REALIDAD Y ETICA SOCIAL

ETICA MEDIO AMBIENTE

1.-Introducción

Desde que el ser humano se dio cuenta que podía hacer uso de los recursos naturales que
estaban a su alrededor, en el medio ambiente los comenzó a utilizar sin reparar en el grave
daño que le hacía con el paso de los años. A tal grado de poner en riesgo no sólo el clima, sino
que también la biodiversidad, y la sobrevivencia de los mismos seres vivos que habitamos en
este planeta. Por ello: Hemos cambiado el medioambiente de manera radical en los últimos
cincuenta años, al punto de poner en peligro la existencia de la vida sobre la tierra; y esto
también ha pasado a ser motivo de preocupación ética”.

Así, el mayor problema es el que se refiere al comportamiento de los seres humanos con
relación a la naturaleza, ahí entra un asunto de ética.

No faltan conservadores que anden diciendo por ahí, si existe inseguridad, si los hijos les
responden a los padres.... “Es que se están perdiendo los valores”… Sin vislumbrar más allá,
pareciera como si hubieran deseado vivir una época que se imaginan que así fue.

La enseñanza de los valores queda en entredicho moral La moral en educación significa bueno
y malo (ética), lo bello y lo feo (estética) y lo justo y lo injusto. Grandes autores se han
ocupado del tema de la moral, del tema de la axiología o teoría de valores.

¿Qué son los valores? Mauricio Beuchot, apoyado en la edad media pero sobre todo en el arete
de Platón nos da algunas reinterpretaciones que a mi gusto son malas, ya que Platón en el
Menón o la virtud, dice que los valores no se enseñan, recordemos que la madre de Platón fue
partera y el creía en la reencarnación del alma, aunque eso no lo retomó la patrística de la
religión católica.

Valores, según Rizieri Frondizi son al igual que en economía, lo que da valor a las cosas. Entre
los seres humanos no deberían existir valores, ya que cuando estos se practican se convierten
en virtudes. Considero fundamental, los valores de la democracia y el de la vida (Agnés Héller)
aunque Dussel dice que más bien es la sobrevivencia y no la vida, considero que lo que une a
ambas es la libertad. Aquí inicia el aporte de Freire apoyado en Erich Fromm, Ágnes Héller fue
alumna de George Luckas y Freire retoma de él la categoría cosificación. Dussel fue a Freire
para retomar su pedagogía y lo que él llama la consciencia crítica. Quisiera iniciar mi trabajo
recuperando a Freud y a Nietzsche. Sigmund Freud. Se analiza la persona con instintos y su
represión de los mismos.

El aporte de Federico Nietzsche fue que no existen ni lo bueno, ni lo malo, ni la verdad, ni la

mentira porque no existe DIOS. Regresamos a Freire y en este ensayo iniciamos a partir de
Enrique Dussel nuestro aporte recuperando a Freud y a Nietszche y teniendo como soporte de

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los cambios, los críticos al mismo que ha hecho Pablo Latapí (1999). En sí proponemos una
moral sin pecado y por ende sin culpables, un autogobierGno con necesidades y consecuencias.
A partir de satisfacer el hambre y la pobreza. La miseria el hambre y el poder y los intelectuales
que disfrazan sus críticas para acceder al mismo. La persona, existe y actúa, si sus
pensamientos no se transforman en acciones es una carga al inconsciente que puede liberar a
partir de la catarsis.

2.- El Medio Ambiente

Algunos tratadistas definen el medio ambiente como el entorno que afecta y condiciona
especialmente las circunstancias de vida de las personas o la sociedad en su conjunto.
Comprende el conjunto de valores naturales, sociales y culturales existentes en un lugar y un
momento determinado, que influyen en la vida del hombre y en las generaciones venideras. Es
decir, no se trata sólo del espacio en el que se desarrolla la vida sino que también abarca seres
vivos, objetos, agua, suelo, aire y las relaciones entre ellos, así como elementos tan intangibles
como la cultura.

Con el rápido avance tecnológico producido tras la edad media y que culminó en la Revolución
Industrial los seres humanos empezaron realmente a cambiar la faz del planeta, la naturaleza
de su atmósfera y la calidad de su agua. Hoy, la demanda sin precedentes a la que el rápido
crecimiento de la población humana y el desarrollo tecnológico someten al medio ambiente está
produciendo un declive cada vez más acelerado en la calidad de éste y en su capacidad para
sustentar la vida, haciendo imprescindible un cambio de actitud, direccionado hacia el estudio y
aplicación de la Ética Ambiental.

