1) Periodos en que se dividen la historia prehispánica de Venezuela.

Los grupos étnicos que poblaban estas tierras antes de la llegada de los hombres europeos experimentaron líneas muy diversas de evolución y desarrollo. Para entender mejor estos procesos, los historiadores han establecido diversos períodos. A) Paleo-indio (20000 a.C. - 5000 a.C.) B) Meso-indio (5000 a.C. - 1000 a.C.) C) Neo-indio (1000 a.C. - 1500 a.C.) D) Indo-hispano (1500 d.C. hasta el presente) Período Paleo-Indio: (De la piedra al arco y la flecha) El período Paleo-Indio (20.000 A.C. - 5.000 A.C.) se caracterizó por el uso de piedras, madera, cuero, hueso o marfil para la elaboración de instrumentos utilizados para recolección y la caza de mamíferos. Las técnicas agrícolas utilizadas en la época, se les incorporaron la cría de animales domésticos, la caza y la recolección. El gran invento del Paleo-Indio lo constituyó la invención de la punta del proyectil en forma de dardo y del propulsor que actuaría como extensión del brazo y antebrazo humano, antecedentes... elaboración de instrumentos utilizados para recolección y la caza de mamíferos. Las técnicas agrícolas utilizadas en la época, se les incorporaron la cría de animales domésticos, la caza y la recolección. El gran invento del Paleo-Indio lo constituyó la invención de la punta del proyectil en forma de dardo y del propulsor que actuaría como extensión del brazo y antebrazo humano, antecedentes del arco y la flecha a este período le siguió el Meso-Indio. Período Meso-Indio: (Recolectores del agua y de la tierra) El período Meso-Indio (5.000 A.C. - 1.000 A.C.) se caracterizó por la explotación del mar, la recolección de recursos vegetales en el interior del territorio y la caza de pequeños mamíferos. Otra de las características de este período fue la adopción por parte de las tribus del sedentarismo como sistema social de vida. En el Meso-Indio se dan las primeras manifestaciones de la agricultura y la fabricación de cerámicas (alfarería) que caracterizarían el período siguiente: el neo-indio.

. Doaca: con quien se identifica la actual zona larense de Duaca. a través del trueque o del pago con las primeras unidades monetarias. . la ruba.C. el maíz.C. Entre ellos se destacan: Manaure: quien dirigía un importante liderazgo en el área del actual estado Falcón durante las primeras décadas del siglo XVI.C.100. Los principales cultivos fueron la yuca. principalmente por la política de exterminio que adoptaron los españoles sobre los nativos y evangelización. en el área nororiental.500 D. Se cree que para esta época se comenzó a desarrollar el sistema de compra y venta de alimentos. Acaprapocón y Conopoima: quienes comandaron la lucha una vez muerto Guaicaipuro. diaos.) se caracterizó por el desarrollo de una arquitectura incipiente. quienes defendieron sus tierras y sus culturas frente a los colonizadores españoles. terrazas agrícolas y bóvedas alineadas por piedras (mintoyes) utilizadas como tumbas y silos para el almacenamiento de productos agrícolas. Cayaurima: fue cacique de los cumanagotos. la oca y el ulluco.La agricultura es producto de un conocimiento de los ciclos naturales y de la estabilización del hombre en un mismo lugar. guerreros o caciques. hasta el presente) se ha caracterizado por el impacto de la conquista española en los pueblos aborígenes venezolanos. basada en construcciones como represas.000 A. la papa. la cuiba. Nigale: jefe zapara en el Zulia. Período Indio-hispano: (Desde 1500 hasta ahora) El período Indio-hispano (1. Período Neo-Indio: (Culturas de la yuca y del maíz) El período Neo-Indio (100. Guaicaipuro: otro cacique que convocó a un levantamiento de las sociedades gobernadas por su hijo Baruta.neo-indio pertenecieron importantes dirigentes indígenas llamados jefes. A la arquitectura de agua corresponden los palafitos o casas construidas sobre la superficie marina (con bases en el fondo). Huyapari: con cuyo nombre los españoles identificaron al río Orinoco y su área en 1531.500 D. En el período Indio-hispano se pueden diferenciar dos vertientes en la arquitectura: la de agua y la de selva.

