Presentación

Nombres y matrículas
Nicole Rosario 2018-0503
Claudia Reyes 2018-0619
Ramny Cruz 2018-1009
Bolivar Cruz 2017-0803
Brigham Thevin 2018-1499

Maestro
René Alejandro Rojas

Asignatura
Ética Profesional

Tema
Ética y medioambiente
Introducción
Al introducir con este tema sobre la ética
ambiental trata desde un punto de vista
equitativo los problemas morales están
vinculado con el medio ambiental. Esta
rama de la ética tiene cada días más
importancia, dado que los problemas
ambientales están hoy el día muy
presentes, pues nuestras capacidad de
participación sobre el medio es cada vez
mayor. La idea sería que la ética ambiental
es sencillamente ética aplicada errónea.
Esto quiere decir que la ética se construye
desde abajo hacia arriba, desde la
experiencia moral hasta los principios más
abstracto. Considerando la ética ambiental
como ética aplicada damos a entender que
ya disponemos de unos principios éticos
generales de validez universal y de que lo
único que tenemos que hacer es aplicarlo a
los casos concretos en los que se
solucionan los problemas ambientales. En
absoluto la ética es necesaria también
cuando se soluciona cuestiones
ambientales. Se requiere una base
equitativa para tomar decisiones
ambientales buenas y concretas desde el
punto de vista moral.En definitiva la ética
ambiental resulta de suma importancia,
pues cuidar y proteger al medio ambiente,
así como la biodiversidad, significa
cuidarnos y protegernos a nosotros mismo
, además de ampliar la vida en el planeta.
Ética y medio ambiente
Etica ambiental es la rama de la filosofía que considera
DESCRIPCIÓN especialmente las relaciones entre los hombres y
el medio ambiente en el cual se desenvuelven, y que se
General preocupa y ocupa especialmente de regular que las
acciones de los seres humanos no atenten contra el
desarrollo y la evolución de los ambientes naturales.

