UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

PROGRAMA DE ACTUALIZACIÓN EN PROBLEMAS

FILOSÓFICOS CONTEMPORÁNEOS

SEMINARIO: DEBATES FILOSÓFICOS I

FILOSOFÍA TEÓRICA

PROFESOR: DR. GUSTAVO ROMERO

AÑO: 2017

1
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA Y POSGRADO
PROGRAMA DE ACTUALIZACIÓN EN PROBLEMAS FILOSÓFICOS
CONTEMPORÁNEOS
SEGUNDO CUATRIMESTRE DE 2017
SEMINARIO: DEBATES FILOSÓFICOS I
FILOSOFÍA TEÓRICA
PROFESOR: DR. GUSTAVO ROMERO
PROGRAMA

Confrontaciones en torno a la noción de subjetividad.

Análisis de seis debates contemporáneos a partir de la filosofía de Michel Foucault y sus
interlocutores.

1. Fundamentación y descripción

El programa de este curso se propone, a partir de la filosofía de Michel Foucault, el

estudio de determinados diálogos y confrontaciones que atraviesan el pensamiento
contemporáneo teniendo como finalidad la problematización de la noción de subjetividad. Si
sostenemos que la Edad Moderna fue el inicio de una serie de transformaciones que
posibilitaron la constitución de la noción de Sujeto como fundamento para la teoría del
conocimiento y la acción práctico-comunicativa, es en el pensamiento contemporáneo, cuyo
centro es el Siglo XX (hijo de Marx, Nietzsche y Freud), donde la noción de subjetividad
moderna es cuestionada y una pluralidad de perspectivas se expresan y dan forma a diversas
tradiciones. Para poder dar cuenta de esta pluralidad crítica, al menos en sus rasgos generales
y medulares, y de las tensiones que atraviesan a cada perspectiva dentro de sí misma y
respecto de las demás, nos proponemos transitar mediante un autor, que oficia de hilo
conductor, algunos de esos diversos puntos de vista y debates contemporáneos. Michel
Foucault ha pensado la problemática de la subjetividad de modo crítico y, a su vez, original,
provocando una constante confrontación con otros autores. Si bien el filósofo francés solía
afirmar que huía de las polémicas, una cosa es cierta: sus interlocutores no sólo han sido
numerosos, sino que fueron las figuras centrales del pensamiento contemporáneo.
Por ello, consideramos que problematizar la noción de subjetividad requiere poder dar
cuenta de, al menos, los debates más importantes que la tuvieron como núcleo de las
investigaciones filosóficas en la contemporaneidad. Y, en este sentido, la posición filosófica
de Foucault nos permite comprender varios de esos debates, a partir de la relación polémica
que mantuvo con sus interlocutores: Derrida, Chomsky, Searle y parte de la tradición
analítica, Deleuze, vertientes específicas del marxismo, y Habermas, por nombrar algunos de
esos autores y tradiciones que nos abren el espíritu propiamente dialógico-polémico que
caracteriza a las diversas formulaciones (o deconstrucciones) de la noción de subjetividad. En
este marco, el programa está dividido en seis unidades, cada una de las cuales presenta un
debate en sí mismo. El leitmotiv es la noción de subjetividad, pero cada debate la analiza y la
pone en relación con conceptos centrales, tales como: racionalidad y alteridad (Foucault-
Derrida), naturaleza humana, justicia y ley (Foucault- Chomsky), prácticas, juegos de
2
lenguaje y estrategias (Foucault y la tradición analítica), deseo, placer y procesos de
subjetivación (Foucault-Deleuze), poder y resistencia (Foucault y el marxismo), ética y
tradición crítica (Foucault-Habermas).
Es decir, problematizar la noción de subjetividad implica un trabajo de análisis y de
puesta en relación con una serie de conceptos que, también para el mundo contemporáneo,
han sido nucleares. Ya sea para destruirla u horadarla o recuperarla y reconfigurarla, la
subjetividad es conectada a una serie de conceptos en el interior de debates y confrontaciones
que, en lugar de mantenerla inmóvil, la transforman y, al mismo tiempo, le dan al
pensamiento la vitalidad necesaria para que la filosofía continúe su historia.