donde practicaron el cultivo de maíz y yuca. redes y cestas. una vivienda colectiva típica de los pueblos panare y piaroa. gracias a su actitud belicosa. La mayor parte de su población se localizó en el área amazónica. y las casas del pueblo warao. 2) Distribución de las naciones indígenas en el territorio venezolano. mediante la cual fa-bricaron hamacas. Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos. en el sur del Orinoco. Los Timotocuicas . A la arquitectura de selva corresponde la churuata. tanto terrestres como fluviales y marítimas. Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste. Se localización en las costas orientales de Venezuela. utilizando diferentes vías. También fueron grandes navegantes y expertos cazadores. donde cultivaron el maíz. donde vivieron principalmente de la pesca y la recolección de moluscos También se localizaron en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana. Los ARAWACOS Los arawacos constituyeron el grupo indígena más numeroso y extendido dentro del continente americano. desde donde penetra-ron al territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ríos del Sur. Otros grupos llegaron por el Occi-dente a través de la península de la Guajira. de donde desplazaron a los arawacos. en el Delta del Orinoco. procedentes del actual te-rritorio de Colombia.A este grupo pertenecen las viviendas de las comunidades wayúu. la yuca. Los arawacos desarrollaron la téc-nica del tejido. el algodón y la batata. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por vía fluvial y marítima. asentadas todavía en el Lago de Maracaibo y la Laguna de Sinamaica (estado Zulia). Se ubicaron en la costa occidental. Con el barro elaboraron vasijas.

el tabaco y el ají. creación de piezas artesanales. En la época de la Prehistoria. no) sostuvieron grandes enfrentamientos pues. Practicaron el comercio con otras comunidades indígenas venezolanas. Los pueblos aborígenes que habitaron lo que hoy es Venezuela. También fueron excelentes alfareros y textileros. de lo cual se deriva el avance. la invención del arco y la flecha. el maíz. sobre todo en el campo lingüístico. 3) Estado cultural de los principales grupos nacionales de la prehistoria La cultura refleja las obras provenientes de la inteligencia del hombre para transformar y aprovechar lo que la naturaleza le ofrece para satisfacer sus necesidades propias. lo que permitió que en algunos casos se trabajara la tierra intensivamente y se adoptara ´por tanto un estilo de . Los Guajiros: integrada por tribus de recolectores. como el algodón y la sal.Los timotocuicas representaron los grupos indigenas más avanzados dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. el descubrimiento de la agricultura. al parecer. desarrollaron notables y especializados sistemas agrícolas. donde construyeron aldeas de piedra y barro. Desarrollaron la agricultura de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe. se cree que los arawacos timotocuicas y caribes practicaron el trueque y. se realizaron varios descubrimientos importantes para la época. cazadores y pescadores que se localizaron en la península de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. Sin embargo. como fueron el lenguaje. gracias a los descubrimientos que va realizando el hombre. entre otros. de haberlos tenido habría desaparecido la población de esas comunidades. el progreso y el desarrollo a través del tiempo. domesticación de animales. donde cultivaron la papa. el cacao. el empleo del fuego. la fabricación del hacha de piedra. que comenzaron a depender de ellas. De acuerdo con algunos estudios. como la cerámica. Se localizaron en los actuales estados Mérida y Trujillo. aunque algunos señalan que son de la familia arawaca. mediante el intercambio) de sus artesanías por productos y frutos. sí sornetieron a otras pequeñas tribus.

