MARCANO STEVE MFPH II

C.I.V-13.219.608 ASIC LOS CEDROS

1. Relaciones los términos situados en la columna A con características de ellos en la

columna B, según corresponda:
Columna A Columna B
1. Teoría de las ideas a) _3_ Constituye el conjunto de rasgos propios de un individuo o de
una comunidad, los cuales le caracterizan frente a lo demás.
2. Teoría crítica b) _4_ Cruces de razas diferentes. Mezcla de cultura que da origen a una
nueva.
3. Identidad c) _6_ Acción y efecto de integrar o integrarse, constituir un todo,
completar un todo con las partes que faltaban o hacer que alguien o
algo pase a formar parte de un todo.
4. Mestizaje c) _5_ Diferencia, variedad y abundancia de cosas distintas. Ejemplo lo
que sucede en América Latina a través de la convivencia e interacción
entre distintas culturas.
5. Diversidad d) _2_ Surge en Alemania a inicios del siglo XX, como fuente de
inspiración marxista basada en sus inicios por las obras de Carlos Marx,
Froit y Max Weber.
6. Integración e) _1__ Comienza verdaderamente cuando se toma en cuenta el
carácter múltiple de la verdad a través de la historia.
2. La identidad en Latinoamérica ha transitado por cuatro períodos críticos, haga
referencia a dos acontecimientos que marcaron cada uno de estos periodos.
Primer Período Crítico: Años de la conquista y la colonización. Ante la violencia española
los indígenas pierden su libertad y su sentido de identidad original. El español ve al indígena como
un ser inferior.
Cuarto Período Crítico: Años 70. Estancamiento industrial. Creciente radicalización de las
clases populares. Golpes militares en varios países del cono sur.
3. Marque con una X las respuestas correctas relacionadas con el proceso de construcción
histórica del sujeto Latinoamericano y producción del ideario latinoamericano.
a) _X_ El aporte más significativo de John W. Cooke como exponente de la corriente del
Revisionismo Histórico estuvo dado en su insistencia en la construcción del sujeto sociopolítico del
cambio, es decir resultado de la intervención consciente del pueblo en el propio proceso de lucha.
b) ___ La corriente de pensamiento sociopolítico (Revisionismo Histórico) no concibe la
construcción de una conciencia nacional capaz de constituir al pueblo en sujeto de su historia.
c) _X__ La producción del ideario Latinoamericano ha permitido conocer y comprender la historia
contemporánea de América Latina, no como simple evolución cronológica, sino como construcción
dialéctica de procesos complejos.
d) ___ El movimiento liberal-oligárquico desarrollado en el cono sur de Latinoamérica se empeñó
en rescatar la historia de las luchas del pueblo por su independencia, soberanía y dignidad.
e) _X_ El pensamiento transformador latinoamericano a fines de los años 60 muestra una
continuidad en su desarrollo al reafirma que a partir de las propias experiencias de vida y de lucha
de los pueblos se forma y se desarrolla la conciencia individual, social y política.
f) ____ La modificación y desarrollo de la conciencia sociopolítica de los actores-sujetos no
depende de su participación en la vida social.