Autor: Louis .

Berkhof
Publicado: Baker Book House, LIBROS DESAFÍO,2005, (Pág 93)
Propósito: Servir de Guía al estudio perosonal de la Escritura y en particular para que sea
utilizado en Seminarios e instituciones Bíblicas. 
Principios de INTERPRETACION entre las s Judíos, ha indicado de esta obra no solo una
recopilación teórica, sino práctica en la medida que paralelamente fórmula preguntas que
conllevan a encontrar las respuestas en la lección antes desarrollada para posteriormente
afirmarla como un conociendo en nuestra mente.

La hermenéutica en términos generales es el arte de interpretar, la hermenéutica es la

ciencia que nos enseña los principios, metidos y regla de la interpretación 
La hermenéutica se divide en general y especial, entre la especial encontramos la
hermenéutica sacra, que es aquella que tiene que ver con el libro sagrado, la Biblia, pero
cuyo inspirador es el ES
La hermenéutica y la exégesis están relacionadas una con la otra. Mientras la primera es
la ciencia la segunda es el arte, mientras la primera es la teoría, la segunda es la practica.
El autor realiza un breve paso por la La HISTORIA DE LOS PRINCIPIOS
HERMENÉUTICOS, por cuánto, considera que del pasado puede enseñarnos tanto en el
sentido de las cosas positivas como las negativas. 

A) Entre los judíos 

B) Entre los Cristianos 
A). LOS JUDIOS PALESTINOS: Tenían un profundo respeto por las escrituras y
consideraban sagrado desde la primera letra
2. LOS JUDIOS DE ALEJANDRIA. Adoptaron los principios de Palton.No debe creerce
nada de lo que no sea santo, en consecuencia todo aquello que iba encontrar vía de sus
creencias en el AT le daban una interpretación alegórica. 
3. CARAITAS. Descendientes de los saduceos. Fundada por Aman bendiciones David,
cerca de 800 DC. Se fundamentan en pensar que la escritura es la única autoridad en
asuntos de fe, desdeñando la tradición oral y las tradiciones rabínicas. En contrastes los
rabínicos emprendieron un estudio llamado el texto Masorético.
4. LOS CABALISTAS
Aunque también usaron el método alegórico de los Alejandrinos, toda la Masirah, hasta
los versos, palabras, letras, vocales, puntos etc, fueron dados por Dios a Moisés en el
Monte Sinaí.
5. Judíos de España: En el momento de más bajo nivel de exégesis de la Iglesia Cristian,
por cuánto ya casi había desaparecido el uso del hebreo, estos Judíos le dieron el más
sano sentido de interpretación a las escrituras. 
Abraham Ben- Ezra.
Salomón Izaskun Jarchi
David kimchi.
Entre otros 
B)HISTORIA DE LOS PRINCIPIOS hermenéuticos en la Iglesia CRISTIANA
A) EL PERIODO PATRICIO.
1 ESCUELA DE ALEJANDRIA.
En Alejandría convergieron la filosofía griega y la religión judía. El método para armonizar
estas dos fue la interpretación alegórica.
Clemente de Alejandría E el primero en aplicarla el método alegórico al AT Y NT
2. LA ES UELA DE ANTIOQUÍA. 
3. LA EXÉGESIS DE TIPO OCCIDENTE.
Jerinimo, padre de la traducción de ka Vulgata. Su aporte se debió principiantes a su
vasto cinocoemto de lingüística historia y arqueología.
B) El periodo de la Edad Medía.
C) EL PERIODO DE LA REFORMA.
El renacimiento fue de gran importancia para el desarrollo de principios hermenéuticos, ya
que veníamos de un periodo de los siglos XIV y XV de una desnsa ignorancia en el
conocimiento bíblico.
Reuchlin y Erasmo llamados los dos ojos de Europa insistieron en que los intérpretes de
la Biblia tenían que estudiarlas del de sus lenguas Originales, ya que habían Doctores en
Teología que nisihuiera ha habían leído en su totalidad. 
Expositores de la Reforma.
1.LUTERO: Sus reglas hermenéuticas fueron mejor que su exégesis. 
Hizo énfasis en tomar en cuenta el contexto, la historia y que el intérprete debía tener fe,
visión espiritual y trato de ver a Cristo en todo lado de la Biblia.

