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Periodos en que se dividen la historia prehispánica de Venezuela

Periodos en que se dividen la historia prehispánica de Venezuela

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1) Periodos en que se dividen la historia prehispánica de Venezuela.

Los grupos étnicos que poblaban estas tierras antes de la llegada de los hombres europeos experimentaron líneas muy diversas de evolución y desarrollo. Para entender mejor estos procesos, los historiadores han establecido diversos períodos. A) Paleo-indio (20000 a.C. - 5000 a.C.) B) Meso-indio (5000 a.C. - 1000 a.C.) C) Neo-indio (1000 a.C. - 1500 a.C.) D) Indo-hispano (1500 d.C. hasta el presente) Período Paleo-Indio: (De la piedra al arco y la flecha) El período Paleo-Indio (20.000 A.C. - 5.000 A.C.) se caracterizó por el uso de piedras, madera, cuero, hueso o marfil para la elaboración de instrumentos utilizados para recolección y la caza de mamíferos. Las técnicas agrícolas utilizadas en la época, se les incorporaron la cría de animales domésticos, la caza y la recolección. El gran invento del Paleo-Indio lo constituyó la invención de la punta del proyectil en forma de dardo y del propulsor que actuaría como extensión del brazo y antebrazo humano, antecedentes... elaboración de instrumentos utilizados para recolección y la caza de mamíferos. Las técnicas agrícolas utilizadas en la época, se les incorporaron la cría de animales domésticos, la caza y la recolección. El gran invento del Paleo-Indio lo constituyó la invención de la punta del proyectil en forma de dardo y del propulsor que actuaría como extensión del brazo y antebrazo humano, antecedentes del arco y la flecha a este período le siguió el Meso-Indio. Período Meso-Indio: (Recolectores del agua y de la tierra) El período Meso-Indio (5.000 A.C. - 1.000 A.C.) se caracterizó por la explotación del mar, la recolección de recursos vegetales en el interior del territorio y la caza de pequeños mamíferos. Otra de las características de este período fue la adopción por parte de las tribus del sedentarismo como sistema social de vida. En el Meso-Indio se dan las primeras manifestaciones de la agricultura y la fabricación de cerámicas (alfarería) que caracterizarían el período siguiente: el neo-indio.

La agricultura es producto de un conocimiento de los ciclos naturales y de la estabilización del hombre en un mismo lugar. Doaca: con quien se identifica la actual zona larense de Duaca. Los principales cultivos fueron la yuca.500 D. en el área nororiental. Se cree que para esta época se comenzó a desarrollar el sistema de compra y venta de alimentos. Huyapari: con cuyo nombre los españoles identificaron al río Orinoco y su área en 1531. principalmente por la política de exterminio que adoptaron los españoles sobre los nativos y evangelización. terrazas agrícolas y bóvedas alineadas por piedras (mintoyes) utilizadas como tumbas y silos para el almacenamiento de productos agrícolas. .C. a través del trueque o del pago con las primeras unidades monetarias. la oca y el ulluco.C. .000 A.100.) se caracterizó por el desarrollo de una arquitectura incipiente. guerreros o caciques.neo-indio pertenecieron importantes dirigentes indígenas llamados jefes. Acaprapocón y Conopoima: quienes comandaron la lucha una vez muerto Guaicaipuro. la ruba. la cuiba. basada en construcciones como represas. diaos.C. Período Neo-Indio: (Culturas de la yuca y del maíz) El período Neo-Indio (100. la papa. Guaicaipuro: otro cacique que convocó a un levantamiento de las sociedades gobernadas por su hijo Baruta. hasta el presente) se ha caracterizado por el impacto de la conquista española en los pueblos aborígenes venezolanos. Entre ellos se destacan: Manaure: quien dirigía un importante liderazgo en el área del actual estado Falcón durante las primeras décadas del siglo XVI. quienes defendieron sus tierras y sus culturas frente a los colonizadores españoles. En el período Indio-hispano se pueden diferenciar dos vertientes en la arquitectura: la de agua y la de selva. A la arquitectura de agua corresponden los palafitos o casas construidas sobre la superficie marina (con bases en el fondo). Cayaurima: fue cacique de los cumanagotos. el maíz. Período Indio-hispano: (Desde 1500 hasta ahora) El período Indio-hispano (1. Nigale: jefe zapara en el Zulia.500 D.

