CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA DE CAYAPAS

Los cayapas o chachis son un grupo étnico indígena que habita en la zona selvática del noroeste de Esmeraldas, en Ecuador.
Orígenes.- Son originarios de la actual Imbabura,

de donde huyeron con ayuda de sus brujos, también conocidos como sabios, de la invasión castellana.
Sus construcciones La vivienda de este grupo

étnico del Ecuador tiene un único ambiente con un solo desnivel, estructura de madera y techo de paja.
Lengua e indumentaria Su lengua es conocida como el Cha´apalachi y la

indumentaria de las mujeres está constituida por una falda suelta con una faja a la cintura y la indumentaria de los hombres lleva una camisa larga con un eventual pantalón. Pero esta vestimenta se está perdiendo por la introduc ción de productos occidentales.
Productos típicos Entre los objetos más importantes de esta cultura tenemos

la canoa chachi que es su medio de transporte, y la Damagua, que es la corteza del árbol machucada y unificada para formar un tipo de papel o tela. Uno de los productos más característicos de esta cultura es la cestería que fabrican y que es vendida en todo el país.
Jerarquía El jefe es conocido como "UNI" o gobernador de autoridades

hereditarias y aparte del tenemos a los "CHAITALAS" o gobernadores menores.
Religión moderna Desde la colonización, su religión es católica y celebran

como fechas importantes el matrimonio, los funerales, la Navidad y la Semana Santa.
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA DE LOS OTAVALOS

Población: 34.000 (1993)

Lengua: Quechua

Estas propiedades suelen ser muy pequeñas. usan un chal anudado a la frente sobre una blusa blanca bordada. sombreros. hacen en casa cestos. Las mujeres. Se hallan localizados sobre todo en la región de Imbabura. otros trabajan como peones o en la ganadería. trigo y quinua. subsisten de sus propias cosechas de cebada. que cubren con una mantilla. Sólo en las laderas altas. entre ellas la confección artesanal de tejidos. patatas. Esto es la razón principal por la que siempre se les encuentra envueltos en sus características ropas de lana. En las ciudades. llevan un pesado poncho de lana azul oscuro.Encima de una blusa de algodón y unos amplios pantalones hasta la media pierna. y viven a una altitud de unos 2. Los otavalos comerciantes han realizado grandes avances económicos a partir de los años cincuenta. Visten dos faldas de lana superpuestas. pero la forma tradicional de elevar los ingresos familiares en la confección de tejidos. extendiendo cada vez más su comercio. que llevan al mercado los sábados. un sombrero de fieltro de ala ancha sobre su peinada trenza y sandalias de tela con suela de cuerda. frijoles. en sus parcelas y huertos. Cultivan maíz. Los otavalos de la ciudad han creado empresas y subsisten del comercio textil. la tierra heredada es dividida equitativamente entre todos los hijos. a la vez que han logrado adaptar sus habilidades tradicionales a la economía moderna. etc. por tradición. labrándose un lugar en el mercado internacional. enrolladas a la cintura y sujetas con cintos hechos a mano. También se peinan en una sola trenza. cuerdas.500 a 3. muchas familias crían cerdos y aves.. los hombres. fuera de la ciudad. esterillas. de los cuales son grandes fabricantes y vendedores. Las familias que no se trasladan a las ciudades para trabajar en la industria textil. pimientos. ya que. . Los otavalos mantienen muchas de sus tradiciones ancestrales.500 mts..

las casas no poseen electricidad ni agua. ha logrado conservar su identidad india. y aberturas en las paredes para que salga el humo. y se dedican al hilado y cardado. con tejados empinados. reunirse con los amigos y beber guarapo. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA Y TRADICIÓN DE SALASACA La parroquia Salasaca está ubicada a 14 kilómetros de la ciudad de Ambato y a 4 kilómetros de la ciudad de Pelileo Los Salasacas forman un pueblo indígena sin mezcla. para vender y comprar. para tener listas las prendas para el momento culminante de la semana: el s ábado. tiene lugar el acontecimiento social del año. en autobús o a pie. su forma de vestir tradicional y otras muchas costumbres. en verano. Contienen poco mobiliario y un armazón de madera con esterillas de junco para dormir. Todo ello. Las viviendas son de adobe. En estas zonas. toda la familia se ocupa de las actividades relacionadas con el tejido. en un elaborado espectáculo. y de las tareas de lavado y teñido. Este pueblo excepcional conserva su lengua. Asimismo. que coincide con el Intiraimi (fiesta inca del solsticio de verano). no tan privilegiadas como la ciudad. A pesar de adaptarse a los tiempos.Salvo las comunidades de la ciudad de Otavalo. retiran con los niños las hierbas mezcladas con la lana. Los niños se encargan de las tareas más fáciles (como devanar los carretes de hilo). la cultura incaica. en la Fiesta de los Corazas. la cual se trae de los arroyos y se almacena en pozos compartidos por varias familias. Todos los años. el día en que todos los otavalos del país se concentran en la ciudad. tras las labores domésticas. mientras que las mujeres. la fiesta de San Juan. los hombres se ocupan de instalar los telares. y por ello se les conoce como los indios aristócratas. y se desarrolla a lo largo de dos semanas en las cuales cesa toda actividad. cada sitio (en el que viven) recibe un nom bre particular o comuna a través del cual se diferencia y se identifica . se revive durante tres días.

