1) Periodos en que se dividen la historia prehispánica de Venezuela.

Los grupos étnicos que poblaban estas tierras antes de la llegada de los hombres europeos experimentaron líneas muy diversas de evolución y desarrollo. Para entender mejor estos procesos, los historiadores han establecido diversos períodos. A) Paleo-indio (20000 a.C. - 5000 a.C.) B) Meso-indio (5000 a.C. - 1000 a.C.) C) Neo-indio (1000 a.C. - 1500 a.C.) D) Indo-hispano (1500 d.C. hasta el presente) Período Paleo-Indio: (De la piedra al arco y la flecha) El período Paleo-Indio (20.000 A.C. - 5.000 A.C.) se caracterizó por el uso de piedras, madera, cuero, hueso o marfil para la elaboración de instrumentos utilizados para recolección y la caza de mamíferos. Las técnicas agrícolas utilizadas en la época, se les incorporaron la cría de animales domésticos, la caza y la recolección. El gran invento del Paleo-Indio lo constituyó la invención de la punta del proyectil en forma de dardo y del propulsor que actuaría como extensión del brazo y antebrazo humano, antecedentes... elaboración de instrumentos utilizados para recolección y la caza de mamíferos. Las técnicas agrícolas utilizadas en la época, se les incorporaron la cría de animales domésticos, la caza y la recolección. El gran invento del Paleo-Indio lo constituyó la invención de la punta del proyectil en forma de dardo y del propulsor que actuaría como extensión del brazo y antebrazo humano, antecedentes del arco y la flecha a este período le siguió el Meso-Indio. Período Meso-Indio: (Recolectores del agua y de la tierra) El período Meso-Indio (5.000 A.C. - 1.000 A.C.) se caracterizó por la explotación del mar, la recolección de recursos vegetales en el interior del territorio y la caza de pequeños mamíferos. Otra de las características de este período fue la adopción por parte de las tribus del sedentarismo como sistema social de vida. En el Meso-Indio se dan las primeras manifestaciones de la agricultura y la fabricación de cerámicas (alfarería) que caracterizarían el período siguiente: el neo-indio.

guerreros o caciques. .C.C. Doaca: con quien se identifica la actual zona larense de Duaca. el maíz. basada en construcciones como represas. Cayaurima: fue cacique de los cumanagotos. la oca y el ulluco. la ruba. En el período Indio-hispano se pueden diferenciar dos vertientes en la arquitectura: la de agua y la de selva. en el área nororiental.500 D. a través del trueque o del pago con las primeras unidades monetarias. Nigale: jefe zapara en el Zulia. . A la arquitectura de agua corresponden los palafitos o casas construidas sobre la superficie marina (con bases en el fondo). Huyapari: con cuyo nombre los españoles identificaron al río Orinoco y su área en 1531. Entre ellos se destacan: Manaure: quien dirigía un importante liderazgo en el área del actual estado Falcón durante las primeras décadas del siglo XVI.100. la papa. principalmente por la política de exterminio que adoptaron los españoles sobre los nativos y evangelización. Guaicaipuro: otro cacique que convocó a un levantamiento de las sociedades gobernadas por su hijo Baruta. hasta el presente) se ha caracterizado por el impacto de la conquista española en los pueblos aborígenes venezolanos.000 A. Se cree que para esta época se comenzó a desarrollar el sistema de compra y venta de alimentos. Los principales cultivos fueron la yuca.) se caracterizó por el desarrollo de una arquitectura incipiente. Acaprapocón y Conopoima: quienes comandaron la lucha una vez muerto Guaicaipuro.C.neo-indio pertenecieron importantes dirigentes indígenas llamados jefes.500 D. Período Indio-hispano: (Desde 1500 hasta ahora) El período Indio-hispano (1. Período Neo-Indio: (Culturas de la yuca y del maíz) El período Neo-Indio (100. quienes defendieron sus tierras y sus culturas frente a los colonizadores españoles.La agricultura es producto de un conocimiento de los ciclos naturales y de la estabilización del hombre en un mismo lugar. la cuiba. terrazas agrícolas y bóvedas alineadas por piedras (mintoyes) utilizadas como tumbas y silos para el almacenamiento de productos agrícolas. diaos.