utilizando diferentes vías. desde donde penetra-ron al territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ríos del Sur. La mayor parte de su población se localizó en el área amazónica. Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos. Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste. de donde desplazaron a los arawacos. el algodón y la batata. tanto terrestres como fluviales y marítimas. Con el barro elaboraron vasijas. gracias a su actitud belicosa. Los Timotocuicas . Se localización en las costas orientales de Venezuela. A la arquitectura de selva corresponde la churuata. una vivienda colectiva típica de los pueblos panare y piaroa. redes y cestas. Se ubicaron en la costa occidental. en el Delta del Orinoco.A este grupo pertenecen las viviendas de las comunidades wayúu. También fueron grandes navegantes y expertos cazadores. y las casas del pueblo warao. 2) Distribución de las naciones indígenas en el territorio venezolano. donde cultivaron el maíz. mediante la cual fa-bricaron hamacas. procedentes del actual te-rritorio de Colombia. Otros grupos llegaron por el Occi-dente a través de la península de la Guajira. la yuca. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por vía fluvial y marítima. en el sur del Orinoco. donde practicaron el cultivo de maíz y yuca. Los ARAWACOS Los arawacos constituyeron el grupo indígena más numeroso y extendido dentro del continente americano. asentadas todavía en el Lago de Maracaibo y la Laguna de Sinamaica (estado Zulia). Los arawacos desarrollaron la téc-nica del tejido. donde vivieron principalmente de la pesca y la recolección de moluscos También se localizaron en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana.

el tabaco y el ají. lo que permitió que en algunos casos se trabajara la tierra intensivamente y se adoptara ´por tanto un estilo de . al parecer. gracias a los descubrimientos que va realizando el hombre.Los timotocuicas representaron los grupos indigenas más avanzados dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. el descubrimiento de la agricultura. de haberlos tenido habría desaparecido la población de esas comunidades. donde construyeron aldeas de piedra y barro. el empleo del fuego. de lo cual se deriva el avance. desarrollaron notables y especializados sistemas agrícolas. como el algodón y la sal. la fabricación del hacha de piedra. la invención del arco y la flecha. cazadores y pescadores que se localizaron en la península de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. el progreso y el desarrollo a través del tiempo. Sin embargo. el cacao. entre otros. En la época de la Prehistoria. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe. domesticación de animales. donde cultivaron la papa. no) sostuvieron grandes enfrentamientos pues. se cree que los arawacos timotocuicas y caribes practicaron el trueque y. sobre todo en el campo lingüístico. Desarrollaron la agricultura de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas. como fueron el lenguaje. mediante el intercambio) de sus artesanías por productos y frutos. Se localizaron en los actuales estados Mérida y Trujillo. Practicaron el comercio con otras comunidades indígenas venezolanas. sí sornetieron a otras pequeñas tribus. el maíz. se realizaron varios descubrimientos importantes para la época. creación de piezas artesanales. Los Guajiros: integrada por tribus de recolectores. como la cerámica. 3) Estado cultural de los principales grupos nacionales de la prehistoria La cultura refleja las obras provenientes de la inteligencia del hombre para transformar y aprovechar lo que la naturaleza le ofrece para satisfacer sus necesidades propias. Los pueblos aborígenes que habitaron lo que hoy es Venezuela. También fueron excelentes alfareros y textileros. De acuerdo con algunos estudios. aunque algunos señalan que son de la familia arawaca. que comenzaron a depender de ellas.