Por eso la respuesta del famoso científico y premio Nobel, Linus Pauling, fue enfática cuando
acertó: Lo llamamos “Medio Ambiente” porque realmente, la otra mitad ya la destruimos.

3.-La Ética Ambiental

Una ética ambiental es básicamente una ética basada en la justicia social para todos sin
discriminación de casta, raza, sexo, religión, ideología, región o nación. (UNESCO, 1990).
También es un factor relevante de todo sistema económico, político y social ya que en éste hay
implícita una visión determinada del hombre, de su ser, sus atributos, su origen y su destino.

La ética juega un papel primordial en el manejo del ambiente y, por ende, debe ser pilar
fundamental en todo proceso de educación ambiental y en la concientización de los colectivos
para que su comportamiento genere nuevas formas de relación con su ambiente particular y
global convirtiéndose en uno de los propósitos más importantes de la educación para el
ambiente.

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Las alternativas de solución a los diversos problemas ambientales deben ser el producto de las
decisiones responsables de los individuos, las comunidades y en últimas de la sociedad,
atendiendo a los criterios de valoración de su entorno, íntimamente relacionados con el sentido
de pertenencia y, por ende, con los criterios de identidad.

La mayoría de los problemas ambientales del mundo actual son esencialmente causados por el
hombre. El papel del hombre es, por tanto, crucial, ya que es su actitud hacia el medio
ambiente humano y natural la que ha configurado el medio ambiente de hoy. Obviamente que
el cambio de su actitud y la conducta del hombre están relacionadas directamente con el
sistema de valores de la sociedad contemporánea. Históricamente, los valores individuales y
sociales no siempre han estado en los mejores intereses de preservar un ambiente de calidad.

La crisis ambiental actual obliga al hombre a reexaminar sus valores y a alterarlos en cuanto
sea necesario a fin de asegurar la supervivencia humana. Se debe formular un sistema de
valores de prioridades ecológicas para que lleguen a ser leyes mundiales. Se debe pensar que
cada ser humano tiene derecho a vivir y satisfacer sus necesidades básicas. Si el hombre
pudiera vivir en armonía con la naturaleza y actuar como un responsable “cuidador” o
“guardián” del medio ambiente, sería posible lograr un futuro ecológicamente saludable para las
generaciones venideras. El hombre con su poder tecnológico único ejerce un profundo efecto
sobre su medio ambiente. Por eso, en cierta medida, puede controlar su propio destino.

Para vivir en armonía, el hombre tiene que desarrollar una manera equilibrada de pensar, de
sentir y de actuar hacia el medio ambiente. Cada sistema económico, político y social genera
una visión de hombre que lo sostiene. Esto explica la exigencia de partir no sólo de nuevas
estructuras socio - económicas sino también de nuevos valores; éstos dependen en gran parte
del tipo de educación vigente que a su vez está condicionada por la estructura socio -
económica del país. La visión integral del hombre debe estar acorde con la transformación
educativa, que pretenda consolidar nuevos caminos, crear actitudes y normas de
comportamiento frente a los demás y hacia la naturaleza, que haga posible la realización de
todo hombre en la sociedad y contribuya en forma significativa a la formulación de una toma de
decisiones razonables en lo ambiental ya que esto supone el análisis cuidadoso de los aspectos
ecológicos, económicos, sociales y técnicos; además deben examinarse, antes de tomar una
decisión, diversas alternativas políticas, acciones y prácticas.

Tales decisiones ambientales pueden adoptarse con base en la jerarquía de valores que
prevalecen sin tener ninguna consideración ecológica. Por ejemplo, en el siglo actual, las
sociedades tecnológicamente avanzadas han considerado un estándar de vida, de desarrollo
industrial como su valor colectivo Principal. Las consideraciones ecológicas han tenido una baja
prioridad, porque las sociedades no calcularon las consecuencias a largo plazo impuestas por su

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jerarquía de valores, como consecuencia la calidad del medio ambiente del hombre se ha
degenerado.