Esta fiesta se realiza la primera semana de diciembre de cada año. ataku. Esta bebida es elaborada de la planta de agave que se llama tshawar sanka. La tradición es que el joven Salasaca espera que la mujer salga de la casa a llevar el agua en un pondo de barro del manantial de agua. El matrimonio Salasaca se celebra los días Domingos. La leyenda es que el cóndor se enamoré con una mujer y de esta unión nacieron los primeros Salasacas. La diferenciación está en su acento del idioma. El cóndor es el dios de la paz y se encuentra muchas veces en los tejidos de Salasaca. La bebida tradicional de los Salas acas es el Tshawar mishky. puma maki. puca angu. pero más tradicionalmente se casan el domingo de ramos en la segunda semana de Abril y el 2 de noviembres el día de los difuntos de cada año La fiesta más importante es el Inty Raymy (solsticio) que se realiza a finales del mes de junio. moradilla. del cual se produce el shampoo natural para el cabello para mantener el color natural del pelo y también es el alimento principal del ganado vacuno. El joven sigue por atrás a la mujer y al regreso espera en un sitio especial para romper el pondo de agua que lleva la mujer en su espalda. sagrada imagen que se encuentra en la iglesia en la comunidad del Chilkapamba. thipu. Para los tintes naturales de la lana se utiliza varias plantas que existen en Salasaca como nachac sisa. Luego es Jatun Pishta (Fiesta grande) en honor a Taita Vintio. etc. Antes de eso la mujer se va a la casa para avisar a sus padres lo sucedido y que ya está comprometida para ca sar con el joven. La lengua que hablan es el Qichuwa y después e l español y algunos hablan ingl és y otros idiomas.entre familias. Una vez que el hombre logro el objetivo se entiende que la mujer está comprometida a casar con el joven. rasgos fisiológicos. como las plantas kulkis. forma de vestir. etc. vervena y especialmente la cochinilla y las plantas que se encuentran en el cerro "Teligote". La pl anta crece en este mismo pueblo .

con al menos dos grupos claramente diferenciados: los canelos-quichua y los quijos-quichua. útil para prepara la colada de kapuly (capuz juchuk) y de algunos cócteles reg ionales. en el área comprendida entre los ríos Bonanza y Curaray. Este pueblo lo integran entre 25000 y 35000 personas que comparte n características culturales similares. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA QUECHUA El pueblo Quichua se nombra a si mismo como runa. Es una fruta muy dulce. Los niños ocupan un lugar muy importante en la sociedad de los quichuas amazónicos. Es la comunidad. Se ubican en la zona colindante al P uyo. mezclándose con los Canelos -quichua en el área de Chapana y Villano.El Kapuly es una fruta similar a la cereza o a las uvas. conformada por un grupo de parientes que viven en un espacio determinado y que tienen como referencia nucleadora un taita ±un padre. una unidad lingüística mayoritaria en la RAE (Región Amazónica Ecuatoriana). Este pueblo al igual que el quichua de la Sierra. en . La amazonia es la región ecuatoriana con la tasa de fecundidad mas alta. internados en el bosque hasta llegar al Perú. desde estas comarcas de sus ancestros se han desplazado hacia el este y el sur. Su producción es una sola vez al año en la época de primavera. viven en las intermediaciones de la ciudad de Tena. en las rib eras de los afluentes del alto rio Napo. Se localizan en la ceja de selva oriental y cubren los valles de Quijos y Archidona. generalmente un abuelo con mucha experiencia y conocimiento -. palabra quichua que significa ser humano o persona.

