1) Periodos en que se dividen la historia prehispánica de Venezuela.

Los grupos étnicos que poblaban estas tierras antes de la llegada de los hombres europeos experimentaron líneas muy diversas de evolución y desarrollo. Para entender mejor estos procesos, los historiadores han establecido diversos períodos. A) Paleo-indio (20000 a.C. - 5000 a.C.) B) Meso-indio (5000 a.C. - 1000 a.C.) C) Neo-indio (1000 a.C. - 1500 a.C.) D) Indo-hispano (1500 d.C. hasta el presente) Período Paleo-Indio: (De la piedra al arco y la flecha) El período Paleo-Indio (20.000 A.C. - 5.000 A.C.) se caracterizó por el uso de piedras, madera, cuero, hueso o marfil para la elaboración de instrumentos utilizados para recolección y la caza de mamíferos. Las técnicas agrícolas utilizadas en la época, se les incorporaron la cría de animales domésticos, la caza y la recolección. El gran invento del Paleo-Indio lo constituyó la invención de la punta del proyectil en forma de dardo y del propulsor que actuaría como extensión del brazo y antebrazo humano, antecedentes... elaboración de instrumentos utilizados para recolección y la caza de mamíferos. Las técnicas agrícolas utilizadas en la época, se les incorporaron la cría de animales domésticos, la caza y la recolección. El gran invento del Paleo-Indio lo constituyó la invención de la punta del proyectil en forma de dardo y del propulsor que actuaría como extensión del brazo y antebrazo humano, antecedentes del arco y la flecha a este período le siguió el Meso-Indio. Período Meso-Indio: (Recolectores del agua y de la tierra) El período Meso-Indio (5.000 A.C. - 1.000 A.C.) se caracterizó por la explotación del mar, la recolección de recursos vegetales en el interior del territorio y la caza de pequeños mamíferos. Otra de las características de este período fue la adopción por parte de las tribus del sedentarismo como sistema social de vida. En el Meso-Indio se dan las primeras manifestaciones de la agricultura y la fabricación de cerámicas (alfarería) que caracterizarían el período siguiente: el neo-indio.

a través del trueque o del pago con las primeras unidades monetarias. basada en construcciones como represas.C. la ruba. Acaprapocón y Conopoima: quienes comandaron la lucha una vez muerto Guaicaipuro. .500 D.100. principalmente por la política de exterminio que adoptaron los españoles sobre los nativos y evangelización. el maíz.500 D. Huyapari: con cuyo nombre los españoles identificaron al río Orinoco y su área en 1531. Doaca: con quien se identifica la actual zona larense de Duaca. Período Indio-hispano: (Desde 1500 hasta ahora) El período Indio-hispano (1. Entre ellos se destacan: Manaure: quien dirigía un importante liderazgo en el área del actual estado Falcón durante las primeras décadas del siglo XVI. guerreros o caciques.C.000 A.) se caracterizó por el desarrollo de una arquitectura incipiente. la cuiba. hasta el presente) se ha caracterizado por el impacto de la conquista española en los pueblos aborígenes venezolanos. Guaicaipuro: otro cacique que convocó a un levantamiento de las sociedades gobernadas por su hijo Baruta. Cayaurima: fue cacique de los cumanagotos. Se cree que para esta época se comenzó a desarrollar el sistema de compra y venta de alimentos.neo-indio pertenecieron importantes dirigentes indígenas llamados jefes. Nigale: jefe zapara en el Zulia.C. terrazas agrícolas y bóvedas alineadas por piedras (mintoyes) utilizadas como tumbas y silos para el almacenamiento de productos agrícolas. la oca y el ulluco. la papa. Los principales cultivos fueron la yuca. Período Neo-Indio: (Culturas de la yuca y del maíz) El período Neo-Indio (100. diaos. quienes defendieron sus tierras y sus culturas frente a los colonizadores españoles. en el área nororiental. . A la arquitectura de agua corresponden los palafitos o casas construidas sobre la superficie marina (con bases en el fondo). En el período Indio-hispano se pueden diferenciar dos vertientes en la arquitectura: la de agua y la de selva.La agricultura es producto de un conocimiento de los ciclos naturales y de la estabilización del hombre en un mismo lugar.