 Pintura corporal La costumbre general de estas etnias en las regiones tropicales era la de no cubrir sus genitales y el uso de tintes vegetales y minerales para la creación de pinturas cosméticas. que además de proporcionar protección contra insectos. arracachas. arpones. yuca. elaborabán sus vestimentas. eran principalmente un distintivo de familia y de reconocimiento delante otras etnias. . trabajaban la artesanía. la música. sus culturas son de una gran coherencia interna por su persistencia en el tiempo. Llamaban a su cocina barbacoa. algodón. uchuvas. los bailes y la literatura son manifestaciones utilitarias y creativas a la vez. depende del lugar donde se encontraban. y una última capa para el lustre de algún tipo de cal. a) Caribes de la costa:  Organización social Los caribes se agrupaban en clanes familiares de linaje patrilineal llamados cacicazgos manteniéndose alianzas como pueblos federados. divisiones y paredes interna en esterillas guadua. No residían en poblados. Aunque cada etnia tiene sus características específicas. algún tipo de cactus. coca. la conservaban por largos períodos con técnicas de humeado. ahuyama. además de la elaboración de barcas canoas en los sitios donde era necesario la navegación. con cubiertas protectoras a dos aguas. era un mesón de madera cubierto por tierra donde asaban y cocinaban sus alimentos. sus bahareques eran apartados unos de otros y de cuidadosa construcción con materiales naturales como: pilotes estructurales de madera. elaboradas con las hojas de la palmera de la región.  Actividad económica La pesca de grandes especies. ají. mameys. para la caza. achira. maíz.vida sedentario. cacao. la pesca. era la fuente principal para su alimentación. y tejidos. la alfarería. tanto de océano como de río. recubiertas de una argamasa de origen vegetal que además utilizan en el inmobiliario interno. El transporte que utilizaban por lo general era a través de los ríos en curiaras depende de la zona en la se encontraran. Su agricultura cosechaba: papas. caña brava. mandioca. frijoles. además se obtenían importantes excedentes para el comercio y para los ritos religiosos. también tenían que elaborar armas como las flechas. tabaco. también la artesanía. secado y salado. guayabas. arcos. aguacates.

Llevar el nombre familiar pintado en la cara. pero esta desapareció después del contacto con los europeos. es una costumbre bien descrita por investigadores koriguages. éstos utilizan diseños estilizados en tintes de color negro.ciucas:  Organización social . de acuerdo con las arreglos pactados por las familias. Seguía la exogamia en casos de uniones consentidas. araña y mono. Aunque los descendientes de los caribes y los esclavos negros sobreviven actualmente y hablan el idioma garífuna.  Uniones familiares Para las uniones familiares estas etnias americanas practicaban poligamia masculina por endogamia y exogamia esta última con dimensiones antropológicas muy significativas. donde representan el animal característico de su familia. Su práctica los llevó a tomar los poblados que no permitieron la exogamia pacífica y en los que mataron a los varones (adultos y niños) para tomar en exogamia a sus mujeres viudas y solteras. b) Timoto. se lograba con el sacrificio del total de los varones. el diseño más común en estas gente era: un murciélago contando con los de jaguar. asegurando de esta forma la trasmisión del material genético de manera patrilineal. Esto se debe a que las mujeres de los caribes solían comunicarse en taíno —el idioma de muchas de ellas que habían sido secuestradas en las incursiones belicosas en las Antillas orientales— y al ser ellas quienes criaron a las nuevas generaciones. dejando en condiciones aptas para la unión a las mujeres de la etnia sometida. patrones matrilineales y patrilineales. aunque los antropólogos se muestran divididos en cuanto a la realidad de estos hechos. En las uniones no consentidas. un ejemplo de esto es: el linaje Tama. Lengua[editar · editar código]  Lenguas caribes.  Antropofagia Las crónicas históricas los describen como un pueblo practicante de la antropofagia. el garífuna devino en lengua arahuaca. esta lengua no es una lengua caribe sino arahuaca. Los caribes hablaban alguna lengua de la familia que lleva su nombre. muy similares a los usados por los embera y karajá amazónicos y gran número de familias de etnia caribe. relacionada íntimamente con el carácter expansionista de esta etnia.