RESPONSABILIDAD Y
CUIDADO AMBIENTAL

La ética ambiental propone una normativa La Ecología y la educación ambiental se

moral que exige responsabilidad por
parte de las empresas y de los hombres
en cuanto al cuidado de nuestro entorno
natural. La propuesta fundamental de esta
rama de la ética es procurar el bienestar
entre la sociedad y la naturaleza para que
los seres humanos podamos
desarrollarnos en un ambiente natural
cuidado.En este sentido la ética ambiental
profundiza y aborda temas como ser: las
obligaciones que los individuos tienen con
el medio ambiente y en orden a ello cómo
deben ordenar sus acciones para no
afectarla; también, la ética ambiental
propone que el ser humano debe ser
responsable de todo el planeta que habita
por lo cual deberá actuar en función de
cuidarlo a futuro para que sus acciones no
afecten su presente inmediato pero
tampoco a su prójimo.
valen de esta rama de la ética para ejercer
su misión de concientización y de
sensibilización a la sociedad; La función
fundamental de la ética ambiental es
desarrollar aquellos valores que
contribuyan a construir una conciencia
ambiental tendiente a preservar el entorno
natural, valorarlo para que pueda ser
disfrutado por las generaciones venideras.
De no mediar esta responsabilidad y
concientización, es decir, cuando el ser
humano despliega un accionar
absolutamente antisocial y de no respeto
para con el medio ambiente se terminarán
generando y disparando un sinfín de
problemas ambientales: contaminación,
calentamiento del planeta, entre otros,
problemáticas por cierto que padecemos
hoy todos los que habitamos en la tierra.
 Antecedentes
Históricos
La ética ambiental es un relato sistemático de las relaciones morales entre
los seres humanos y su medioambiente. La también llamada ética
medioambiental, es una rama relativamente nueva de la ética filosófica, la
cual describe los valores que lleva el mundo natural no humano y
prescribe una respuesta ética apropiada para asegurar la preservación o
restauración de dichos valores. Dentro de las corrientes de pensamiento
más conocidas de la ética ambiental, se encuentra aquella basada en el
sistema moral deontologico, aquella que limita el objetivo de los sistemas
naturales como independiente del uso o valor que el ser humano pueda
tener sobre él. Y dentro de ella, la perspectiva deontologica holística e
individualista. Los mayores expositores de ellas son Holmes Rolston y Paul
W. Taylor , respectivamente. El primero expone constantemente que la
especie, como conjunto es la unidad fundamental más importante de la
vida, donde los organismos son mera representación de la especie y cuyo
objetivo único es preservarla. Esto implica que los organismos son
reemplazables. Desde una perspectiva deontológica la elección de
proteger a una especie a costa de la pérdida de organismos no es solo una
acción con suficiente justificación, sino un deber moral. Taylor señala lo
que llama "el valor inherente" de las plantas y animales,3 comprometiendo
al principio de imparcialidad de especies a través del reconocimiento de
que las especies humanas y no humanas buscan el bienestar en su propia
manera. Este valor que les pertenece por naturaleza es lo que vuelve mala
a una acción cuando no es considerado el daño que provocaría en el
organismo al tomar decisiones, como agentes morales debemos
considerarlos, tener una actitud de respeto. Taylor menciona en Respeto
por la naturaleza (1986) que el ser humano debe aislarse de su naturaleza
biológica y teológica para tomar decisiones, con un compromiso moral de
la no intervención haciendo uso de su racionalidad.Ambas teorías tienen
como uno de sus fundamentos la capacidad del ser humano de tomar
decisiones racionales a partir de la separación de sus intereses y así juzgar
de manera objetiva su intervención en la naturaleza. Esto implicaría
alcanzar el valor más alto de una acción moral.
 Ética
Medioambiental
El ser humano es el único responsable
Los seres humanos somos los responsables
de las problemáticas ambientales y están
estrechísima vinculación con la ausencia de
valores sociales, no se ve como algo relevante
la necesidad de preservar y cuidar el medio
ambiente en el que viven. Lamentablemente,
muchos no aprecian, y a otros no les importa
directamente, que todo el daño que
perpetran hoy, y el que se generó ayer, tendrá
una negativa repercusión mañana, y también
en el hoy, estamos ya siendo espectadores de
las consecuencias de un manejo
irresponsable del hombre con la naturaleza
en muchos aspectos.Ahora bien, la ética
ambiental se propone cambiar el paradigma y
conseguir así que el hombre reflexione sobre
el daño causado, y que a sabiendas de ello, y
de las consecuencias negativas, tome
conciencia para actuar de modo cauteloso y
amoroso con el medio.
El origen de la Gestión Ambiental
En la época de la conquista se produjo el inicio
de varias formas de explotación tanto de
bosques, suelo y agua. La infinidad de
recursos naturales que poseemos da esa
posibilidad de explotarlos sin tener en
consideración los impactos que se causan con
el uso de tecnologías, todo esto ha dejado una
marca en el manejo ambiental en el mundo a
través de los tiempos.
Luego, surge paulatinamente la visión de
aprovechar racionalmente los recursos
naturales, con el objetivo de protegerlos y
asegurarlos para que exista renovación y así
poder explotarlos nuevamente. Con este fin,
se inserta el concepto de “recurso renovable”.
Esto trata acerca de aprovechar de forma
racional los recursos renovables, para que
fluyan de forma continua los productos de la
naturaleza más que para garantizar la
conservación los ecosistemas. Así, el
pensamiento de la conservación es, una
herramienta para la producción.

MEDIO AMBIENTE
El Medio ambiente es un conjunto de interrelaciones que definen la conexión entre vida-planeta.
Además podemos indicar que es un conjunto de astucias que existen entre el mundo material
(atmósfera, hidrósfera, biósfera) y el universo sociopolítico.
Al hablar del ambiente podemos decir que es un medio natural, así se lo menciona en ecología.
De esta forma indicamos lo que requiere un ser vivo para poder vivir como por ejemplo alimentos
y energía, y también un espacio para poder vivir. 
 Impacto
Ambiental
La especie humana siempre ha interactuado con el medio natural y lo ha
cambiado. Pero en las últimas décadas es donde más hemos visto
modificaciones en la naturaleza con el fin del beneficio propio
olvidándose del impacto que esto ha ocasionado.
Fácilmente los ecosistemas del planeta han sido modificados de una
forma significativa por las acciones del ser humano, y los cambios han
sido fundamentalmente rápidos a través de los últimos 50 años. En la
actualidad, los cambios más rápidos se están dando en países cuyo
desarrollo económico va en aumento. Los ecosistemas obedecen a ciclos
naturales, tales como circulación continua de agua, de nutrientes y de
carbono. Las actividades del ser humano han transformado dichos ciclos
naturales, esto se ha dado en el último medio siglo, aumentando el uso
del agua dulce, gran emisión del dióxido de carbono y usando
fertilizantes que no son orgánicos. Muchas especies animales y vegetales
han ido desapareciendo con el pasar del tiempo. En la actualidad, la
cuarta parte de los mamíferos están en peligro de extinguirse. La acción
humana ha causado en los últimos 100 años entre 50 y 1000 veces más
extinciones que las que hubieran sucedido en procesos naturales.