Se ubicaron en la costa occidental. Los arawacos desarrollaron la téc-nica del tejido. Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos. donde practicaron el cultivo de maíz y yuca. 2) Distribución de las naciones indígenas en el territorio venezolano. tanto terrestres como fluviales y marítimas. Los ARAWACOS Los arawacos constituyeron el grupo indígena más numeroso y extendido dentro del continente americano. y las casas del pueblo warao. Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste. la yuca.A este grupo pertenecen las viviendas de las comunidades wayúu. asentadas todavía en el Lago de Maracaibo y la Laguna de Sinamaica (estado Zulia). en el sur del Orinoco. A la arquitectura de selva corresponde la churuata. La mayor parte de su población se localizó en el área amazónica. Con el barro elaboraron vasijas. procedentes del actual te-rritorio de Colombia. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por vía fluvial y marítima. utilizando diferentes vías. gracias a su actitud belicosa. donde cultivaron el maíz. desde donde penetra-ron al territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ríos del Sur. También fueron grandes navegantes y expertos cazadores. Otros grupos llegaron por el Occi-dente a través de la península de la Guajira. una vivienda colectiva típica de los pueblos panare y piaroa. el algodón y la batata. donde vivieron principalmente de la pesca y la recolección de moluscos También se localizaron en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana. de donde desplazaron a los arawacos. Los Timotocuicas . redes y cestas. Se localización en las costas orientales de Venezuela. mediante la cual fa-bricaron hamacas. en el Delta del Orinoco.

como la cerámica. no) sostuvieron grandes enfrentamientos pues. gracias a los descubrimientos que va realizando el hombre. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe. aunque algunos señalan que son de la familia arawaca. el tabaco y el ají. domesticación de animales. Los pueblos aborígenes que habitaron lo que hoy es Venezuela. el maíz. lo que permitió que en algunos casos se trabajara la tierra intensivamente y se adoptara ´por tanto un estilo de . donde cultivaron la papa. entre otros. de lo cual se deriva el avance. cazadores y pescadores que se localizaron en la península de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. sobre todo en el campo lingüístico. Se localizaron en los actuales estados Mérida y Trujillo. De acuerdo con algunos estudios. la fabricación del hacha de piedra. En la época de la Prehistoria. mediante el intercambio) de sus artesanías por productos y frutos. donde construyeron aldeas de piedra y barro. el cacao. el descubrimiento de la agricultura. creación de piezas artesanales. que comenzaron a depender de ellas. al parecer. desarrollaron notables y especializados sistemas agrícolas.Los timotocuicas representaron los grupos indigenas más avanzados dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. el progreso y el desarrollo a través del tiempo. Sin embargo. el empleo del fuego. sí sornetieron a otras pequeñas tribus. como fueron el lenguaje. de haberlos tenido habría desaparecido la población de esas comunidades. Desarrollaron la agricultura de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas. se realizaron varios descubrimientos importantes para la época. Practicaron el comercio con otras comunidades indígenas venezolanas. Los Guajiros: integrada por tribus de recolectores. la invención del arco y la flecha. como el algodón y la sal. se cree que los arawacos timotocuicas y caribes practicaron el trueque y. También fueron excelentes alfareros y textileros. 3) Estado cultural de los principales grupos nacionales de la prehistoria La cultura refleja las obras provenientes de la inteligencia del hombre para transformar y aprovechar lo que la naturaleza le ofrece para satisfacer sus necesidades propias.