2. Objetivos

El curso tiene como objetivos generales: (1) poner en conocimiento de los alumnos las ideas
centrales desarrolladas en los textos de los autores trabajados en función de la problemática
central, con la finalidad de transmitir el carácter dialógico-polémico propio de la filosofía; (2)
llevar a cabo un análisis crítico de los textos de acuerdo al estado actual de las
interpretaciones, mostrando tanto las dificultades de interpretación como las polémicas
implicadas en sus tesis; y (3) orientar en la práctica de la hermenéutica, argumentación y
escritura acerca de textos de la tradición filosófica.

Objetivos específicos

 Poner en evidencia la relevancia de la problemática elegida como hilo conductor para

abordar debates filosóficos contemporáneos.
 Problematizar y analizar las diversas nociones de subjetividad teniendo en cuenta los
rasgos diferenciales de los autores seleccionados en las unidades temáticas, cada una
de las cuales está planteada como un debate específico.
 Explicitar y analizar las diversas nociones (por ejemplo: racionalidad y alteridad,
naturaleza humana, prácticas y juegos de lenguaje, procesos de subjetivación, poder y
resistencia, ética y tradición crítica) que aparecen en cada unidad temática como
centrales para pensar el tema de la subjetividad
 Conocer y desarrollar las herramientas conceptuales que los distintos autores ponen
en juego para pensar la problemática de la subjetividad.

3. Contenidos

Unidad I: Foucault-Derrida. Subjetividad y alteridad en torno a la razón y la locura.

El “debate sobre la locura”. La argumentación cartesiana como centro de la disputa. Las

transformaciones propias de la época clásica. La nueva figura de la subjetividad que nace a
partir de un acto de exclusión. Separación y rechazo [partage et rejet] entre la razón y la
locura. La locura como alteridad. La subjetividad entre la historia y la metafísica: las críticas
de Derrida a Historia de la locura. Materialidad, cuerpo y texto: la respuesta de Foucault.

Unidad II: Foucault-Chomsky. Subjetividad, naturaleza humana y ley.

3
La discusión sobre el concepto de subjetividad en el marco del problema de la naturaleza
humana. Ciencia, verdad y nominalismo histórico. Subjetividad y creatividad. El carácter
político de la discusión en torno a la relación entre subjetividad y justicia. La red microfísica
del poder y sus dispositivos fundamentales: las instituciones. Subjetividad y ley.

Unidad III: Foucault y la tradición analítica. Subjetividad, juegos de lenguaje y

estrategias.

El concepto de subjetividad problematizado a partir de las concepciones de “práctica” y de

lenguaje. Arqueología, enunciados y tipos de discursos. Subjetividad y verdad. El intercambio
epistolar (conceptual) de Foucault con J. Searle. Lenguaje, poder y estrategias. La
subjetividad y la relación con el concepto de “juegos” (games). Conocimiento y poder.

Unidad IV: Foucault-Deleuze. Deseo, placer y procesos de subjetivación.

El libro Vigilar y castigar como “genealogía del alma moderna”. Los postulados de una
microfísica del poder. Formaciones de poder y procesos de subjetivación. Crítica a la noción
de “represión” y su relación con la ley. Distinción entre ley y norma, normalización y
normación. La querella en torno a las nociones de placer (Foucault) y de deseo (Deleuze). La
carta de Deleuze que nunca tuvo una respuesta directa.

Unidad V: Foucault y el marxismo. Subjetividad y resistencia.

Críticas desde diversas posiciones marxistas a la concepción foucaulteana del poder. Tiempos
y espacios del (de los) poder (es). La constitución de la subjetividad y su relación con las
nociones de Ideología, Estado y lucha de clases. Las respuestas de Foucault a las críticas
marxistas. Fabricación de la verdad, red institucional y estrategias de grupos en el marco de
los procesos de subjetivación. Subjetividad y resistencia.

Unidad VI: Foucault-Habermas. Subjetividad y actitud crítica.

Subjetividad y crítica: la herencia de la Ilustración para pensar contemporáneas nociones de

subjetividad. Acción comunicativa y materialismo histórico. Las críticas de Habermas a la
genealogía foucaulteana. La respuesta de Foucault. Subjetividad y ética. Sujeto y
responsabilidad. Reconocimiento de ambos en la tradición crítica fundada por Kant.