La claridad ética no se puede generar casualmente, sino que requiere el

mismo tipo de atención intelectual rigurosa que la dedicada a
consideraciones científicas, técnicas y legales. No se puede esperar que
la ecología determine lo que en el medio ambiente tiene o no tiene valor
intrínseco. La idea de que la ecología o alguna otra ciencia puede
decirnos qué actitud deberíamos tener hacia la naturaleza es una
perspectiva incorrecta. Sin embargo, esto no quiere decir que la ecología
no nos pueda dar conocimiento empírico que sea relevante para las
decisiones que tenemos que tomar. Entonces, no es posible deducir
sobre la base de teorías ecológicas cómo nosotros como seres humanos
debemos relacionarnos con los diversos tipos de ecosistemas.
 Cuidado del
Medio ambiente
Una vez que se ha analizado los diferentes problemas ambientales y su impacto
mencionaremos algunas medidas que se pueden tomar frente a esto.

Medidas para evitar la extinción de las especies

Algunas de las medidas para evitar la extinción de la biodiversidad consisten en: incrementar
el número de espacios protegidos en categorías distintas (parques, reservas naturales y
paisajes protegidos), efectuar estudios profundos acerca del estado actual en el que se
encuentran los ecosistemas, cumplir las normas medioambientales, reducir las emisiones
que ocasionan el cambio climático, disminuir el consumo de energía en todo el mundo,
promover las energías limpias, tramitar de forma adecuada los recursos hídricos y, sobre
todo, instruir en respetar a la vida y al ambiente, debido a que son de cada uno de nosotros.
Dentro de la ética del medio ambiente, los filósofos se han preguntado si este es un criterio
final para fijar la consideración moral de los seres naturales, ya que, sustentan, existen otros
seres vivos que no son sensibles, pero tienen un fin propio que buscan cumplir y con los
cuales los animales que sienten conllevan capacidades e intereses, como por ejemplo la
autoperpetuación metabólica, la respiración y la reproducción. 

Conservación de los árboles

Lo más adecuado es proteger a los bosques utilizándolos racionalmente, sin destruir las
especies y que se regenere con sus propias semillas. Para proporcionar leña y otros
productos forestales, lo adecuado será sembrar árboles de rápido crecimiento, para que se
puedan aprovechar en pocos años. También se puede plantar árboles entre los cultivos
también llamada Agrosilvicultura.
Otra manera de dar solución a este problema sería emplear los sistemas agroforestales, que
logran mantener ciertas especies de árboles cultivando o realizando ganadería.

Prevención y cuidado en la contaminación atmosférica

Los aspectos que se pueden tomar para la prevención y control pueden ser: Medidas
legislativas: normas de calidad del aire. Planificar en las zonas urbanas charlas de
contaminación del aire. Reducir la generación de ciertos contaminantes que afectan a la
atmósfera.  Controlar las emisiones diesel, gasolina,etc
 Ética
Ambiental
Lo que se conoce como La ética ambiental o ética del ambiente es la parte de la filosofía y la ética
aplicada que persiste en que no se sabe nada de considerar las relaciones éticas entre los seres
humanos y el ambiente natural o hecho y presentado por el griego. Ejerce influencia en una larga
lista de disciplinas como el derecho, sociología, economía, ecología, geografía, etc. En su campo
incluye la estética de la naturaleza y otras ramas de la investigación filosófica (epistemología,
metafísica, axiología, etc.)