ají. también tenían que elaborar armas como las flechas. arpones. mameys. sus bahareques eran apartados unos de otros y de cuidadosa construcción con materiales naturales como: pilotes estructurales de madera.  Actividad económica La pesca de grandes especies. algún tipo de cactus. secado y salado. los bailes y la literatura son manifestaciones utilitarias y creativas a la vez. la conservaban por largos períodos con técnicas de humeado. eran principalmente un distintivo de familia y de reconocimiento delante otras etnias. caña brava. era un mesón de madera cubierto por tierra donde asaban y cocinaban sus alimentos. yuca. depende del lugar donde se encontraban. además se obtenían importantes excedentes para el comercio y para los ritos religiosos. cacao. aguacates. la pesca. maíz. algodón. con cubiertas protectoras a dos aguas. Su agricultura cosechaba: papas. ahuyama. era la fuente principal para su alimentación. . sus culturas son de una gran coherencia interna por su persistencia en el tiempo. uchuvas. Aunque cada etnia tiene sus características específicas. arracachas. tanto de océano como de río.  Pintura corporal La costumbre general de estas etnias en las regiones tropicales era la de no cubrir sus genitales y el uso de tintes vegetales y minerales para la creación de pinturas cosméticas. mandioca.vida sedentario. achira. recubiertas de una argamasa de origen vegetal que además utilizan en el inmobiliario interno. Llamaban a su cocina barbacoa. elaborabán sus vestimentas. a) Caribes de la costa:  Organización social Los caribes se agrupaban en clanes familiares de linaje patrilineal llamados cacicazgos manteniéndose alianzas como pueblos federados. además de la elaboración de barcas canoas en los sitios donde era necesario la navegación. El transporte que utilizaban por lo general era a través de los ríos en curiaras depende de la zona en la se encontraran. para la caza. la alfarería. guayabas. No residían en poblados. trabajaban la artesanía. frijoles. y tejidos. también la artesanía. coca. la música. elaboradas con las hojas de la palmera de la región. arcos. que además de proporcionar protección contra insectos. tabaco. y una última capa para el lustre de algún tipo de cal. divisiones y paredes interna en esterillas guadua.

relacionada íntimamente con el carácter expansionista de esta etnia. el diseño más común en estas gente era: un murciélago contando con los de jaguar. éstos utilizan diseños estilizados en tintes de color negro. Los caribes hablaban alguna lengua de la familia que lleva su nombre. se lograba con el sacrificio del total de los varones. muy similares a los usados por los embera y karajá amazónicos y gran número de familias de etnia caribe. Su práctica los llevó a tomar los poblados que no permitieron la exogamia pacífica y en los que mataron a los varones (adultos y niños) para tomar en exogamia a sus mujeres viudas y solteras. patrones matrilineales y patrilineales. esta lengua no es una lengua caribe sino arahuaca. araña y mono.  Uniones familiares Para las uniones familiares estas etnias americanas practicaban poligamia masculina por endogamia y exogamia esta última con dimensiones antropológicas muy significativas. de acuerdo con las arreglos pactados por las familias. dejando en condiciones aptas para la unión a las mujeres de la etnia sometida. b) Timoto. Lengua[editar · editar código]  Lenguas caribes. es una costumbre bien descrita por investigadores koriguages. aunque los antropólogos se muestran divididos en cuanto a la realidad de estos hechos.Llevar el nombre familiar pintado en la cara. Seguía la exogamia en casos de uniones consentidas. Esto se debe a que las mujeres de los caribes solían comunicarse en taíno —el idioma de muchas de ellas que habían sido secuestradas en las incursiones belicosas en las Antillas orientales— y al ser ellas quienes criaron a las nuevas generaciones. un ejemplo de esto es: el linaje Tama. En las uniones no consentidas.ciucas:  Organización social . el garífuna devino en lengua arahuaca. pero esta desapareció después del contacto con los europeos.  Antropofagia Las crónicas históricas los describen como un pueblo practicante de la antropofagia. donde representan el animal característico de su familia. Aunque los descendientes de los caribes y los esclavos negros sobreviven actualmente y hablan el idioma garífuna. asegurando de esta forma la trasmisión del material genético de manera patrilineal.

