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El guano debera servir para pagar la deuda externa generada (Casa J.J.
Urribares y Casa consignataria francesa Montane) adems de pagar la deuda
interna, pero la mala administracin impidi el ascenso de la economa peruana,
que en esos momentos estaba siendo observada por muchos pases de mundo,
producto de su materia prima (el guano)
Debido a los altos ingresos obtenidos por la venta de guano el inters de la deuda
con la casa Urribares aumento del 2% al 8%. Estos fue producto de que segn
sus expectativas el guano generaba ms ganancias por lo cual el prestamista
busco incrementar sus ganancias aprovechndose de la situacin que estaba
viviendo el pas.
La corrupcin, como en todo estado, volvi ms ricos a los ricos mientras las
clases populares se empobrecan, la cual gnero un proceso inflacionario de
precios, adems de los innumerables conflicto internos, que a su vez generaban
ms gastos a un pas en pleno desarrollo.
Debido a que el estado solo pagaba a trabajadores de Lima y solo con las fuerzas
armadas, dejando desprotegidos a las poblaciones de norte y sur peruano existi
un sin nmero de rebeliones, los cuales buscaban tener los mismos derechos
que la clase criolla que habitaba en la capital.
Hasta 1860 las ganancias del guano que se exploto sirvi para:
- Pagar deudas externas y los gastos que generaban las revueltas internas.
- Los costos de la abolicin de la esclavitud y del tributo de los indios.
La idea de Pardo fue de construir ferrocarriles y que estas fuesen pagadas por
las ganancias que generaba la explotacin de guano; dicha idea fue ejecutada
durante el gobierno del coronel Jos Balta; esta propuesta tuvo muchas fallas
debido a que la economa peruana no estaba en movimiento.
Nicols de Pirola quien estuvo en medio de los dos grupos polticos los
consignatarios y caudillos militares, arrebata a los comerciantes nacionales la
consignacin del guano y la pone en manos de un oscuro comerciante francs:
Auguste Dreyfus.
3. El carcter de la independencia.
Los criollos estaban a favor de la independencia, debido a que queran
ser los dueos o sucesores del poder, buscando apropiarse de los
mecanismos de poder e incrementar ganancias propias. Mejor dicho
queran una revolucin poltica pero no social.
San Martn, proclamo la libertad de vientres, pero esta ley fue rectificada
por las nuevas autoridades, considerando ciudadanos de la nueva nacin
solo a criollos y mestizos; el Per tuvo que pasar por muchos cambios a
lo largo de su historia con respecto a este tema hasta que Ramn Castilla
puso fin a la esclavitud.