2. MELANCHTON: Alumno de Ligero, pero lo superó en sus conocimientos en lenguas

como el juego, hebreo. Sus postulados fue que la Biblia debe entenderse más
gramaticalmente que teológicamente, la escritura tiene un significado más censilla y
cuenta 
3. CALVINO: Mas grande exégeta de la reforma.
4 LOS CATOLICIS ROMANOS: El desarrollo exegético se estanco por completo. La
Iglesia Católica a través de concilio de trenton declaró; 1. Debe mantener la autoridad de
la tradición Eclesiástica. 
2. Que en cuanto al texto debe darse la más alta autoridad a la Vulgata.
3. Que debe ceder el toda interpreta ion a la autoridad de la Iglesia y a los padres, y en
consecuencia a ello lo que se produjo fue la más densa estancamientos exegético.
4. El periodo confesionalista 
5. El periodo historico-Critico.
ESTE PERIODO fue señalado por la aparición de dos escuelas.
1. LA ESCUELA GRAMATICAL: 

EL OBJETO DE LA HERMENEURICA SACRA ES BRIMDAR IN COMCEPTO

ADECUADO DE LA BIBLIA. ( CRITICA)
Dentro de la hermenéutica especial, está la BIBLIA. El autor hace un especial y extensa
explicación de en el sumo cuidado del reconocimiento de la inspiración ion de ES, sobre
los escritores. Sobre este tópico estoy absolutamente de acuerdo por qué pues estos no
obraron por iniciativa propia y mucho menos son dueños del mensaje que se promulga en
las escrituras. 
Es necesario resaltar la valiosa aclaración que el autor da entre inspiración y revelacion.
Aún está debe está por encima de cualquier método hermenéutico que pretenda
interpretarla. La inspiración y revelacion unque deben verse en el sentido más amplio,
donde Dios da a conocer al hombre su voluntad sus operaciones y sus propósitos, la
primera tiene que ver con la inefabiludad de la enseñanza, la segunda tiene que ver con la
acumulación ion del conocimiento. 
Lo Divino de Dios se relaciona con lo humano del hombre en la autoría de la Biblia, los
hombre Amo tuvieron un apapel muerto de máquinas el ES no anulo sus libertad ninsu
individualidad 
Los autores investigaron de antemano de los asuntos de los cuales querían escribir,
Lucas nos lo deja saber en el evalgeñio, Reyes, Crónicas se refieren a las fuentes donde
obtuvieron su información 
Los autores expresaron sus esperiemcias. Moisés en Deuteronomio, Lucas en Hechos.
Los autores tiene diferentes razones por las que escribir, atribuible a razones externas,
condición moral, religiosa de aquellos a quienes se dirigía el mensaje.
Los libros de la Biblia, tiene diferentes estilos, poesía de los Salimos y proféticas, prisa de
los historiadores,el lenguaje puro arameico de Daniel, el estilo dialéctico de Pablo 
El espíritu Santo Obviamente uso para escribir los libros de la Biblia a las personas
independientemente de su educación, cultura, temperamento, talentos, etc, lo que si no
podía permitir era que las escrituras fueran permeable por el pecado de ellos.
La obra de L. Berkhof, tienen toda la seriedad e idoneidad para llevar a ser un texto de no
solo de consulta, sino de estudió. El autor con la objetividad de una obra de su
envergadura sostiene con suficientes y cintuendetes fundamentos aún las objeciones
contra la doctrina de la Inspiración hablando de los puntos que soportan esta corriente,
cómo lo son los fenómenos de la Escritura, tales como errores textuales, aparentes
discrepancia, supuestas citas incorrectas, mal aplicación o paralelismo retórico. 
A todo esto, el autor con defiende la altura y fundamentos del Dr Patton, ( Según nuestra
opinión el texto autografió infalible ha sido perpetuado por el trabajo de los transcriptores y
solo ha sufrido cambios en algunos detalles insignificantes a causa de los errores de los
copistas) (Pag 22)al referirse a los miles de cosas copias transcritas del griego y hebreo
original solo un pequeño grupo cambia el sentido o pone en peligro el carácter real de
inspiración divina de la Biblia. 

UNIDAD Y DIVERSIDAD EN LA BIBLIA.

El autor expresa con brillantes el concepto de construcción de la Biblia cuando
textualmente dice «La Biblia ni fue hecha, sino que creció; y la composición de su
diversidad libros marcan los peldaños de su desarrollo progresivo. Es en esta última
instancia, el producto de una sola mente, la expresión de un solo principio fructífero,
ramifica dice en diferentes direcciones»

Afirmaciin que solo confirma que la Biblia tiene un solo autor principal que fue el único
artífice progresivo de tan maravilloso obra. 

Hilos SEL ESTILO DE LA ESCRITURA: CARACTERISRICAS GENERALES.

El autor en cuanto a los estilos literarios, hace mención en su obra des de ellos desde el
punto de vista exegético y poco o nada diseta del punk de vista literario. 

INTERPRETACION GRAMATUCAL

A.El Significado de cada palabra.

1. ETIMILOGIA DE LAS PAOABRAS.
2. EL SIGNIFICADO CIRRUENTES I CIMUN DE LAS PALABRAS
3. EL USO DE OALABRAS SINONIMAS. 
B. El significado de las palabras en un contexto.