Y además existe un número de pueblos indígenas que hablaban lenguas aisladas o no

clasificadas, cuya filiación no se conoce con precisión

(maku, pumé, sapé, uruak, warao, guamo y otomaco).
Dentro de estos grupos existía también una notable diversidad, así las familias caribe y
arahuaca ocupan un territorio muy extenso e incluían a pueblos que hablaban lenguas
diferentes aunque emparentadas entre sí (dentro de cada familia). Las regiones de
oriente, Guayana y centro del país así como también partes de Zulia y los llanos fueron
habitados por tribus caribes que migraron de la cuenca del Amazonas en Brasil, aunque
después a causa de guerras territoriales ocuparon la costa norte de Suramérica. Los
arawakos provenientes de la Amazonía occidental poblaron regiones del que es hoy el estado
Amazonas, en las planicies y buena parte del occidente y centro occidente del país, los
waraos se encontraban en los caños de la desembocadura del río Orinoco, los Timoto-
cuicas en las montañas de los Andes y también los yanomamis en las selvas del
Amazonas.12 [1]</ref>
Grupos chibchas provenientes de la zona hoy conocida como Colombia comienzan a entrar en
territorio de los Andes venezolanos. Aparecen grupos Caquetíos de Paraguaná. También se
producen pequeñas migraciones de grupos independientes que pueblan la cuenca
del Orinoco y otras reducidas zonas del país. Al llegar los españoles existían en Venezuela
numerosas etnias que hablaban idiomas caribes, arawakos, chibchas, tupí-guaraníes y de
otras familias lingüísticas. Los aborígenes usaban tecnologías rudimentarias para construir
viviendas, terrazas, diques, canales de riego, etc. Habitaban comunidades nómadas,
agricultores sedentarios, como los sembradores de maíz, cultivo que necesitaba de complejos
sistemas de riego y embalses para controlar ríos, había cazadores de dantas y manatíes,
recolectores de conchas marinas y pescadores, los cuales utilizaban embarcaciones
fabricadas con base en un tronco de un árbol caído para transportarse, no derribaban una
palma si no había necesidad de ello. Unos adecuaban el terreno montañoso para la
agricultura construyendo terrazas, otros construían muros de piedra en los valles para ordenar
los sembradíos. En los Llanos, pueblos originarios construyeron una extensa red de calzadas,
las cuales comunicaban a las aldeas, crearon los campos elevados que incrementaban la
producción agrícola en las zonas anegadizas, con lo cual lograban dominar las inundaciones
en las épocas de lluvias.12
No solían traer materiales de regiones lejanas para construir sus viviendas o sus instrumentos,
también otro tipos de materiales importantes. Casas de piedra unifamiliares en las regiones
más frías, churuatas colectivas de madera y palmas agrupaban al grupo familiar extendido,
palafitos de wayúus y waraos eran viviendas comunes apoyadas sobre pilotes en las lagunas
y manglares.
El trueque solía constituir en el intercambio de tubérculos de la montaña por frutas de tierras
bajas, maíz por huevos de tortuga, pescado salado por yuca, y así sucesivamente. Los kariña
lograron desarrollar amplias áreas de trueque, cultivaban algodón, yuca, árboles frutales y
tabaco, los cuales cambiaban por canoas y hamacas. También producían cestería, cerámica,
adornos corporales de plata, perlas, oro y carey de conchas de tortuga que encontraban en
zonas distantes de su hábitat. La vestimenta variaba según la región, ya que se fabricaba con
las fibras naturales que encontraban en su entorno, así, atavíos de lana para el frío de los
Andes y guayucos para el calor.12
Se sancionaba fuertemente la acumulación de distintas riquezas en varias comunidades, ya
que la propiedad era colectiva, la producción era social y no individual, en la mayoría de esas
comunidades la comida solía prepararse para toda la población. Sin embargo, pretensiones
territoriales de algunas poblaciones agresivas desembocaban en grandes guerras, ejércitos de
hasta 40 mil hombres combatieron en la guerra entre catuches y teques.
En otras regiones, los warao, huyendo de los caribe dejaron su territorio ancestral, y
encontraron un nuevo hogar dentro de los caños del delta del río Orinoco. La organización
social variaba según la región, había algunos pueblos que se constituían en comunidades
tribales, jerarquizadas, con caciques y autoridades de paz, y otras con una organización
comunitaria donde sólo el chamán, curandero y guía espiritual tenía un rango superior, usaban
las plantas con fines medicinales.
Grupos chibchas provenientes de la zona hoy conocida como Colombia comienzan a entrar en
territorio de los Andes venezolanos. Aparecen grupos Caquetíos de Paraguaná. También se
producen pequeñas migraciones de grupos independientes que pueblan la cuenca
del Orinoco y otras reducidas zonas del país. Al llegar los españoles existían en Venezuela
numerosas etnias que hablaban idiomas caribes, arawakos, chibchas, tupí-guaraníes y de
otras familias lingüísticas. Los aborígenes usaban tecnologías rudimentarias para construir
viviendas, terrazas, diques, canales de riego, etc. Habitaban comunidades nómadas,
agricultores sedentarios, como los sembradores de maíz, cultivo que necesitaba de complejos
sistemas de riego y embalses para controlar ríos, había cazadores de dantas y manatíes,
recolectores de conchas marinas y pescadores, los cuales utilizaban embarcaciones
fabricadas con base en un tronco de un árbol caído para transportarse, no derribaban una
palma si no había necesidad de ello. Unos adecuaban el terreno montañoso para la
agricultura construyendo terrazas, otros construían muros de piedra en los valles para ordenar
los sembradíos. En los Llanos, pueblos originarios construyeron una extensa red de calzadas,
las cuales comunicaban a las aldeas, crearon los campos elevados que incrementaban la
producción agrícola en las zonas anegadizas, con lo cual lograban dominar las inundaciones
en las épocas de lluvias.12
No solían traer materiales de regiones lejanas para construir sus viviendas o sus instrumentos,
también otro tipos de materiales importantes. Casas de piedra unifamiliares en las regiones
más frías, churuatas colectivas de madera y palmas agrupaban al grupo familiar extendido,
palafitos de wayúus y waraos eran viviendas comunes apoyadas sobre pilotes en las lagunas
y manglares.