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Servio Tulio

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Servio Tulio
Rey de Roma
Servius Tullius by Frans Huys.jpg
Servio Tulio (Frans Huys, s. XVI)
Reinado
c. 578 a. C. - c. 534 a. C.
Predecesor Tarquinio Prisco
Sucesor Tarquinio el Soberbio
Informaci�n personal
Fallecimiento Roma
Familia
Padre Desconocido
Madre Ocresia
C�nyuge Tarquinia I
Descendencia Tulia I
Tulia II
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Servio Tulio (reinado c. 578 a. C.�c. 534 a. C.)1?a? fue el sexto rey de Roma,
seg�n la historia tradicional de la ciudad. Sucesor de Tarquinio Prisco se le
atribuyen 44 a�os de reinado hasta que fue asesinado por su propia hija Tulia, en
complicidad con su yerno Tarquinio el Soberbio, que ocup� el trono en su lugar.

Hijo de Ocrisia, una esclava capturada por los romanos tras la toma de la ciudad
latina de Corn�culo, y criado en el palacio real, se gan� los favores de Tarquinio
Prisco y, gracias al apoyo que recibi� de su viuda Tanaquil, lo sucedi� en el trono
cuando este fue asesinado. Seg�n una versi�n alternativa, cuya fuente principal es
el emperador Claudio, se identificar�a con el personaje etrusco llamado Mastarna.

Se recuerda a Servio Tulio como uno de los reyes m�s admirados de Roma, hasta el
punto de ser considerado casi como un segundo fundador y el aut�ntico creador del
concepto de ciudadan�a romana, con la introducci�n del censo, la reforma del
ej�rcito y la ampliaci�n de los l�mites de la ciudad. En la �poca cl�sica se le
atribu�a la construcci�n de las murallas de Roma, los llamados muros servianos.
�ndice

1 Origen
1.1 La tradici�n romana
1.2 La versi�n etrusca
2 Ascensi�n al trono
3 Reformas atribuidas a su reinado
3.1 Los muros servianos
3.2 El pomerium
3.3 Las tribus
3.4 La organizaci�n centuriada
3.5 El censo
3.6 El ej�rcito
3.7 La Liga latina y el templo de Diana en el Aventino
4 Derrocamiento y muerte
5 Notas
6 Referencias
7 Bibliograf�a

Origen
La tradici�n romana
Seg�n la tradici�n romana Servio Tulio era de origen servil, hijo de Ocresia (u
Ocrisia) una esclava capturada cuando Tarquinio Prisco tom� la ciudad latina de
Corn�culo. Criado en el palacio real, se cuenta que un d�a su cabeza se cubri� de
llamas sin que sufriera el menor da�o lo que, al ser considerado un signo del favor
divino, le vali� el favor del rey y de su esposa Tanaquil y marc� el comienzo de su
ascenso hasta que, ya adulto, comenz� a asumir cargos de responsabilidad en el
gobierno (Dion. Hal., Ant. Rom., 4.3).4?

Aunque aparentemente ninguno de los reyes de Roma era de origen patricio ya en la


antig�edad resultaba extra�o que Servio Tulio fuese un esclavo de nacimiento,
incluso se ha sugerido sin mucho fundamento que la leyenda surgi� como consecuencia
de una etimolog�a popular de su nombre (servus significa 'esclavo'). As�, seg�n
otras fuentes Ocresia ser�a realmente la viuda de un arist�crata de Corn�culo que
Tanaquil acogi� como dama de compa��a (Liv., Hist. Rom., 1.39.5). Finalmente
algunas leyendas aluden a su concepci�n por parte de alguna divinidad, un lar
familiaris o el mismo Vulcano.5?

Es posible que esas noticias sean reflejo de que realmente los reyes de Roma
buscaron legitimar su poder bas�ndolo en su estrecha relaci�n con algunos dioses.
As�, uno de los monumentos m�s importantes de Roma era el Volcanal, de localizaci�n
incierta en el Comicio y estrechamente relacionado, si no coincidente, con el
santuario del Lapis Niger, en algunas de cuyas fases m�s antiguas, fechadas en el
siglo VI, se han encontrado fragmentos de cer�mica de figuras negras que
representan a Hefesto, el Vulcano de la mitolog�a griega.6?
La versi�n etrusca
La Tabla de Lyon, que contiene el texto del discurso de Claudio ante el Senado (48
d. C.).

