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CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA DE CAYAPAS

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CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA DE CAYAPAS

Los cayapas o chachis son un grupo étnico indígena que habita en la zona selvática del noroeste de Esmeraldas, en Ecuador.
Orígenes.- Son originarios de la actual Imbabura,

de donde huyeron con ayuda de sus brujos, también conocidos como sabios, de la invasión castellana.
Sus construcciones La vivienda de este grupo

étnico del Ecuador tiene un único ambiente con un solo desnivel, estructura de madera y techo de paja.
Lengua e indumentaria Su lengua es conocida como el Cha´apalachi y la

indumentaria de las mujeres está constituida por una falda suelta con una faja a la cintura y la indumentaria de los hombres lleva una camisa larga con un eventual pantalón. Pero esta vestimenta se está perdiendo por la introduc ción de productos occidentales.
Productos típicos Entre los objetos más importantes de esta cultura tenemos

la canoa chachi que es su medio de transporte, y la Damagua, que es la corteza del árbol machucada y unificada para formar un tipo de papel o tela. Uno de los productos más característicos de esta cultura es la cestería que fabrican y que es vendida en todo el país.
Jerarquía El jefe es conocido como "UNI" o gobernador de autoridades

hereditarias y aparte del tenemos a los "CHAITALAS" o gobernadores menores.
Religión moderna Desde la colonización, su religión es católica y celebran

como fechas importantes el matrimonio, los funerales, la Navidad y la Semana Santa.
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA DE LOS OTAVALOS

Población: 34.000 (1993)

Lengua: Quechua

sombreros. trigo y quinua.500 mts. Las mujeres. Cultivan maíz. .. por tradición. cuerdas.. Visten dos faldas de lana superpuestas. También se peinan en una sola trenza. enrolladas a la cintura y sujetas con cintos hechos a mano. frijoles. muchas familias crían cerdos y aves. la tierra heredada es dividida equitativamente entre todos los hijos. en sus parcelas y huertos. Los otavalos comerciantes han realizado grandes avances económicos a partir de los años cincuenta. extendiendo cada vez más su comercio. ya que. labrándose un lugar en el mercado internacional. los hombres.500 a 3. hacen en casa cestos. esterillas. Se hallan localizados sobre todo en la región de Imbabura. un sombrero de fieltro de ala ancha sobre su peinada trenza y sandalias de tela con suela de cuerda. subsisten de sus propias cosechas de cebada. Sólo en las laderas altas. Las familias que no se trasladan a las ciudades para trabajar en la industria textil. En las ciudades. llevan un pesado poncho de lana azul oscuro. y viven a una altitud de unos 2. a la vez que han logrado adaptar sus habilidades tradicionales a la economía moderna. que llevan al mercado los sábados. fuera de la ciudad. Estas propiedades suelen ser muy pequeñas. de los cuales son grandes fabricantes y vendedores. pero la forma tradicional de elevar los ingresos familiares en la confección de tejidos. pimientos. patatas. otros trabajan como peones o en la ganadería. que cubren con una mantilla. Esto es la razón principal por la que siempre se les encuentra envueltos en sus características ropas de lana. Los otavalos de la ciudad han creado empresas y subsisten del comercio textil. usan un chal anudado a la frente sobre una blusa blanca bordada.Encima de una blusa de algodón y unos amplios pantalones hasta la media pierna. etc. Los otavalos mantienen muchas de sus tradiciones ancestrales. entre ellas la confección artesanal de tejidos.

en un elaborado espectáculo. Las viviendas son de adobe. y de las tareas de lavado y teñido. y aberturas en las paredes para que salga el humo. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA Y TRADICIÓN DE SALASACA La parroquia Salasaca está ubicada a 14 kilómetros de la ciudad de Ambato y a 4 kilómetros de la ciudad de Pelileo Los Salasacas forman un pueblo indígena sin mezcla. Este pueblo excepcional conserva su lengua. Asimismo. los hombres se ocupan de instalar los telares. su forma de vestir tradicional y otras muchas costumbres.Salvo las comunidades de la ciudad de Otavalo. para tener listas las prendas para el momento culminante de la semana: el s ábado. en la Fiesta de los Corazas. Contienen poco mobiliario y un armazón de madera con esterillas de junco para dormir. no tan privilegiadas como la ciudad. que coincide con el Intiraimi (fiesta inca del solsticio de verano). el día en que todos los otavalos del país se concentran en la ciudad. en autobús o a pie. reunirse con los amigos y beber guarapo. la fiesta de San Juan. las casas no poseen electricidad ni agua. la cultura incaica. En estas zonas. retiran con los niños las hierbas mezcladas con la lana. toda la familia se ocupa de las actividades relacionadas con el tejido. Todo ello. se revive durante tres días. Los niños se encargan de las tareas más fáciles (como devanar los carretes de hilo). A pesar de adaptarse a los tiempos. la cual se trae de los arroyos y se almacena en pozos compartidos por varias familias. con tejados empinados. y se dedican al hilado y cardado. para vender y comprar. ha logrado conservar su identidad india. mientras que las mujeres. cada sitio (en el que viven) recibe un nom bre particular o comuna a través del cual se diferencia y se identifica . y por ello se les conoce como los indios aristócratas. y se desarrolla a lo largo de dos semanas en las cuales cesa toda actividad. Todos los años. tiene lugar el acontecimiento social del año. tras las labores domésticas. en verano.

