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Bpxev1re 1e18 B2 RD
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Evaluación diagnóstica PÁGINA 17
I. R. U.
1. ( )
2. ( )
3. ( )
II. R. U.
2. la reflexión
III. R. L. Se espera que el estudiante dé ejemplos concretos sobre la forma en que los valores que seleccionó
se manifiestan en sus acciones cotidianas. Por ejemplo, la amabilidad se expresa en el acto de saludar
a las personas. Aquí ponemos un ejemplo.
IV. R. L. Se espera que el estudiante identifique que bajar música ilegalmente de internet es una acción
inmoral; mientras que sacar fotocopias de un libro resultaría inmoral sólo bajo ciertas circunstan-
cias. Por su parte, ver una película en el cine se considera una acción moralmente correcta, puesto
que no se infringe ninguna norma; mientras que cambiar de celular con un amigo sería moralmen-
te correcto siempre que se trate de un intercambio consentido entre partes suficientemente infor-
madas.
I. R. M
Axiología y ética
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Valores estéticos Belleza, armonía, elegancia.
Valores vitales Salud, higiene, vida.
Valores políticos Legalidad, igualdad, democracia.
Valores religiosos Santidad, castidad, pureza.
Valores sociales Solidaridad, libertad, amabilidad.
II. R. L.
1. Se espera que el estudiante identifique que, en todos los casos, se trata de aquello que considera-
mos valioso y que, en cada una de las categorías, sería deseable que se hiciera realidad.
2. Se espera que el estudiante mencione que es importante tenerlos en cuenta debido a que repre-
sentan aquello que se aprecia y es deseable en distintas esferas.
I. R. U.
II. R. L. Se espera que el estudiante identifique aquellos valores y antivalores que más se aprecian o re-
chazan en su entorno y que explique las razones por las que considera que esto es así.
ACTIVIDAD 1
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II. R. M. La forma en que se categoricen los valores puede variar; la siguiente es sólo una posible catalo-
gación.
Psicológicos
Económicos
o prácticos
cognitivos
Religiosos
Teóricos o
Estéticos
Políticos
Sociales
Morales
Vitales
Axiología y ética
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Laboriosi- Autenti- Extrover-
Armonía Pulcritud Tolerancia Caridad Fiabilidad Disciplina
dad cidad sión
Benevo- Amabili-
Eficiencia Fidelidad Madurez Claridad
lencia dad
Autoesti-
Ahorro Altruismo Fe Decencia Rigor
ma
Colabora-
Eficacia Amistad
ción
Genero-
Confianza
sidad
Honradez Cortesía
Hones-
Lealtad
tidad
Rectitud
III. R. L. Se espera que el alumno proponga una categoría de valores, por ejemplo: de convivencia: respe-
to, honestidad, solidaridad, tolerancia, equidad, justicia, confianza.
IV. R. L. Se espera que el estudiante mencione que no tener en cuenta ciertos valores sociales, políticos
y morales en la convivencia social sería una fuente constante de conflictos y violencia.
I. R. L. Se espera que el alumno elija las opciones en concordancia con su actuar en la vida cotidiana.
II. R. L. Se espera que el alumno identifique valores en las acciones que seleccionó.
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III. R. L. Se espera que el alumno determine valores que integran su jerarquía personal.
IV. R. L. Se espera que los estudiantes identifiquen valores concretos que consideran que son compar-
tidos por los mexicanos en general y los contrasten con aquellos que consideran importantes para
la vida armónica en sociedad. Con frecuencia en este ejercicio a los mexicanos se les asocia con
valores negativos, mientras que los estudiantes se identifican a sí mismos con valores positivos que
consideran que son necesarios para la vida armónica en sociedad. Es importante propiciar la reflexión
acerca de ese distanciamiento que se suele dar entre los mexicanos en general y ellos mismos. Puede
conducir la reflexión haciéndoles ver que ellos también son mexicanos y que, por lo tanto, entrarían
dentro del grupo que describen. También puede hacerse énfasis en que la forma en que ellos ven
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a “los mexicanos en general” es la forma en que los demás los ven a ellos. Cuestione a los alumnos
acerca de si este tipo de aproximación construye o destruye el tejido social.