La educación al igual que la ética se concibe como un proceso permanente de carácter social y
personal a través del cual se reconoce la necesidad de reconstruir las relaciones hombre-
naturaleza - sociedad; esto redunda en el mejoramiento y conservación del medio ambiente
natural, socio - cultural, interpersonal y creado, por lo tanto fortalece las posibilidades y permite
divisar con claridad la responsabilidad que posee el ser humano para con su entorno y la
capacidad interpretativa frente a él.

La ética y la educación para el ambiente orientadas hacia la formación de ciudadanos para una
sociedad auténticamente humana tienen que ser consciente de los medios que emplearán para
comprometer a la mayoría, de modo que puedan surgir, los mejores, como agentes de la
política, y todos puedan tener actitudes de participación y criterios para juzgar el poder.

Los criterios para ejercer el poder con justicia o para juzgar el poder con determinados valores,
como la libertad, la participación, la paz, la concordia, la solidaridad y otros comúnmente
admitidos. Pero la aplicación de la ética y de la educación para el cambio no requiere solamente
la formación de unos valores determinados relacionado con lo político. Es necesario pensar en
valores de la persona y de la comunidad que atiendan a los aspectos de desarrollo de la especie
humana en su generación presente y futura conservando su medio ambiente.

Una educación en valores, es una educación para el cambio, tiene que tener como primer
objetivo la superación de los límites y condicionamientos que impone la cultura. Por lo tanto, el
hombre debe ser capaz de descifrar el pasado y crear el futuro, habituándose al pensamiento
alternativo. Esto no es fácil, puesto que el discernimiento de los valores es un proceso
individual, y sólo cuando la persona llega a

No es posible la valoración personal sin una conciencia de elección libre y comprometida, por
tanto, es básico y prioritario favorecer los dinamismos de la personalidad que conducen hacia la
autonomía, hacia la experiencia de ser persona. Cada grupo humano tiene una escala de
valores que pueden provenir de fuentes muy diversas: intereses personales, valores colectivos
impuestos, por ejemplo: normas, pautas de comportamiento, la moda, el prestigio…. En una
educación con escala de valores para el cambio se tendría que dar una paulatina ruptura para
ser sustituidas por otras reflexivamente aceptadas. Estos cambios, para que puedan
mantenerse, tienen que ser comunitarios.

En el hombre es importante diferenciar lo que son los deseos de lo que denominamos

aspiraciones. Los primeros provienen de su fisiología, son impulsos instintivos que deben ser
controlados. Las aspiraciones reflejan sus intentos por ser mejores, por trascender las

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imperfecciones propias de la naturaleza humana, para instaurar lo que todavía no existe en el

mundo que uno quisiera introducir en él, son las que empujan la creación. La moral es
justamente el control que la sociedad se impone a la capacidad creadora, con el fin de proteger
el bien común. Las aspiraciones se originan en las profundidades del espíritu, ligando al hombre
al plan evolutivo, en busca de lo santo, la sabiduría y la creatividad.

En el proceso de humanización el hombre adquiere su plenitud que le permite proyectarse al

mundo, dotado de sensibilidad por el cual recibirá los mensajes que la realidad externa le
entrega, y aquellos que provienen de su interior, como son las aspiraciones que nacen en el
inconsciente; inteligencia que hace posible tener conciencia de los mensajes recibidos, al
traducirlos en ideas claras e inteligibles, lógicamente organizadas; y la voluntad que es la
facultad que le permite elegir libremente entre los deseos y las aspiraciones. La combinación de
estas tres fuerzas le confieren al hombre el dominio de sus facultades y, por tanto, de su
libertad, patrimonio de la conciencia humana del cual depende el futuro del hombre.

Para reducir la degradación medioambiental, las sociedades deben reconocer que el medio
ambiente es finito. Los especialistas creen que, al ir creciendo las poblaciones y sus demandas,
la idea del crecimiento continuado debe abrir paso a un uso más racional del medio ambiente,
pero que esto sólo puede lograrse con un espectacular cambio de actitud por parte de la
especie humana.

El impacto de la especie humana sobre el medio ambiente ha sido comparado con las grandes
catástrofes del pasado geológico de la Tierra; independientemente de la actitud de la sociedad
respecto al crecimiento continuo, la humanidad debe reconocer que atacar el medio ambiente
pone en peligro la supervivencia de su propia especie.