hasta tiempos coloniales. quiba. saní. existieron productos dedicados específicamente para el intercambio. frijoles y otros que algunas fuentes mencionan con los nombres de michiruy. diferenciado de los sistemas de horticultura. Acosta Saignes. la yuca dulce. la residencia de la nueva pareja era de carácter matrilocal y que el novio prestaba servicios a la madre de la novia  Actividad económica Una característica primordial de la cultura timotocuica es el andén como sistema de cultivo. la posibilidad de que estas representaciones tengan que ver con una concepción del murciélago como divinidad de la muerte o como un mensajero. piedras consideradas preciosas como la nefrita y la serpentina. y los cuicas. venerado como dios de la guerra. el territorio trujillano. tachure. Otro animal. principalmente del pie de monte andino. El andén se obtenía cortando grandes escalones en las colinas. gúsare. al parecer. mantas. representado en figuras hechas con piedra de nefrita y que colocaban bajo la cabeza del difunto. por su parte. esteras de agave y de junco. Los sacrificios de niñas persistieron. tejidos de fique. tuvo una base de tipo sacerdotal. que los ubica como pertenecientes al área cultural de los Andes venezolanos. alfileres de macanilla o topos y quiteros o cuentas de caracoles. Como pueblos de filiación cultural chibcha quizá la descendencia se contase por la línea materna y un indicio puede ser que antes de la boda. secretamente. que incluyó sacerdotisas. al parecer. urao. y con una concepción comunitaria del trabajo aplicada a todas las labores. con un jefe supremo posiblemente escogido por elección especial. Además de ellos. Hemos mencionado el de Escuque. Entre ellos. La base sacerdotal a la que hemos aludido está sugerida por la organización que se percibe en el aspecto religioso de estas culturas y la existencia de lo que al parecer fueron centros ceremoniales. munse y tisís. El comercio representó para estos pueblos labor importantísima y. chimó. istú. vestidos de algodón. guaba. mecuy. fue el venado y como símbolo de jerarquía el paují.  Antropofagia Nuestras culturas andinas veneraron también al muerciélago. en la Laguna de Urao. Entre los productos agrícolas están el maíz y la papa. procedentes. . La organización social de estas gentes. fortaleciendo sus límites con piedras y fertilizando por medio del riego. quema y roza propios de otras áreas culturales del tiempo prehispánico venezolano.Los timotos o timotíes tenían como hábitat principal el Estado Mérida.

barro…) y del cultivo de algunas fibras. Tanto los vestidos como las viviendas eran hechos a base de los materiales que el medio natural podía ofrecerles (troncos y ramas de árboles.Icaque. cuya construcción no requería de mayores cosas para protegerse de la intemperie. la diosa prehispánica andina. Acerca de Ches.. Las mismas condiciones climáticas les permitieron usar la hamaca para dormir  Actividad económica En las Antillas.. quien señala que se hacían fiestas en su nombre. fueron descritos por Juan de Castellanos. algunos autores han preferido considerarlos como un grupo lingüístico aislado o de características un tanto especiales. palmeras. y una vivienda simple (choza o bohío). donde sacrificaban gentes vivas. El Ches sólo se comunicaba con los piaches. los han agrupado conjuntamente con los chibchas y otros más plantean una vinculación con algunas lenguas de Centroamérica pertenecientes al tronco lingüístico chibcha” c) Arawacos:  Organización social  Vestimenta y vivienda Las condiciones del medio les permitieron usar una escuálida vestimenta (el guayuco). por la presencia de vocablos arahuacos además de los chibchas propiamente dichos. como el algodón. sin embargo. los taínos cultivaban y obtenían diversas cosechas en el conuco. un montón grande que fue inventado sobre todo para la agricultura. así como su templo y el ritual con el que la veneraban.. Alfredo Jahn lo presenta como “un espíritu dispensador del bien y del castigo. Ellos embalaron el conuco por hojas para prevenir la erosión y plantaron una variedad grande de productos para asegurar que algo crecería. . cañas. dios supremo.  Lengua: En cuanto a su filiación lingüística. Otros estudios -como los de Miguel Acosta Saignes-. sacerdotes-curanderos que les servían de agentes y que eran ciegamente acatados”. que habitaba las cumbres más elevadas y los lagos solitarios. mohanes o mojanes..

