RIQUE

ZA
CULTU
RAL
INDIG
INDIGEN
ENA
AS
EMBERA
KATIOS
Tierralta -
Alto Sinu
Estudiantes VI
semestre d eTrabajo
social: Angela
Jimenez, Melissa
Lugo, Aura Torres,
trabajo de campo en la
asignatura Etcia y
1
convivencia
ciudadana. Docente:
Martha Blanquicet G
 INTRODUCCIÒN
Tierralta es un municipio ubicado al sur del departamento de
Córdoba, en la región caribe de Colombia y a 70 kilómetros de
montería, capital departamental conocido por tener uno de los
parques nacionales naturales más grandes del mundo llamado el
nudo del paramillo, protegido por las naciones unidas.
Limita al Norte con Montería, al Oriente con Planeta Rica, al Sur
con Montelibano y el departamento de Antioquia y al Occidente con
Valencia y el departamento de Antioquia.
Tierralta también es muy reconocido por su biodiversidad, con
aproximadamente 288 especies de animales y gran vegetación, sin
embargo, cabe resaltar que tiene muchas más, como la riqueza
cultural indígena Embera Katìo.
La población emberá katìo está conformada por familias extensas y
nucleares entre un rango entre 5 y 15 miembros por familia, viven
en 35 comunidades a lo largo de los ríos: Sinú, verde, esmeralda y
Manzo que utilizan como fuente vital para cubrir sus necesidades
alimentarias, culturales y de transporte, habitan en casas
tradicionales llamados tambos, su agricultura se basa en cultivos de
plátano, yuca, banano, arroz, maíz y frutas de la selva.
El uso de plantas medicinales es muy común en los emberá katìo, y
es el jaibana el medico tradicional y responsable de ese
conocimiento, también existen los curanderos y las comadronas,
también recolectan ingresos por medio de las artesanías, como
tejidos en palma y accesorios en Shakira.

2
 UBICACIÓN
El municipio de Tierralta está ubicado
en la subregión del sur del
departamento de Córdoba con área de
influencia en el Nudo del Paramillo.
Cuenta con una población aproximada
de 102.348 3 personas, de las cuales
un 56% corresponde a la zona rural, y
un 44% a la zona urbana. Las
comunidades indígenas representan un
5.28% de la población. La población
Embera Katío está ubicada sobre los
ríos Sinú, Esmeralda y Rio verde, con
área de influencia en el Nudo de
Paramillo del municipio de Tierralta
en límites con Antioquia. Como
cultura, se asientan en caseríos y se
consideran hombres de río a lo largo
del cual construyen sus tambos
(viviendas), siendo éstos una parte
importante de su razón de ser al igual
que la tierra, como medio de vida y
desarrollo de su cultura. La
Asociación de Cabildos indígenas
Embera Katío del Alto Sinú está
conformada por 16 comunidades agrupadas en seis cabildos, legalmente constituidos
desde 2009. Cuenta con aproximadamente 1.200 personas, ubicadas el 70% en zona
rural y urbana del municipio, y el 30% en el Resguardo Embera Katío del Alto Sinú.
El Resguardo está conformado por diferentes comunidades ubicadas a orillas de los
ríos Sinú, Verde y Esmeralda; Manso y a orillas de quebradas de importante caudal
como Cruz Grande y Mutatá. Por el río Sinú se encuentran las siguientes
comunidades: Amborromia, Nagua, Mongaratatadó (Q. Mutatá), Kiparadó (Q. Cruz
Grande) Sambudó, Nejodó, Chángarra, Koredó, Wima y Kapupudó; por el río Verde
están: Dozá, Tundó, Pawarando, Arizá, Porremia, Imamadó, Chimiadó, Simbra y
Zorandó; por el río Esmeralda se encuentran: Beguidó, Kachichí, Widó, Karakaradó,
Junkaradó y Kanyidó y por el río Manso la comunidad de Antado