Existe sin embargo otra versi�n de los or�genes de Servio Tulio basada en fuentes
etruscas, conocida gracias a un discurso que el emperador Claudio pronunci� en el
Senado ante una delegaci�n de las Galias el a�o 48 d. C.

Si seguimos a nuestras propias fuentes, era hijo de una cautiva llamada


Ocrisia; en cambio, si seguimos a las etruscas, fue al principio el amigo m�s fiel
de Celio Vibenna y particip� en todas sus andanzas. Posteriormente, impelido por un
cambio de fortuna, abandon� Etruria con lo que quedaba del ej�rcito de Celio y
ocup� la colina hom�nima, a la que puso el nombre de su antiguo capit�n. Servio
cambi� de nombre (pues en etrusco se llamaba Mastarna), y recibi� el que he
utilizado, alcanzando el trono para mayor gloria del Estado.
Tabla de Lyon. ILS, 212.I.8-27.7?

Esta alternativa parece completamente desconocida para las fuentes anal�sticas


romanas, pero Celes Vibenna s� es citado por anticuaristas como Varr�n o Verrio
Flaco y, tanto �l como su hermano Aulo son personajes destacados de la tradici�n
etrusca. Sus nombres aparecen en el registro arqueol�gico tanto en bronces como en
cer�mica, incluso en contextos contempor�neos un bucchero procedente de Veyes
podr�a ser una ofrenda del propio Avile Vipiienas.8?
Mastarna liberando a Celes Vibenna.
Fresco de la Tumba Fran�ois (Vulci, s. IV a. C.).

Con todo, el testimonio etrusco m�s importante es el de la Tumba Fran�ois,


descubierta en 1857 en Vulci y datada aproximadamente en el 340 a. C., donde una
pintura mural refleja una escena alusiva a la historia de la ciudad enfrentada, en
la pared opuesta, a un episodio paralelo de la Il�ada en el que se sacrifica a
prisioneros troyanos durante el funeral de Patroclo. En el fresco aparecen
identificados con sus nombres Caile Vipinas, Macstrna (sosteniendo dos espadas y
desatando al primero, ambos en el extremo izquierdo), Rasce (eliminando a Pesna
Arcmsnas Sveamach), Avle Vipinas (que mata al personaje de la coraza, Venthical
[...]plsachs) y Marce Camitlnas que, seg�n se interpreta, habr�an sido hechos
prisioneros y son liberados por su compa�ero Larth Ulthes (el �nico que aparece con
t�nica y que apu�ala a Laris Papathnas Velznach). Entre los captores, representado
en el extremo derecho, est� Cneve Tarchunies Rumach a quien Marce Camitlnas est� a
punto de atravesar con su espada.9?

Los enemigos aparecen representados con sus gentilicios (Rumach, de Roma,


probablemente Velznach de Volsinii y Sveamach de Sovana, mientras que para
[...]plsachs se han sugerido tanto Salpinum como el etn�nimo para 'falisco')10? as�
que la pintura podr�a hacer referencia a una guerra entre Vulci y Roma, ambas
acompa�adas de sus respectivos aliados, en la �poca de los tarquinios y dar pie a
la teor�a de que �Gneo Tarquinio de Roma� fuera el mismo Tarquinio Prisco al que
sucedi� Servio TulioMastarna (se ha propuesto que este �ltimo apelativo etrusco
podr�a provenir de la palabra latina magister, que aparec�a en varios cargos
oficiales romanos). Sin embargo el praenomen de Tarquinio Prisco era Lucio, aunque
este podr�a corresponder al etrusco lauchme, 'rey', y por lo tanto haber sustituido
al original; y tampoco est� claro que la deducci�n de Claudio al identificar al
Mastarna de las fuentes etruscas con el Servio Tulio de las romanas haya estado
basada en pruebas s�lidas. Con todo es una reconstrucci�n que cuenta con amplio
respaldo entre los especialistas.11?12?
Ascensi�n al trono

