LOS LÍMITES DEL GRUPO 6

ANTROPOCENTRISMO
AYALA ESCUDERO ELBINA
INCHICAQUE BRONCANO FIORELLA
RAMOS CORAL KLAREN
 1. EL 2. EL
ANTROPOCENTRISMO ANTROPOCENTRISMO 3. LOS LÍMITES DEL
GENERAL EN LA ARQUITECTURA ANTROPOCENTRISMO
 EL
ANTROPOCENTRISMO
 EL ANTROPOCENTRISMO

El antropocentrismo es una doctrina

que afirma la posición central del
ser humano en el universo. Bajo esta
corriente de pensamiento, el ser
humano es la medida y el centro de
todas las cosas. Desde el punto de
vista ético se cree que solo los
intereses humanos deben recibir
atención moral y que estos están
por encima de cualquier otra cosa.

antropo HOMBRE

centrum CENTRO
El antropocentrismo es considerado la alternativa doctrinal al teocentrismo, visión filosófica imperante durante la Edad
Media, en la que Dios es considerado el centro del universo, quien dirige todo, incluso la actividad humana.

El paso del teocentrismo al antropocentrismo supuso retirar poder a las deidades divinas para entregárselas al ser
humano. Este cambio de doctrina supuso grandes transformaciones en los ámbitos intelectual y artístico
 ANTROPOCENTRISMO EN LA HISTORIA.
 Visión de dominación de la naturaleza
asumida “normalmente” por la sociedad.

ORIGEN  Pueblo llano: condiciones duras.

El antropocentrismo surgió a comienzos de la Edad  Clases acomodadas: explotación.

Moderna. En la transición de la Baja Edad Media a la
Edad Moderna, las civilizaciones habían  Industrialismo: otros objetivos.
evolucionado en los ámbitos ético, moral, judicial y
filosófico.

El conocimiento de las filosofías de antiguas

civilizaciones junto a las investigaciones científicas
sobre el origen del ser humano, llevaron a la
sociedad de la época a poner en duda el
teocentrismo, doctrina dominante hasta el
momento.

El resultado de lo anterior fue un hombre con una

nueva mentalidad, un esquema mental que
posiciona al ser humano como ser supremo y
considera que la razón, y no la fe, debe ser la única
guía de los pasos humanos.
ANTROPOCENTRISMO SEGÚN
AUTORES

WATSON

Antropocentrismo se define específicamente como la posición

que ‘considera al hombre como el punto central, o fin último, del
universo’ y generalmente ‘concibe todo el universo en términos las decisiones morales y los intereses son sólo
de valores humanos’. humanos, la naturaleza no puede ser sujeto ni
autoridad moral.
VELAYOS
 ASPECTOS DEL ANTROPOCENTRISMO  Dominación de la
naturaleza / de los otros
seres humanos

 Capitalismo voraz

 Reducción de la
 No requiere nuevo sistema naturaleza a recursos
de ética ambiental
POSITIVOS  Contaminación NEGATIVOS
 Responsabilidad respecto a
las generaciones futuras.  Crisis ambiental y cambio
climático
 Derecho a un medio
ambiente sano.

 Aprendizaje moral y ética de

la virtud.

 Útil en un mundo
“antropocéntrico”: se
consigue más con
argumentos
antropocéntricos.
 Plena confianza en el ser humano
CARACTERÍSTICAS
Se confiaba plenamente en todo lo que fuera creación humana y
en su capacidad para dominar el entorno.

Gloria y prestigio personal como fin último

Valores como el prestigio, la fama, la gloria o el poder se

rescataron y fueron considerados ambiciones que agregaban valor
al ser humano.

Mayor optimismo

Existía una mayor preocupación por la vida terrenal y los placeres

que ofrece. Se impuso la idea de que el ser humano debía gozar
del aquí y ahora (carpe diem). El mundo dejaba de ser un lugar de
tránsito y pasaba a ser un lugar para ser disfrutado.

Razón y ciencia tienen especial valor

Se aplicaba la racionalidad a todo objeto de estudio, dejando de

lado las creencias religiosas. Se buscaba entender el mundo desde
una visión analítica basada en el estudio y la observación.
CARACTERÍSTICAS Explosión artística impulsada por el mecenazgo

La aparición de personas con poder y dinero suficiente para brindar

apoyo económico e influencia a artistas, impulsó considerablemente
la producción artística de la época. Una familia reconocida por su
apoyo al desarrollo artístico en Italia son los Médici.

Proliferación de universidades
Con la finalidad de expandir y afianzar el pensamiento humanista,
proliferaron grandes escuelas por toda Europa.

 La naturaleza no posee valor intrínseco.

 El único valor que le concede es el económico

 Confianza ciega en la tecnología (tecnocentrismo)

 No es consciente de las ideas que se puede proporcionar

(pueblo llano, vida dura, etc.)

 No concibe que puedan existir otras alternativas.