3
 HISTORIA

Al igual que
otros pueblos indígenas de Colombia, la comunidad Emberá Katío
ha estado en peligro de ser exterminada física y culturalmente por el
impacto del conflicto armado en su territorio y por los procesos
globalizantes que atropellan su cosmovisión; fenómenos que en la
mayoría de los casos  tienen como sustrato la riqueza del territorio o
su ubicación estratégica. El Resguardo Emberá Katío del Alto Sinú
está ubicado a 25 kilómetros de la Hidroeléctrica de Urrá y hace
parte del territorio conocido como nudo de Paramillo, donde se da
vida al río Sinú. Además, esta zona es reconocida como la tercera
cuenca hidrográfica del país y es considerada una de las más ricas
del mundo en fertilidad, diversidad de ecosistemas y variedad de
especies de fauna y flora.
Desde finales de los 90, miembros de esta comunidad indígena
fueron desplazados de sus resguardos hacia el casco urbano de
Tierralta, Córdoba. Desde ese momento hasta la actualidad, los
Emberá Katío han emprendido diversos procesos para preservar su
identidad, tradiciones y saberes ancestrales, ante las consecuencias
del conflicto armado o la  influencia transgresora de otras culturas.
4
 MARCO LEGAL
EL CONGRESO DE COLOMBIA DECRETA:

Artículo 3º
1. Los pueblos indígenas y
tribales deberán gozar
plenamente de los derechos
humanos y libertades
fundamentales, sin obstáculos ni
discriminación. Las disposiciones
de este Convenio se aplicarán sin
discriminación a los hombres y
mujeres de esos pueblos.
2. No deberá emplearse ninguna
forma de fuerza o de coerción
que viole los derechos humanos y
las libertades fundamentales de los pueblos interesados, incluidos los derechos contenidos
en el presente Convenio.
Artículo 4º
1. Deberán adoptarse las medidas especiales que se precisen para salvaguardar las personas,
las instituciones, los bienes, el trabajo, las culturas y el medio ambiente de los pueblos
interesados.
2. Tales medidas especiales no deberán ser contrarias a los deseos expresados libremente
por los pueblos interesados.
3. El goce sin discriminación de los derechos generales de ciudadanía no deberá sufrir
menoscabo alguno como consecuencia de tales medidas especiales.
Artículo 5º
Al aplicar las disposiciones del presente Convenio:
a) Deberán reconocerse y protegerse los valores y prácticas sociales, culturales, religiosas y
espirituales propios de dichos pueblos y deberá tomarse debidamente en consideración la
índole de los problemas que se les plantean tanto colectiva como individualmente;
b) Deberá respetarse la integridad de los valores, prácticas e instituciones de esos pueblos;
c) Deberán adoptarse, con la participación y cooperación de los pueblos interesados,
medidas encaminadas a allanar las dificultades que experimenten dichos pueblos al afrontar
nuevas condiciones de vida y de trabajo.

5
EXPERIENCIAS
SIGNIFICATIVAS
MUSEO ARQUEOLÒGICO SERGIO RESTREPO
El Museo Arqueológico Zenú
de Tierralta, es el más
completo en su género, el
único en Colombia y el más
representativo en información
y aspectos generales de la
cultura Zenú. Este está
constituido por más de 1.500
piezas de las cuales se
destacan Cerámicas y
materiales líticos e información sobre la orfebrería. El número y
variedad de piezas, la antigüedad y el arte consignado en las
mismas; la dispendiosa labor de recolección, desde las manos de los
guaqueros y traficantes de los
tesoros precolombinos,
Aunque poco conocido El
Museo Arqueológico Zenú de
Tierralta, Córdoba es un lugar
de extraordinario valor cultural
y científico. Su organización
fue un legado del sacrificado
sacerdote Jesuita Sergio
Restrepo.