La tradición es que el joven Salasaca espera que la mujer salga de la casa a llevar el agua en un pondo de barro del manantial de agua. La bebida tradicional de los Salas acas es el Tshawar mishky. etc. sagrada imagen que se encuentra en la iglesia en la comunidad del Chilkapamba. ataku. El joven sigue por atrás a la mujer y al regreso espera en un sitio especial para romper el pondo de agua que lleva la mujer en su espalda. La leyenda es que el cóndor se enamoré con una mujer y de esta unión nacieron los primeros Salasacas. como las plantas kulkis. vervena y especialmente la cochinilla y las plantas que se encuentran en el cerro "Teligote". Esta bebida es elaborada de la planta de agave que se llama tshawar sanka. El cóndor es el dios de la paz y se encuentra muchas veces en los tejidos de Salasaca. Una vez que el hombre logro el objetivo se entiende que la mujer está comprometida a casar con el joven. El matrimonio Salasaca se celebra los días Domingos. puma maki. moradilla. puca angu. Esta fiesta se realiza la primera semana de diciembre de cada año.entre familias. forma de vestir. del cual se produce el shampoo natural para el cabello para mantener el color natural del pelo y también es el alimento principal del ganado vacuno. pero más tradicionalmente se casan el domingo de ramos en la segunda semana de Abril y el 2 de noviembres el día de los difuntos de cada año La fiesta más importante es el Inty Raymy (solsticio) que se realiza a finales del mes de junio. La lengua que hablan es el Qichuwa y después e l español y algunos hablan ingl és y otros idiomas. Antes de eso la mujer se va a la casa para avisar a sus padres lo sucedido y que ya está comprometida para ca sar con el joven. rasgos fisiológicos. etc. thipu. La pl anta crece en este mismo pueblo . Para los tintes naturales de la lana se utiliza varias plantas que existen en Salasaca como nachac sisa. La diferenciación está en su acento del idioma. Luego es Jatun Pishta (Fiesta grande) en honor a Taita Vintio.

en el área comprendida entre los ríos Bonanza y Curaray. una unidad lingüística mayoritaria en la RAE (Región Amazónica Ecuatoriana). con al menos dos grupos claramente diferenciados: los canelos-quichua y los quijos-quichua. La amazonia es la región ecuatoriana con la tasa de fecundidad mas alta. útil para prepara la colada de kapuly (capuz juchuk) y de algunos cócteles reg ionales. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA QUECHUA El pueblo Quichua se nombra a si mismo como runa. viven en las intermediaciones de la ciudad de Tena. Es la comunidad. internados en el bosque hasta llegar al Perú. en . Se localizan en la ceja de selva oriental y cubren los valles de Quijos y Archidona. en las rib eras de los afluentes del alto rio Napo. Su producción es una sola vez al año en la época de primavera. desde estas comarcas de sus ancestros se han desplazado hacia el este y el sur. conformada por un grupo de parientes que viven en un espacio determinado y que tienen como referencia nucleadora un taita ±un padre. generalmente un abuelo con mucha experiencia y conocimiento -. mezclándose con los Canelos -quichua en el área de Chapana y Villano. Es una fruta muy dulce. Este pueblo al igual que el quichua de la Sierra. Este pueblo lo integran entre 25000 y 35000 personas que comparte n características culturales similares. Los niños ocupan un lugar muy importante en la sociedad de los quichuas amazónicos.El Kapuly es una fruta similar a la cereza o a las uvas. Se ubican en la zona colindante al P uyo. palabra quichua que significa ser humano o persona.