Las provincias fueron a su vez fraccionadas en distritos dirigidos por un subjefe y cada pueblo fue gobernado por una especie de alcalde. Los hombres y mujeres pintaban sus cuerpos y llevaban joyería hecha de oro. piedra. lentos para comerciar con las tribus mesoamericanas (mexicas. y hablaban lenguas de la familia caribe. mochilas. que podrían habitar tanto cuerpos humanos como objetos naturales. se pintan el rostro con anilinas vegetales. Bebían el alcohol hecho de grano fermentado y también usaron el tabaco en cigarro.). anchos y de vivos colores que les cubren todo el cuerpo hasta los pies. Ellos también usaron sus barcos grandes.  Antropofagia A nivel religioso adoraban a los espíritus del bien y del mal. y bailes llamados "areytos".La mandioca (la yuca) era fundamental en su dieta y crecía fácilmente en un clima tropical. Rendían culto a los muertos a quienes colocaban en bóvedas de piedra cubiertas de lajas. Ellos procuraron controlar estos espíritus por sus sacerdotes o chamanes llamados "bohíques". etc. instrumentos de piedra y la escultura. mayas. Uno de estos juegos se parecía mucho al fútbol y era llamado batú. el tejido de cestas. Entre lenguas arawaks se puede diferenciar entre las lenguas arahuacas septentrionales y las lenguas arahuacas meridionales. El sistema político de los taínos era jerárquico. estables. originalmente habladas en el este de Brasil. Hacia la época del contacto con los europeos las lenguas arahuacas eran la familia de lenguas más extensa de América del Sur. Los pueblos arahuacanos llegaron hasta los llanos y costas de Colombia. Los taínos dedicaron su energía a actividades creativas como la cerámica. hueso y cáscara. cada isla a su vez fue dividida en provincias gobernadas por jefes conocidos como caciques.  Lengua Las familia arawak-maipure. se expandieron por la Amazonia y las costas e islas del Caribe. y supuestamente las que retuvieron en . que llamaron caribes. Ellos también tenían tiempo para participar en banquetes informales. amables. desde donde varios grupos se dispersaron por las Antillas y fueron parte ellos los nativos que encontró Cristóbal Colón cuando llegó a América en su primer viaje. Los españoles los describieron como personas pacíficas. las Guayanas y Venezuela. cintillos y pellones. Estas últimas retienen una mayor complejidad en la morfología verbal. Las mujeres visten trajes largos.  Folklore: Los juegos y la artesanía ocupaban también buena parte del tiempo. el tejido de algodón. en el cual las islas fueron divididas en grupos. usan sandalias y por tradición Arawak son extraordinarias tejedoras de hamacas. para diferenciarlos de los grupos hostiles.