6
PIEZAS SIGNIFICATIVAS

CDI WAWARADÈ
En lengua Embera

significa “Casa de los Niños”

7
El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) les brinda
atención integral con enfoque diferencial a un total de 65 niños y
niñas de 0 a 5 años pertenecientes a la comunidad Embera Katío en
el nuevo Centro de Desarrollo Infantil (CDI) Wawaradé ubicado en
Tierralta, Córdoba. Con la operación de este CDI en esta localidad
del Alto Sinú, el Gobierno Nacional, a través del ICBF, ratifica su
compromiso de establecer una atención integral a la Primera
Infancia en esta infraestructura, la cual cuenta con 3 aulas con
características y diseños especiales para la atención de niños de 2 a 5
años y un mobiliario compuesto por: sala cuna, sala de lectura,
cocina, comedor y una zona recreativa.
 La construcción del CDI Wawaradé es una obra que no solo
beneficia a los niños y niñas, sino también a sus familias porque a
través del aprendizaje con enfoque diferencial se buscará fortalecer
las costumbres y tradiciones de la comunidad Embera Katío del
municipio de Tierralta.

8
 ENTREVISTAS TELEFONICAS

DINARY DOMICO es reside en el municipio de Tierralta

córdoba, y nos brindó la información sobre su cultura:
COMIDAS
Su alimentación se
basa en animales de
monte, venado, jabalí,
mono, iguana etc.
Por lo general las
comidas típicas son
alimentos cocidos,
como por ejemplo el
pescado cocido, el plátano y la yuca.

CELEBRACIONES

Se realizan fiestas cuando

una mujer se desarrolla,
cuando una familia ayuda a
otra y realizan rituales de
curación.

9
CREENCIAS
 En semana santa ninguna persona puede trepar árboles,
porque se convierten en animales trepadores, como
mono y mico, tampoco se pueden bañar en el rio mucho
tiempo, porque se convierten en pescado.
 No pueden consumir carnes de cualquier animal, porque
están consumiendo cosas intrínsecas.

 Cuando nacen los niños, los pintan de negro para

protegerlos de enfermedades de la piel

TRADICCION
 Cuando las niñas se
desarrollan, para darlo a
conocer se pintan
completamente.

 Cuando las mujeres se

pintan hojas en la piel, se
significa que van para una
fiesta o celebración.

10
11
IVAN DOMICO MAJORE (Jaineabi: espíritu y poder de
la naturaleza), de 39 años de edad perteneciente a la
comunidad pawarando de rio verde en el Resguardo ÊBERÃ
Katìo del Alto Sinú, se desempeña como líder de su
comunidad, actualmente vive en el barrio la paz desde hace 4
años y medio por motivo de estudio.
ÊBERÃ:
Ê: canasto
BE: maíz
RÃ: gente
Êberã, significa gente de maíz y de canasto. Ser ÈBERÃ es
un orgullo y es algo extraordinario, que tiene una identidad
propia y características especiales que lo diferencian.

TIEMPO QUE LLEVAN EN EL MUNICIPIO

 Al municipio de Tierralta llegan a vivir algunas
familias embera, después que recibieron el pago de
indemnización en el año 2005

12
COSTUMBRES
 Danza
 Música
 Médicos
tradicionales
(jaibanas)
 Uso de plantas medicinales
 Vivir en tambos (cuatro horcones y forma cónica)
 Platos tópicos
 Lengua materna
 Vivir a la orilla
del rio
 El trabajo
comunitario
(minga)
 El vestido (blusa
bordada)
 La pintura
ACTIVIDADES CULTURALES
 Fiesta jemene
(ceremonia que se le
hace a una niña
recién desarrollada)
 Ritual de sanación
del territorio
13
  La danza
 Música: Mapale, cumbia, bullarengue etc.
 Imitan en el baile los movimientos de los animales

CREENCIAS
 Tienen un Dios llamado karagabi, le hablan, le piden
favor cuando los médicos tradicionales cantan en sus
espacios ritual, cuando danzan, cantan y tocan
instrumentos, hay están pidiendo un favor espacial.

 Utilizan la flauta y las maracas para alabar a su Dios

14
 WEBGRAFÌA
https://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/plan_de_vida_del_pueblo_
embera_del_alto_sinu.pdfents/informe_final_mira_tierralta_vf.pdf

https://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/plan_de_vida_del_pueblo_
embera_del_alto_sinu.pdf

https://www.mininterior.gov.co/sites/default/files/5_ley_21_de_1991.pdf

https://www.icbf.gov.co/noticias/icbf-brinda-atencion-con-enfoque-
diferencial-para-los-ninos-d e-la-comunidad-embera-katio-en

15
16