Es una rama de la ética que analiza las
relaciones que se establecen entre
nosotros y el mundo natural que nos
rodea. De hecho, entre los productos
culturales más importantes de la
evolución humana están determinadas
preocupaciones éticas, incluyendo la
preocupación por el medio ambiente en
general y los seres vivos en particular..
De un modo más general, interesan a la
ética del medio ambiente problemas más
amplios, como los siguientes: ¿tenemos
algún derecho “especial” sobre el resto de
la naturaleza?, ¿nos obliga nuestra
“posición como seres humanos” a realizar
alguna consideración determinada para
con otros seres vivos?, ¿hay alguna
“obligación ética” o ley moral que
debamos seguir en el uso que podemos
hacer de los recursos naturales? A la ética
del medio ambiente le incumben también
las mismas grandes preguntas que a la
ética en general.
Por ejemplo: ¿son válidos aún los paradigmas
éticos tradicionales para responder a los
problemas ambientales derivados de las
actividades de las sociedades humanas? Más
aún: Los universalistas responderían de
modo afirmativo, mientras que los relativistas
defenderían que los principios morales son
siempre personales e intransferibles, y los
utilitaristas considerarían la bondad de los
actos en función de sus consecuencias —en
concreto, de la cantidad de bien producido,
es decir, de su contribución a la “felicidad” de
quienes reciben dicho bien. Ahora bien, no es
difícil darse cuenta de que el criterio utilitaris-
ta, sin más, acarrea sus peligros, pues no
siempre debe considerarse justo, ético o
bueno, aquello que produce la felicidad a
gran cantidad de gente. Por ejemplo,
prácticas que provocan grandes
mortandades entre los animales, como la
caza ilegal de los elefantes por el marfil de
sus colmillos, podrían llegar a ser
consideradas éticamente como buenas, ya
que generan satisfacción a los humanos. 
Acerca de la naturaleza y
lo natural
¿Qué cabe entender por naturaleza?, ¿qué es lo natural? Lo cierto es
que podría no haber un significado único para estos términos, la
noción de natural, como opuesto a lo artificial, ha generado un amplio
debate sobre la importancia de la naturaleza que ha sido interferida
por las actividades de las sociedades humanas, como es el caso de los
paisajes restaurados. Hay quienes consideran que las situaciones
totalmente naturales, producto de una evolución a largo plazo,
acarrean un “valor añadido” que estaría ausente en las que han
sufrido la intervención humana. Tales formas de pensar corren el
riesgo de menospreciar el valor de nuestra propia vida y de sus
productos, como la cultura. Ahora bien, lo cierto es que la extinción es
el destino final de las especies, y es de hecho un proceso natural, en
el sentido de que ocurre también sin la intervención humana. De este
razonamiento se puede deducir que lo que puede ser calificado como
negativo es la aceleración en el proceso de desaparición de las
especies, debida a las actividades humanas. Lo cual, a su vez, nos
conduce a otra reflexión: si nosotros, nuestra especie, somos parte de
la naturaleza, entonces cualquier cosa que nosotros hagamos es así
mismo natural.

Por otro lado, se tiende a creer generalmente que las sociedades

nómadas de cazadores-recolectores, y otras formas de subsistencia
en íntimo contacto con la naturaleza, eran depositarias de un
profundo conocimiento y una amplia veneración de la misma, por lo
que han sido consideradas como conservacionistas de la naturaleza.
En paralelo, se suele considerar a las sociedades sedentarias, en las
que se registraron fenómenos de urbanización y explotación de los
recursos naturales, como sistemas alejados de la naturaleza, sin
contacto ni apreciación con la misma. Ahora bien, esta visión de las
civilizaciones pretecnológicas como “naturales”, y las sociedades
tecnológicas como “artificiales”, ha sido puesta en duda
recientemente. Actualmente, se cree que los aborígenes podrían
haberse comportado, también, como explotadores de la naturaleza.
Así pues, ¿es natural la explotación de la naturaleza?
 Relacion del hombre con la 
Naturaleza
La actitud del hombre es la causante de los problemas ambientales, en relación estrecha con
la crisis de valores de las sociedades contemporáneas, que no contemplan la necesidad de
preservar un medio ambiente de calidad para el futuro.La educación ética pretende lograr una
reflexión crítica de la relación del hombre con la naturaleza, acerca del manejo adecuado del
entorno asumido como propio.Formar también individuos que reorientan la cultura científica
al servicio del ser humano, con una perspectiva ética basada en los valores acerca de la
utilización de la ciencia y la tecnología sobre la naturaleza.

La ética ambiental se basa en la justicia social sin discriminación ni distinción de

raza, casta, sexo, ideología, religión o nación. El hombre debe vivir en armonía con la
naturaleza para actuar como guardián o cuidador del medio ambiente, de modo de lograr un
futuro saludable ecológicamente para las generaciones venideras.La ética aplicada no sólo a
normas y valores sino a toda interacción del ser humano con otros seres vivos, como la actitud
de arrojar basura y desperdicios en las calles, en las playas o ríos que denota falta
de responsabilidad social.La problemática de la contaminación y la ética ambiental fue
instalada en los medios masivos de comunicación del mundo, al igual que el trabajo de los
organismos de defensa del medio ambiente para lograr una conciencia colectiva
y compromiso proteccionista en todo el planeta.