desde donde penetra-ron al territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ríos del Sur. A la arquitectura de selva corresponde la churuata. tanto terrestres como fluviales y marítimas. gracias a su actitud belicosa. Otros grupos llegaron por el Occi-dente a través de la península de la Guajira. Los ARAWACOS Los arawacos constituyeron el grupo indígena más numeroso y extendido dentro del continente americano. donde cultivaron el maíz. donde vivieron principalmente de la pesca y la recolección de moluscos También se localizaron en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana. en el Delta del Orinoco. asentadas todavía en el Lago de Maracaibo y la Laguna de Sinamaica (estado Zulia). Se ubicaron en la costa occidental. mediante la cual fa-bricaron hamacas. 2) Distribución de las naciones indígenas en el territorio venezolano. procedentes del actual te-rritorio de Colombia. el algodón y la batata. una vivienda colectiva típica de los pueblos panare y piaroa. en el sur del Orinoco. Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste. Se localización en las costas orientales de Venezuela. La mayor parte de su población se localizó en el área amazónica. Los arawacos desarrollaron la téc-nica del tejido. Los Timotocuicas . redes y cestas.A este grupo pertenecen las viviendas de las comunidades wayúu. la yuca. de donde desplazaron a los arawacos. Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos. Con el barro elaboraron vasijas. y las casas del pueblo warao. donde practicaron el cultivo de maíz y yuca. También fueron grandes navegantes y expertos cazadores. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por vía fluvial y marítima. utilizando diferentes vías.

aunque algunos señalan que son de la familia arawaca. como fueron el lenguaje. la invención del arco y la flecha. domesticación de animales. al parecer. que comenzaron a depender de ellas. entre otros. mediante el intercambio) de sus artesanías por productos y frutos. el tabaco y el ají. 3) Estado cultural de los principales grupos nacionales de la prehistoria La cultura refleja las obras provenientes de la inteligencia del hombre para transformar y aprovechar lo que la naturaleza le ofrece para satisfacer sus necesidades propias. lo que permitió que en algunos casos se trabajara la tierra intensivamente y se adoptara ´por tanto un estilo de . el descubrimiento de la agricultura. Desarrollaron la agricultura de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas. También fueron excelentes alfareros y textileros. Los pueblos aborígenes que habitaron lo que hoy es Venezuela. como el algodón y la sal. cazadores y pescadores que se localizaron en la península de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. de haberlos tenido habría desaparecido la población de esas comunidades. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe. Los Guajiros: integrada por tribus de recolectores. sobre todo en el campo lingüístico. como la cerámica. no) sostuvieron grandes enfrentamientos pues. Sin embargo.Los timotocuicas representaron los grupos indigenas más avanzados dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. Practicaron el comercio con otras comunidades indígenas venezolanas. de lo cual se deriva el avance. desarrollaron notables y especializados sistemas agrícolas. En la época de la Prehistoria. se cree que los arawacos timotocuicas y caribes practicaron el trueque y. sí sornetieron a otras pequeñas tribus. gracias a los descubrimientos que va realizando el hombre. el progreso y el desarrollo a través del tiempo. el maíz. creación de piezas artesanales. se realizaron varios descubrimientos importantes para la época. De acuerdo con algunos estudios. el empleo del fuego. donde construyeron aldeas de piedra y barro. donde cultivaron la papa. el cacao. la fabricación del hacha de piedra. Se localizaron en los actuales estados Mérida y Trujillo.