El jíbaro ha deja do las riberas de . la cancha. Puyo Llacta (las nubes). esta familia de tribus es temida por todos los clanes. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA JIBAROS Los jíbaros rechaza todo contacto externo y se obstina en ubicarse fuera de los confines civilizados. la casa tradicional ha dado paso a las estructuras modernas de bloque y zinc.muchos casos. caracterizadas por los establecimientos en las riberas de los ríos. Cai Pacha (la tierra) y Ucu Pacha (el mundo interior). La vivienda de los quichuas de la Amazonia ha sufrido una importante transformación. Los quichuas perciben el cosmos como un sistema de 4 pisos: Ahua Pacha (el cielo). tradicionalmente elaborada por las mujeres. que combina sus habilidades de curador con sus orientaciones espirituales para el grupo. la pista y el centro de salud. sin embargo. la alfarería de uso ritual se continua fabricando para las fiestas. momentos en los que se refuerzan los lazos familiares y comunitarios. En cada piso viven diferentes espí ritus y supais con los que los hombres establecen relaciones. Las formas de poblamiento ancestral. ha sido reemplazada por objetos de plástico y de metal. ese taita es un yachac: medico tradicional y sabio. fuerte y orgullosa. practicados en la vida cotidiana. El éxito de la pesca e inclusive en la cacería depende de la relación con estos espíritus y del cumplimiento de rituales pequeños. fueron sustituidas por asentamientos en torno a nuevos espacios de uso público: la escuela. debido a su combatividad y su afición a los cultos sanguinarios. La alfarería utilitaria de uso diario.

que lanza contra los peces y los animales las flechas de sus larga s cerbatanas. y convertían en esclavos a los hombres útiles para trabajar en las plantaciones de caucho. raíces y numerosos vegetales. vinculada a los exterminios que sufrieron cuando los caucheros buscaban mano de obra por los poblados. pero algunos investigadores defienden la procedencia araucana. cuando fueron inmolados algunos misioneros protestantes estadounidenses que intentaron penetrar en la zona. Aún menos abordables que los jíbaros son los indios aucas. También se dice que la hostilidad de estos habitantes de la selva tiene una razón histórica. veneno mortal cuyos secretos de preparación conoce y con el que unta la punta de sus armas. los niños y los viejos. del tamaño de una manzana. que vigila su cabaña con agudas lanzas y maneja el arco con increíble destreza. Los huesos del cráneo y de la cara se desmenuzan con la maza y se extraen a través de un corte practicado en la nuca. No acostumbran enterrar a los muertos. es conocido sobre todo por dos motivos: el curare. según ocurrió. después la cabeza se pone a secar y luego se sumerge en una salmuera de yerbas. El varón es un soberano con derecho de vida y muerte sobre la esposa. Son muy singulares las costumbres funerarias de los jíbaros.los ríos navegables. . sino que los abandonan en sus cabañas. y la reducción de cabezas cortadas a los enemigos para aplacar las almas de los difuntos. que captura el tucán para ceñirse la frente con sus plumas. Este odio no se ha calmado: el auca es aún más introvertido que el jíbaro y puede matar a quien intente violar su poblado. tratadas hasta obtener las tzantzas. apartándose hacia los afluentes lejanos. mataban a las mujeres. se desconoce su origen. forzar los secretos de su existencia o llevarlo hacia una conciliación con los antiguos enemigos de su raza. El jíbaro. por ejemplo. su propia sociedad caracterizada por la poligamia y los ritos de magia. defendidos por el intrincado manto forestal. La mujer es una esclava y está sometida a las más duras fatigas. después de haberlos colocado dentro de troncos de árboles huecos y haberles provisto de comida y bebida. allí custodia su propia cultura selvática.

11 de Marzo del 2011 . la naturaleza era parte de su cosmovisión. La fiesta de al honta. años antes de risto. Actualmente cuenta con una oblaci n aproximada de unas . diosa de la tierra. Los ti os shuar la A azonía uatoriana han oblado lo ue hoy son las rovincias de Morona Santiago. pretendió dominar a este grupo étnico. Narcisa Lalaleo Quinto C Ambato. oy mantienen bajo su control aproximadamente 8 . personas y probablemente es el grupo homogéneo más grande de la cuenca amazónica escola . 8 . Según la historia la resencia del ueblo shuar en el Ecuador data desde hace . Antes de la conquista española. El t rmino shuar significa ³hombre´ o ³gente´. unkui. veneración a cascadas. 87 . escola y aylor hectáreas y cuentan con centros shuar en el litora l ecuatoriano.CARACTERÍSTICAS CULTURA E LOS S UAR Orí h r. Los ritos que màs celebran. sin embargo no le fue posible. el área de presencia era más extensa e incluía toda la parte sur de la Amazonía ecuatoriana y existe la hipótesis de que su presencia se extendía hasta el océano Pacífico . La historia cuenta que uayna àpac. son: La danza de la culebra. Pastaza y Zamora hinchi e. a Arùtam. por tratarse de un pueblo guerrero que vivía en la selva. dios de las Nombre: Grado: Fecha.

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