V. R. L. Se espera que los alumnos no sólo presenten sus collages sino que también expliquen el significado de
sus partes y la forma en que pueden contribuir a reforzar esos valores en su comunidad y en la sociedad.
I. R. M.
1. La salud de las personas.
2. La satisfacción de las personas.
II. R. L. Se espera que el estudiante analice en qué circunstancias debe priorizarse la salud de las per-
sonas frente al placer. Puede llevar este análisis a la discusión sobre si tenemos o no la obligación de
cuidar nuestra salud o si sólo puede reclamarse a las personas que no hagan cosas que perjudican la
salud de otros.
I. R. M. La falta de honestidad dificulta la convivencia porque: 1. No podemos confiar en que quien nos
promete algo va a cumplir su promesa. 2. Tenemos que estar todo el tiempo cuidando nuestras cosas.
3. Tenemos que estar fijándonos siempre en que nadie nos siga. 4. Tenemos que estar siempre atentos a
quién se sube al transporte o entra al lugar donde nos encontramos. 5. Reaccionamos con temor cuando
alguien se nos acerca o nos habla en la calle. 6. No podemos sentirnos seguros en la calle. 7. Tenemos que
asegurar los coches contra robo. 8. No podemos dejar un coche estacionado en la calle. 9. Si nos pasa algo,
no nos da confianza pedir ayuda a un policía. 10. Tenemos que proteger con barrotes nuestras casas.
II. R. L. Se espera que el estudiante mencione alguna situación de la vida en sociedad en la que la gente
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no participa o tiene que pedir muchas garantías porque no confía en los demás.
III. R. L. Se espera que el estudiante identifique una situación que resulta molesta por la falta de confian-
za en las demás personas y que podría mejorar si se pudiera confiar en ellas.
IV. R. L. Se espera que en el video el estudiante contraste una situación en la que predomina la desconfian-
za en los demás y otra en la que predomina la confianza porque todos actúan honestamente. Asimis-
mo, su video debe cerrar con una frase positiva que promueva la honestidad en su comunidad.
I. R. L.
1. El estudiante puede mencionar acciones como donar materiales, unirse al grupo que trabaja en
el centro de acopio, hacer un donativo mediante depósito en una cuenta bancaria o ir a entregar
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directamente su donativo a los afectados, entre otras.
2. Se espera que el estudiante elija una forma que maximice su apoyo a los afectados por el sismo al
mismo tiempo que minimice el riesgo de que su esfuerzo se pierda.
3. Se espera que el estudiante reflexione en que, ante la falta de confianza sobre el destino de su
donativo, pudiera elegir donar menos o no donar.
4. Se espera que el estudiante se dé cuenta de que, si todos decidiéramos no donar a causa de la des-
confianza, las personas necesitadas no tendrían ninguna posibilidad de recibir apoyo.
5. Se espera que el estudiante mencione aspectos como la honestidad, la constitución formal de los
grupos de apoyo y la transparencia en el destino y reparto de los donativos, entre otros.
6. Se espera que el estudiante reflexione acerca de la forma en que podrían disminuirse los niveles
de desconfianza y el impacto positivo que esto tendría en la recepción de ayuda para personas en
situación de desastre.
I.
1. R. M.
La música tradicional
Belleza La música clásica. El pop coreano.
china.
Darle espacio a la
Ofrecer ayuda a quien Ofrecer ayuda a quien
Solidaridad persona para que supere
está en desgracia. está en desgracia.
su desgracia.
No meterse con
Respeto No decir malas palabras. Hacer reverencias.
los demás.
II. R. L. Se espera que el estudiante distinga que los valores que se relacionan con el gusto personal
cambian más rápido que aquellos que tienen que ver con acuerdos sociales.
III. R. L. Se espera que el estudiante sea consciente de que, si bien la interpretación de todos los valores
puede variar de una cultura a otra, conforme son más importantes para la vida en sociedad, tiende
también a ser más homogénea su interpretación.
IV. R. L. Se espera que el estudiante sea consciente de que el proceso de globalización nos permite co-
nocer algunos elementos de otras culturas y que esto hace que las culturas de los países dominantes
transfieran su interpretación de los valores a las culturas menos fuertes.