los bailes y la literatura son manifestaciones utilitarias y creativas a la vez. elaboradas con las hojas de la palmera de la región. recubiertas de una argamasa de origen vegetal que además utilizan en el inmobiliario interno. Llamaban a su cocina barbacoa. yuca. que además de proporcionar protección contra insectos. la conservaban por largos períodos con técnicas de humeado. arcos. también la artesanía. achira. maíz. ahuyama. para la caza. cacao. tanto de océano como de río. sus culturas son de una gran coherencia interna por su persistencia en el tiempo. mameys. era la fuente principal para su alimentación. ají. a) Caribes de la costa:  Organización social Los caribes se agrupaban en clanes familiares de linaje patrilineal llamados cacicazgos manteniéndose alianzas como pueblos federados. trabajaban la artesanía.  Pintura corporal La costumbre general de estas etnias en las regiones tropicales era la de no cubrir sus genitales y el uso de tintes vegetales y minerales para la creación de pinturas cosméticas. arpones. caña brava. Su agricultura cosechaba: papas. eran principalmente un distintivo de familia y de reconocimiento delante otras etnias. secado y salado.vida sedentario. . además se obtenían importantes excedentes para el comercio y para los ritos religiosos. elaborabán sus vestimentas. mandioca. coca.  Actividad económica La pesca de grandes especies. uchuvas. también tenían que elaborar armas como las flechas. además de la elaboración de barcas canoas en los sitios donde era necesario la navegación. la alfarería. frijoles. No residían en poblados. arracachas. aguacates. Aunque cada etnia tiene sus características específicas. divisiones y paredes interna en esterillas guadua. la música. algodón. y tejidos. sus bahareques eran apartados unos de otros y de cuidadosa construcción con materiales naturales como: pilotes estructurales de madera. El transporte que utilizaban por lo general era a través de los ríos en curiaras depende de la zona en la se encontraran. guayabas. algún tipo de cactus. y una última capa para el lustre de algún tipo de cal. era un mesón de madera cubierto por tierra donde asaban y cocinaban sus alimentos. tabaco. con cubiertas protectoras a dos aguas. depende del lugar donde se encontraban. la pesca.

se lograba con el sacrificio del total de los varones. Su práctica los llevó a tomar los poblados que no permitieron la exogamia pacífica y en los que mataron a los varones (adultos y niños) para tomar en exogamia a sus mujeres viudas y solteras. asegurando de esta forma la trasmisión del material genético de manera patrilineal. pero esta desapareció después del contacto con los europeos. Lengua[editar · editar código]  Lenguas caribes. araña y mono. Los caribes hablaban alguna lengua de la familia que lleva su nombre. En las uniones no consentidas.  Antropofagia Las crónicas históricas los describen como un pueblo practicante de la antropofagia. esta lengua no es una lengua caribe sino arahuaca. relacionada íntimamente con el carácter expansionista de esta etnia. éstos utilizan diseños estilizados en tintes de color negro. donde representan el animal característico de su familia.  Uniones familiares Para las uniones familiares estas etnias americanas practicaban poligamia masculina por endogamia y exogamia esta última con dimensiones antropológicas muy significativas. Esto se debe a que las mujeres de los caribes solían comunicarse en taíno —el idioma de muchas de ellas que habían sido secuestradas en las incursiones belicosas en las Antillas orientales— y al ser ellas quienes criaron a las nuevas generaciones. muy similares a los usados por los embera y karajá amazónicos y gran número de familias de etnia caribe. Seguía la exogamia en casos de uniones consentidas. b) Timoto. un ejemplo de esto es: el linaje Tama. de acuerdo con las arreglos pactados por las familias. Aunque los descendientes de los caribes y los esclavos negros sobreviven actualmente y hablan el idioma garífuna.Llevar el nombre familiar pintado en la cara. aunque los antropólogos se muestran divididos en cuanto a la realidad de estos hechos. es una costumbre bien descrita por investigadores koriguages. patrones matrilineales y patrilineales. dejando en condiciones aptas para la unión a las mujeres de la etnia sometida. el garífuna devino en lengua arahuaca.ciucas:  Organización social . el diseño más común en estas gente era: un murciélago contando con los de jaguar.

