¿A quien se le atribuye

“El fin justifica los medios”?

Est. Belen Bravo B.

Maquiavelo fue un pensador político, escritor y diplomático, altamente relevante en el
pensamiento político moderno, incluso considerado como el padre de este. Una frase que
siempre se ha relacionado con Maquiavelo es “El fin justifica los medios”, en este ensayo
se desarrollará el pensamiento del diplomático particularmente en su obra “El príncipe” y
tomar los conceptos relacionados con esta afamada frase, y así, responder si es correcto y si
se le puede atribuir al autor la frase en cuestión.

El príncipe consiste de los conocimientos de Maquiavelo sobre principados, actuales e

históricos, y las conclusiones que saca de estos. Primero que todo principado se refiere a un
gobierno con poder centralizado en una persona, denominada como príncipe. Segundo, la
palabra virtud no está definida como tal en el libro, pero hace referencia “capacidad,
determinación, talento, conocimiento practico, saber hacer” (Maquiavelo, 2016, p. 71). En
primera instancia se habla sobre diferentes clasificaciones, las cuales saltare para ir directo
al tema a importante: los consejos que el autor da príncipes para que puedan mantener sus
estados relacionado con la premisa del ensayo.

Entre las clasificaciones, se habla sobre los gobiernos de estados adquiridos por un estado
antiguo, entre las medias que el autor aconseja establecer colonias, lo que se realiza
arrebatándole sus tierras a un grupo pequeño de locales y dárselas a nuevos habitantes, esto
deja a los dueños originales empobrecidos, pero son pocos, por lo que no serán una
amenaza y el resto de las personas no harán nada por el miedo de que les pase lo mismo.
Así se sacrifica a algunos para conservar el estado. Esto realmente se contrasta con la
narrativa de autores anteriores de como gobernar buscaba el bien común para todos.

Por ejemplo, Platón planeaba que las personas viven dignamente cuando lo hacen con
respecto a su naturaleza, cumpliendo el rol que les corresponde en las polis encuentran la
felicidad, recalcando que los miserables lo son por su propia falta de virtud, no por factores
externos, a diferencia de Maquiavelo, quien, dice sin excusas que algunas personas serán
perjudicadas con algunas acciones a realizar, pero será por el bienestar general del estado,
así en cuanto al bien común, más lo señalado anteriormente, se pude inferir que es sobre el
bien de la mayoría de la población no todos.

Maquiavelo al dar tantos ejemplos reales demuestra como las cosas dependen, como las
mismas acciones provocan diferentes resultados dependiendo del contexto, “(…) cómo he
dicho, que dos que actúen de forma distinta consigan el mismo efecto, y es en el caso de
otros dos que actúan de la misma manera, uno alcanza su fin y el otro no.” (Maquiavelo,
2016, p. 153) así se debe ser prudente para poder discernir que hacer dependiendo de la
fortuna presentada. También se señala que, en ocasiones, acciones, que se podrían
considerar malas, como obrar en contra, son necesarias para llegar al bien común, o más
bien conservar el estado.

Maquiavelo establece que, en ocasiones, para un príncipe es necesario manipular y engañar,

por ejemplo, recalca la importancia de 5 cualidades: lealtad, caridad, humanidad, religión e
integridad, pero no realmente poseerlas sino aparentarlas para ser admirados y alabados por
las personas, al hacerle creer esto a la población, mencionada como vulgo, simple y fácil de
engañar. Al simular y no tener estas cualidades, para que así, cuando sea necesario, será
más fácil realizar acciones en contra de estas cualidades morales, todo con el fin de
mantener el estado.