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ACTIVIDAD 5 REFLEXIONAR SOBRE LA JUSTICIA AL MOMENTO
DE JUZGAR A LAS PERSONAS PÁGINA 24
I. R. L. Se espera que el estudiante pueda distinguir tanto virtudes como vicios en sus padres, amigos y
personas que le desagradan.
1.
Virtud Vicio
R. L. R. L.
R. L. R. L.
R. L. R. L.
2.
Virtud Vicio
R. L. R. L.
R. L. R. L.
R. L. R. L.
3.
Virtud Vicio
R. L. R. L.
R. L. R. L.
R. L. R. L.
II. R. L. Se espera que el estudiante reconozca que nos resulta más difícil ver las virtudes de quien nos
disgusta y los vicios de quien nos agrada. Asimismo, el juicio que hacemos acerca de las personas muy
cercanas, como los padres, muchas veces depende de nuestra simpatía o antipatía hacia ellos.
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I. R. L. Se espera que los estudiantes hagan propuestas para mejorar el municipio de acuerdo a la pro-
blemática descrita, por ejemplo sugerir asfaltar las calles principales y pedir apoyo a los comerciantes
del mercado para mejorarlo.
II. R. L. Se espera que los estudiantes puedan distinguir tanto las ventajas como las desventajas de cada
una de las alternativas y no apoyen sólo una desde el inicio.
III. R. L. Se espera que el estudiante dé argumentos sólidos para sostener la alternativa seleccionada y
que éstos no se basen sólo en sus gustos o preferencias personales.
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ACTIVIDAD 7 DIFERENCIAR ACCIONES PRUDENTES E IMPRUDENTES PÁGINA 25
I. R. M.
II. R. L. Se espera que el estudiante exprese en su definición que la prudencia tiene que ver con el logro
de nuestros objetivos por los mejores medios posibles.
III. R. L. Se espera que el estudiante describa una acción imprudente, en donde los medios ponen en pe-
ligro los resultados deseados, y una prudente, donde los medios sean los mejores para conseguir los
resultados que se desean.
I. R. U
1. El novio debe pedir al padre de la novia su permiso para casarse con ella. (C)
2. Las invitaciones a una boda deben ir rotuladas a nombre del hombre de la pareja o el padre de la
familia. (C)
3. Debes contraer matrimonio con la persona que tus padres han elegido para ti. (C)
4. Las mujeres deben saludar a hombres y mujeres de beso. (C)
5. Para considerarse una familia, ésta debe estar compuesta por padre, madre y, al menos, un hijo. (C)
6. Los familiares deben hacerse cargo de atender las necesidades de las personas mayores. (R)
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II. R. L. Se espera que el estudiante no sólo defienda las normas vigentes en su entorno social, sino que
las cuestione todas y argumente sobre cuáles deberían conservarse y cuáles abandonarse o, en su
caso, cómo deberían modificarse para que puedan ser acordes con una reflexión ética.
III. R. L. Se espera que el estudiante haga una reflexión acerca de las normas sociales desde la base de la
solidaridad, la reciprocidad y la equidad de género y, con base en ello, proponga qué debería pasar
con las normas sociales que se le presentaron.
I. R. L. Se espera que el estudiante enuncie normas morales que rigen su familia, entre sus amigos o la
escuela, es decir, normas a las que esté sometido en su vida cotidiana. Asimismo, sería deseable que
las normas que enuncie sean polémicas o cuestionables desde una perspectiva ética.
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II. R. L. Se espera que el estudiante distinga el origen de las normas morales que rigen su entorno; esto de-
bería llevarlo a una breve investigación acerca de la forma en que esas normas morales se constituyeron.
III. R. L. Se espera que el estudiante dé argumentos con base en valores que puedan sostener las normas
morales que considera deben conservarse y refutar aquellas que deben abandonarse.
I. R. L. Se espera que el estudiante enuncie algunas normas morales que protegen valores importantes
para nuestra sociedad y otras que más bien refuerzan antivalores; un caso común podría ser el de las
normas morales que refuerzan el machismo en sus familias o comunidades.
II. R. L.
1. Se espera que el estudiante dé argumentos para sostener el grado de libertad que considera que
tendría en dicha situación. Puede propiciar una discusión acerca del grado en que nuestras pasio-
nes pueden limitar nuestra libertad.