Un calentamiento global significativo de la atmósfera tendría graves efectos sobre el medio

ambiente. Aceleraría la fusión de los casquetes polares, haría subir el nivel de los mares,
cambiaría el clima regional y globalmente, alteraría la vegetación natural y afectaría a las
cosechas. Estos cambios, a su vez, tendrían un enorme impacto sobre la civilización humana.
Durante el siglo XX la temperatura media del planeta aumentó 0,6 ºC y los científicos prevén
que la temperatura media de la Tierra subirá entre 1,4 y 5,8 ºC entre 2001 y 2100.

La acidificación, que está destruyendo grandes extensiones de plantíos, papa, trigo, soya, etc.
de se debe a la emisión de dióxido de azufre y óxidos de nitrógeno por las centrales térmicas y
por los escapes de los vehículos a motor. Estos productos interactúan con la luz del Sol, la
humedad y los oxidantes produciendo ácido sulfúrico y nítrico, que son transportados por la
circulación atmosférica y caen a tierra, arrastrados por la lluvia y la nieve en la llamada lluvia
ácida, o en forma de depósitos secos, partículas y gases atmosféricos.

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En definitiva, es al Hombre como ser racional, dentro de las especies vivas del planeta, que le
compete el manejo responsable y sustentable del ecosistema, para asegurarle a las futuras
generaciones a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos – la opción de vivir plenamente.

RESUMEN

La ética ambiental es la rama de la filosofía que considera especialmente las relaciones entre
los hombres y el medio ambiente en el cual se desenvuelven y que se preocupa y ocupa
especialmente de regular que las acciones de los seres humanos no atenten contra el desarrollo
y la evolución de los ambientes naturales.

A mediados del siglo pasado, comenzó a denunciarse públicamente los daños que en el medio
ambiente perpetraban tanto las industrias como los hombres con escasa conciencia respecto del
respeto por el medio ambiente.

En tanto, esta creciente situación disparó la necesidad de la creación de un espacio específico

que vele por el cuidado de nuestra naturaleza y que en caso contrario castigue a quienes no
obran en este sentido.

Es decir, la ética ambiental propone una normativa moral que exige responsabilidad por parte
de las empresas y de los hombres en cuanto al cuidado de nuestro entorno natural.

La propuesta fundamental de esta rama de la ética es procurar el bienestar entre la sociedad y

la naturaleza para que los seres humanos podamos desarrollarnos en un ambiente natural
cuidado.

En este sentido la ética ambiental profundiza y aborda temas como ser: las obligaciones que los
individuos tienen con el medio ambiente y en orden a ello cómo deben ordenar sus acciones
para no afectarla; también, la ética ambiental propone que el ser humano debe ser responsable
de todo el planeta que habita por lo cual deberá actuar en función de cuidarlo a futuro para que
sus acciones no afecten su presente inmediato pero tampoco a su prójimo.

Afortunadamente, en la actualidad y tras décadas de denuncia y de insistencia en la instalación

de la problemática en los medios de comunicación masiva, el tema de la crisis medioambiental
se ha convertido en un tema mundial y entonces, estados, individuos y organizaciones de
defensa del ambiente, vienen proponiendo diversas soluciones y alternativas, aunque claro, la
tarea de educación no es sencilla y como decíamos requiere de un compromiso concreto.

El principio de precaución en materia ambiental se distingue del principio de prevención porque

el primero exige tomar medidas que reduzcan la posibilidad de sufrir un daño ambiental grave a
pesar de que se ignore la probabilidad precisa de que éste ocurra. Ya que los daños causados al

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medio ambiente son enormes por eso yo pienso que se refiere a varias personas o grupos que
por la contaminación, mal uso ó no rehusar los productos de algunas empresas o simplemente
que la sociedad desecha, están en riesgo al igual que nuestro planeta Tierra. Por eso para el
principio precautorio debemos prevenir o estar conscientes de que debemos empezar a cuidar
nuestra sociedad.

APRECIACION CRÍTICA

Todos observamos con inquietud el deterioro del medio ambiental de nuestro planeta
“tierra”, pero muy pocos reconocen que la acción del hombre tiene mucho que ver con el
deterioro.

El medio ambiente es el lugar que nos rodea y todos ser viviente necesitamos de él, éste está
conformado por elementos que le son esenciales para la su subsistencia. Cada uno de ellos es
tan importante como los otros, pues como se sabe, sería imposible la vida sin agua, sin aire o
sin la luz del sol.