Servio, despu�s de hacerse con el favor de Tarquinio y Tanaquil, se cas� con


Tarquinia,13? la hija del rey, llamada Gegania en algunas fuentes (Plutarco. Fort.
Rom. 10.1). Cuando Tarquinio fue muerto por dos asesinos a sueldo contratados por
los hijos de Anco Marcio, que intentaban heredar el trono que hab�a correspondido a
su padre, Tanaquil orden� retrasar el anuncio del fallecimiento del rey y comunic�
al pueblo, asomada a una ventana, que mientras se restablec�a, el rey hab�a elegido
a Servio Tulio para que gobernara en su nombre. Mientras tanto desterraron a los
Marcios y al cabo de unos d�as, controlada la situaci�n, se hizo el anuncio oficial
del fallecimiento del rey, cuyos funerales presidi� Servio Tulio en su primer acto
oficial (Liv., Hist. Rom., 1.40).4? El anuncio de Tanaquil se ha relacionado
tambi�n con un famoso motivo, el de �la diosa de la ventana�, muy extendido por
Chipre y otras zonas de Oriente Pr�ximo, en el que el nuevo rey celebraba unos
esponsales sagrados, lo que realmente pod�a significar pasar la noche en el templo
con una sacerdotisa, al t�rmino de los cuales la diosa aparec�a y anunciaba su
aprobaci�n del nombramiento.14?

Otro indicio de la representaci�n del favor divino se encuentra en el templo


dedicado a Fortuna y Mater Matuta en el Foro Boario, cerca del puerto del T�ber. Se
trata de un grupo escult�rico (fechado aproximadamente en 540530 a. C.) compuesto
de las figuras de Heracles y de Minerva, que presenta al primero a los dem�s dioses
ol�mpicos. Esto sugiere la analog�a contempor�nea de la entrada de Pis�strato en
Atenas, montado en un carro y acompa�ado de una muchacha vestida con una armadura
al modo de Atenea (Her�doto, Hist., 1.60), cuando tanto el tirano griego como el
rey de Roma se identificaban a s� mismos con HeraclesH�rcules.15?16?

El ascenso al trono de Servio Tulio se efectu� de forma irregular, sin respetar el


interregnum, sin el voto del pueblo y sin la ratificaci�n del Senado. Tito Livio y
Cicer�n (Rep. 2.37) afirman de hecho que fue el primero en reinar sin someterse al
voto popular, circunstancia que utiliz� posteriormente Tarquinio el Soberbio para
intentar justificar la usurpaci�n del trono.17?
Reformas atribuidas a su reinado
Art�culo principal Reforma serviana
Plano de la antigua Roma con los muros servianos (en rojo).
Los muros servianos
Art�culo principal Murallas servianas

A Servio Tulio se le atribu�a tradicionalmente la construcci�n de las as� llamadas


murallas servianas.,18? las antiguas fortificaciones de la ciudad del periodo de la
Rep�blica que, con una longitud de unos 11 kil�metros, abarcaban 427 hect�reas e
inclu�an las siete colinas tradicionales.19? Sin embargo, los estudios
arqueol�gicos indican que estas murallas corresponden al siglo IV a. C. y fueron
construidas con piedra procedente de las canteras de Grotta Oscura situadas en
territorio de Veyes, ciudad que fue conquistada por los romanos en el a�o 396 a.
C.20? Tito Livio comenta las cargas que ocasion� al pueblo su construcci�n y la
sit�a en el a�o 378 a. C., despu�s del saqueo de Roma por los galos de Breno (Liv.,
Hist. Rom., 6.32.1).21?

Es posible que la confusi�n de las fuentes se deba a que esas murallas se


construyeran siguiendo el trazado de otras anteriores. Se conservan restos de muros
de capellaccio en el Aventino, aunque en el siglo VI la zona no estaba incluida en
el recinto de la ciudad y, por lo tanto, puede que lo que se deba atribuir a Servio
Tulio sea el agger, un terrapl�n que defend�a la zona m�s vulnerable, la que un�a
el Quirinal y el Viminal con el Esquilino. En consecuencia, y a diferencia de lo
que se presupon�a en la antig�edad, Roma no dispondr�a de fortificaciones completas
en la �poca de los reyes, como parece confirmar el hecho mismo de su toma por los
galos.22?
El pomerium
Art�culo principal Pomerium