recintos. a solo un basamento de piedras de un metro de altura y las paredes de bahareque. tal vez de carácter defensivo y caminos de piedra. 4) Tipos de vivienda Prehispánica. con capacidad para 100 personas. La clasificación interna de un grupo de lenguas. Las paredes eran de piedra hasta el techo. a 2 aguas y con gran inclinación. A.. una sola puerta y sin ventanas. El techo. de forma alargada. son de una madera llamada “cachicamo”. Han conservado las características técnicas y formales originarias. En la actualidad. con el techo de palma real hasta el suelo.. Los troncos que sirven de pilote y la estructura. Viviendas de la región andina Los indígenas de las regiones andinas fueron los únicos que emplearon la piedra como material de construcción. a la entrada del lago de Maracaibo. De estas viviendas ya no queda ninguna en el territorio venezolano.El Bohío de los Bari Estos indígenas construían viviendas multifamiliares de gran tamaño. Las casas palafíticas A la cultura de los primitivos guajiros pertenecía el tipo de vivienda palafítica construida sobre maderos enclavados dentro del agua.mayor grado ese aspecto del antecesor común o proto-arawak. andenes para cultivos. B. D. Los waraos llaman “yanoko” a su vivienda. C.La Churuata Yekuana . Eran de planta ovalada. Entre las viviendas venezolanas prehispánicas y las actuales o hay cambios sustanciales. La planta de la casa era rectangular. sobre como se extendieron los grupos humanos que las hablaban y cuales son los focos de difusión o regiones de origen de las diversas culturas asociadas. en ocasiones ofrece pistas. Zulia) como los waraos del delta del Orinoco. tanto los paraujanos de la Laguna de Sinamaica (Edo. Se conservan restos de muros. aún viven en palafitos.

tipo trípode. 5) La escultura Prehispánica. E. el legado cultural de los primeros pueblos. 6) La cerámica Prehispánica. y remata en una especie de elegante cúpula puntiaguda. relieves y motivos pintados. aunque parece una gran construcción. A diferencia de la churuata yekuana. unidas unas aotras hasta cerrar el circulo alrededor de una gran espacio central abierto. y el poste central. Algunas piezas tenían carácter utilitario y fueron resueltas con notable modelado y dominio de la forma y la línea como elemento decorativo policromado. Los artistas utilizaban arcilla. El shapono habitado representa. un gran shapono superior donde viven los “hekuras” (espíritus). y la ornamentación la aplicaban por incisos.Los yekuana construyen grandes casas comunales que alojan a varias familias extendidas (miembros de 3 generaciones) hasta 120 personas. El shapono yanomami Esta vivienda. El elemento simbólico principal es el alto palo central. está constituida por varias construcciones con techo de una sola vertiente. de forma más o menos circular. . En la churuata yekuana. simbólicamente. La cerámica de tipo antropomorfa.(sin paredes)..La churuata piaroa El techo es de forma cónica. zoomorfa o en forma de recipiente integra las manifestaciones artísticas más representativas de la cerámica precolombina venezolana. Es una clara vision de su cosmología y el legado de una percepción que aun esta en proceso de investigación. el eje del mundo en torno al cual gira la bóveda celeste. apliques. F. el techo llega hasta el suelo. La escultura prehispanica contiene todo el imaginario ancestral. Las más características eran las vasijas. los platos y los recipientes de asa con patas. piedra y madera. el techo simboliza la bóveda del cielo. que representa la unión del cielo con la madre tierra.

Entre las figuras antropomorfas destacan las «venus». 7) Pintura prehispánica Muchos de los objetos que crean y utilizan los indígenas en su vida diaria nos resultan artísticos por que se manifiestan con sensibilidad estético su visión del mundo. sedentes o pedestres. dándoles carácter de sonajeros. pinturas rupestres. . estatuillas femeninas con ciertas distorsiones corporales y exagerada representación de los genitales. Las manifestaciones pictóricas de la prehistoria son llamadas. costumbres. Algunos de estos ídolos llevaban piedritas que sonaban en su interior. ritos y creencias religiosas. probablemente de uso ritual. y las figuras masculinas. también. es decir que esos objetos tienen un alto valor estético además de su uso ritual simbólico u ornamental. estas pinturas se han localizado en diversas regiones del mundo. alcanzando grandes dimensiones. generalmente en las paredes de cuevas y cavernas.

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