La Escolástica y su influencia en la Educación

La escolástica se remonta a la época en que cae el imperio romano de occidente en el año 476
y con ello fue desapareciendo tanto su cultura como costumbres y; la conquista de
Constantinopla por los turcos en el año 1453. Esto trajo como consecuencia el surgimiento de
la escolástica que es la filosofía y la teología que se impartían durante la edad media,
denominada a su vez filosofía escolástica que debidamente es la ciencia de enseñar en una
escuela, esta domino por completo la enseñanza, la reflexión y la contemplación de la
cristiandad. Cabe destacar que no solo se originó en el occidente cristiano puesto que se
desarrollaron durante más o menos la misma época, la escolástica árabe, la escolástica judía y
la escolástica bizantina consideradas también filosofías medievales que se comunicaron e
influenciaron entre sí.

A lo largo de esta filosofía medieval se mantuvo el lema, enunciado por Agustín de Hipona y
Anselmo de Canterbury que es “La fe que busca comprender”. Se baso en la coordinación
entre la fe y la razón para llegar a una verdad que era uno de sus principales atributos, puesto
que para los religiosos Dios es la fuente de ambos tipos de conocimiento; entre la fe y la razón
no debían existir contradicciones y, en ultima instancia, si la había, siempre suponían el claro
acotamiento de la razón a la fe “La filosofía es esclava de la teología”.

Su principal técnica o método de trabajo se basaba en lo intelectual, la enseñanza que era

impartida no hacía referencia directamente a la mayoría de las materias, sino a los libros de
texto puesto que para ellos enseñar es tomado también como leer, donde todo pensamiento,
idea o tema a exponer era limitado y sometido al principio por una autoridad o maestro que
utilizaba la repetición de los textos antiguos especialmente La Biblia. Mas sin embargo, se
puede decir que la escolástica incentivo la especulación y el razonamiento puesto que están
temas o pensamientos se sometían a un armazón lógico y una estructura esquemática del
discurso que debía exponerse a refutaciones y preparar defensas.