UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓBAL DE HUAMANGA

FACULTAD DE CIENCIA BIOLÓGICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE BIOLOGÍA

CRISIS DEL HOMBRE

MODERNO
CURSO: Filosofía

INTEGRANTES:
Pillaca Hinostroza, Steve
Miguel Cardenas, Liseth
Marín Landeo, Mel Glenda Vivian
Quispe Torres, Luz
Quinto Perez, Henry
Quihui Mucha, Jadir
Palomino Ruero, Gabriel
CRISIS DEL
HOMBRE
MODERNO
 ORIGEN DEL HOMBRE MODERNO
El origen viene desde el renacimiento,ya que en este periodo se sientan las bases de una filosofía de la vida.

● El renacimiento es la etapa de transición de la sociedad feudal a la sociedad

capitalista.
● Que generó un cambio de la filosofía de la vida.
● El fin es la felicidad después de la muerte.
● Lo cual cambia a una filosofía en la existencia terrenal.
● Grandes acontecimientos:
● Descubrimiento de América, la circunnavegación de África, el descubrimiento de la ruta
marítima de india,
● hechos que hicieron el abandono de la concepción eurocentrista del mundo,desde entonces
fue más allá de Europa.
● Surgieron los burgueses que impulsaron la industria manufacturera en: Navegación y
comercio.
 Introducción a la dialéctica de la naturaleza

Engels

Los límites del viejo “ orbis terrarum” (círculo de las tierras) fueron rotos; sólo
entonces fue descubierto en nuevo mundo, en el sentido propio de la palabra, y se
sentaron las bases para el subsecuente comercio mundial y para el paso del
artesanado a la manufacturera, que a su vez sirvió de punto de partida a la gran
industria moderna.
 La moderna sociedad burguesa
Se originó dentro del feudalismo, pero su paso del sistema feudal al sistema capitalista, no fue pacífico.

El Renacimiento fue una época de movimientos sociales anti feudales.

Liderados por la burguesía emergente con alianza con los artesanos y campesinos.

Dirigieron una lucha contra:

● La aristocracia feudal dominante
● La Iglesia Católica Romana (soporte ideológico del régimen feudal).

Concepciones filosóficas que frenaban el progreso económico y cultural de la sociedad.

La nueva clase social desarrolló su propia ideología, creó una nueva cultura y
promovió el avance de diferentes ramas de la ciencia en: Astronomía mecánica,
Matemática, Física, Química, Biología, entre otras ciencias naturales.

Se utilizó un nuevo método de conocimiento basado en la experiencia.

Esto impulsó al desarrollo de la investigación experimental.

Durante este periodo los valores de la cultura griega y romana estuvieron en su máximo esplendor.

“soy humano y nada humano me es ajeno”

Frente a una nueva concepción del hombre surge un movimiento literario-filosófico conocido como
Humanismo, que tuvo sus orígenes en Italia, a mitad del siglo XIV, para luego difundirse en otros países
como soporte del origen de la cultura moderna.

Giovanni Pico della Mirandola:

Presenta la necesidad de formar un nuevo
hombre cuyas características son la acción,
entendida esta como la intervención del hombre
sobre todo cuanto a lo que le rodea para conocer
y transformar de acuerdo a sus necesidades. Los
que posteriormente serían encarnados por el
burgués.
 EL IMPERIO DEL HOMBRE SOBRE LA NATURALEZA

SIGLO XVI Y XVIII LOS FILÓSOFOS DE LA

EL HOMBRE MODERNO
MODERNIDAD
Formación de los
naciones-estado, ● Francis Bacon
reemplazando al Nace el renacimiento y el hombre se ● Rene Descartes
feudalismo a causa de la nutre de la ilustración
revolución francesa
 Francis Bacon Fernando Bobbio “Modernidad y posmodernidad:El
“Novum Organum”
● “Conocer es
pecado capital de la modernidad”.
poder” Comparten
su idea
Antonio Peña Cabrera: “La ciencia, la técnica y la
ecología

● El optimismo y confianza del hombre, nos indica que el

hombre es un ser pensante y por ende debe dominar a
Descartes: El conocimiento es los seres que no poseen esta facultad.
útil para crear herramientas y
que permita al hombre disfrutar
de la naturales y de la
comodidad
En contra de esta forma de pensar está Fernando
Bobbio, quien dice que esta manera de concebir trae
implicaciones desastrosas para el medio ambiente
El hombre
moderno sólo
cree en la razón

En su trabajo “Crítica de la razón instrumental”.

Establece que el hombre no tiene límites para
Horkheimer
dominar a la naturaleza y al propio hombre y que
es víctima de su razón instrumental

“El hombre deteriora su propio medio ambiente”

Julio Sanz
 EL IMPERIO DE
LOS MEDIOS
SOBRE LOS FINES
El lucro con valores y principios

El individualismo del hombre afecta a su especie ,

naturaleza .Pues deja de lado sus valores como justicia ,
solidaridad , respeto de lado.

