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Antes de enlistar algunos principios pedagógicos capaces de transformar, por sus propios medios, sus
que orientan a la educación en derechos humanos, es circunstancias. Recibe el nombre de “teoría crítica”
importante hacer notar que ésta se nutre preferente- dado que ven la salida hacia la emancipación a tra-
mente de la pedagogía crítica. La pedagogía crítica vés de la toma de conciencia crítica que problemati-
está íntimamente relacionada con la teoría crítica, za las relaciones sociales, en especial aquellas que se
que refiere al trabajo de un grupo de analistas socio- sitúan en las prácticas del ejercicio del poder y de la
políticos asociados con la Escuela de Frankfurt, a la racionalidad instrumental.*
que han pertenecido prominentes miembros como Podemos afirmar, sin ninguna duda, que la edu-
Adorno, Horkheimer, Walter Benjamin, Marcuse y cación en derechos humanos es una de las expre-
Habermas, entre otros. Todos ellos estaban interesa- siones más concretas y tangibles de la pedagogía
dos en crear una sociedad más justa y en empoderar crítica. Ambas están muy interesadas en observar
a las personas para que estén en una posición de ma- las estructuras de poder dentro y fuera del sistema
yor control sobre sus vidas económicas, políticas, so- educativo. La educación en derechos humanos se
ciales y culturales. Argumentan que estos objetivos preocupa esencialmente por cómo la estructura
pueden alcanzarse sólo mediante la emancipación, educativa y el currículum tienen efecto en moldear
proceso a través del cual las personas oprimidas y al “sujeto de derechos”. La jerarquía educativa, la
explotadas se constituyen en sujetos empoderados ideología educativa, los modelos de disciplina, las
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normas legales del Estado y las regulaciones escola- en derechos humanos pretende desarrollar. Es un
res, y por sobre todo el currículum, son expresiones error pensar que estos aprendizajes pueden ser al-
de poder. El recurso clave que usa el currículum para canzados a través de una sola actividad esporádica
promover sus intereses es el poder de crear y legiti- y aislada. En este sentido, la consigna es una vez no
mar conocimiento. Este conocimiento, en su forma basta; realizar actividades aisladas y dispersas no
y contenido, está enlazado tanto con los intereses contribuirá demasiado; la educación en derechos
de los diseñadores curriculares como con algunos humanos requiere de un trabajo constante y reite-
grupos sociales, económicos políticos y culturales rado. Así por ejemplo, si se desea que los estudiantes
que sustentan el poder simbólico. Los educadores conozcan el derecho que le asiste a toda persona a
en derechos humanos que asumen una perspectiva opinar y expresarse libremente de manera respon-
de pedagogía crítica deben entender, analizar y ser sable, debieran crearse múltiples situaciones y ac-
concientes de cómo el componente del poder de la tividades para que el educando tenga oportunidad
educación y el currículum funcionan e interactúan, de conversar, discutir al respecto y por sobre todo
determinando cómo las personas se forman y se practicar y aplicar en sus vidas cotidianas (en la es-
empoderan para ser sujetos de derechos. Al hacer cuela, en la familia, en la comunidad) este derecho.
este análisis, la educación en derechos humanos Respecto a la gradualidad, se entiende que los dere-
se vuelve crítica y deja atrás posiciones inocentes e chos humanos adquieren distinta profundidad en
ingenuas.** la enseñanza básica/primaria que en la educación
Desde esta perspectiva crítica se pueden identifi- secundaria/media o en la educación superior o en la
car los principios pedagógicos que siguen: educación no formal. Se requiere de cierto ordena-
miento que permita que las reiteradas y diversas si-
tuaciones de aprendizaje vinculadas a este objetivo
Principio pedagógico de la integración
vayan creciendo en complejidad.
Los temas y contenidos de los derechos humanos
forman parte integral de los contenidos y activida-
Principio pedagógico de la coherencia
des del currículum y de los programas de estudio, se
integran a ellos, son parte de ellos. Se trata de que El logro de los aprendizajes se ve reforzado en la me-
los educandos logren los aprendizajes vinculados a dida que se crea un ambiente propicio para su de-
los derechos humanos a medida que se desarrollan sarrollo. La coherencia entre lo que se dice y lo que
las unidades de los programas de estudio, no de se hace es parte importante de este ambiente. Esta
manera separada de éstas. No es preciso “salirse del coherencia se da tanto al interior de cada actividad,
programa” para integrar aprendizajes conceptuales, como de las diversas actividades entre sí. Es preciso
actitudinales y procedimentales comprometidos en —aunque no siempre resulta fácil— que tanto la me-
los derechos humanos. todología que se emplee como la propia actitud den
cuenta explícita e implícitamente de un grado im-
portante de coherencia con la propia doctrina de los
Principio pedagógico de recurrencia
derechos humanos. Es necesario, también, que los
Los aprendizajes relacionados con los derechos hu- derechos humanos atraviesen toda la práctica del
manos se logran en la medida que son practicados educador, que se conviertan en un sello de su estilo.
una y otra vez en circunstancias distintas y variadas. No se saca mucho si a continuación de una activi-
Por consiguiente, es importante que de manera de- dad, muy coherente en sí, en que se promueven cier-
liberada se creen situaciones muy diversas y recu- tos valores de respeto, libertad, justicia y solidaridad,
rrentes para que los educandos tengan la oportuni- en que se respeta la autonomía de los alumnos, se
dad de practicar los aprendizajes que la educación vuelve a una práctica autoritaria y antidemocrática.