 EL
ANTROPOCENTRISMO
EN LA
ARQUITECTURA
Sitúa al ser humano
como medida y centro
de todas las cosas
RENACIMIENTO

Durante el siglo XVI se desarrollo un movimiento

cultural y artístico que fue tan importante
su impacto que supuso una nueva concepción del Se ve al ser humano como un ente perfecto,
mundo y del hombre, y conllevó a un donde todo gira en torno a él, creándose
cambio completo de los ideales del hombre, este espacios pensados exclusivamente como lo va a
movimiento fue el Renacimiento. ver la persona, dejando de lado el
teocentrismo de la Edad Media y así iniciándose el
antropocentrismo.
 RENACIMIENTO
El hombre era visto
como ser perfecto,
IMPORTANCIA por lo que todo lo que
se construía era
perfección.
Éste período de transición comienza con dar
importancia a los sentidos del ser humano, siendo el
principal la vista. Éste sentido es el primero en Esto viene de la
reaccionar al estar en un espacio, el que aparece
primero al enfrentarnos a algo. Así los arquitectos, cultura greco-romana
artistas e ingenieros de la época se ocuparon de donde el hombre era
aprovechar este sentido para darle al hombre una
nueva concepción de espacio dado por “lo que se ve” lo principal.
y “cómo se ve” y “la sensación que da al ver”
Éste descubrimiento acerca de la visión es el que se aprovecha en el renacimiento para generar visiones distintas de los
espacios, así también aprovechándose la sección áurea para lograr la perfección y proporción en cada una de sus obras. Esto
también se puede observar en la fachada, la cual es la primera que se impone ante el habitante previo al ingreso al lugar, con el
objetivo de invitar al transeúnte a ingresar. La fachada formaba parte esencial de una construcción, donde las distancias se
creaban a partir perspectivas distintas creadas por el ojo del ser humano.
ACTUALIDAD
Éstas características han sido implementadas
en las construcciones como elementos
arquitectónicos diseñados en conjunto con el
proyecto incluyéndose como parte esencial de
la obra contribuyendo a la integración barrial.

La arquitectura se preocupa por la

integración de las diversas
personas, preocupándose de la
satisfacción de todos quienes
habitarán el lugar, así también
buscando la sustentabilidad y
preocupación por la
contaminación ambiental, el gasto
de recursos energéticos y el
impacto social.
De ésta manera aparece el avance de la
tecnología satisfaciendo necesidades y
permitiendo que el habitante experimente
distintas sensaciones
“El comienzo para la consideración de los sentidos del ser
humano ha conllevado a un gran progreso en la arquitectura,
combinando el arte y la confortabilidad, observándose
espacios para minusválidos, tercera edad, niños, etc. Así
también dejando de lado la percepción del hombre como un
ser perfecto, sino como una persona que puede presentar
distintas capacidades y discapacidades enfrentándose de
manera distinta al medio La arquitectura sigue siendo
antropocentrista, pero tomando en cuenta la confortabilidad
del habitante en todos sus sentidos. Ahora se construye
pensando en un espacio que incluya todas las variables que un
ser humano puede sentir”.
 LÍMITES DEL
ANTROPOCENTRISMO
 • Dominación de la naturaleza / de los

otros seres no humanos.

• Capitalismo voraz

• Reducción de la naturaleza a

recursos

• Contaminación

• Crisis ambiental y cambio climático

Aspectos Negativos
“Bajo el régimen del
antropocentrismo han nacido
normas, corrientes ideológicas,
posturas políticas etcétera,
mediante las cuales situando al
ser humano en el centro
manipulan el medio ambiente
hasta el punto de destrozarlo.”

El antropocentrismo moderno,
paradójicamente, ha terminado
colocando la razón técnica
sobre la realidad, porque este
ser humano « ni siente la
naturaleza como norma válida,
ni menos aún como refugio
viviente. La ve sin hacer
hipótesis, prácticamente, como
lugar y objeto de una tarea en la
que se encierra todo, siéndole
indiferente lo que con ello
suceda.
Consideraciones

01 Cada organismo, especie o

biocomunidad tiene un bien
propio, una riqueza que le
pertenece.

02 Cada organismo, especie o

biocomunidad tiene un valor
inherente.
 03 La ética del respeto por la naturaleza

tiene tres elementos básicos que son

Respeto por la
propios de toda ética humana y que por
naturaleza
lo tanto debería ser parte también de una

ética ambiental:

1. Sistemas de creencias

2. Actitud de respeto por los seres en

consideración.

3. Una serie de deberes y reglas de

carácter.
Ejemplos
Respetar a la naturaleza ha sido siempre un tema que los seres humanos nos hemos planteado,
pero que muy pocas veces se lleva a cabo, sobre todo cuando se trata del desarrollo urbano.
El mundo moderno ha ido acabando con el entorno, destruyendo hábitats.

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Conclusiones
- Desde el instante en que el ser humano, con sus acciones, puede
incrementar o disminuir la posibilidad de una buena vida, debe actuar
desde la consideración moral y ética hacia el resto de seres vivos. De
ello, resulta una obligación de responsabilidad moral

- La concepción antropocéntrica unida con la falta de conciencia respecto

del estado real del medio ambiente que nos rodea es lo que ha generado
el deterioro actual y futuro de nuestra Tierra, es por ello que resulta una
tarea imprescindible replantearse el peso que adquiere en nuestro
raciocinio la postura filosófica del antropocentrismo, es imprescindible
pues realizar un giro, modificar la teoría ideológica lo cual dará como
resultado una protección ambiental y animal adecuada a nuestro tiempo,
una que nos permita ser parte del todo, preservándolo, protegiéndolo,
subsistiendo con él.
GRACIAS