Maquiavelo. “ El fin justifica los medios”

 DOMINIO DEL PODER FINANCIERO
Max Weber en “Economía y
sociedad”
Racional con arreglo a fines.
-expectativas , conductas ,medio
objetos y personas(análisis sopesado
Racional con arreglo a valores
-ética , religión , propio y absoluto de
una conducta.
Afectiva
Tradicional
Pragmatismo William James
“Hombre es un ser de acción , cuyo
pensamiento es un instrumento de
acción”
“Lo verdadero es aquello que conviene a
nuestros intereses propios , lo justo no es
más que lo que conviene a nuestro
comportamiento”
-Indicador de bueno o malo
-Búsqueda del progreso.
 Carlos Marx y Engels
Advirtieron que la burguesía en busca de acumular más capital olvidan la integridad ,economía ,
diligencia y laboriosidad pues todo un un frio interés donde la dignidad personal se ve convertida en un
valor de cambio.

Marx llegó a la conclusión que la racionalidad

instrumental del hombre no tiene límites y es guiado
por la pasión de lucro creyéndose dueño de la
naturaleza .A este sin importar la integridad social.
Epoca de la banalidad universal y corrupción
El hombre moderno burgués tienda a
sojuzgar a su naturaleza y especie
dañando la ecología , sociedad sin
nigun limite de acumulacion.
Crecer o morir todo en nombre del
“progreso”
EL MITO DEL
PROGRESO
 El concepto de progreso, hizo posible los grandes descubrimientos científicos y tecnológicos,
no se puede negar que esta idea hizo que el hombre moderno, el burgués, se expanda por el
mundo explotando la naturaleza y al mismo hombre, imponiendo su poder económico,
político, social y cultural.

CARACTERÍSTICAS DE UN SER IMPERIALISTA

● Explotación sin límites de la naturaleza.
● Explotación sin límites del hombre.
● Desarrollo económico individual.
● Progreso y bienestar individual.

CONSECUENCIAS
● Hegemonía del nuevo poder económico capitalista.
● El desarrollo del saber y la cultura al servicio del capitalista.
● El deterioro de la naturaleza y el desequilibrio ecológico.
● Miseria y pobreza de los pueblos.
● La asimetría entre ricos y pobres.
● La deshumanización del hombre moderno.
FRANCIS BACON

Los cuerpos se transforman unos en otros, hasta el

surgimiento de un cuerpo nuevo o hasta nacer un
fenómeno con alguna propiedad nueva.

El progreso implica desarrollar los conocimientos

necesarios que le han de permitir al hombre
identificar y comprender las causas que dan origen
a la transformación en los diferentes cuerpos
 DESCARTES

El progreso es el logro o éxito en los diferentes

campos del quehacer humano, producto del avance
del conocimiento hacia la verdad.
CHARLES PERRAULT

“EL SIGLO DE LUIS EL GRANDE”

Afirma que las artes y las ciencias habían

florecido plenamente durante el siglo XVII
en Francia.
A comienzos de este siglo, esta fue la
concepción más aceptada por los
intelectuales de este tiempo.
 Kant
Afirma: El fin del desarrollo de
género humano es llegar a la
sociedad civil mundial
cosmopolita que administre el
derecho en general.
La libertad que
propone Kant se
torna en la libertad
absoluta: Soy libre
de hacer todo lo
quiero y puedo “ y
realmente es asi.
Hegel
Afirma: que el progreso
es la evolución racional
y esto llega a la 1RA ETAPA: En medio oriente sólo el
existencia humana. soberano desposta es libre y los demás son
esclavos.
Esto significa que la idea
es el motor que hace
2DA ESTAPA: En Grecia y Roma a que
posible el desarrollo solo habia algunos hombres libres pero
tambien reina la libertad.
histórico, piensa que la
historia se desarrolla a
través de procesos de
3RA ETAPA: Cristiano- Germanico
conflictos y cuando hay
contradicciones una todos llegan a ser libres y esto para
sociedad se desintegra, Hegel es libertad real.
esto se logra la
conciencia de la libertad.
 HERBERT
COMTE SPENCER

Afirma: Que el progreso es Es una ley suprema El hombre esta

sinónimo de desarrollo de los que rige toda la
conocimientos fácticos. convencido de que el
existencia.
progreso les precuro
bienestar a su persona
y a su familia, la idea
Quiere decir que el defendida por los
progreso al aumento a la capitalistas genera
disminución cuantitativa miseria, injusticia, y
orientados al equilibrio, esto hace que pierda la
esto fue válida para capacidad de amar,
explicar el progreso de la respetar a la
0 sociedad y el motor de la
humanidad
3 sociedad .

Hypothesis 3
 Esta idea alcanza a la Las consecuencias negativas
naturaleza negativamente del progreso comienzan a
guiada por el pensamiento manifestarse en la muerte de
de Descarte que afirma: la humanidad, en la
que los recursos nunca se destrucción de recursos no
acaban. Y esto el hombre renovables y esto debe
empezó a depredar cambiar, los cambios
desmedidamente hasta cuantitativos debe dar lugar a
poner en peligro el cambios cualitativos tanto en
ecosistema. el aspecto material y
espiritual, debe existir una
armonía con la naturaleza.
LA PÉRDIDA DE
SENTIDO