saní. La base sacerdotal a la que hemos aludido está sugerida por la organización que se percibe en el aspecto religioso de estas culturas y la existencia de lo que al parecer fueron centros ceremoniales. guaba. hasta tiempos coloniales. frijoles y otros que algunas fuentes mencionan con los nombres de michiruy. Acosta Saignes. por su parte. y con una concepción comunitaria del trabajo aplicada a todas las labores. Además de ellos.  Antropofagia Nuestras culturas andinas veneraron también al muerciélago. la residencia de la nueva pareja era de carácter matrilocal y que el novio prestaba servicios a la madre de la novia  Actividad económica Una característica primordial de la cultura timotocuica es el andén como sistema de cultivo. y los cuicas. que incluyó sacerdotisas. tejidos de fique. Otro animal. mantas. quema y roza propios de otras áreas culturales del tiempo prehispánico venezolano. . vestidos de algodón. munse y tisís. el territorio trujillano. fue el venado y como símbolo de jerarquía el paují. la posibilidad de que estas representaciones tengan que ver con una concepción del murciélago como divinidad de la muerte o como un mensajero. alfileres de macanilla o topos y quiteros o cuentas de caracoles. esteras de agave y de junco. istú. Entre los productos agrícolas están el maíz y la papa. Los sacrificios de niñas persistieron. El comercio representó para estos pueblos labor importantísima y. piedras consideradas preciosas como la nefrita y la serpentina. La organización social de estas gentes. representado en figuras hechas con piedra de nefrita y que colocaban bajo la cabeza del difunto.Los timotos o timotíes tenían como hábitat principal el Estado Mérida. secretamente. tuvo una base de tipo sacerdotal. al parecer. venerado como dios de la guerra. existieron productos dedicados específicamente para el intercambio. en la Laguna de Urao. fortaleciendo sus límites con piedras y fertilizando por medio del riego. tachure. urao. Como pueblos de filiación cultural chibcha quizá la descendencia se contase por la línea materna y un indicio puede ser que antes de la boda. diferenciado de los sistemas de horticultura. Entre ellos. principalmente del pie de monte andino. al parecer. mecuy. El andén se obtenía cortando grandes escalones en las colinas. gúsare. que los ubica como pertenecientes al área cultural de los Andes venezolanos. la yuca dulce. chimó. Hemos mencionado el de Escuque. con un jefe supremo posiblemente escogido por elección especial. procedentes. quiba.

barro…) y del cultivo de algunas fibras. fueron descritos por Juan de Castellanos... donde sacrificaban gentes vivas. algunos autores han preferido considerarlos como un grupo lingüístico aislado o de características un tanto especiales. sin embargo. un montón grande que fue inventado sobre todo para la agricultura. cañas. sacerdotes-curanderos que les servían de agentes y que eran ciegamente acatados”. Acerca de Ches. mohanes o mojanes.  Lengua: En cuanto a su filiación lingüística. como el algodón.Icaque. Tanto los vestidos como las viviendas eran hechos a base de los materiales que el medio natural podía ofrecerles (troncos y ramas de árboles. que habitaba las cumbres más elevadas y los lagos solitarios. por la presencia de vocablos arahuacos además de los chibchas propiamente dichos. los han agrupado conjuntamente con los chibchas y otros más plantean una vinculación con algunas lenguas de Centroamérica pertenecientes al tronco lingüístico chibcha” c) Arawacos:  Organización social  Vestimenta y vivienda Las condiciones del medio les permitieron usar una escuálida vestimenta (el guayuco). Alfredo Jahn lo presenta como “un espíritu dispensador del bien y del castigo. Ellos embalaron el conuco por hojas para prevenir la erosión y plantaron una variedad grande de productos para asegurar que algo crecería. Otros estudios -como los de Miguel Acosta Saignes-. y una vivienda simple (choza o bohío). Las mismas condiciones climáticas les permitieron usar la hamaca para dormir  Actividad económica En las Antillas. la diosa prehispánica andina.. dios supremo. El Ches sólo se comunicaba con los piaches. palmeras. así como su templo y el ritual con el que la veneraban. quien señala que se hacían fiestas en su nombre. cuya construcción no requería de mayores cosas para protegerse de la intemperie. . los taínos cultivaban y obtenían diversas cosechas en el conuco..

