Filosofía de la Educación

Docente

Jorge Edy Rojas Parra

Estudiantes

María Camila Vargas Baquero

Yuly Alejandra Parejo
Sonia Ruth Melo

Semestre: IV

Universidad Del Tolima – Cread Girardot

Girardot, Cundinamarca

Mayo 2021
Contenido

La Educación en el Proyecto de la Ilustración...................................................................3

Pregunta generadora: ¿Cómo concibe la modernidad la relación entre educación y....3
Emancipación?......................................................................................................................3
El pensamiento educativo según John Locke.....................................................................4
Rousseau................................................................................................................................4
Durkheim Emile - La Educación: su naturaleza, su función............................................5
KANT - ¿Qué es la ilustración?...........................................................................................5
Mapa conceptual – Pensamiento Moderno.........................................................................8
Ilustración de Kant...............................................................................................................9
Mapa Conceptual – Pensamiento Moderno......................................................................10
Mapa Conceptual – Pensamiento Moderno......................................................................11
 La Educación en el Proyecto de la Ilustración

CIPA: MACY AL CUADRADO

Estudiantes: María Camila Vargas, Yuly Alejandra Parejo y Sonia Ruth Melo.

Pregunta generadora: ¿Cómo concibe la modernidad la relación entre educación y

Emancipación?

La educación y mancipación nace de la iniciativa y creatividad de quienes buscan un

cambio, la revolución y una sociedad justa y equitativa. Así que establece orientaciones
generales y pone en juego el desarrollo de la iniciativa y creatividad de los actores,
esencialmente de los maestros. La Escuela para la Emancipación no ata el pensamiento, lo
desarrolla. Permite un gran movimiento  de maestros que se arma cada día de la ideología,
la teoría y el conocimiento científicos, que procuran llevarlo a la práctica en la enseñanza
de las ciencias y en la formación y desarrollo de la personalidad de los niños, jóvenes y
profesionales, haciéndolos reflexivos y críticos pero sobre todo transformadores de su
entorno y, a la vez, de su propia vida.
Definiendo la educación para la emancipación, es una escuela que parte del análisis de los
problemas sociales reales, que establece la metodología de la “Situación Problémica” y el
“Proyecto en el Aula”. La Escuela para la Emancipación une el proceso científico del
aprendizaje-desarrollo al de teoría-práctica. Podemos decir que a partir de esta subjetividad
narrada en la escritura y en el arte, surge en el proceso formativo la posibilidad de ser otro,
de ser otra, de ser diferente, de ser para el otro, de asumirnos como responsabilidad. De ahí
que la educación para la emancipación constituya en sí misma un acontecimiento revelador
de la alteridad en mí y en los demás, y conlleve una dimensión ética y política como acción
responsable. Las diversas situaciones de exclusión, marginalidad, violencia y/o desprecio
social que viven personas y grupos sociales desencadenan un conjunto de repertorios
emocionales presentes en las experiencias cotidianas que en palabras de Peter Strawson
aluden a sentimientos morales como resentimiento, ira, indignación, vergüenza, perdón y
solidaridad, entre otros. Por lo anterior, las prácticas formativas que le apuesten a la
construcción de un conocimiento como emancipación consideran la importancia del
mundo. Uno de los ejes de una educación para la emancipación es el lugar significativo
que adquiere el trabajo de la memoria y el olvido. Se reconoce que la experiencia está
anclada en el tiempo y en el espacio, y como expresión de su finitud adquiere su condición

de historicidad, de contingencia, de innovación, de pasado y futuro en el presente.

[ CITATION Ric09 \l 9226 ].

El pensamiento educativo según John Locke

John Locke siempre estuvo relacionado con el entorno educativo, quizá por ello se
preocupó por la filosofía del conocimiento concluyendo dos ideas básicas: el conocimiento
tiene por materia las ideas y la educación es lo único capaz de formarte provocando las
diferencias sociales. Según John Locke, plantea la educación como la formadora por
excelencia del alma humana en cuanto la voluntad del educador será la que determine
cuáles son las impresiones que grabará el alma infantil.  Y puesto que el alma sana
corresponde a un cuerpo sano, el filósofo inglés se ocupa del cuidado de la salud corporal.
Según la metodología de John, era la importancia de la experiencia de los sentidos en la
búsqueda del conocimiento. John Locke, oponía que los docentes utilizaran la violencia
contra el infante. Proponía el aprendizaje mediante el juego.

