CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA DE CAYAPAS

Los cayapas o chachis son un grupo étnico indígena que habita en la zona selvática del noroeste de Esmeraldas, en Ecuador.
Orígenes.- Son originarios de la actual Imbabura,

de donde huyeron con ayuda de sus brujos, también conocidos como sabios, de la invasión castellana.
Sus construcciones La vivienda de este grupo

étnico del Ecuador tiene un único ambiente con un solo desnivel, estructura de madera y techo de paja.
Lengua e indumentaria Su lengua es conocida como el Cha´apalachi y la

indumentaria de las mujeres está constituida por una falda suelta con una faja a la cintura y la indumentaria de los hombres lleva una camisa larga con un eventual pantalón. Pero esta vestimenta se está perdiendo por la introduc ción de productos occidentales.
Productos típicos Entre los objetos más importantes de esta cultura tenemos

la canoa chachi que es su medio de transporte, y la Damagua, que es la corteza del árbol machucada y unificada para formar un tipo de papel o tela. Uno de los productos más característicos de esta cultura es la cestería que fabrican y que es vendida en todo el país.
Jerarquía El jefe es conocido como "UNI" o gobernador de autoridades

hereditarias y aparte del tenemos a los "CHAITALAS" o gobernadores menores.
Religión moderna Desde la colonización, su religión es católica y celebran

como fechas importantes el matrimonio, los funerales, la Navidad y la Semana Santa.
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA DE LOS OTAVALOS

Población: 34.000 (1993)

Lengua: Quechua

subsisten de sus propias cosechas de cebada. labrándose un lugar en el mercado internacional. esterillas. frijoles. enrolladas a la cintura y sujetas con cintos hechos a mano. usan un chal anudado a la frente sobre una blusa blanca bordada. Se hallan localizados sobre todo en la región de Imbabura.Encima de una blusa de algodón y unos amplios pantalones hasta la media pierna. Visten dos faldas de lana superpuestas. otros trabajan como peones o en la ganadería. Las familias que no se trasladan a las ciudades para trabajar en la industria textil. fuera de la ciudad.. Los otavalos comerciantes han realizado grandes avances económicos a partir de los años cincuenta. hacen en casa cestos. que llevan al mercado los sábados. . pero la forma tradicional de elevar los ingresos familiares en la confección de tejidos. los hombres. en sus parcelas y huertos. pimientos. extendiendo cada vez más su comercio. En las ciudades. etc. y viven a una altitud de unos 2. la tierra heredada es dividida equitativamente entre todos los hijos. También se peinan en una sola trenza. trigo y quinua. patatas. Cultivan maíz. Los otavalos de la ciudad han creado empresas y subsisten del comercio textil. sombreros. Las mujeres. por tradición. Estas propiedades suelen ser muy pequeñas.500 a 3. muchas familias crían cerdos y aves. llevan un pesado poncho de lana azul oscuro. que cubren con una mantilla. Sólo en las laderas altas. de los cuales son grandes fabricantes y vendedores. Los otavalos mantienen muchas de sus tradiciones ancestrales. entre ellas la confección artesanal de tejidos. a la vez que han logrado adaptar sus habilidades tradicionales a la economía moderna..500 mts. Esto es la razón principal por la que siempre se les encuentra envueltos en sus características ropas de lana. ya que. cuerdas. un sombrero de fieltro de ala ancha sobre su peinada trenza y sandalias de tela con suela de cuerda.

con tejados empinados. Todos los años. reunirse con los amigos y beber guarapo. mientras que las mujeres. toda la familia se ocupa de las actividades relacionadas con el tejido. tras las labores domésticas. y por ello se les conoce como los indios aristócratas. que coincide con el Intiraimi (fiesta inca del solsticio de verano). cada sitio (en el que viven) recibe un nom bre particular o comuna a través del cual se diferencia y se identifica . la cual se trae de los arroyos y se almacena en pozos compartidos por varias familias. Asimismo. y aberturas en las paredes para que salga el humo. en la Fiesta de los Corazas. Los niños se encargan de las tareas más fáciles (como devanar los carretes de hilo). el día en que todos los otavalos del país se concentran en la ciudad. tiene lugar el acontecimiento social del año.Salvo las comunidades de la ciudad de Otavalo. la fiesta de San Juan. A pesar de adaptarse a los tiempos. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA Y TRADICIÓN DE SALASACA La parroquia Salasaca está ubicada a 14 kilómetros de la ciudad de Ambato y a 4 kilómetros de la ciudad de Pelileo Los Salasacas forman un pueblo indígena sin mezcla. las casas no poseen electricidad ni agua. para vender y comprar. en un elaborado espectáculo. los hombres se ocupan de instalar los telares. y se dedican al hilado y cardado. Este pueblo excepcional conserva su lengua. y de las tareas de lavado y teñido. Las viviendas son de adobe. En estas zonas. ha logrado conservar su identidad india. retiran con los niños las hierbas mezcladas con la lana. Contienen poco mobiliario y un armazón de madera con esterillas de junco para dormir. y se desarrolla a lo largo de dos semanas en las cuales cesa toda actividad. en autobús o a pie. la cultura incaica. se revive durante tres días. en verano. su forma de vestir tradicional y otras muchas costumbres. para tener listas las prendas para el momento culminante de la semana: el s ábado. no tan privilegiadas como la ciudad. Todo ello.