 Lengua Las familia arawak-maipure. anchos y de vivos colores que les cubren todo el cuerpo hasta los pies. lentos para comerciar con las tribus mesoamericanas (mexicas.  Folklore: Los juegos y la artesanía ocupaban también buena parte del tiempo. Uno de estos juegos se parecía mucho al fútbol y era llamado batú. se expandieron por la Amazonia y las costas e islas del Caribe. y bailes llamados "areytos".  Antropofagia A nivel religioso adoraban a los espíritus del bien y del mal. Rendían culto a los muertos a quienes colocaban en bóvedas de piedra cubiertas de lajas. las Guayanas y Venezuela. cada isla a su vez fue dividida en provincias gobernadas por jefes conocidos como caciques. para diferenciarlos de los grupos hostiles. Las provincias fueron a su vez fraccionadas en distritos dirigidos por un subjefe y cada pueblo fue gobernado por una especie de alcalde. instrumentos de piedra y la escultura. Los españoles los describieron como personas pacíficas. Las mujeres visten trajes largos. mochilas. Los taínos dedicaron su energía a actividades creativas como la cerámica. Estas últimas retienen una mayor complejidad en la morfología verbal. Ellos también tenían tiempo para participar en banquetes informales. el tejido de cestas. el tejido de algodón. que llamaron caribes. estables. que podrían habitar tanto cuerpos humanos como objetos naturales. El sistema político de los taínos era jerárquico. hueso y cáscara. Los pueblos arahuacanos llegaron hasta los llanos y costas de Colombia. etc. Ellos también usaron sus barcos grandes. usan sandalias y por tradición Arawak son extraordinarias tejedoras de hamacas.). desde donde varios grupos se dispersaron por las Antillas y fueron parte ellos los nativos que encontró Cristóbal Colón cuando llegó a América en su primer viaje. se pintan el rostro con anilinas vegetales. Hacia la época del contacto con los europeos las lenguas arahuacas eran la familia de lenguas más extensa de América del Sur. originalmente habladas en el este de Brasil. en el cual las islas fueron divididas en grupos. Entre lenguas arawaks se puede diferenciar entre las lenguas arahuacas septentrionales y las lenguas arahuacas meridionales. Los hombres y mujeres pintaban sus cuerpos y llevaban joyería hecha de oro. Bebían el alcohol hecho de grano fermentado y también usaron el tabaco en cigarro. amables. y hablaban lenguas de la familia caribe. Ellos procuraron controlar estos espíritus por sus sacerdotes o chamanes llamados "bohíques". piedra. cintillos y pellones. y supuestamente las que retuvieron en . mayas.La mandioca (la yuca) era fundamental en su dieta y crecía fácilmente en un clima tropical.