No residían en poblados. coca. era un mesón de madera cubierto por tierra donde asaban y cocinaban sus alimentos. ahuyama. Llamaban a su cocina barbacoa. elaboradas con las hojas de la palmera de la región. achira. arcos. con cubiertas protectoras a dos aguas. guayabas. que además de proporcionar protección contra insectos. divisiones y paredes interna en esterillas guadua. secado y salado. sus bahareques eran apartados unos de otros y de cuidadosa construcción con materiales naturales como: pilotes estructurales de madera. maíz. y una última capa para el lustre de algún tipo de cal. frijoles. mameys.  Pintura corporal La costumbre general de estas etnias en las regiones tropicales era la de no cubrir sus genitales y el uso de tintes vegetales y minerales para la creación de pinturas cosméticas. tabaco. y tejidos. sus culturas son de una gran coherencia interna por su persistencia en el tiempo. era la fuente principal para su alimentación. tanto de océano como de río. para la caza. además de la elaboración de barcas canoas en los sitios donde era necesario la navegación. depende del lugar donde se encontraban. arpones. aguacates. El transporte que utilizaban por lo general era a través de los ríos en curiaras depende de la zona en la se encontraran. algodón. . además se obtenían importantes excedentes para el comercio y para los ritos religiosos. los bailes y la literatura son manifestaciones utilitarias y creativas a la vez. la pesca.  Actividad económica La pesca de grandes especies. Su agricultura cosechaba: papas. arracachas. la alfarería.vida sedentario. uchuvas. algún tipo de cactus. a) Caribes de la costa:  Organización social Los caribes se agrupaban en clanes familiares de linaje patrilineal llamados cacicazgos manteniéndose alianzas como pueblos federados. eran principalmente un distintivo de familia y de reconocimiento delante otras etnias. la música. ají. también la artesanía. recubiertas de una argamasa de origen vegetal que además utilizan en el inmobiliario interno. mandioca. cacao. la conservaban por largos períodos con técnicas de humeado. elaborabán sus vestimentas. caña brava. trabajaban la artesanía. yuca. también tenían que elaborar armas como las flechas. Aunque cada etnia tiene sus características específicas.

un ejemplo de esto es: el linaje Tama. dejando en condiciones aptas para la unión a las mujeres de la etnia sometida. b) Timoto. Seguía la exogamia en casos de uniones consentidas. Su práctica los llevó a tomar los poblados que no permitieron la exogamia pacífica y en los que mataron a los varones (adultos y niños) para tomar en exogamia a sus mujeres viudas y solteras. relacionada íntimamente con el carácter expansionista de esta etnia. es una costumbre bien descrita por investigadores koriguages. pero esta desapareció después del contacto con los europeos. muy similares a los usados por los embera y karajá amazónicos y gran número de familias de etnia caribe. se lograba con el sacrificio del total de los varones. esta lengua no es una lengua caribe sino arahuaca. de acuerdo con las arreglos pactados por las familias. donde representan el animal característico de su familia. asegurando de esta forma la trasmisión del material genético de manera patrilineal.  Uniones familiares Para las uniones familiares estas etnias americanas practicaban poligamia masculina por endogamia y exogamia esta última con dimensiones antropológicas muy significativas. Los caribes hablaban alguna lengua de la familia que lleva su nombre. el garífuna devino en lengua arahuaca. Esto se debe a que las mujeres de los caribes solían comunicarse en taíno —el idioma de muchas de ellas que habían sido secuestradas en las incursiones belicosas en las Antillas orientales— y al ser ellas quienes criaron a las nuevas generaciones. patrones matrilineales y patrilineales.  Antropofagia Las crónicas históricas los describen como un pueblo practicante de la antropofagia. En las uniones no consentidas. aunque los antropólogos se muestran divididos en cuanto a la realidad de estos hechos. Lengua[editar · editar código]  Lenguas caribes. araña y mono. éstos utilizan diseños estilizados en tintes de color negro.ciucas:  Organización social . el diseño más común en estas gente era: un murciélago contando con los de jaguar.Llevar el nombre familiar pintado en la cara. Aunque los descendientes de los caribes y los esclavos negros sobreviven actualmente y hablan el idioma garífuna.

