mundo occidental. Adela Cortina acuñó este concepto a partir de los términos grietos griego áporos (sin recursos)
y fobos (temor, pánico)
2- Según Adela Cortina, la aporofobia es comprendida como el temor al pobre, temor que puede convertirse en odio y en rechazo
ante el que no tiene recursos o es desvalido. Es claro que, en todas las sociedades, incluida la colombiana, existe esta ideología
latente. ¿Cuáles considera que son las causas de la aporofobia en nuestra sociedad colombiana? ¿cómo vemos al inmigrante?
Argumente su respuesta.
Actualmente la aporofobia es socialmente aceptada y definida como el miedo, odio o rechazo a la pobreza y a las personas
pobres. Cortina construyó el término partiendo del prefijo ‘aporos’ que en griego significa pobre, y le añadió la palabra fobia. En los
años noventa, ella observó cómo en su país se hacía alarde de la gran cantidad de turistas que ingresaban, al mismo tiempo que se
rechazaba a los inmigrantes. Adela tiene un ejemplo que me encanta: se pregunta por qué “el muro de Trump” es para los mexicanos
y no para los canadienses. La razón es muy fácil de deducir. Es la misma que separa a Fabiola y a Lyda. La misma que hace que
nuestro inconsciente colectivo sea hospitalario u hostil, tenga empatía o antipatía. A los seres humanos no nos gusta lo diferente, lo
que consideramos amenazante, lo que sentimos que nos puede desfavorecer, los que nos pueden invadir el territorio o quitar nuestros
afectos.
3- Cuales son las propuestas que hacen la profesora Suly, Ivania y el profesor Berardo para explicar ¿Qué es y para qué sirve la
ética? en el programa radial éticamente #1(revisar la OVI
Según los propuestos sobre la ética nos dan a conocer que ninguna sociedad funciona sin ética entre los miembros este promueve el
estudio de valores éticos y morales como respeto confianza quienes buscan una tranquilidad una confianza mutua.
Permite diferenciar lo que es bueno y malo, la ética también cuida para poder sobrevivir honestidad lealtad y felicidad quien
conquista solidariamente la libertad se habla de ética en el ámbito social político educativo y económico empresarial en el ámbito de
los medios de comunicación este tema es algo de la cotidianidad.