2. Se espera que el estudiante sea consciente de que, si bien la libertad puede estar limitada por las
pasiones, esto no sucede a tal grado que la acción sea involuntaria.
3. Se espera que el estudiante manifieste que las limitaciones que podría defender con respecto a la
libertad y la voluntariedad no son válidas para el caso de la responsabilidad, por lo que el producto
de cualquier relación sexual —ya sea un embarazo no deseado o el contagio de alguna enferme-
dad— sin duda es su responsabilidad.
III. R. L. Se espera que los estudiantes asuman plena responsabilidad en el ejercicio de su sexualidad y
que vean que las pasiones pueden limitar nuestra libertad y, en menor grado, la voluntariedad de la
acción; pero en ningún caso tienen un efecto de disminución de la responsabilidad, por lo que siem-
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pre deben ser capaces de responder y justificar sus acciones con relación al ejercicio de su sexualidad.
I. R. L. Se espera que el estudiante describa una situación que pueda calificarse de involuntaria por
ignorancia, por ejemplo: una persona que le provoca a otra una reacción alérgica porque le ofrece un
guiso que lleva cacahuate sin saber que es alérgica a éste.
II. R. L. Se espera que el estudiante describa una situación que pueda calificarse como acción involun-
taria por la fuerza, por ejemplo: una persona que va manejando en la carretera y se sale del camino
porque un tráiler invade su carril, lo que causa heridas a sus pasajeros.
III. R. L. Se espera que el estudiante describa una situación que pueda calificarse como acción voluntaria
en la causa, por ejemplo: una persona que tiene la visión muy reducida y atropella a otra porque no
lleva puestos sus lentes y no la ve.
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IV. R. M. En los casos de la acción involuntaria por la ignorancia y de la acción involuntaria por la fuerza,
no hay responsabilidad del sujeto; mientras que en el caso de la acción voluntaria en la causa hay
plena responsabilidad.
I. R. L.
1. Se espera que el estudiante considere que, dado que una niña de 6 años no es capaz de dar su
consentimiento de manera autónoma acerca del matrimonio, la acción tanto de los padres como
del esposo, viola la autonomía de la niña y puede dar pie a un abuso sexual.
2. Se espera que el estudiante haga alusión a la autonomía del individuo y la importancia del consen-
timiento informado en el caso de las relaciones sexuales.
3. Se espera que el estudiante considere los usos y las costumbres de dicha cultura y reflexione acer-
ca del peso de las prácticas culturales en nuestras decisiones.
II. R. L. Se espera que el equipo que sostiene la posición a favor de los matrimonios infantiles dé argu-
mentos en torno a la tolerancia y las diferencias culturales; mientras que el equipo que está en contra
argumente en relación con la autonomía del individuo y el consentimiento de las partes.
III. R. L. Se espera que el acuerdo al que lleguen sea producto de la elección de los mejores argumentos en
una discusión que se haya llevado a cabo en condiciones de igualdad y en la que todos los estudiantes
hayan tenido la oportunidad de participar.
IV. R. L. Se espera que el acuerdo al que lleguen los estudiantes se base en el respeto a los derechos huma-
nos de las personas y haga alusión a la necesidad de respetar la autonomía de los individuos. Asimis-
mo, se espera que el estudiante analice las cosas que facilitaron llegar a un acuerdo, como podrían ser
el aceptar un código moral compartido en torno a los derechos humanos; y las cosas que dificultaron el
acuerdo, como las diferencias culturales entre los pueblos y una concepción no restringida de la
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tolerancia.
I. R. L. Se espera que el estudiante reflexione en torno a las preguntas sugeridas, respondiendo en cada
caso su perspeción sobre los problemas planteados.