4. Bibliografía específica

Unidad I

Bibliografía obligatoria

-DERRIDA, JACQUES, La escritura y la diferencia, Anthropos, Barcelona, 1989: “Cogito e

historia de la locura”, pp. 47-89. [Edición francesa: L’écriture et la différence, Paris, Seuil,
1967, pp. 51-97].
-FOUCAULT, MICHEL, Historia de la locura en la época clásica, Buenos Aires, Fondo de
Cultura económica, reed.1990: “El gran encierro”, pp. 75-125 y “Mi cuerpo, ese papel, ese
fuego. Respuesta a Derrida”, pp. 340-372. [Edición francesa completa y corregida, incluye la
4
respuesta a Derrida: Histoire de la folie à l'âge classique, Paris, Gallimard, 1972, pp. 67-109
y 584-602].

Bibliografía complementaria

-BUCKINX, SÉBASTIEN, Descartes entre Foucault et Derrida, Paris, L´Harmattan, 2008

(especialmente pp. 7-16).
-CAMPILLO, ANTONIO, “Foucault-Derrida. Historia de un debate sobre la historia”, en
Daimon, Revista de Filosofía, N°11, 1995, pp. 59-82.
-FORTANET FERNÁNDEZ, JOAQUÍN, “En torno a la Historia de la locura: la polémica
Foucault-Derrida”, Observaciones filosóficas, Nº 6, 2008.
-GROS, FRÉDÉRIC, Foucault y la locura, Buenos Aires, Nueva visión, 2000 (especialmente
pp. 44-72).
-SANTOS, FELISA, “Foucault y Derrida: el sueño del maestro”, en Abraham, Tomás
(coautor y editor), Tensiones filosóficas, Buenos Aires, Sudamericana, 2001, pp. 379-407.

Unidad II

Bibliografía obligatoria

-CHOMSKY, NOAM Y FOUCAULT, MICHEL, La naturaleza humana: justicia versus

poder. Un debate, Buenos Aires, Katz editores, traducción: Leonel Livchits, 2006. [Edición
original: De la nature humaine: justice contre pouvoir; discussion de M. Foucault avec N.
Chomsky et F. Elders, Eindhoven, novembre 1971. Reeditado en Foucault, Michel, Dits et
écrits, vol. 2, Paris, Gallimard, 1994, texto 132, pp. 471-512]

Bibliografía complementaria

-BOUVERESSE, JACQUES, “La objetividad, el conocimiento y el poder”, en Eribon, Didier

(comp.), El infrecuentable Michel Foucault, Buenos Aires, Letra viva, 2004, pp. 181-196.
-GOLDER, BEN, Foucault and the politics of rights, Stanford University Press, 2015,
especialmente: «Who is the subject of (Foucault’s human) rights?», pp. 61-88.
-ILIVITZKY, MATÍAS ESTEBAN, “Justicia versus Poder. Un debate entre Noam Chomsky
y Michel Foucault. Dos mentes poderosas”, en Araucaria: Revista Iberoamericana de
filosofía, política y humanidades, Universidad de Sevilla, España, Nº 18, 2007, pp. 312-318.
-SØRENSEN, ASGER, «The Chomsky-Foucault Debate», Foucault Studies, N°16,
September 2013, pp. 201-207.
-WILKIN, PETER, «Chomsky and Foucault on Human Nature and Politics: An Essential
Difference?», Social Theory and Practice, Vol. 25, N°2 (Summer 1999), pp. 177-210.

Unidad III

Bibliografía obligatoria

-DREYFUS, HUBERT Y RABINOW, PAUL, Michel Foucault: Más allá del

estructuralismo y la hermenéutica, México, UNAM, pp. 65-99 (desarrolla de manera clara y
completa el intercambio epistolar entre J. Searle y M. Foucault).
-FOUCAULT, MICHEL, La verdad y las formas jurídicas, Barcelona, Gedisa, 1980
5
(especialmente las siguientes páginas: 11-33 y 162-173). [Edición francesa: Dits et écrits, vol.
2, Paris, Gallimard, 1994, texto 139: «La vérité et les formes juridiques», pp. 538-553 y pp.
631-638].
-------------------------------, Obras esenciales, vol. III, Estética, ética y hermenéutica, Buenos
Aires, Paidós, 1999: “La filosofía analítica de la política”, pp. 111-128. [Edición francesa:
Dits et écrits, vol. 3, Paris, Gallimard, 1994, texto 232: «La philosophie analytique de la
politique», pp. 534-551].
-RORTY, RICHARD, Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores contemporáneos.
Escritos filosóficos 2, Barcelona, Paidós, 1993: “Identidad moral y autonomía privada: el caso
de Foucault”, pp. 269-276. [Edición en inglés: Essays on Heidegger and others, Cambridge
University Press, 1991, pp. 193-198].