hasta tiempos coloniales. y los cuicas. Además de ellos. Como pueblos de filiación cultural chibcha quizá la descendencia se contase por la línea materna y un indicio puede ser que antes de la boda. istú. tuvo una base de tipo sacerdotal. principalmente del pie de monte andino. al parecer. y con una concepción comunitaria del trabajo aplicada a todas las labores. representado en figuras hechas con piedra de nefrita y que colocaban bajo la cabeza del difunto. vestidos de algodón. tachure. Entre los productos agrícolas están el maíz y la papa. Otro animal. quiba. la posibilidad de que estas representaciones tengan que ver con una concepción del murciélago como divinidad de la muerte o como un mensajero. chimó. en la Laguna de Urao. El andén se obtenía cortando grandes escalones en las colinas. mantas. fortaleciendo sus límites con piedras y fertilizando por medio del riego. La base sacerdotal a la que hemos aludido está sugerida por la organización que se percibe en el aspecto religioso de estas culturas y la existencia de lo que al parecer fueron centros ceremoniales. . por su parte. saní. que incluyó sacerdotisas. frijoles y otros que algunas fuentes mencionan con los nombres de michiruy. guaba. con un jefe supremo posiblemente escogido por elección especial. Hemos mencionado el de Escuque. venerado como dios de la guerra. munse y tisís. tejidos de fique. la residencia de la nueva pareja era de carácter matrilocal y que el novio prestaba servicios a la madre de la novia  Actividad económica Una característica primordial de la cultura timotocuica es el andén como sistema de cultivo. Acosta Saignes. la yuca dulce. al parecer. secretamente. gúsare. Entre ellos.Los timotos o timotíes tenían como hábitat principal el Estado Mérida. mecuy. procedentes. La organización social de estas gentes.  Antropofagia Nuestras culturas andinas veneraron también al muerciélago. diferenciado de los sistemas de horticultura. urao. esteras de agave y de junco. El comercio representó para estos pueblos labor importantísima y. Los sacrificios de niñas persistieron. que los ubica como pertenecientes al área cultural de los Andes venezolanos. quema y roza propios de otras áreas culturales del tiempo prehispánico venezolano. piedras consideradas preciosas como la nefrita y la serpentina. fue el venado y como símbolo de jerarquía el paují. el territorio trujillano. existieron productos dedicados específicamente para el intercambio. alfileres de macanilla o topos y quiteros o cuentas de caracoles.

Ellos embalaron el conuco por hojas para prevenir la erosión y plantaron una variedad grande de productos para asegurar que algo crecería. quien señala que se hacían fiestas en su nombre. cuya construcción no requería de mayores cosas para protegerse de la intemperie. Acerca de Ches. los han agrupado conjuntamente con los chibchas y otros más plantean una vinculación con algunas lenguas de Centroamérica pertenecientes al tronco lingüístico chibcha” c) Arawacos:  Organización social  Vestimenta y vivienda Las condiciones del medio les permitieron usar una escuálida vestimenta (el guayuco). cañas. Las mismas condiciones climáticas les permitieron usar la hamaca para dormir  Actividad económica En las Antillas.. por la presencia de vocablos arahuacos además de los chibchas propiamente dichos.Icaque. fueron descritos por Juan de Castellanos. así como su templo y el ritual con el que la veneraban. Alfredo Jahn lo presenta como “un espíritu dispensador del bien y del castigo. como el algodón. palmeras. barro…) y del cultivo de algunas fibras. los taínos cultivaban y obtenían diversas cosechas en el conuco.. sin embargo. que habitaba las cumbres más elevadas y los lagos solitarios. El Ches sólo se comunicaba con los piaches. dios supremo. mohanes o mojanes. Otros estudios -como los de Miguel Acosta Saignes-. y una vivienda simple (choza o bohío). Tanto los vestidos como las viviendas eran hechos a base de los materiales que el medio natural podía ofrecerles (troncos y ramas de árboles. algunos autores han preferido considerarlos como un grupo lingüístico aislado o de características un tanto especiales. . donde sacrificaban gentes vivas.. la diosa prehispánica andina. sacerdotes-curanderos que les servían de agentes y que eran ciegamente acatados”.. un montón grande que fue inventado sobre todo para la agricultura.  Lengua: En cuanto a su filiación lingüística.