fuerte y orgullosa. la casa tradicional ha dado paso a las estructuras modernas de bloque y zinc. la pista y el centro de salud. Los quichuas perciben el cosmos como un sistema de 4 pisos: Ahua Pacha (el cielo). practicados en la vida cotidiana. tradicionalmente elaborada por las mujeres. caracterizadas por los establecimientos en las riberas de los ríos. momentos en los que se refuerzan los lazos familiares y comunitarios. que combina sus habilidades de curador con sus orientaciones espirituales para el grupo. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA JIBAROS Los jíbaros rechaza todo contacto externo y se obstina en ubicarse fuera de los confines civilizados. El jíbaro ha deja do las riberas de . ese taita es un yachac: medico tradicional y sabio. sin embargo. esta familia de tribus es temida por todos los clanes. La alfarería utilitaria de uso diario. El éxito de la pesca e inclusive en la cacería depende de la relación con estos espíritus y del cumplimiento de rituales pequeños. ha sido reemplazada por objetos de plástico y de metal. la alfarería de uso ritual se continua fabricando para las fiestas. Puyo Llacta (las nubes). fueron sustituidas por asentamientos en torno a nuevos espacios de uso público: la escuela.muchos casos. la cancha. En cada piso viven diferentes espí ritus y supais con los que los hombres establecen relaciones. Las formas de poblamiento ancestral. La vivienda de los quichuas de la Amazonia ha sufrido una importante transformación. debido a su combatividad y su afición a los cultos sanguinarios. Cai Pacha (la tierra) y Ucu Pacha (el mundo interior).

y la reducción de cabezas cortadas a los enemigos para aplacar las almas de los difuntos.los ríos navegables. Son muy singulares las costumbres funerarias de los jíbaros. es conocido sobre todo por dos motivos: el curare. El jíbaro. y convertían en esclavos a los hombres útiles para trabajar en las plantaciones de caucho. Los huesos del cráneo y de la cara se desmenuzan con la maza y se extraen a través de un corte practicado en la nuca. por ejemplo. se desconoce su origen. tratadas hasta obtener las tzantzas. apartándose hacia los afluentes lejanos. los niños y los viejos. mataban a las mujeres. Aún menos abordables que los jíbaros son los indios aucas. que vigila su cabaña con agudas lanzas y maneja el arco con increíble destreza. su propia sociedad caracterizada por la poligamia y los ritos de magia. defendidos por el intrincado manto forestal. según ocurrió. forzar los secretos de su existencia o llevarlo hacia una conciliación con los antiguos enemigos de su raza. Este odio no se ha calmado: el auca es aún más introvertido que el jíbaro y puede matar a quien intente violar su poblado. después de haberlos colocado dentro de troncos de árboles huecos y haberles provisto de comida y bebida. vinculada a los exterminios que sufrieron cuando los caucheros buscaban mano de obra por los poblados. allí custodia su propia cultura selvática. que lanza contra los peces y los animales las flechas de sus larga s cerbatanas. sino que los abandonan en sus cabañas. No acostumbran enterrar a los muertos. veneno mortal cuyos secretos de preparación conoce y con el que unta la punta de sus armas. del tamaño de una manzana. después la cabeza se pone a secar y luego se sumerge en una salmuera de yerbas. El varón es un soberano con derecho de vida y muerte sobre la esposa. También se dice que la hostilidad de estos habitantes de la selva tiene una razón histórica. cuando fueron inmolados algunos misioneros protestantes estadounidenses que intentaron penetrar en la zona. que captura el tucán para ceñirse la frente con sus plumas. raíces y numerosos vegetales. . pero algunos investigadores defienden la procedencia araucana. La mujer es una esclava y está sometida a las más duras fatigas.

unkui. 11 de Marzo del 2011 . son: La danza de la culebra. por tratarse de un pueblo guerrero que vivía en la selva. La historia cuenta que uayna àpac. Los ritos que màs celebran. Narcisa Lalaleo Quinto C Ambato. 87 . pretendió dominar a este grupo étnico. diosa de la tierra. dios de las Nombre: Grado: Fecha. sin embargo no le fue posible. el área de presencia era más extensa e incluía toda la parte sur de la Amazonía ecuatoriana y existe la hipótesis de que su presencia se extendía hasta el océano Pacífico . Actualmente cuenta con una oblaci n aproximada de unas . la naturaleza era parte de su cosmovisión. personas y probablemente es el grupo homogéneo más grande de la cuenca amazónica escola .CARACTERÍSTICAS CULTURA E LOS S UAR Orí h r. a Arùtam. El t rmino shuar significa ³hombre´ o ³gente´. veneración a cascadas. Antes de la conquista española. Según la historia la resencia del ueblo shuar en el Ecuador data desde hace . Los ti os shuar la A azonía uatoriana han oblado lo ue hoy son las rovincias de Morona Santiago. Pastaza y Zamora hinchi e. escola y aylor hectáreas y cuentan con centros shuar en el litora l ecuatoriano. oy mantienen bajo su control aproximadamente 8 . La fiesta de al honta. 8 . años antes de risto.

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