Bibliografía complementaria

-DAVIDSON, ARNOLD, «Structures and strategies of discourse: remarks towards a history

of Foucault’s philosophy of language», in Davidson, A. (comp.), Foucault and his
interlocutors, The University Chicago Press, 1997, pp. 1-17.
-FRANK, MANFRED, “Sobre el concepto de discurso en Foucault”, en AAVV, Michel
Foucault, filósofo, Barcelona, Gedisa, 1990, pp. 107-15.
-GROS, FRÉDÉRIC ET DAVIDSON, ARNOLD, Foucault-Wittgenstein: De possibles
rencontres, Paris, Kime, 2011 (especialmente: Paltrinieri, Luca, «Pratique et langage chez
Wittgenstein et Foucault», pp. 41-77; Bilba, Corneliu, «Après Wittgenstein: Langage, pouvoir
et stratégie chez Foucault», pp. 117-155).
-PRADO, CARLOS G., Searle and Foucault on truth, Cambridge University Press, 2006
(especialmente cap. 1: «Polar opposites», pp. 1-29).
-VÁZQUEZ GARCÍA, FRANCISCO, “Foucault y la filosofía analítica”, Ambiente jurídico.
Centro de investigaciones socio-jurídicas, N°11, 2009, pp. 109-143.

Unidad IV

Bibliografía obligatoria

-DELEUZE, GILLES, Dos regímenes de locos, Textos y entrevistas (1975-1995), Barcelona,

Pre-textos, 2007: “Deseo y placer”, pp. 121-129. [Edición francesa: Sur Deux Régimes de
fous et autres textes, Paris, Minuit, 2003, pp. 112-122].
-FOUCAULT, MICHEL, Historia de la sexualidad 1. La voluntad de saber, Buenos Aires,
Siglo XXI, cap. 1: “Nosotros los victorianos”, pp. 9-18. [Edición francesa: Histoire de la
sexualité 1. La volonté de savoir, Paris, Gallimard, 1976, pp. 9-22].
-----------------------------, Obras esenciales, vol. III, Estética, ética y hermenéutica, Buenos
Aires, Paidós, 1999: “Estructuralismo y postestructuralismo”, pp. 307-334. [Edición francesa:
Dits et écrits, vol. 4, Paris, Gallimard, texto 330: «Structuralisme et poststructuralisme», pp.
431-457].
-----------------------------, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Buenos Aires, Siglo
XXI, 2002, Parte primera, capítulo I: “El cuerpo de los condenados”, pp. 11-37. [Edición
francesa: Surveiller et punir. Naissance de la prison, París, Gallimard, 1975, pp. 9-35].

Bibliografía complementaria

6
-CASTRO, EDGARDO, Diccionario Foucault. Temas, conceptos, autores, Buenos Aires,
Siglo XXI, 2011 (especialmente las siguientes entradas: “Deleuze” (pp. 92-94), “Deseo” (pp.
96-99) y “Subjetivación” (pp. 376-378).
-DA ROCHA, SUZANA, «Foucault e Deleuze: as condiçoes de uma nova subjetividad»,
Revista de Ciências Humanas, Nº 2, 1993, pp. 91-108.
-DELEUZE, GILLES, “¿Qué es un dispositivo?”, en AAVV, Michel Foucault, filósofo,
Barcelona, Gedisa, 1990, pp. 155-163.
-GILSON, ERINN, «Ethics and the ontology of freedom: problematization and
responsiveness in Foucault and Deleuze», Foucault Studies, N°17, April 2014, pp. 76-98.
-LE BLANC, GUILLAUME, El pensamiento Foucault, Buenos Aires, Amorrortu, 2008
(especialmente: “La fabricación del sujeto”, pp. 83-156).