El sistema político de los taínos era jerárquico. se expandieron por la Amazonia y las costas e islas del Caribe. originalmente habladas en el este de Brasil. Uno de estos juegos se parecía mucho al fútbol y era llamado batú.La mandioca (la yuca) era fundamental en su dieta y crecía fácilmente en un clima tropical.  Folklore: Los juegos y la artesanía ocupaban también buena parte del tiempo.  Antropofagia A nivel religioso adoraban a los espíritus del bien y del mal. estables. mayas. que podrían habitar tanto cuerpos humanos como objetos naturales. anchos y de vivos colores que les cubren todo el cuerpo hasta los pies.). amables. Rendían culto a los muertos a quienes colocaban en bóvedas de piedra cubiertas de lajas. piedra. que llamaron caribes. Ellos también usaron sus barcos grandes. Bebían el alcohol hecho de grano fermentado y también usaron el tabaco en cigarro. Entre lenguas arawaks se puede diferenciar entre las lenguas arahuacas septentrionales y las lenguas arahuacas meridionales. mochilas. hueso y cáscara. lentos para comerciar con las tribus mesoamericanas (mexicas. las Guayanas y Venezuela. cintillos y pellones. desde donde varios grupos se dispersaron por las Antillas y fueron parte ellos los nativos que encontró Cristóbal Colón cuando llegó a América en su primer viaje.  Lengua Las familia arawak-maipure. Las provincias fueron a su vez fraccionadas en distritos dirigidos por un subjefe y cada pueblo fue gobernado por una especie de alcalde. para diferenciarlos de los grupos hostiles. Los pueblos arahuacanos llegaron hasta los llanos y costas de Colombia. usan sandalias y por tradición Arawak son extraordinarias tejedoras de hamacas. el tejido de algodón. Hacia la época del contacto con los europeos las lenguas arahuacas eran la familia de lenguas más extensa de América del Sur. Los españoles los describieron como personas pacíficas. instrumentos de piedra y la escultura. y supuestamente las que retuvieron en . el tejido de cestas. y bailes llamados "areytos". y hablaban lenguas de la familia caribe. Las mujeres visten trajes largos. Ellos también tenían tiempo para participar en banquetes informales. en el cual las islas fueron divididas en grupos. etc. Los hombres y mujeres pintaban sus cuerpos y llevaban joyería hecha de oro. se pintan el rostro con anilinas vegetales. cada isla a su vez fue dividida en provincias gobernadas por jefes conocidos como caciques. Ellos procuraron controlar estos espíritus por sus sacerdotes o chamanes llamados "bohíques". Estas últimas retienen una mayor complejidad en la morfología verbal. Los taínos dedicaron su energía a actividades creativas como la cerámica.