Algunos principios pedagógicos orientadores de la educación en derechos 11
humanos
Dicho de otra manera, no se sacaría nada si a con- Desde esta postura, la educación en derechos hu-
tinuación de una alocución sobre los derechos hu- manos debe ser considerada como una educación
manos, en la práctica el educador no escucha a los ética y política. La educación en derechos humanos
educandos, no atiende a sus intereses e inquietudes, considera que el aprendizaje es una parte de la vida,
a sus preconcepciones y conocimientos, y establece antes que algo separado de otras partes de la vida e
una relación autoritaria y jerárquica. irrelevante para ellas. Está vinculada con los gran-
des problemas que sufre la sociedad, por ejemplo:
pobreza crónica y desmoralizante; democracias frá-
Principio pedagógico vinculado con la vida cotidiana
giles e inestables; injusticia social: violencia, racismo,
La educación en derechos humanos está estrecha- discriminación e intolerancia contra las mujeres, los
mente vinculada con la multiplicidad de situaciones homosexuales y las lesbianas; impunidad y corrup-
de la vida cotidiana. Por lo tanto, se sugiere que el ción, etc. La educación en derechos humanos debe
educador rescate esas situaciones y momentos en fortalecer las habilidades de los educandos para que
los que los derechos humanos están en juego en la puedan identificar, analizar y ofrecer soluciones a
vida de los educandos, de sus familias y comunida- estas cuestiones, que sean acordes con la ética de los
des, así como los del país. Hay ocasiones en las que derechos humanos.
vivimos a nivel personal o colectivo situaciones car- Teniendo todo esto en mente, se asume que la
gadas de valores referidos a los derechos humanos. educación en derechos humanos debe ser parte in-
Una pedagogía de los derechos humanos está llama- tegral de la democratización de las sociedades y que
da a rescatar, recuperar y clarificar estos momentos; el respeto y ejercicio efectivo de los derechos huma-
no debe dejar que esos momentos se escapen, que nos no pertenece solamente a la dimensión política
pasen inadvertidos, que se silencien o se oculten. En de la democracia, sino también a las dimensiones
el plano de la educación en derechos humanos, no económica, social y cultural.
es posible dejar que las cosas sucedan sin que dejen
rastros, impidiendo que se resignifiquen y se aclaren.
En esta perspectiva, es importante que se incorpo-
ren las experiencias y conocimientos previos que los
estudiantes traen a la situación de aprendizaje, sus
perspectivas y visiones. De esta manera se favorece
una pedagogía constructivista.
Así por ejemplo, las situaciones de violación a
los derechos del niño, que desafortunadamente son
cotidianas en la existencia de muchos niños y ni-
ñas y que aparecen profusamente en los medios de
comunicación, debieran ser abordadas y analiza-
das desde la perspectiva de los derechos humanos.
Igualmente, el ambiente de guerra que actualmente
vive la humanidad, la discriminación que la socie-
dad ejerce sobre las mujeres, las restricciones a la li-
bertad de expresión, las limitaciones que la pobreza
crea para la vigencia de los derechos humanos, etc.,
pueden ser temas a recuperar en una educación en
derechos humanos.
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Santiago de Chile, PIIE. * Para los que están interesados en interiorizarse sobre la
teoría critica se recomienda: http://www.boulesis.com/
especial/escueladefrankfurt/pensamiento/
M agendzo, A braham (1996), Currículum, educación ** Se sugiere leer el trabajo de Alfonso Torres Carrillo, profe-
para la democracia en la modernidad, Bogotá: sor de la Universidad Pedagógica Nacional, Bogotá, “Paulo
PIIE/Instituto para el Desarrollo de la Democracia Freire y las pedagogías críticas”, en: http://www.dialogos-
en-educacion.org/actualidades/paulo-freire-y-las-peda-
Luis Carlos Galán.
gogias-criticas. Nótese que la pedagogía critica está ínti-
mamente vinculada a Pablo Freire.
M agendzo, A braham (2000), “La educación en derechos
humanos en América Latina: una mirada de fin
de siglo”, en Roberto Cuéllar (ed.), Experiencias
de educación en derechos humanos en América
Latina, San José, Instituto Interamericano de
Derechos Humanos.