The mandalorian

La filosofía de sus personajes

Jorge Sá nchez Jinéz
Las narrativos heroicas suelen estar acompañ adas de alguna filosofía a partir de la
cual se ordena la historia de sus protagonistas; estos modos de ver la vida pueden ser
reales -basados en alguna religió n, ciencia o tradició n, o se conforman a partir del
propio universo generado por el creador o escritor(a) de la historia: algunos ejemplos
de ello son: la Fuerza, en La guerra de las galaxias, el presente en la película El camino
del guerrero; el destino, en la novela La espada del destino… hay tantas má s. Pero
ahora quisiera centrarme en una serie de televisió n que complementa el universo de
La guerra de las galaxias. Me refiero a la serie The Mandalorian, producida por Disney.
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En The mandalorina, una serie de televisió n que complemente el universo de La

gurrra de las galaxias.
En la primera temporada, hay personajes memorables, cuya vida, precisamente, se
encuentra sustentada por una filosofía de vida.

La trmae gi aen
Sobre la serie, quisiera rescatar, la primera temporada, donde, precisamente, las
historias de los personajes está n sustentadas con una filosofía de vida. Pero volvamos
a la trama.
Esta historia gira alrededor del mandaloriano, un cazarrecompensas que tiene como
trabajo encontrar a un niñ o, un bebé de ‘apenas’ cincuenta añ os, y que segú n sabemos
por el contexto de La guerra de las galaxias, pertenece a la raza del maestro Yoda;
dicho trabajo lo obliga a entregar al niñ o; no obstante, después de realizarlo, ‘rescata’
al niñ o, huye y decide cuidarlo, pese a los problemas que le tras ello. T ((
Me gustaría nombrar a tres personajes de la serie, que mediante algunas frases nos
comunican, de manera natural, pero contundente, dicha filosofía de vida:
El mandaloriano. Din Djarin, This is the way, este es el camino. Con esta frase
aceptemos la vida tal como viene, hay una corriente, una sabiduría má s grande que
nosotros, los seres humanos (o lo seres del universo en The mandalorian), y ésta nos
indica qué hacer, porque nosotros somos menos sabios, o, dicho de otra forma,
podemos acercarnos a esta sabiduría, simplemente, siguiéndola.
Kuiil, I Have Spoken, no se hable má s. Estas palabras nos indican o nos invitan a
acatarnos a los hechos, no crear ruido alrededor de una situació n concreta, a
condició n de actuar o hablar con la verdad: no se hable má s, las cosas son así, y está
hecho. +
IG-11. Aunque no tiene una frase definida, habla de proteger al niñ o, estoy
programado para cuidar, se le escucha constantemente, y así lo hace hasta el final de
su existencia, robó tica, pero llena de sentido.
Estos son, pues, los tres personajes, cuya filosofía de vida -explícita al mencionar
dichas palabras, respaldadas por sus acciones-, puede resumirse en la figura del
héroe, un arquetipo cuya manifestació n consiste -ya en la vida humana-, en cumplir de
nuestros objetivos (terrenales, espirituales, etc.), hacernos cargo de ellos, dentro de
límites aceptables y sanos para nosotros y para los demá s.
En cuanto a la escritura de una novela, cuento, o su proyecció n en el cine o la
televisió n, sería importante apuntarse a una de ellas, alguna que resalte el valor, la
verdad, la autenticidad, que son cualidades o valores abstractos, pero que para
ponerlos en prá ctica está n, precisamente estas historias, cuyos personajes -símbolos y
no personas-, representan perfectamente la manera en la cual emplear estas ‘armas’…
En fin, má s allá de la cuestió n ética, quisiera resaltar el valor prá ctico de estas
historias, la filosofía de vida -que no es su propó sito principal-, y có mo sustentando el
por qué y para qué de cada personaje vienen a contarnos lo que, en realidad,
buscamos en algú n momento de la vida: ser los héroes de nuestra propia historia.