en ocasiones ofrece pistas.mayor grado ese aspecto del antecesor común o proto-arawak. D.El Bohío de los Bari Estos indígenas construían viviendas multifamiliares de gran tamaño. con el techo de palma real hasta el suelo. sobre como se extendieron los grupos humanos que las hablaban y cuales son los focos de difusión o regiones de origen de las diversas culturas asociadas. una sola puerta y sin ventanas. aún viven en palafitos. A. El techo. recintos. Entre las viviendas venezolanas prehispánicas y las actuales o hay cambios sustanciales. Eran de planta ovalada. Los waraos llaman “yanoko” a su vivienda. La clasificación interna de un grupo de lenguas. a 2 aguas y con gran inclinación. Las paredes eran de piedra hasta el techo. En la actualidad. tanto los paraujanos de la Laguna de Sinamaica (Edo. La planta de la casa era rectangular. a la entrada del lago de Maracaibo. Las casas palafíticas A la cultura de los primitivos guajiros pertenecía el tipo de vivienda palafítica construida sobre maderos enclavados dentro del agua. son de una madera llamada “cachicamo”. C. Han conservado las características técnicas y formales originarias. Viviendas de la región andina Los indígenas de las regiones andinas fueron los únicos que emplearon la piedra como material de construcción.. de forma alargada. a solo un basamento de piedras de un metro de altura y las paredes de bahareque. 4) Tipos de vivienda Prehispánica. andenes para cultivos. B.La Churuata Yekuana . Los troncos que sirven de pilote y la estructura. Zulia) como los waraos del delta del Orinoco. De estas viviendas ya no queda ninguna en el territorio venezolano. con capacidad para 100 personas. tal vez de carácter defensivo y caminos de piedra. Se conservan restos de muros..

el legado cultural de los primeros pueblos.Los yekuana construyen grandes casas comunales que alojan a varias familias extendidas (miembros de 3 generaciones) hasta 120 personas. A diferencia de la churuata yekuana. el techo llega hasta el suelo. Es una clara vision de su cosmología y el legado de una percepción que aun esta en proceso de investigación. piedra y madera.. 5) La escultura Prehispánica. y la ornamentación la aplicaban por incisos. simbólicamente. unidas unas aotras hasta cerrar el circulo alrededor de una gran espacio central abierto. de forma más o menos circular. que representa la unión del cielo con la madre tierra. relieves y motivos pintados.La churuata piaroa El techo es de forma cónica. F. un gran shapono superior donde viven los “hekuras” (espíritus). y remata en una especie de elegante cúpula puntiaguda. el techo simboliza la bóveda del cielo. apliques. los platos y los recipientes de asa con patas. el eje del mundo en torno al cual gira la bóveda celeste. En la churuata yekuana. El elemento simbólico principal es el alto palo central. . zoomorfa o en forma de recipiente integra las manifestaciones artísticas más representativas de la cerámica precolombina venezolana. Los artistas utilizaban arcilla. está constituida por varias construcciones con techo de una sola vertiente.(sin paredes). y el poste central. Algunas piezas tenían carácter utilitario y fueron resueltas con notable modelado y dominio de la forma y la línea como elemento decorativo policromado. La cerámica de tipo antropomorfa. aunque parece una gran construcción. Las más características eran las vasijas. 6) La cerámica Prehispánica. El shapono yanomami Esta vivienda. E. El shapono habitado representa. tipo trípode. La escultura prehispanica contiene todo el imaginario ancestral.

estatuillas femeninas con ciertas distorsiones corporales y exagerada representación de los genitales. Algunos de estos ídolos llevaban piedritas que sonaban en su interior. Las manifestaciones pictóricas de la prehistoria son llamadas. también. generalmente en las paredes de cuevas y cavernas. . probablemente de uso ritual. ritos y creencias religiosas. y las figuras masculinas. pinturas rupestres. sedentes o pedestres. costumbres. estas pinturas se han localizado en diversas regiones del mundo. dándoles carácter de sonajeros.Entre las figuras antropomorfas destacan las «venus». 7) Pintura prehispánica Muchos de los objetos que crean y utilizan los indígenas en su vida diaria nos resultan artísticos por que se manifiestan con sensibilidad estético su visión del mundo. alcanzando grandes dimensiones. es decir que esos objetos tienen un alto valor estético además de su uso ritual simbólico u ornamental.

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