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CONSTITUCIONES
EN EL PERÚ
POSGRADO : GESTIÓN PUBLICA.
RODRÍGUEZ.
MAYO - 2021
HISTORIA DE LAS CONSTITUCIONES EN EL PERÚ
I. INTRODUCCIÓN.
La constitución política del Perú o también llamada "CARTA MAGNA" es la ley
fundamental sobre la que se asientan el derecho, la justicia y las normas de la republica del
Perú y en base a la que se organizan el estado del Perú. El constitucionalismo peruano es el
estudio de la constitución política la vigente y las anteriores, sus principios fundamentales,
ideales, implicancias e imperfecciones. La historia del constitucionalismo peruano se
remonta a la primera constitución española y llega hasta la actualidad.
II. HISTORIA.
1. CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA PERUANA DE 1823
La constitución política de la república peruana de 1823 fue el texto constitucional
elaborado por el primer congreso constituyente del Perú, instalado en era de tendencia
liberal y fue promulgada por el presidente José Bernardo de Tagle.
Primer congreso constituyente del Perú.
Tendencia Liberal.
Uno de los aspectos importantes para el ejercicio de la ciudadanía: ser peruano,
estar casado o tener 25 años, saber leer y escribir, tener una propiedad o ejercer
alguna profesión.
III. ANÁLISIS.
La constitución política de un País, es el instrumento jurídico fundamental del estado
moderno, cuyos preceptos constituyen el marco conceptual de la organización jurídica y
políticas de estos.
La constitución es la ley máxima y superior de un estado soberano. Es la norma
fundamental, que sustenta toda actividad legal y de la competencia del Estado,
constituye un sistema de normas de características intangibles y básicas, es también
llamada ley suprema o ley de leyes de un sistema político establecido.
Es importante porque sus principios y normas defienden la forma de gobierno de un
país, la organización de sus poderes (ejecutivo, legislativo y judicial), constituyéndose
una limitación a cualquier exceso en el ejercicio del poder, además precisa los
presupuestos básicos. En este sentido sus normas son de mayor jerarquía señalada que
garantías y derechos civiles, políticos y sociales le son reconocidos a la ciudadanía.
IV. CONCLUSIONES.
con tanta sinceridad, con tanta fe y con tanta abnegación por próceres y tribunos, ha
sido a menudo estafada o pisoteada por la obra coincidente de tres grandes enemigos de
ella: los podridos, los congelados y los incendiados”. La carencia de un consenso
mínimo o pacto social, ni siquiera entre elites dirigentes, para asegurar un estado de
Derecho duradero, trajo como consecuencia la inestabilidad jurídico-política.
Lo más importante de las 12 constituciones a lo largo de la historia, es la
implementación del régimen bicameral en la constitución del 1933, es decir senadores y
diputados que desde mi punto de vista es el mejor régimen que debe de tener el
congreso, si bien es ciento la aprobación de las leyes demora un poco más ya que son
más analizadas por personas más capaces y así solo se aprobarían las mejores leyes.´
La Constitución de 1993 ha fracasado porque no garantiza que las dos fuerzas reales
que constituyen el tira y afloja del poder en el Perú se articulen como tales: el
progresismo social con los liberales, por un lado; los conservadores y populistas por
otro. Atomizados, todos son alimento de mafiosos, grupos con agendas subalternas,
oportunistas, buscavidas y delincuentes.
V. BIBLIOGRAFÍA.
Historia de las Constituciones del Perú, autor Hugo Huayanay Chuquillanqui, año 2018,
editorial Lex&luris
“Las Constituciones del Perú 1823-1993” – Darío Palacios Dextre/Tuth Monca
Guillergua.
https://slideplayer.es/slide/6158851/.