secretamente. urao. frijoles y otros que algunas fuentes mencionan con los nombres de michiruy. que los ubica como pertenecientes al área cultural de los Andes venezolanos. chimó. munse y tisís. Además de ellos. por su parte. La organización social de estas gentes. que incluyó sacerdotisas. tuvo una base de tipo sacerdotal. vestidos de algodón. Entre ellos. hasta tiempos coloniales. en la Laguna de Urao. fue el venado y como símbolo de jerarquía el paují.Los timotos o timotíes tenían como hábitat principal el Estado Mérida. piedras consideradas preciosas como la nefrita y la serpentina. venerado como dios de la guerra. principalmente del pie de monte andino. y con una concepción comunitaria del trabajo aplicada a todas las labores. la residencia de la nueva pareja era de carácter matrilocal y que el novio prestaba servicios a la madre de la novia  Actividad económica Una característica primordial de la cultura timotocuica es el andén como sistema de cultivo. existieron productos dedicados específicamente para el intercambio. la posibilidad de que estas representaciones tengan que ver con una concepción del murciélago como divinidad de la muerte o como un mensajero. Acosta Saignes. al parecer. Los sacrificios de niñas persistieron. Otro animal. guaba. El andén se obtenía cortando grandes escalones en las colinas. istú. gúsare. la yuca dulce. diferenciado de los sistemas de horticultura. alfileres de macanilla o topos y quiteros o cuentas de caracoles. esteras de agave y de junco. Como pueblos de filiación cultural chibcha quizá la descendencia se contase por la línea materna y un indicio puede ser que antes de la boda. . al parecer. con un jefe supremo posiblemente escogido por elección especial. Entre los productos agrícolas están el maíz y la papa. mantas. procedentes. mecuy. Hemos mencionado el de Escuque. saní. y los cuicas. representado en figuras hechas con piedra de nefrita y que colocaban bajo la cabeza del difunto. fortaleciendo sus límites con piedras y fertilizando por medio del riego. La base sacerdotal a la que hemos aludido está sugerida por la organización que se percibe en el aspecto religioso de estas culturas y la existencia de lo que al parecer fueron centros ceremoniales. quiba.  Antropofagia Nuestras culturas andinas veneraron también al muerciélago. tachure. quema y roza propios de otras áreas culturales del tiempo prehispánico venezolano. El comercio representó para estos pueblos labor importantísima y. tejidos de fique. el territorio trujillano.

palmeras. Acerca de Ches. dios supremo. que habitaba las cumbres más elevadas y los lagos solitarios. sin embargo. así como su templo y el ritual con el que la veneraban. mohanes o mojanes. los taínos cultivaban y obtenían diversas cosechas en el conuco. barro…) y del cultivo de algunas fibras. Otros estudios -como los de Miguel Acosta Saignes-. algunos autores han preferido considerarlos como un grupo lingüístico aislado o de características un tanto especiales. por la presencia de vocablos arahuacos además de los chibchas propiamente dichos. un montón grande que fue inventado sobre todo para la agricultura... y una vivienda simple (choza o bohío). fueron descritos por Juan de Castellanos. El Ches sólo se comunicaba con los piaches. donde sacrificaban gentes vivas... quien señala que se hacían fiestas en su nombre. sacerdotes-curanderos que les servían de agentes y que eran ciegamente acatados”. cañas. cuya construcción no requería de mayores cosas para protegerse de la intemperie. como el algodón. Las mismas condiciones climáticas les permitieron usar la hamaca para dormir  Actividad económica En las Antillas. Ellos embalaron el conuco por hojas para prevenir la erosión y plantaron una variedad grande de productos para asegurar que algo crecería. . Tanto los vestidos como las viviendas eran hechos a base de los materiales que el medio natural podía ofrecerles (troncos y ramas de árboles. Alfredo Jahn lo presenta como “un espíritu dispensador del bien y del castigo. la diosa prehispánica andina.Icaque. los han agrupado conjuntamente con los chibchas y otros más plantean una vinculación con algunas lenguas de Centroamérica pertenecientes al tronco lingüístico chibcha” c) Arawacos:  Organización social  Vestimenta y vivienda Las condiciones del medio les permitieron usar una escuálida vestimenta (el guayuco).  Lengua: En cuanto a su filiación lingüística.

