ARISTOTELES MAQUIAVELO

Propone un hombre Propone prncipes

modelo poderosos
Se toman decisiones por Las decisiones tiene el
colectividad poder
Si gobierna una sola La ciencia poltica
persona: monarqua. Si moderna es un nuevo
gobiernan pocas producto intelectual cuya
personas: aristocracia fuente es la observacin
La degradacin de la de los hechos vividos y
monarqua es la tirana. de las instituciones
La degradacin de la polticas vigentes.
aristocracia es la Maquiavelo la construy
oligarqua. La corrupcin la ciencia poltica con los
de la democracia es la materiales que le
anarqua suministraron la
la monarqua como el observacin del presente
gobierno de una sola y el estudio del pasado.
persona, Reconoce expresamente
El ms "divino" por lo dos fuentes de su
justo pero tambin por la conocimiento de la
dificultad de su poltica, experiencia de
realizacin, es la los asuntos pblicos, y la
monarqua. segunda el estudio de la
Le siguen la aristocracia y historia de la antigedad.
la repblica. Concluye que el hecho
La desviacin del primer poltico no s otra cosa que
rgimen es la peor forma lucha por el Poder, la
de gobierno: la tirana, relacin entre gobierno y
seguido de la oligarqua. gobernantes, la lucha por
La desviacin ms asuntos pblicos la
moderada en cuanto a su direccin del estado.
corrupcin es la La ciencia poltica estudia
democracia el estado y el
La tica es la base poltica comportamiento poltico
tal y como son.
El fin justifica los medios
Aristteles expuso en la Poltica la teora clsica de las formas de gobierno, la misma que
sin grandes cambios fue retomada por diversos autores en los siglos siguientes. La clebre
teora de las seis formas de gobierno se basa en el fin del rgimen poltico (bien comn o
bien particular). Los regmenes polticos que buscan el bien comn (puros) son:[4]

* Si gobierna una sola persona: monarqua

* Si gobiernan pocas personas: aristocracia

Si gobiernan muchas personas: repblica Y las degradaciones de estos regmenes

polticos se traducen en:[5]

* La degradacin de la monarqua es la tirana

* La degradacin de la aristocracia es la oligarqua

* La corrupcin de la democracia es la anarqua

Aristteles define la monarqua como el gobierno de una sola persona, la ms virtuosa y

noble de la polis; la aristocracia como el gobierno de unos pocos (los ms virtuosos) y la
repblica como la mezcla entre una oligarqua (gobierno de los ricos) y una democracia
(gobierno de los pobres). Existe para Aristteles una gradacin entre las formas de
gobierno. El ms "divino" por lo justo pero tambin por la dificultad de su realizacin, es la
monarqua. Le siguen la aristocracia y la repblica. La desviacin del primer rgimen es la
peor forma de gobierno: la tirana, seguido de la oligarqua. La desviacin ms moderada
en cuanto a su corrupcin es la democracia Cada una de las seis formas de gobierno es
analizada en un contexto histrico particular, por lo que presenta muchas variantes reales
de cada una.

TEORA POLTICA DE MAQUIAVELO Ciencia Poltica:

La ciencia poltica moderna es un nuevo producto intelectual cuya fuente es la observacin

de los hechos vividos y de las instituciones polticas vigentes.

Maquiavelo la construy la ciencia poltica con los materiales que le suministraron la

observacin del presente y el estudio del pasado.

Reconoce expresamente dos fuentes de su conocimiento de la poltica, experiencia de los

asuntos pblicos, y la segunda el estudio de la historia de la antigedad.

Concluye que el hecho poltico no s otra cosa que lucha por el Poder, la relacin entre
gobierno y gobernantes, la lucha por asuntos pblicos la direccin del estado.

La ciencia poltica estudia el estado y el comportamiento poltico tal y como son.

Doble moral: El doble patrn de moralidad o conducta para el estadista y para el

ciudadano privado constituye la nota principal del llamado ?maquiavelismo?. Se distingue
entre unas normas para aplicar al gobernante que encarna la voluntad del Estado y otras
para juzgar los actos de los sencillos ciudadanos. Se juzga al primero por el xito
conseguido en el mantenimiento y aumento de su poder y a los segundos por el vigor que
su conducta da al grupo social. El gobernante como creador del estado, no solo esta fuera
de la ley, esta tambin fuera de la moralidad. El legislador puede utilizar todos los medios
prudentes para asegurar sus fines ya que siendo el mismo la causa de la ley y de la
moralidad vicia es independiente de ambas en la realizacin de su funcin poltica. En El
prncipe postula abiertamente el uso de la crueldad, la perfidia, el asesinato o cualquier
medio, con tal que fuesen utilizados con suficiente inteligencia y secreto para poder
alcanzar sus fines. La existencia de un doble patrn de moralidad, aplicado por
Maquiavelo, descubre la razn de Estado y, muy posiblemente, sea la causa de su
perennidad.