II. R. L. Se espera que los estudiantes mencionen cambios, por ejemplo: en relación con el noviazgo,
quizá se afirme que ahora las parejas se demuestran su afecto en público sin pudor. Respecto al matri-
monio, es posible que se manifieste que, en la actualidad, las parejas se divorcian con más facilidad,
que en muchos casos las mujeres ocupan el mismo lugar en la jerarquía familiar que los hombres . En
relación con el divorcio, podrían decir que el matrimonio ya no se concibe como algo que debe durar
toda la vida, sino que si los cónyuges llegan a un punto en el cual ya no llegan a acuerdos o entendi-
miento, dejan de tener intereses en común o su perspectiva de la vida cambia en sentidos opuestos,
están más abiertos a divorciarse. En cuanto a las madres solteras, los estudiantes pueden afirmar que
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hoy es menos frecuente su condena moral porque cada vez se acepta más que la maternidad no tiene
por qué ir asociada al matrimonio. Por último, es posible que en las conclusiones individuales los
estudiantes hablen de que ahora la sociedad es menos conservadora que antes, por lo que los jóvenes
son más libres de llevar la vida que desean sin las restricciones que antes se imponían. Deberá verter
sus conclusiones en la tabla.
I. R. L.
1. Se espera que el estudiante narre eventos concretos de robo, fraude o extorsión de los que él o su
familia haya sido objeto, así como que describa los sentimientos y pensamientos que estos even-
tos detonaron en él; puede que mencione aspectos como la impotencia, el deseo de venganza, el
sentirse maltratado, el coraje y el enojo. Si el estudiante no ha vivido esa experiencia de manera
cercana se espera que comente la nota.
2. Se espera que el estudiante describa tanto cosas que no puede hacer debido a la inseguridad, por
ejemplo, ir a ciertas zonas de su ciudad o salir solo en la noche, entre otras, como acciones que po-
dría realizar si viviera en un entorno más seguro, como andar solo por cualquier calle, no cerrar
la puerta de su casa o no tener que cuidar sus cosas todo el tiempo, entre otras.
3. Se espera que el estudiante tenga conciencia de que no solamente se requieren estrategias mejor
diseñadas e implementadas por parte del gobierno, sino que es necesario que todos nos involucre-
mos en el combate a la inseguridad, condenando socialmente a quienes roban, engañan o defrau-
dan, y generando formas de organización y participación ciudadana como comités vecinales.
4. Se espera que el estudiante vaya más allá de las estrategias de autoprotección básicas, como no
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salir solo, cerrar su casa con llave o no dejar sus cosas desatendidas y reflexione acerca de las
formas en que como sociedad alimentamos la delincuencia organizada y lo que podríamos hacer
para combatirla.
II.
1. R. L. Se espera que el estudiante se dé cuenta de que no se puede sostener una acusación de
corrupción sólo a partir de los hechos expuestos. Para hacer la acusación, se necesita evidencia
de que Enrique Peña Nieto o Angélica Rivera no contaban con fondos propios suficientes para
adquirir la casa y que, a cambio de ésta, se habría favorecido a Grupo Higa en la adjudicación de
contratos del Gobierno federal.
2. R. L. Se espera que el estudiante sea consciente del problema moral que implica el hecho expuesto.
3. R. M. c) Como una acción corrupta.
III. R. L. Se espera que el estudiante examine el caso e identifique los problemas morales que se presentan.
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IV. R. L. Se espera que la conclusión refleje un análisis racional más que emocional del caso y que dé
argumentos en lugar de dar por hecho las propias opiniones o sospechas. Asimismo, se espera que el
estudiante introduzca elementos de carácter ético en su conclusión, como la imprudencia, las obliga-
ciones de un gobernante y los deberes de los ciudadanos, entre otros.
I. R. U. 3. Solidaridad.
II.
1. R. M. La conclusión es incorrecta, pues el hecho de que sean universales no significa que todas las
personas y todas las culturas reconozcan los mismos valores en los mismos objetos, ni que éstos
no cambien con el tiempo.
III. R. M. Yo como todos los días proteínas, carbohidratos, frutas y verduras en las cantidades adecuadas
para mi edad y estatura, por lo tanto, tengo la virtud de alimentarme sanamente.
IV.
1. R. M. utilizar los medios más adecuados para conseguir los fines propuestos.
2. R. U. involuntaria por la fuerza.
V.
1. R. U. c) voluntaria en la causa.
VI. R. M. Mediante una deliberación en la que participen todos los afectados por el acuerdo, en la que
todos tengan la misma posibilidad de intervenir, la misma información, donde las razones de todos
sean escuchadas, todos estén dispuestos a convencer a los demás y a dejarse convencer por los demás
y todos estén dispuestos a asumir la conclusión que se desprenda del mejor argumento.
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