mochilas.  Lengua Las familia arawak-maipure. y bailes llamados "areytos". se expandieron por la Amazonia y las costas e islas del Caribe. Uno de estos juegos se parecía mucho al fútbol y era llamado batú. piedra.La mandioca (la yuca) era fundamental en su dieta y crecía fácilmente en un clima tropical. estables. que podrían habitar tanto cuerpos humanos como objetos naturales. Las provincias fueron a su vez fraccionadas en distritos dirigidos por un subjefe y cada pueblo fue gobernado por una especie de alcalde. Ellos procuraron controlar estos espíritus por sus sacerdotes o chamanes llamados "bohíques". el tejido de cestas. amables. Los hombres y mujeres pintaban sus cuerpos y llevaban joyería hecha de oro. Los taínos dedicaron su energía a actividades creativas como la cerámica. Bebían el alcohol hecho de grano fermentado y también usaron el tabaco en cigarro. originalmente habladas en el este de Brasil. hueso y cáscara.  Antropofagia A nivel religioso adoraban a los espíritus del bien y del mal. el tejido de algodón. anchos y de vivos colores que les cubren todo el cuerpo hasta los pies. mayas. se pintan el rostro con anilinas vegetales. El sistema político de los taínos era jerárquico. que llamaron caribes. y hablaban lenguas de la familia caribe. desde donde varios grupos se dispersaron por las Antillas y fueron parte ellos los nativos que encontró Cristóbal Colón cuando llegó a América en su primer viaje. Ellos también tenían tiempo para participar en banquetes informales. Entre lenguas arawaks se puede diferenciar entre las lenguas arahuacas septentrionales y las lenguas arahuacas meridionales. lentos para comerciar con las tribus mesoamericanas (mexicas. cintillos y pellones. Los españoles los describieron como personas pacíficas. y supuestamente las que retuvieron en . Las mujeres visten trajes largos. Estas últimas retienen una mayor complejidad en la morfología verbal. cada isla a su vez fue dividida en provincias gobernadas por jefes conocidos como caciques. etc. Rendían culto a los muertos a quienes colocaban en bóvedas de piedra cubiertas de lajas.). usan sandalias y por tradición Arawak son extraordinarias tejedoras de hamacas. Los pueblos arahuacanos llegaron hasta los llanos y costas de Colombia.  Folklore: Los juegos y la artesanía ocupaban también buena parte del tiempo. Hacia la época del contacto con los europeos las lenguas arahuacas eran la familia de lenguas más extensa de América del Sur. en el cual las islas fueron divididas en grupos. instrumentos de piedra y la escultura. Ellos también usaron sus barcos grandes. para diferenciarlos de los grupos hostiles. las Guayanas y Venezuela.