Unidad V

Bibliografía obligatoria

-CACCIARI, MASSIMO, “Racionalidad e irracionalidad en la crítica de lo político en

Deleuze y Foucault”, en Tarcus, Horacio (Comp.), Disparen sobre Foucault, Buenos Aires,
Ediciones El cielo por asalto, 1993, pp. 227-246. [Edición original italiana: «Razionalita e
irrazionalita nella critica del político in Deleuze e Foucault», en Aut-Aut, N°161, Milán,
1977].
-DEWS, PETER, “Poder y subjetividad en Foucault”, en Tarcus, H., op. cit., pp. 147-185.
[Edición original en inglés: «Power and subjectivity in Foucault», New Left Review, N° 144,
marzo-abril 1984].
-FOUCAULT, MICHEL, El poder, una bestia magnífica, Buenos Aires, Siglo XXI, texto:
“Precisiones sobre el poder. Respuestas a algunas críticas”, pp. 113-124 [Edición francesa:
Dits et écrits, vol. 3, Paris, Gallimard, texto 238: «Précisions sur le pouvoir. Réponses à
certaines critiques», pp. 625-634].
-LECOURT, DOMINIQUE, “¿Microfísica del poder o metafísica?”, en El viejo topo,
Barcelona, N°22, julio de 1978. [Edición en francés con el título original: «Dissidence ou
Rèvolution?», Maspero, Paris, 1978].

Bibliografía complementaria

-CANAVESE, MARIANA, “El efecto Foucault, entre el hombre nuevo y la crisis del
marxismo”, Prismas: revista de historia intelectual, Nº 16, 2012, pp. 79-98.
-CASTRO GÓMEZ, SANTIAGO, “Foucault, lector de Marx”, Universitas Humanística,
Bogotá, Colombia, N°59, enero 2005, pp. 106-117.
-FERNÁNDEZ LIRIA, PEDRO, “Análisis y evaluación de la polémica de Foucault con el
marxismo: en torno a algunos malentendidos”, Paideia: Revista de filosofía y didáctica
filosófica, Vol. 21, Nº 53, 2000, pp. 311-334.
-LEGRAND, STÉPHANE, “El marxismo olvidado de Foucault”, en AAVV, Marx y
Foucault, Buenos Aires, Nueva visión, 2006, pp. 21-39.
-TARCUS, HORACIO (COMP.), Disparen sobre Foucault, Buenos Aires, Ediciones El cielo
por asalto, 1993.

Unidad VI

7
Bibliografía obligatoria

-HABERMAS, JÜRGEN, El discurso filosófico de la modernidad, Madrid, Taurus, 1989,

Cap. 9: “Foucault. Desenmascaramiento de las ciencias humanas en términos de crítica a la
razón”, pp. 285-317. [Edición original: Der Philosophische Diskurs der Moderne, Suhrkamp
Verlag, Frankfurt am Main, 1985, pp. 238-265].
-FOUCAULT, MICHEL, El gobierno de sí y de los otros. Curso en el Collège de France
(1982-1983), Buenos Aires, Fondo de cultura económica, 2009, “Clase del 5 de enero de
1983, Primera hora”, pp. 17-39. [«Edición en francés: Le Gouvernement de soi et des autres.
Cours au Collège de France (1982-1983), Paris, Gallimard-Seuil, 2008, pp. 3-22].
------------------------------, “¿Qué es la crítica? (Crítica et Aufklärung)”, en Daimon. Revista
Internacional de Filosofía, N°11, 1995, pp. 5-25 [Edición francesa: «Qu'est-ce que la
critique? [Critique et Aufklärung]», Bulletin de la Société française de philosophie, vol. 82,
Nº2, avr/juin 1990, pp. 35-63.
------------------------------ Obras esenciales, vol. III, Estética, ética y hermenéutica, Buenos
Aires, Paidós, 1999, “La ética del cuidado de sí como práctica de la libertad”, pp. 393-415.
[Edición en francés: Dits et écrits, vol. 4, texto 356: «L’éthique du souci de soi comme
pratique de la liberté», pp. 708-730].

