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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO

FACULTAD DE INGENIERIA

ESCUELA DE ARQUITECTURA

REALIDAD NACIONAL DEL MUNDO CONTEMPORANEO

TEMA: EL PRINCIPE

NOMBRE: JOSE CHAFLA

PARALELO: PRIMERO B

ABRIL 2017 AGOSTO 2017


INDICE

1.- INTRODUCCION
2.- OBJETIVOS
2.1.- OBJETIVO PRINCIPAL
2.2.- OBJETIVOS ESPECIFICOS
3.- RESUMEN
4.- CRITERIO PERSONAL
5.- CONCLUSIONES
6.- BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCION

El poder ha seducido a los hombres desde los tiempos ms remotos. Su concepcin y su


prctica ha sido heterognea a travs de la historia de la civilizacin, pero nadie en muchos
siglos se haba aproximado a develar el significado del poder en forma tan realista como
Nicols Maquiavelo aunque hoy en da esta disciplina se ha desarrollado mucho ms all,
la idea que se tiene de Maquiavelo y su libro, es la del cinismo como actitud indispensable
en las tares del gobierno y expresaba todo lo que haba recolectado durante su vida,
observando los gobiernos, viendo en que fallaban y en que tenan xito.
OBJETIVOS

2.1- OBJETIVO GENERAL


Comprender la realidad poltica en la que se basa la obra El Prncipe de Nicols
Maquiavlico a travs de un anlisis crtico para opinar acerca de lo que es un estado

2.2.- OBJETIVOS ESPECIFICOS


Explicar los tipos de principados y sus caractersticas
Establecer diferencias de la realidad poltica de los diferentes estados.
Definir lo que es un Estado.
3.-RESUMEN

El libro escrito por Nicols Maquiavelo, era un completo manual de gobierno, en esa
poca, el sistema de gobierno ms comn, era el de los seores feudales, llamados tambin
prncipes (primero entre sus iguales), en este libro Maquiavelo habla sobre, cada uno de las
situaciones a las que se puede enfrentar un gobierno como este. Al principio, Maquiavelo
habla sobre todos los tipos de principados que puedan existir, como los nuevos o los
hereditarios, Maquiavelo habla tambin sobre las personas, por las cuales hay que cuidarse,
y sobre las personas en las cuales hay que confiar, por supuesto todo lo que dice, lo apoya
ejemplificando con hechos histricos los que respaldan su contenido. La mayora de estos
hechos, que son usados como ejemplos, son situaciones ocurridas, la mayor parte, en Italia,
Espaa y Francia.

El poder considerado como uno de los mbitos de realizacin del espritu humano, y el
fenmeno poltico visto como la expresin suprema de la existencia histrica que involucra
todos los aspectos de la vida, es la concepcin que subyace en las disertaciones de El
Prncipe.
El Prncipe, debe extraer las premisas necesarias para desenvolverse en un mundo
cambiante. El xito de un soberano radica en tomarle el pulso a las situaciones, valorarlas y
armonizar su conducta con la dinmica inherente a ellas. Son las necesidades las que
impondrn una respuesta. Y con ello Nicols Maquiavelo demuestra que los hombres se
miden con el mundo y actan sobre l. Premisa infalible que haba olvidado la Edad
Media.

Para Maquiavelo los fines polticos eran inseparables del "bien comn".
El bien del Estado no se subordina al bien del individuo o de la persona en ningn caso, y
su fin se sita absolutamente por encima de todos los fines particulares por ms sublimes
que se consideren.

La poltica es por tanto el arte del principado o gobernante. Y el principado, en cuanto


conquistador y dueo del poder, en cuanta encarnacin del Estado, est por principio
exento de toda norma moral. Lo importante es que tenga las condiciones naturales como
para asegurar la conquista y posesin del poder.
Para Nicols Maquiavelo la razn suprema no es sino la razn de Estado. El Estado que
identifica con el prncipe o gobernante, constituye un fin ltimo, un fin en s, no solo
independiente sino tambin opuesto al orden moral y a los valores ticos, y situado de
hecho, por encima de ellos, como instancia absoluta.
Los ejrcitos: arma y defensa, Maquiavelo se refiere a cada uno de los tipos de ejrcitos
que puede tener un principado. Tomando en cuenta los beneficios y dificultades que le
puede traer a un principado.

Maquiavelo habla sobre este tema gran parte del libro, lo que evidencia que es un tema de
gran importancia en la poca y con razn ya que las constantes luchas por territorios y
rutas de comercio, hacan indispensable que cada principado tuviera su ejrcito para
defenderse o atacar.

Maquiavelo estudia tambin, la situacin contempornea de Italia en su poca enfocndose


en sus preocupaciones; cuales eran las causas de la ruina de su Italia y la posibilidad de una
remodelacin que permitiese libertad y tener un Estado moderno donde se pueda convivir.
Por lo tanto se trata de una posibilidad de una nueva Italia mediante una regeneracin en
su poltica. En uno de sus captulos presenta la causa del desplome de Italia; luego expone
a quienes tratan de refugiar su incapacidad e ignorancia en el podero de la fortuna;
demostrando que para el desarrollo y desenlace de un debate poltico es necesario
demostrar virtud y audacia.

Para concluir, Maquiavelo, persuade a una accin que sea capaz de llevar a Italia a inducir
mediante un orden nuevo una nueva forma de poltica.
4.- CRITERIO PERSONAL

Desde mi punto de vista, la obra que se ha puesto en anlisis, es una obra con gran valor
subjetivo, ya que la opinin del autor queda plasmada en todo el contenido del libro.

Puesto que utiliza reseas histricas para convalidar su punto de vista frente al tema a
tratar.

Por otra parte, el autor nos detalla la manera en la que se han ido modelando los estados,
pero l nos ensea algo ms al precisar las cualidades necesarias que debe tener un
gobernante para que asegure su poder.
5.- CONCLUSIONES

Al leer esta obra El Prncipe de Nicols Maquiavlico he podido concluir que:


Nicola Maquiavelo fue un gran estratega o buen conocedor de la situacin en que estaba
ubicado lo cual lo llevo a escribir mucha lneas referente a estrategias del gobernante que
estn en vigor en la actualidad que se siguen dando y permitiendo a pesar del tiempo que
ha transcurrido.
Tambin he podido concluir que:
El estado es una forma de organizacin poltica, social, econmica, soberana, libre e
independiente para gobernar una nacin pero dentro de una zona geogrfica delimitada
6.- BIBIOGRAFIA

Maquiavelo, Nicols. El Prncipe Ed, Espasa- Calpe, Madrid, 1970

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