C. aún viven en palafitos. El techo. andenes para cultivos. La clasificación interna de un grupo de lenguas. de forma alargada. sobre como se extendieron los grupos humanos que las hablaban y cuales son los focos de difusión o regiones de origen de las diversas culturas asociadas.mayor grado ese aspecto del antecesor común o proto-arawak.. a solo un basamento de piedras de un metro de altura y las paredes de bahareque.El Bohío de los Bari Estos indígenas construían viviendas multifamiliares de gran tamaño. Se conservan restos de muros. Los troncos que sirven de pilote y la estructura. son de una madera llamada “cachicamo”. Han conservado las características técnicas y formales originarias. En la actualidad. con capacidad para 100 personas. Zulia) como los waraos del delta del Orinoco. a 2 aguas y con gran inclinación. A. recintos. B. tanto los paraujanos de la Laguna de Sinamaica (Edo.La Churuata Yekuana . una sola puerta y sin ventanas. Los waraos llaman “yanoko” a su vivienda. con el techo de palma real hasta el suelo. Entre las viviendas venezolanas prehispánicas y las actuales o hay cambios sustanciales. D. tal vez de carácter defensivo y caminos de piedra. a la entrada del lago de Maracaibo. en ocasiones ofrece pistas.. Las casas palafíticas A la cultura de los primitivos guajiros pertenecía el tipo de vivienda palafítica construida sobre maderos enclavados dentro del agua. Las paredes eran de piedra hasta el techo. Viviendas de la región andina Los indígenas de las regiones andinas fueron los únicos que emplearon la piedra como material de construcción. 4) Tipos de vivienda Prehispánica. De estas viviendas ya no queda ninguna en el territorio venezolano. La planta de la casa era rectangular. Eran de planta ovalada.

5) La escultura Prehispánica. y el poste central. aunque parece una gran construcción. el legado cultural de los primeros pueblos. el techo simboliza la bóveda del cielo. La cerámica de tipo antropomorfa. Los artistas utilizaban arcilla. La escultura prehispanica contiene todo el imaginario ancestral. apliques. unidas unas aotras hasta cerrar el circulo alrededor de una gran espacio central abierto. el techo llega hasta el suelo. de forma más o menos circular. relieves y motivos pintados. 6) La cerámica Prehispánica.Los yekuana construyen grandes casas comunales que alojan a varias familias extendidas (miembros de 3 generaciones) hasta 120 personas. El elemento simbólico principal es el alto palo central. piedra y madera. el eje del mundo en torno al cual gira la bóveda celeste. En la churuata yekuana. tipo trípode. E. los platos y los recipientes de asa con patas. está constituida por varias construcciones con techo de una sola vertiente. . Algunas piezas tenían carácter utilitario y fueron resueltas con notable modelado y dominio de la forma y la línea como elemento decorativo policromado. Es una clara vision de su cosmología y el legado de una percepción que aun esta en proceso de investigación. El shapono yanomami Esta vivienda. y la ornamentación la aplicaban por incisos. El shapono habitado representa.. Las más características eran las vasijas. simbólicamente.La churuata piaroa El techo es de forma cónica. y remata en una especie de elegante cúpula puntiaguda. zoomorfa o en forma de recipiente integra las manifestaciones artísticas más representativas de la cerámica precolombina venezolana. A diferencia de la churuata yekuana. un gran shapono superior donde viven los “hekuras” (espíritus). que representa la unión del cielo con la madre tierra. F.(sin paredes).

dándoles carácter de sonajeros.Entre las figuras antropomorfas destacan las «venus». y las figuras masculinas. generalmente en las paredes de cuevas y cavernas. sedentes o pedestres. Algunos de estos ídolos llevaban piedritas que sonaban en su interior. estas pinturas se han localizado en diversas regiones del mundo. probablemente de uso ritual. también. Las manifestaciones pictóricas de la prehistoria son llamadas. ritos y creencias religiosas. costumbres. estatuillas femeninas con ciertas distorsiones corporales y exagerada representación de los genitales. pinturas rupestres. . 7) Pintura prehispánica Muchos de los objetos que crean y utilizan los indígenas en su vida diaria nos resultan artísticos por que se manifiestan con sensibilidad estético su visión del mundo. alcanzando grandes dimensiones. es decir que esos objetos tienen un alto valor estético además de su uso ritual simbólico u ornamental.

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