Esta fiesta se realiza la primera semana de diciembre de cada año. como las plantas kulkis. La leyenda es que el cóndor se enamoré con una mujer y de esta unión nacieron los primeros Salasacas. rasgos fisiológicos. Una vez que el hombre logro el objetivo se entiende que la mujer está comprometida a casar con el joven. El cóndor es el dios de la paz y se encuentra muchas veces en los tejidos de Salasaca. sagrada imagen que se encuentra en la iglesia en la comunidad del Chilkapamba. La tradición es que el joven Salasaca espera que la mujer salga de la casa a llevar el agua en un pondo de barro del manantial de agua. vervena y especialmente la cochinilla y las plantas que se encuentran en el cerro "Teligote". puma maki. puca angu. Esta bebida es elaborada de la planta de agave que se llama tshawar sanka. etc. forma de vestir. El matrimonio Salasaca se celebra los días Domingos.entre familias. thipu. del cual se produce el shampoo natural para el cabello para mantener el color natural del pelo y también es el alimento principal del ganado vacuno. etc. La diferenciación está en su acento del idioma. Luego es Jatun Pishta (Fiesta grande) en honor a Taita Vintio. Para los tintes naturales de la lana se utiliza varias plantas que existen en Salasaca como nachac sisa. ataku. La lengua que hablan es el Qichuwa y después e l español y algunos hablan ingl és y otros idiomas. Antes de eso la mujer se va a la casa para avisar a sus padres lo sucedido y que ya está comprometida para ca sar con el joven. pero más tradicionalmente se casan el domingo de ramos en la segunda semana de Abril y el 2 de noviembres el día de los difuntos de cada año La fiesta más importante es el Inty Raymy (solsticio) que se realiza a finales del mes de junio. El joven sigue por atrás a la mujer y al regreso espera en un sitio especial para romper el pondo de agua que lleva la mujer en su espalda. La pl anta crece en este mismo pueblo . La bebida tradicional de los Salas acas es el Tshawar mishky. moradilla.

internados en el bosque hasta llegar al Perú. conformada por un grupo de parientes que viven en un espacio determinado y que tienen como referencia nucleadora un taita ±un padre. Es una fruta muy dulce. palabra quichua que significa ser humano o persona. Este pueblo al igual que el quichua de la Sierra. Es la comunidad. útil para prepara la colada de kapuly (capuz juchuk) y de algunos cócteles reg ionales. en . mezclándose con los Canelos -quichua en el área de Chapana y Villano. viven en las intermediaciones de la ciudad de Tena. desde estas comarcas de sus ancestros se han desplazado hacia el este y el sur. La amazonia es la región ecuatoriana con la tasa de fecundidad mas alta. Su producción es una sola vez al año en la época de primavera. generalmente un abuelo con mucha experiencia y conocimiento -. Los niños ocupan un lugar muy importante en la sociedad de los quichuas amazónicos.El Kapuly es una fruta similar a la cereza o a las uvas. en el área comprendida entre los ríos Bonanza y Curaray. en las rib eras de los afluentes del alto rio Napo. una unidad lingüística mayoritaria en la RAE (Región Amazónica Ecuatoriana). Se localizan en la ceja de selva oriental y cubren los valles de Quijos y Archidona. Este pueblo lo integran entre 25000 y 35000 personas que comparte n características culturales similares. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA QUECHUA El pueblo Quichua se nombra a si mismo como runa. Se ubican en la zona colindante al P uyo. con al menos dos grupos claramente diferenciados: los canelos-quichua y los quijos-quichua.