En otro punto Maquiavelo establece que es mejor ser temido que ser amado pues es lo más
seguro, el amor está en el control de las personas por lo que puede cambiar en el tiempo a
pesar de la voluntad del príncipe, pero el miedo esta en manos de las acciones y voluntad
del príncipe. El miedo es importante pero siempre buscando un balance, para evitar ser
odiado “No obstante debe ser ponderados en el creer y en el actuar, no tener miedo de sí
mismo y proceder moderadamente con prudencia y humanidad para que la excesiva
confianza no lo haga el cauto y la excesiva desconfianza no lo vuelva intolerable”
(Maquiavelo, 2016, p.124) lo que rescata conceptos vistos por Aristóteles:

“La virtud es, entonces, un hábito electivo que consiste en una medianía en relación
con nosotros, definida por una razón, a saber, esa que la definiría el prudente. Y la
medianía entre dos vicios, uno por exceso y otro por defecto, unos vicios se quedan
atrás y otros exceden respecto a lo que es debido en los efectos y las acciones
mientras que la virtud encuentra y elige el punto medio” (Aristóteles, 2020, p. 65-
66)

En mi opinión creo que Maquiavelo tomo el concepto anterior y lo enfoco en el no

excederse hacia ningún lado, sin embargo, no busca el punto medio, sino, una proporción
que sea beneficiosa, así como el balance de ser lo suficientemente cruel como para
mantener el estado y el orden, pero lo suficientemente compasionado como para ganar el
favor del pueblo o por lo menos evitar ser odiado.

Pero también es el balance se busca en las cosas positivas y negativas que el príncipe hace.
Un ejemplo que el autor da es de Severo el cual era despiadado y cruel, pero gracias a su
gran virtud pudo, a pesar de ser un hombre nuevo, sobreponerse a tiempos de buena y mala
fortuna, ganándose, de esta forma, el respeto de sus soldados y el pueblo, así las cosas,
terribles que hacía eran compensadas por sus triunfos y gran prestigio.

Continuando con lo anterior, un punto crucial para este análisis es cuando se habla sobre
cómo se debe usar la crueldad y la compasión, se señala que primero el daño se debe
realizar en raras ocasiones y debe ser contundente, pero la compasión debe darse en
pequeñas dosis y manera continua, para que los actos negativos sean compensados con
múltiples y sutiles actos buenos, para dar más confianza y seguridad a la población, hay que
recordar que todo esto es eficaz cuando el principado es organizado con virtud. El autor
condena la excesiva compasión pues si las personas se acostumbran a ella, en cualquier
infortunio donde no se puede recibir tantos beneficios, las personas exigirán mas y la falta
de castigos dará espacio para que se revelen. Expone que, los castigos brutales y ejemplares
logran calmar por medio del miedo a la población y evitar los desórdenes que perjudican a
todos, básicamente eso está diciendo que, para lograr el bienestar común, particulares
deben recibir la crueldad y brutalidad del príncipe, traducida, por ejemplo, en la ejecución.
Creo que con lo dicho se pude concluir que la frase planteada en un principio se puede
relacionar correctamente a Maquiavelo.

Analizando el libro El príncipe en su totalidad me parece que es muy útil, ya que utiliza
diversos ejemplos concretos e históricos para respaldar sus conclusiones y lo hace de una
manera muy realista y empírica, alejándose de los autores antes vistos con pensamientos,
ciertamente, teóricos y basados en como creían que debía ser el mundo, no como realmente
es. Creo que da consejos muy útiles y muy acertados para líderes, pero estos consejos se
pueden malinterpretar y negativos para la humanidad. El concepto de el fin justifica los
medios se puede deducir de las conclusiones de Maquiavelo, pero creo que este concepto
no es el centro de su pensamiento político, creo que hay muchas más cosas rescatables de
él. Líderes han utilizado este concepto para justificar acciones simplemente inhumanas con
el fin de lograr sus objetivos, de aquí sale la mala fama que tiene el pensamiento
maquiavélico. Pero creo que hay que tener claro que este concepto se debe seguir siempre
guiado de la prudencia y sin excederse, ya que siempre hay que considerar el efecto de las
acciones de un líder en sus súbditos, aliados y el resto del mundo, pues puede resultar en
efectos nocivos en el mundo o la misma aniquilación del estado.

Bibliografía:

Maquiavelo, N. (2016). El Príncipe. Santiago: Liberalia Ediciones. - Universidad Adolfo

Ibáñez

Aristóteles. (2020). Ética Nicomaquea. Buenos Aires: Ediciones Colihue SRL.

Platón. (2017). La república. Chile: RIL editores.

“Ruzzarin. D. (2020, 17 de Enero). El Príncipe de Maquiavelo”. Video. Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?v=kdqset-LrUU