Tambi�n hay coincidencia en las fuentes en atribuir a Servio el trazado del l�mite
sagrado de la ciudad, el pomerium. Como legendario fundador se daba muchas veces
por sentado que R�mulo traz� un pomerium, pero es posible que m�s tarde no se
concibiera el establecimiento de una ciudad sin el correspondiente rito (en �poca
ya plenamente hist�rica se utilizaba en la fundaci�n de las colonias romanas) y
Tito Livio habla por primera vez de ello en relaci�n con Servio Tulio. La tradici�n
era de origen etrusco y se llevaba a cabo unciendo un buey a un arado y trazando
los surcos en torno al per�metro de la nueva ciudad. El pomerium serviano estaba
marcado con mojones de tierra (cippi) que delimitaban una ciudad dividida en cuatro
regiones Suburana, Esquilina, Colina y Palatina (Varr�n, De lingua latina, 5.45-
5.143). Este trazado se mantuvo b�sicamente inalterado hasta los tiempos de Sila.
La extensi�n total era de unas 245 hect�reas, lo que convert�a a Roma en la ciudad
m�s grande del Lacio, comparable solo a la de las grandes urbes etruscas y griegas
del siglo VI a. C. En conjunto, al final del periodo mon�rquico se calcula que la
poblaci�n de Roma deb�a alcanzar los 35 000 habitantes y dominaba directamente un
territorio de m�s de 800 km�.23?
Las tribus
Art�culo principal Las tribus de Roma

Probablemente la m�s importante de las reformas atribuidas a Servio Tulio, por sus
implicaciones pol�ticas y porque es la base de la reorganizaci�n del ej�rcito
romano, es la que se refiere a la organizaci�n de la poblaci�n. Las tres tribus
arcaicas de los Ramnes, Ticies y L�ceres (tradicionalmente relacionadas
respectivamente con los latinos, sabinos y etruscos),24? fueron sustituidas por las
cuatro correspondientes a las nuevas regiones urbanas las tribus Suburana,
Esquilina, Colina y Palatina. Existe la posibilidad de que Servio tambi�n creara
algunas de las tribus r�sticas, ya que el origen de 21 del total final de 35 tribus
podr�a corresponder a los comienzos de la Rep�blica o bien a la �poca mon�rquica.
As� lo afirman fuentes antiguas, particularmente Fabio P�ctor, aunque se considera
m�s probable que en esta reforma solo se crearan las cuatro tribus urbanas y que el
territorio circundante estuviera dividido en pagi o regiones.25?

La reforma sustituy� el antiguo sistema de tribus rom�leas y curias, vinculadas al


dominio de las familias aristocr�ticas y al origen �tnico o al nacimiento, por otro
en el que solo ten�a trascendencia el lugar de residencia. Unida a la instituci�n
del censo y la organizaci�n centuriada, supuso la redefinici�n, o quiz� el
aut�ntico establecimiento, del concepto de la ciudadan�a romana.26?
La organizaci�n centuriada
Aes signatum de la Rep�blica romana (c. 450 a. C.).
Biblioteca Apost�lica Vaticana (Roma).

Las fuentes cl�sicas afirman que, paralelamente a la reorganizaci�n de las tribus y


con finalidad militar, Servio Tulio dividi� a la poblaci�n en cinco clases
atendiendo a su riqueza.18? As�, seg�n la capacidad econ�mica de cada ciudadano,
entendida como tal la de su familia, se reglamentaba el armamento que este deb�a
costearse. Cada una de las clases estar�a a su vez subdividida en centurias,
previsiblemente en origen compuestas de cien hombres, y adem�s exist�a igual n�mero
de centurias de iunores (hombres entre 17 y 45 a�os) y de seniores (hombres de
entre 46 y 60 a�os, destinados a la reserva o a la defensa de la ciudad). Estas
cinco clases actuar�an como infanter�a; 60 centurias iunores de las tres primeras
clases y 25 de las dos �ltimas, con el complemento de 18 centurias adicionales de
caballer�a, los �quites. Tito Livio (Hist. Rom., 1.43) y Dionisio de Halicarnaso
(Ant. Rom., 4.16-18) coinciden en ofrecer cifras muy parecidas y solo discrepan en
aspectos menores, como detalles del armamento requerido a cada clase y el trato a
las centurias menores de obreros o m�sicos, pero es poco probable que tal esquema
pueda corresponder a una estructura real de la sociedad en el siglo VI a. C.
utilizada en la pr�ctica para formar un ej�rcito ya que las centurias de las clases
ricas y de seniores deber�an haber sido mucho m�s peque�as que la de las clases
pobres y las de los iunores.27?

