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Hermenutica Bblica
Prof. Pbro. Joel Ruiz Contreras
Berenice Resendiz Sales
Hermenutica, Henry A. Virkler La historia de la interpretacin Bblica
El trabajo de hermenutica ha existido desde hace muchos aos.
La primer exegesis fue la exegesis juda. En el tiempo de Jess se tena como ley el A.T, y se poda
interpretar de 4 formas:
-
Literal, Se tomaba la Escritura como literal, cada frase deba entenderse al pie de la letra.
- Midrshico, en este exista una gran variedad de dispositivos hermenutica.
Pesher, se entenda en un sentido ms escatolgico.
Alegrico, Literal.
Cmo lo usaba Jess? En ocasiones Jess tomaba enseanzas el A.T y tambin los discpulos lo
hacan. Pero esto era porque conocan perfectamente la Escritura.
La primer exgesis despus de Cristo fue la exgesis Patrstica: del 100- 600 d.C con clemente de
Alejandra (150-215) y Orgenes (185-254). Ellos asuman que todo lo que deca la Escritura era
simblico.
Otro reconocido exegeta fue Agustn (354-430 d. C) pero el abandon sus propios principios
hermenuticos. El desarroll el modelo cudruple de interpretacin:
Histrico, etiolgico, analgico y alegrico.
Reconocida tambin la escuela Siria de Antioqua. Teodoro de Mopsuesta (350-428) Defendieron el
principio gramtico- histrico de interpretacin.
El otro periodo fue el Medieval (600-1500). Esta poca se vio muy limitada por la tradicin en la cual
se deca que ya estaba establecida la forma de interpretar y no poda hacerse de otra forma.
La exgesis en la Reforma.
El ms reconocido, Martn Lutero (2509-1564) Lutero deca que La escritura interpreta la Escritura.
Exgesis de la Post-reforma (1500-1800). Surge el pietismo como un reaccin a la exgesis dogmtica
y con frecuencia amarga del periodo confesional.
Las hermenuticas modernas. (1800 hasta el presente).
Ahora la razn determina. La mente est antes que Dios.
La hermenutica neortodoxia dice que la Biblia tiene errores que son mitos con enseanzas.
La palabra Canon proviene de la palabra en griego: canon que en latn es Vara recta, o caa. En 2 Co.
10:13 se le conoce como regla de fe. Tambin significa lista, ndice, catlogo. Aparece por primera vez
en la literatura patrstica del s. 4 a. C
Existen 2 cnones: A.T, N.T y un 3 palestino/alejandrino.
La formacin del canon de divide en tres pocas, etapas o periodos:
Pre cannico: Dur 5 siglos. Los registros ms antiguos eran orales y folkloricos, iban de boca en
boca y de generacin en generacin.
Estos escritos son de revelacin del pueblo de Dios:
1.- Cdices o cuerpos de leyes
2.- Formulas, rituales y reglamentos del culto establecidos por mandato divino.
La ley y los profetas ya existan para el s. 200 a.C
Cerca del 95 a.C se tendra una reunin para decidir qu libros sagrados forman el canon.
Josefo clasific los libros en: 13 profetas, 4 que contienen himnos a Dios, 5 que pertenecen a Moiss
y los 12 profetas menores (un solo libro).
Los judos clasifican los libros desde el punto de vista religioso en tres tipos:
1.- Libros que contaminan las manos
2.- Los Genuxim (guardar o esconder) es decir, libros que nadie poda leer como Ester, Ezequas.
3.- Sefanim, libros de afuera. Como el libro de lamentaciones, libro de No, apcrifo de Gnesis, dichos
de Moiss, etc.
Probable criterio adoptado por los rabinos para declarar un libro como sagrado: 1.- Estar escrito en
hebreo o arameo.
2.- Haber sido escrito en el periodo comprendido entre Moiss y Esdras.
3.- Estar asociado con algn personaje notable de la historia juda.
Formacin del Canon Griego (Septuaginta)
Existe una leyenda que dice que hubo una carta de Aristeas en la cual Ptolomeo ordeno que se hiciera
a traduccin y se complet hasta el 150 a.C, se hizo en 100 aos.
Existe tambin la vulgata latica traducida por San Jernimo bajo las rdenes del papa Damaso. No se
sabe con seguridad qu libros contena la versin de San Jernimo. Recibi el nombre de vulgata
hasta el XIII por R. Bacn.
El 1er libro impreso en Gutenberg. En 1590 por orden de Sixto V se traduce la sixtina. En 1592
Clemente ordena que se haga la Clementina, la cual quedara como definitiva.
Los cristianos en los primeros tres silos usaron la LXX.
Casiodoro de Reina utiliz la Biblia Pagnini para hacer su traduccin.
Entre la Iglesia oriental existe la Biblia Peshita, la ms antigua traducida a la lengua siriaca.
En 1534, Martn Lutero incluy los libros que se consideraban como apcrifos. En 1560 se tiene por
primera vez la Biblia completa en castellano, por Casiodoro de Reina.
Formacin del Canon del N.T
Se form en tres etapas:
1.- Apostlica (0-70 d.C) Con las cartas de Pablo, Marcos, Mateo y Juan.
2.- Pre cannica: Se les asigna a los escritos el carcter de sagrados. Se acuerda que ningn libro se
le considerar sagrado despus de los aos 100. Hubo dos escritos que estuvieron en posibilidad de
considerarse dentro del canon: Una carta a los corintos de Clemente de Roma (30-100), uno de
Policarpo de Antioquia (65-155) y uno de Ignacio de Antioquia (30-107).
Etapa cannica:
En la que se sustituyen los rollos por cdices y luego encuadernados. Primero en papiro y luego
utilizaron pergaminos. Hay datos de que los primeros cdices cristianos aparecieron hacia la primera
mitad del s. 2 Del siglo 3 en adelante prevalecieron los de pergamino.
Tertuliano (155-220) es el primero que utiliza los trminos N.T y A.T.
Principios del s. 4 se desata la persecucin y en el segundo decenio del s. 4 Constantino pidi a
Eusebio de Cesara que formara 50 cdices de las sagradas escrituras.
La aparicin de la vulgata, en el que el A.T est formada por 27 libros. Despus de tres reuniones:
Snodo de Roma (382), Hipona (397) y Crtago (397) declaran sucesivamente cerrado el canon del
N.T con 27 libros.