En la actualidad. Los waraos llaman “yanoko” a su vivienda. tal vez de carácter defensivo y caminos de piedra. andenes para cultivos. De estas viviendas ya no queda ninguna en el territorio venezolano. Entre las viviendas venezolanas prehispánicas y las actuales o hay cambios sustanciales. a solo un basamento de piedras de un metro de altura y las paredes de bahareque. Han conservado las características técnicas y formales originarias. Zulia) como los waraos del delta del Orinoco. Las paredes eran de piedra hasta el techo.. sobre como se extendieron los grupos humanos que las hablaban y cuales son los focos de difusión o regiones de origen de las diversas culturas asociadas. B. Eran de planta ovalada. recintos. una sola puerta y sin ventanas. D. Viviendas de la región andina Los indígenas de las regiones andinas fueron los únicos que emplearon la piedra como material de construcción. A. Se conservan restos de muros. La planta de la casa era rectangular. a la entrada del lago de Maracaibo.mayor grado ese aspecto del antecesor común o proto-arawak. son de una madera llamada “cachicamo”. Los troncos que sirven de pilote y la estructura. Las casas palafíticas A la cultura de los primitivos guajiros pertenecía el tipo de vivienda palafítica construida sobre maderos enclavados dentro del agua. a 2 aguas y con gran inclinación. de forma alargada. con capacidad para 100 personas. 4) Tipos de vivienda Prehispánica.El Bohío de los Bari Estos indígenas construían viviendas multifamiliares de gran tamaño.La Churuata Yekuana . tanto los paraujanos de la Laguna de Sinamaica (Edo.. aún viven en palafitos. en ocasiones ofrece pistas. con el techo de palma real hasta el suelo. La clasificación interna de un grupo de lenguas. El techo. C.

El shapono habitado representa. El shapono yanomami Esta vivienda. el legado cultural de los primeros pueblos. Algunas piezas tenían carácter utilitario y fueron resueltas con notable modelado y dominio de la forma y la línea como elemento decorativo policromado. el techo llega hasta el suelo. el eje del mundo en torno al cual gira la bóveda celeste. de forma más o menos circular. La cerámica de tipo antropomorfa. los platos y los recipientes de asa con patas. tipo trípode. simbólicamente. piedra y madera. . relieves y motivos pintados..(sin paredes). que representa la unión del cielo con la madre tierra. y el poste central. Es una clara vision de su cosmología y el legado de una percepción que aun esta en proceso de investigación.Los yekuana construyen grandes casas comunales que alojan a varias familias extendidas (miembros de 3 generaciones) hasta 120 personas. apliques. está constituida por varias construcciones con techo de una sola vertiente. y la ornamentación la aplicaban por incisos. aunque parece una gran construcción. Las más características eran las vasijas. A diferencia de la churuata yekuana. el techo simboliza la bóveda del cielo. 6) La cerámica Prehispánica. Los artistas utilizaban arcilla. y remata en una especie de elegante cúpula puntiaguda. zoomorfa o en forma de recipiente integra las manifestaciones artísticas más representativas de la cerámica precolombina venezolana. La escultura prehispanica contiene todo el imaginario ancestral. 5) La escultura Prehispánica. E. F.La churuata piaroa El techo es de forma cónica. un gran shapono superior donde viven los “hekuras” (espíritus). En la churuata yekuana. El elemento simbólico principal es el alto palo central. unidas unas aotras hasta cerrar el circulo alrededor de una gran espacio central abierto.

es decir que esos objetos tienen un alto valor estético además de su uso ritual simbólico u ornamental. estas pinturas se han localizado en diversas regiones del mundo. ritos y creencias religiosas. alcanzando grandes dimensiones.Entre las figuras antropomorfas destacan las «venus». generalmente en las paredes de cuevas y cavernas. 7) Pintura prehispánica Muchos de los objetos que crean y utilizan los indígenas en su vida diaria nos resultan artísticos por que se manifiestan con sensibilidad estético su visión del mundo. Las manifestaciones pictóricas de la prehistoria son llamadas. dándoles carácter de sonajeros. . estatuillas femeninas con ciertas distorsiones corporales y exagerada representación de los genitales. Algunos de estos ídolos llevaban piedritas que sonaban en su interior. probablemente de uso ritual. pinturas rupestres. sedentes o pedestres. también. costumbres. y las figuras masculinas.

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