Una explicaci�n m�s sencilla ser�a que en la �poca mon�rquica se dividi� a la


poblaci�n entre aquellos que pod�an equiparse para formar parte del ej�rcito (la
classis) y el resto de la poblaci�n (los infra classem).28? La organizaci�n
centuriada ser�a mucho m�s simple que la descrita (m�s acorde a la situaci�n
pol�tica del siglo IV o III a. C) y habr�a servido de base para la creaci�n de los
comicios centuriados una asamblea de este tipo, en la que ninguna centuria tiene
base territorial, habr�a limitado el poder de las familias patricias con respecto
al dominio que pose�an en los comicios curiados y, por lo tanto, reforzado el
control del rey.29?
El censo

Una vez fijada la organizaci�n, los ciudadanos, es decir los hombres varones
adultos, deb�an ser encuadrados en su tribu, en su centuria y en su clase, de hecho
eso es lo que marcaba su ciudadan�a. Esta era la finalidad del censo que, de forma
excepcional para la antig�edad, en Roma se repet�a en intervalos regulares, unos
cinco a�os en la �poca de la rep�blica. A Servio Tulio las fuentes le atribuyen,
adem�s de su instituci�n, la realizaci�n de cuatro censos (Val. M�x., Hechos y
dichos memorables, 3.4.3).30? Los funcionarios encargados de la tarea (la
magistratura de censor se cre� m�s tarde, en 443 a. C.) realizaban a su
finalizaci�n sacrificios y una procesi�n en el Campo de Marte en torno a los
ciudadanos all� congregados. El rito se denominaba lustrum y se dec�a que los que
lo celebraban fundaban el lustro, visto como una nueva constituci�n simb�lica de la
ciudad. As�, a Servio Tulio, como responsable del primer censo, las fuentes
antiguas lo consideran como un segundo fundador de Roma.31?

Una de las finalidades del censo era clasificar a los ciudadanos en funci�n de su
riqueza,18? estableciendo como m�nimo una distinci�n b�sica entre aquellos aptos
para el servicio militar, los adsidui (categor�a que probablemente inclu�a tanto a
la classis como a los infra classem), y aquellos carentes de posesiones que no eran
llamados a las armas salvo en casos de gran emergencia, los proletarii. Esta
necesidad podr�a relacionarse con un fragmento de Timeo (FgrHist, 566 F.61)
recogido tambi�n por Plinio (N.H., 33.43) en el que se relaciona a Servio Tulio con
la introducci�n de la moneda en Roma. De ser cierto podr�a tratarse de la acu�aci�n
de los aes signatum, lingotes de bronce con un peso estandarizado y marcados con el
s�mbolo de la �rama seca�, que han sido encontrados tanto en el Lacio como en
Etruria y en diversos lugares de la Italia central y septentrional.32?33?
El ej�rcito
La s�tula de la Pania. Vaso etrusco con escenas de la falange hopl�tica.
Clusio (final s. VII a. C.).
Art�culo principal Historia de la estructura del ej�rcito romano

El ej�rcito romano arcaico se formaba a partir de las tres tribus rom�leas


primitivas, cada una de las cuales aportaba 1000 soldados de infanter�a, a raz�n de
100 por cada una de las 10 curias que integraban las tribus. Las fuentes tambi�n
sugieren que en un determinado momento el ej�rcito se dobl�, reforma que a veces se
atribuye a Tarquinio Prisco y otras ya al mismo R�mulo. Se crearon as� los ramnes,
ticies y l�ceres priores y posteriores, lo que dar�a un total de 60 centurias. La
innovaci�n de Servio Tulio habr�a consistido simplemente en variar la manera en que
se reclutaban las centurias, aunque tambi�n es posible que si en el primer censo
que realiz� se contabilizaron unos 6000 ciudadanos en condiciones de equiparse como
infanter�a pesada, fuera ese el momento en el que se crearon las sesenta centurias.
Esta hip�tesis tambi�n explica la estructura del ej�rcito romano en la �poca
republicana, cuando la legi�n t�pica estaba integrada por la mitad de soldados
(3000 de infanter�a pesada m�s 1200 v�lites) el ej�rcito se dividir�a entre los dos
c�nsules que pasaron a compartir el mando que antes correspond�a al rey.34? A este
ej�rcito de 60 centurias de infanter�a habr�a que a�adirle las 6 centurias de
caballer�a (el incremento de 12 centurias adicionales se produjo probablemente a
finales del siglo V a. C.),35? unas dimensiones que en esa �poca convertir�an a
Roma en la principal potencia de Italia central.36?