sin embargo. El éxito de la pesca e inclusive en la cacería depende de la relación con estos espíritus y del cumplimiento de rituales pequeños. La vivienda de los quichuas de la Amazonia ha sufrido una importante transformación. tradicionalmente elaborada por las mujeres. momentos en los que se refuerzan los lazos familiares y comunitarios. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA JIBAROS Los jíbaros rechaza todo contacto externo y se obstina en ubicarse fuera de los confines civilizados. En cada piso viven diferentes espí ritus y supais con los que los hombres establecen relaciones. Puyo Llacta (las nubes).muchos casos. que combina sus habilidades de curador con sus orientaciones espirituales para el grupo. la cancha. debido a su combatividad y su afición a los cultos sanguinarios. Las formas de poblamiento ancestral. fueron sustituidas por asentamientos en torno a nuevos espacios de uso público: la escuela. practicados en la vida cotidiana. la casa tradicional ha dado paso a las estructuras modernas de bloque y zinc. El jíbaro ha deja do las riberas de . ese taita es un yachac: medico tradicional y sabio. caracterizadas por los establecimientos en las riberas de los ríos. Los quichuas perciben el cosmos como un sistema de 4 pisos: Ahua Pacha (el cielo). Cai Pacha (la tierra) y Ucu Pacha (el mundo interior). la alfarería de uso ritual se continua fabricando para las fiestas. esta familia de tribus es temida por todos los clanes. fuerte y orgullosa. la pista y el centro de salud. ha sido reemplazada por objetos de plástico y de metal. La alfarería utilitaria de uso diario.

veneno mortal cuyos secretos de preparación conoce y con el que unta la punta de sus armas. del tamaño de una manzana. También se dice que la hostilidad de estos habitantes de la selva tiene una razón histórica. El varón es un soberano con derecho de vida y muerte sobre la esposa. apartándose hacia los afluentes lejanos. sino que los abandonan en sus cabañas.los ríos navegables. Aún menos abordables que los jíbaros son los indios aucas. Los huesos del cráneo y de la cara se desmenuzan con la maza y se extraen a través de un corte practicado en la nuca. No acostumbran enterrar a los muertos. raíces y numerosos vegetales. mataban a las mujeres. según ocurrió. después de haberlos colocado dentro de troncos de árboles huecos y haberles provisto de comida y bebida. tratadas hasta obtener las tzantzas. cuando fueron inmolados algunos misioneros protestantes estadounidenses que intentaron penetrar en la zona. allí custodia su propia cultura selvática. Son muy singulares las costumbres funerarias de los jíbaros. . y la reducción de cabezas cortadas a los enemigos para aplacar las almas de los difuntos. La mujer es una esclava y está sometida a las más duras fatigas. los niños y los viejos. Este odio no se ha calmado: el auca es aún más introvertido que el jíbaro y puede matar a quien intente violar su poblado. pero algunos investigadores defienden la procedencia araucana. que vigila su cabaña con agudas lanzas y maneja el arco con increíble destreza. y convertían en esclavos a los hombres útiles para trabajar en las plantaciones de caucho. por ejemplo. vinculada a los exterminios que sufrieron cuando los caucheros buscaban mano de obra por los poblados. forzar los secretos de su existencia o llevarlo hacia una conciliación con los antiguos enemigos de su raza. que lanza contra los peces y los animales las flechas de sus larga s cerbatanas. es conocido sobre todo por dos motivos: el curare. que captura el tucán para ceñirse la frente con sus plumas. su propia sociedad caracterizada por la poligamia y los ritos de magia. se desconoce su origen. después la cabeza se pone a secar y luego se sumerge en una salmuera de yerbas. defendidos por el intrincado manto forestal. El jíbaro.

Actualmente cuenta con una oblaci n aproximada de unas . Según la historia la resencia del ueblo shuar en el Ecuador data desde hace . a Arùtam. 8 . son: La danza de la culebra. La fiesta de al honta. unkui. escola y aylor hectáreas y cuentan con centros shuar en el litora l ecuatoriano. la naturaleza era parte de su cosmovisión. Pastaza y Zamora hinchi e. pretendió dominar a este grupo étnico. Narcisa Lalaleo Quinto C Ambato. sin embargo no le fue posible. veneración a cascadas. Los ti os shuar la A azonía uatoriana han oblado lo ue hoy son las rovincias de Morona Santiago. La historia cuenta que uayna àpac. dios de las Nombre: Grado: Fecha. oy mantienen bajo su control aproximadamente 8 . diosa de la tierra. 87 . por tratarse de un pueblo guerrero que vivía en la selva. personas y probablemente es el grupo homogéneo más grande de la cuenca amazónica escola . años antes de risto. Antes de la conquista española. el área de presencia era más extensa e incluía toda la parte sur de la Amazonía ecuatoriana y existe la hipótesis de que su presencia se extendía hasta el océano Pacífico .CARACTERÍSTICAS CULTURA E LOS S UAR Orí h r. El t rmino shuar significa ³hombre´ o ³gente´. 11 de Marzo del 2011 . Los ritos que màs celebran.

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