Rousseau

Según Rousseau, El mundo de las ideas es importante, pues estas influencian la entidad
biológica del hombre, entendida esta como el conjunto de elementos espirituales,
racionales y naturales que hace que su intelección universal tenga una dirección y un
sentido, de la mano del lenguaje como elemento indispensable para la comunicación. No
podemos olvidar que es precisamente este último elemento el que es relevante dentro de la
vida del pensador en referencia, pues son precisamente esas nuevas ideas las que inducen a
un modo práctico de vida, para en últimas edificar un nuevo método o pedagogía. De otro
lado, la manera de organizar las ideas es una característica del hombre, y en consecuencia
estas podrán ser sólidas o aparentes, y el juicio será activo o no dependiendo de las
circunstancias en que se presenten. Debido a todo esto, la educación para Rousseau nace
en el hogar, mediante los cuidados de la madre y la relación entre la familia. Desde allí, se
gestan las reglas de las experiencias y en consecuencia da claridad al pensamiento y a la
imaginación. Hablar de educación en el concepto de Rousseau, es llevar a la
transformación del hombre hacia su mayor expresión, es hablar de valores utópicos acerca
de la conversión de la instrucción como también de aquello que es objeto de pensamiento.
Nos encontramos en el siglo del conocimiento al que alude Oppenheimer y en efecto esa
evolución conceptual nos llevar a preguntarnos cómo ha sido la educación, cuál ha sido su
implicación a través de la historia y además ello nos lleva a convertirnos en pensadores de
la educación. Podría pensarse que formación y educación son iguales, pero para Rousseau
son términos muy diferentes. El primero para Rousseau, es entender el proceso, el segundo
es aquello que afecta al individuo.

Durkheim Emile - La Educación: su naturaleza, su función.

La Educación para Durkheim Emile, es un proceso de transmisión cultural de una

generación a otra de las generaciones adultas a las generaciones jóvenes; es un proceso
social tanto por su origen como por sus funciones. De la siguiente manera, la acción de
educar, enseñar, desarrollar las facultades intelectuales y morales, dirigidas al educando.
En cada sociedad podemos observar la presencia de tres generaciones unidas por rasgos
característicos de modos de pensar, sentir y obrar, que participan en los hechos sociales y
en la educación: La generación que declina o de los abuelos (viejos), la generación reinante
o de los padres (adultos), la generación de los hijos (jóvenes). Por lo tanto, puede definirse
como la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las generaciones jóvenes para
adaptarlas a sí mismas y en consecuencia a su medio físico y social. La Educación como
realidad social, varía en el tiempo y adopta formas distintas en el espacio, reflejando
siempre toda la escala de valores de la sociedad, de modo que sería posible conocer la
estructura social conociendo su educación.

KANT - ¿Qué es la ilustración?

Según Kant,  la Ilustración significa la capacidad que tiene el hombre para tomar sus
propias decisiones, en lugar de dejar que otros las tomen por él. ... Hay que recordar que
obedecer a la ley moral universal no es sino obedecerse a sí mismo, obedecer a la
racionalidad humana y no a otra persona. No obstante, la pereza y la cobardía restringe
limitan esta liberación del hombre: Vivimos en una sociedad tan cómoda en el cual
procedemos y derivamos cargos en vez de hacernos responsables de ellos. En la Época de
la ilustración y época ilustrada, es la salida del hombre en su minoría de edad para servirse
de su entendimiento; es la capacidad que adquiere una persona para tomar sus propias
decisiones y al mismo tiempo, poder liberarse de su ignorancia a través de conocimiento.
El autor manifiesta que no vivimos en una época ilustrada, pero si vivimos en un época de
ilustración porque los hombres aun no adquieren seguridad de su propio entendimiento y
tienen que servirse de las demás personas. Ejemplo:

PEREZA COBARDIA

VOLUNTAD
HETERÓNOMA
El periodo de ilustración, fue el periodo del despertar del conocimiento basado en el
razonar humano ante el mundo que los rodea. El objetivo de Kant, era lograr que todos los
humanos se entendieran, trabajaran juntos para maximizar su felicidad.
 Mapa conceptual – Pensamiento Moderno
Trabajo Individual
Estudiante: María Camila Vargas Baquero
Código: 5252342019

Pensamiento Moderno

Explica

El mundo a través de la
razón

Nos encontramos con

Rousseau Kant John Locke Durkheim Emile

Fue Fue Fue Fue

Escritor, pedagogo, Sociólogo,

filósofo, músico, Pensador británico, pedagogo y
El pensador más
botánico y uno de los máximos antropólogo francés,
influyente de la era
naturalista, y representantes del uno de los pioneros
moderna
aunque fue definido empirismo inglés en el desarrollo de la
como un ilustrado moderna sociología

Planteó Aportes a la educación Plantea Plantea

La salida del El aprendizaje debe

Está conformado La educación como de construir y
individuo moral por
por: Principios formadora por fortalecer la
medio de educar al
filosóficos y morales excelencia del alma identidad.
hombre.
humana. El filosofó
se ocupa en la salud
Características Plantea
corporal.
La educación debe
La educación modelar a los
El objetivo es potenciar
natural, se basa en hombres.
el rol de la educación
la esencia del ser.
para humanizar al ser
humano.
 Ilustración de Kant

Conocimiento
humano como la
razón.
Pensador Alemán

KANT
Es causada por

La Ilustración Aportes pedagógicos

1724 - 1804

Se caracteriza por

CIPA: MACY AL CUADRADO

María Camila Vargas, Yuly
Alejandra Parejo, Sonia Ruth
Melo.
 Mapa Conceptual – Pensamiento Moderno

Trabajo Individual
Estudiante: Yuly Alejandra Parejo
Código: 85252262019
 Mapa Conceptual – Pensamiento Moderno

Trabajo Individual
Estudiante: Sonia Ruth Melo
Código: 085202092019