Bibliografía complementaria

-ABRAHAM, TOMÁS, Los senderos de Foucault, Buenos Aires, EUDEBA, reed. 2014,
cap.4: “La modernidad y la ficción ilustrada”, pp. 117-142.
-ASHENDEN, SAMANTHA AND OWEN, DAVID, Foucault contra Habermas, Sage
Publications, London, 1999 (especialmente los siguientes artículos: Osborne, Thomas,
«Critical spirituality: On Ethics and politics in the later Foucault», pp. 45-59; Tully, James,
«To think and act differently: Foucault’s four reciprocal objections to Habermas’ theory», pp.
90-142; Ashenden, Samantha, «Questions of criticism: Habermas and Foucault on civil
society and resistance», pp. 143-165).
-CUSSET, IVES Y HABER, STÉPHANE, Habermas-Foucault. Trayectorias cruzadas,
confrontaciones críticas, Buenos Aires, Nueva visión, 2007 (especialmente: Renault,
Emmanuel, “Foucault y la Escuela de Fráncfort”, pp. 61-76; Monod, Jean-Claude, “La
Reforma como acontecimiento constitutivo: modernidad, subjetividad, actualidad”, pp. 93,
104; Ferrarese, Estelle, “La sociedad y la constitución de sí mismo en Foucault y Habermas”,
pp. 169-182).
-ERIBON, DIDIER, Michel Foucault y sus contemporáneos, Buenos Aires, Nueva Visión,
1995, cap. 9: “La impaciencia de la libertad: Foucault y Habermas”, pp. 273-293.
-JANICAUD, DOMINIQUE, “Racionalidad, fuerza y poder. Foucault y las críticas de
Habermas”, en AAVV, Michel Foucault, filósofo, Barcelona, Gedisa, 1990, pp. 279-297.