El ej�rcito as� reformado por Servio Tulio seguir�a el modelo hopl�tico heredado de
los griegos. El armamento t�pico y la t�ctica asociada, la falange, se extendieron
por la pen�nsula it�lica a lo largo del siglo VII a. C. y ya eran de uso corriente
en torno al a�o 600 a. C., cuando aparecen representadas en numerosos motivos
figurativos etruscos.37? Los miembros de la classis ser�an aquellos ciudadanos con
capacidad econ�mica para equiparse como hoplitas la armadura pesada y el escudo
redondo (clipeus, la versi�n romana del hoplon) adecuados a la t�ctica cl�sica de
las filas de soldados que integraban la falange.38?
La Liga latina y el templo de Diana en el Aventino

A Servio Tulio tambi�n se le atribuye la fundaci�n del templo de Diana situado en


el Aventino, que probablemente era un recinto abierto con un altar. La inscripci�n
conmemorativa todav�a exist�a en los tiempos de Augusto, donde el mismo Dionisio de
Halicarnaso pudo haberla consultado. Diana era una diosa estrechamente ligada a los
ritos comunes de las ciudades de la Liga Latina y la inscripci�n, probablemente
identificable con la lex arae Dianae in Aventino, conten�a la regulaci�n de las
festividades y asambleas de los miembros de la liga (Dion. Hal. Ant. Rom.,
4.26.5).39?
Tulia cabalga sobre el cad�ver de su padre.
�leo sobre lienzo. Jean Bardin (c. 1765).
Derrocamiento y muerte

Servio Tulio fue derrocado y asesinado por su propio yerno Lucio Tarquinio, hijo (o
nieto, la cronolog�a de los tarquinos ya era controvertida en la antig�edad) de su
antecesor Tarquinio Prisco. Seg�n la versi�n de Tito Livio Tarquinio se present� en
el foro acompa�ado de hombres armados y convoc� a los senadores para denunciar a
Servio como un rey ileg�timo

Entonces comenz� a injuriarlo... diciendo que... despu�s de la afrentosa muerte


de su padre, sin establecer el interregno acostumbrado, sin reunir los comicios,
sin el sufragio del pueblo, sin la ratificaci�n del Senado, hab�a ocupado el trono
como regalo de una mujer.
Liv., Hist. Rom., 1.47.10

Avisado Servio Tulio, acudi� a defenderse y en la confusi�n resultante entre los


respectivos partidarios fue el propio Tarquinio el que arroj� al rey escaleras
abajo hacia el foro dej�ndolo medio muerto. Seg�n contin�a la versi�n de Livio,
Servio Tulio fue ejecutado por sus perseguidores, y despu�s su propia hija Tulia,
esposa de Tarquinio, arroll� el cad�ver con el carro que conduc�a (Liv., Hist.
Rom., 1.48).40?

Independientemente del contenido legendario de la historia que transmite la


tradici�n literaria, la monarqu�a romana no era hereditaria. Aunque Tarquinio
reivindicaba su ascendencia real frente al origen servil de Servio Tulio, no ten�a
m�s derecho al trono que los hijos de Anco Marcio cuando asesinaron a Tarquinio
Prisco; en cualquier caso hered� el t�tulo aunque fue recordado como un aut�ntico
tirano, cruel y caprichoso que pas� a la historia como el Superbus, Tarquinio el
Soberbio. Siendo el �ltimo rey, puede que esto refleje el odio aristocr�tico a los
tiranos que sol�an apoyarse en la plebe para permanecer en el poder. En cualquier
caso, a Servio Tulio la misma tradici�n lo recuerda como el rey m�s amado y
benefactor de Roma.41?
Notas

Las fechas de reinado del periodo mon�rquico romano, e incluso los nombres y la
lista de reyes, no est�n acreditadas por ning�n tipo de testimonio documental o
arqueol�gico de la �poca.2? La cronolog�a tradicional presupone una duraci�n sin
paralelos hist�ricos para el conjunto de los siete reyes y, en el caso concreto de
los tarquinios, presenta adem�s incoherencias internas que ya eran conocidas en la
Antig�edad (Dion. Hal., Ant. Rom., 4.6-7).3?

Referencias

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Torelli, Mario (1996). Historia de los etruscos. Barcelona Cr�tica. ISBN 84-
7423-706-8.

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Lucio Tarquinio Prisco en el periodo
578-534 a. C. Sucesor
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