Por consiguiente, es de vital importancia llevar a cabo la siguiente propuesta que gira en torno
al medio ambiente con el propósito de sembrar conciencia para la conservación, la protección
y el mejoramiento del medio ambiente, de la calidad de vida y el uso racional de los recursos
naturales a través del reciclaje como método para que los estudiantes y las personas
aprendan la importancia y el uso del reciclaje, ya que reciclando protegemos los recursos
naturales renovables y no renovables, se evita la tala de árboles, la contaminación de las
aguas y del ambiente, el efecto invernadero y el calentamiento climático de nuestro planeta
Tierra.

De esta manera se busca que los estudiantes transmitan los conocimientos ambientales
adquiridos a sus padres para que desde sus hogares contribuyan a la protección y cuidado
ambiental haciendo usos del reciclaje. Tenemos que crear conciencia para salvar nuestro
planeta.

Las responsabilidades en cuanto al mal manejo de los recursos naturales deben ser colectivas,
pero para el caso de los malos manejos de los que son responsabilidad directa de la función
pública deben ser individuales.

La ética ambiental debe ser promulgada por parte de los expertos hacia las comunidades que
muy poco conocimiento tienen de la importancia del cuidado y manejo de los recursos
naturales.

La función pública debe adoptar pautas para la protección ambiental y el desarrollo sostenible.

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La comunidad debe tomar conciencia de que no se puede continuar explotando los recursos
naturales de una manera tan desordenada y la función pública debe promover espacios de
participación ciudadana alrededor de la protección del medio ambiente.

Las acciones depredadoras de la naturaleza por parte del hombre se han acelerado, sin que se
evidencie mayor sensibilidad de la población ante la crisis ambiental existente, causada por la
aceleración de los procesos de la biogenética y la mala utilización de los recursos naturales
alterando así el equilibrio ecológico.
En nuestro departamento vemos como la falta educación y encadenada a esta, de
gobernabilidad y de compromiso social nos ha llevado a sobrepasar los límites de la indiferencia
primando así en interés particular sobre el general, careciendo de unos principios éticos-
morales que limitan la solidaridad con nuestro planeta y desde luego con nuestras futuras
generaciones. Ciegos ante esta situación alarmante que día a día se torna latente amenaza
hasta nuestra misma supervivencia en el planeta .Debido a la falta de control y a la explotación
indiscriminada de nuestro oro líquido como lo es el petróleo hemos sido testigos de cómo esta
actividad ha causado enormes impactos tanto económicos como socioculturales en nuestro país
y la no compensación de los daños causados han ocasionado un detrimento patrimonial
evidente. 

A lo largo de la historia, la acción del hombre sobre los procesos naturales se ha ido
materializando en lo que podría llamarse un medio ambiente construido que superpone al
medio ambiente natural: el proceso social-histórico se lleva a cabo en un lugar dado, un espacio
que preexiste a la vida humana y a cualquier sociedad. El Hombre no intenta solo dominar en
su especie sino en todas las demás, es ahora el ser superior, el más poderoso, pero también el
que tiene más problemas, más deudas, más hambre, más miseria, más odio, etc. Según mi
criterio, no era necesario dominar “tanto” como ha dominado el hombre, no habría sido mejor
entonces detenernos un momento y reflexionar acerca de nuestro origen y como único sentido
de nuestra existencia “DIOS” Y tener conciencia basada en lo moral para medir el que debemos
y no debemos hacer? Es irónico para mí entender que el hombre, a pesar de su inteligencia a
diferencia de la animal es tan pobre etimológicamente que no parece tener instintos. Dominar
una familia, una empresa, es primordial, ser un buen padre, un buen jefe, un buen Presidente.
El dominio de la tierra, además de innecesario, es imposible! Conclusión: existe una relación
desequilibrada entre el hombre y la Naturaleza.  Para lograr salvaguardar y proteger nuestra
supervivencia en este planeta es necesario ADOPTAR PATRONES DE PRODUCCIÓN, CONSUMO
Y REPRODUCCIÓN QUE SALVAGUARDEN LAS CAPACIDADES REGENERATIVAS DE LA TIERRA,
LOS DERECHOS HUMANOS Y EL BIENESTAR COMUNITARIO. Implementando entonces

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actividades enfocadas a un desarrollo sostenible aplicando el concepto Según que las Naciones
Unidas, el desarrollo sostenible puede definirse como: 
"El crecimiento que satisface las necesidades actuales sin comprometer las de las generaciones
futuras” 

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