5. Bibliografía general

 Abraham, T., Los senderos de Foucault, Buenos Aires, Nueva visión, 1989, reed. 2014,
EUDEBA.
----------------, "Prólogo a Genealogía del racismo de Michel Foucault", en Foucault, M.,
Genealogía del racismo, Buenos Aires, Altamira (Caronte), 1992, reed. 2000.
8
 ---------------, Foucault y la ética (coautor y compilador), Buenos Aires, Letra Buena.,
1993.
--------------, El último Foucault (coautor y compilador), Buenos Aires, Sudamericana,
2003, reed. 2012.
 Ashenden, Samantha and Owen, David, Foucault contra Habermas, Sage Publications,
London, 1999.
 Balbier, E., Deleuze, G. y Dreyfus, H. L., Michel Foucault, filósofo, Barcelona, Gedisa,
1990.
 Bellahcène, D., Michel Foucault, ou l'ouverture de l'histoire à la vérité. Éloge de la
discontinuité, Paris, L'Harmattan, 2008.
 Bert, J-F. et Lamy, J., Michel Foucault. Un héritage critique, Paris, CNRS Editions, 2014.
 Buckinx, S., Descartes entre Foucault et Derrida, Paris, L´Harmattan, 2008.
 Caillat, F., Foucault contre lui-même, Paris, PUF, 2014.
 Canavese, M., “El efecto Foucault, entre el hombre nuevo y la crisis del marxismo”,
Prismas: revista de historia intelectual, Nº 16, 2012, pp. 79-98.
 Castro, E., Pensar a Foucault, Buenos Aires, Biblos, 1995.
-----------------, Diccionario Foucault, Buenos Aires, FCE, 2011.
-----------------, Lecturas foucaulteanas. Una historia conceptual de la biopolítica, Buenos
Aires, UNIPE, 2012.
------------, Introducción a Foucault, Buenos Aires, FCE, 2014.
 Chalumeau, J. L., La pensée en France, de Sartre à Foucault, F. Nathan-Alliance
Francaise, 1974.
 Chevallier, P., Michel Foucault. Le pouvoir et la bataille, Paris, PUF, 2014.
 Chomsky, N. y Foucault, M., La naturaleza humana: justicia versus poder. Un debate,
Buenos Aires, Katz editores, traducción: Leonel Livchits, 2006.
 Cusset, F., French Theory. Foucault, Derrida, Deleuze & Cía. y las mutaciones de la vida
intelectual en Estados Unidos, Barcelona, Melusina, 2005.
 Cusset, Ives y Haber, Stéphane, Habermas-Foucault. Trayectorias cruzadas,
confrontaciones críticas, Buenos Aires, Nueva visión, 2007.
 Davidson, A. (comp.), Foucault and his interlocutors, The University Chicago Press,
1997.
 Dekens, Olivier, L’épaiseur humaine. Foucault et l’archéologie de l’homme moderne,
Paris, Kimé, 2003.
 Deleuze, G., Sur Deux Régimes de fous et autres textes, Paris, Minuit, 2003.
 Deleuze, G., et Guattari, F., L’Anti-Œdipe, Paris, Minuit, 1972.
 Deleuze, G., et Parnet, C., Dialogues, Paris, Flammarion, 1977.
 Derrida, J., L’écriture et la différence, Paris, Seuil, 1967.
--------------, Marges de la philosophie, Paris, Minuit, 1972.
 Descombes, V., Le même et l'autre: Quarante cinq ans de philosophie francaise (1933
1978), Paris, Minuit, 1979.
 Dreyfus, H. L., Rabinow, P., Beyond structuralism and hermeneutics, The University of
Chicago Press, 1982.
 Dupont, N. A., L'impatience de la liberté. Étique et politique chez Michel Foucault, Paris,
Kimé, 2010.
 Eribon, D., Michel Foucault y sus contemporáneos, Buenos Aires, Nueva Visión, 1995.
--------------, El infrecuentable Michel Foucault, Buenos Aires, Letra viva, 2004.
 Foucault, M., Histoire de la folie à l’âge classique, París, Gallimard, 1961, reed.1972.
--------------------, Les Mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines, París,
9
Gallimard, 1966.
--------------------, L’Archéologie du savoir, París, Gallimard, 1969.
-------------------, L’Ordre du discours, París, Gallimard, 1971.
-------------------, Surveiller et punir. Naissance de la prison, París, Gallimard, 1975.
-------------------,Histoire de la sexualité, t. I, La Volonté de savoir, París, Gallimard, 1976.
-------------------, Dits et écrits, 4 vols., París, Gallimard, 1994.
-------------------, L’Herméneutique du sujet. Cours au Collège de France (1981-1982), París,
Gallimard-Seuil, 2001.
-------------------, Introduction à l’Anthropologie de Kant, París, Vrin, 2008.
------------------, Le Gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France (1982-
1983), París, Gallimard-Seuil, 2008.
------------------, Le Courage de la vérité. Le gouvernement de soi et des autres II. Cours au
Collège de France (1983-1984), París, Gallimard-Seuil, 2009.
 Garo, I., Foucault, Deleuze, Althusser et Marx, Paris, Demopolis, 2011.
 Gilson, E., «Ethics and the ontology of freedom: problematization and responsiveness in
Foucault and Deleuze», Foucault Studies, N°17, April 2014, pp. 76-98.
 Golder, B., Re-reading Foucault: on law, power and rights, New York, Routledge, 2013.
 Gros, F., Foucault et la folie, Paris, PUF, 1997.
 Gros, F. et Davidson, A., Foucault-Wittgenstein: De possibles rencontres, Paris, Kime,
2011.
 Habermas, J., El discurso filosófico de la modernidad, Madrid, Taurus, 1989.
 Halpern, C. (Col.), Pensées rebelles. Foucault, Derrida, Deleuze, Paris, Éditions Sciences
Humaines, 2006.
 Le Blanc, G., La pensée Foucault, Paris, Ellipses, 2006.
 Lemke, T., Legrand, S., (Edits.), Marx y Foucault, Buenos Aires, Nueva visión, 2006.
 Les Cahiers de L'Herne, Nº 95, Michel Foucault, Paris, Éditions de L'Herne, 2011.
 Lorenzini, D., Revel, A. et Sforzini, A. (Dirs.), Michel Foucault: étique et vérite, Paris,
Vrin, 2013.
 Lumiéres, Nº16, Foucault lecteur de Kant: le champ anthropologique, Bordeaux, Presses
Universitaires de Bordeaux, 2 semestre 2010.
 Micieli, C., Foucault y la fenomenología. Kant, Husserl, Merleau-Ponty, Buenos Aires,
Biblos, 2003.
 Ottaviani, D. et Boinot, I., L'humanisme de Michel Foucault, Paris, Ollendorff et
Desseins, 2008.
 Pothe-Bonneville, M., Michel Foucault, la inquietud de la historia, Buenos Aires,
Manantial, 2007.
 Prado, C. G., Searle and Foucault on truth, Cambridge University Press, 2006.
 Sørensen, A., «The Chomsky-Foucault Debate”, Foucault Studies, N°16, September
2013, pp. 201-207.
 Tarcus, H. (comp.), Disparen sobre Foucault, Buenos Aires, Ediciones El cielo por asalto,
1993.
 Veyne, P., "Foucault révolutionne l`histoire", in Comment on écrit l`histoire, Seuil, 1979,
pp. 201-242.
 Wittgenstein, L., Obras, Madrid, Gredos, 2 volúmenes, 2009.

6. Días de cursada y carga horaria:

10
Martes de 19 a 22 hs. El total de la cursada son 32 horas.

7. Condiciones de regularidad y régimen de promoción

La aprobación se logra con la presentación de un trabajo escrito.

Firma
Aclaración
Cargo

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