Bertha Nate
preservacion del ambiente
En la Revista de Filosofía Aplicada, en 1993, Bertha Nate expuso la idea comúnmente
aceptada del equilibrio ecológico existente entre los seres animados (entidades
vivientes) y los inanimados (entidades no vivientes). Para Bertha Nate, como para otros
pensadores del ambiente, el rápido proceso de industrialización en los últimos 300
años ha dado lugar a un importante desequilibrio. Hoy, las preocupaciones crecientes
sobre el calentamiento globalsubrayan la aceptación general de que la preservación
del ambiente es un asunto de vital importancia. Sin embargo, los motivos por los que
uno acepta o rechaza los argumentos a favor de la preservación son un objeto de
debate ético, y esto invariablemente incluye una postura personal sobre los animales
no humanos y sus derechos.
 Fomento de la
Ética Ambiental
La ética juega un papel primordial en el manejo
del ambiente y, por ende, debe ser pilar
fundamental en todo proceso de educación
ambiental. Incidir en la sensibilización y en la
concientización de los colectivos para que su
comportamiento genere nuevas formas de
relación con su ambiente particular y global es
uno de los propósitos más importantes de la
educación para el ambiente.Las alternativas de
solución a los diversos problemas
ambientales deben ser el producto de las
decisiones responsables de los individuos, las
comunidades y en últimas de la sociedad,
atendiendo a los criterios de valoración de su
entorno, íntimamente relacionados con el
sentido de pertenencia y, por ende, con los
criterios de identidad.
Fomentar una ética ambiental y desarrollar el
aspecto axiológico (conjunto de valores) son
algunos de los objetivos de la educación
ambiental. En el campo de la ética, hay una
distinción de la conducta social frente a la
antisocial.La educación ética para el ambiente
debe contribuir a la formación de individuos y de
las sociedades en actitudes y valores para el
manejo adecuado del medio, a través de una
estructura que obedezca a una reflexión crítica y
estructurada que haga posible comprender el
por qué de esos valores para asumirlos como
propios y actuar en consecuencia.Todas estas
perspectivas deben hacer posible un verdadero
trabajo crítico que reoriente la cultura científica
para ponerla al servicio de los seres humanos.
La mayoría de los problemas ambientales del
mundo actual son esencialmente causados
por el hombre. El papel del hombre es, por
tanto, crucial, ya que es su actitud hacia el
medio ambiente humano y natural la que ha
configurado el medio ambiente de hoy.
Obviamente que el cambio de su actitud y la
conducta del hombre están relacionadas
directamente con el sistema de valores de la
sociedad contemporánea. Históricamente,
los valores individuales y sociales no siempre
han estado en los mejores intereses de
preservar un ambiente de calidad. Se debe
formular un sistema de valores de
prioridades ecológicas para que lleguen a ser
leyes mundiales.Se debe pensar que cada
ser humano tiene derecho a vivir y satisfacer
sus necesidades básicas. Si el hombre
pudiera vivir en armonía con la naturaleza y
actuar como un responsable “cuidador” o
“guardián” del medio ambiente, sería posible
lograr un futuro ecológicamente saludable
para las generaciones venideras. El hombre
con su poder tecnológico único ejerce un
profundo. Por eso, en cierta medida, puede
controlar su propio destino.Para vivir en
armonía el hombre tiene que desarrollar una
manera equilibrada de pensar, de sentir y de
actuar hacia el medio ambiente.Una ética
ambiental es básicamente una ética basada
en la justicia social para todos sin
discriminación de casta, raza, sexo, religión,
ideología, región o nación. 
 La ética
Y la educación
La ética y la educación para el ambiente orientadas hacia la formación de
ciudadanos para una sociedad auténticamente humana tienen que ser
consciente de los medios que emplearán para comprometer a la mayoría,
de modo que puedan surgir, los mejores, como agentes de la política, y
todos puedan tener actitudes de participación y criterios para juzgar el
poder.Los criterios para ejercer el poder con justicia o para juzgar el
poder con determinados valores, como la libertad, la participación, la paz,
la concordia, la solidaridad y otros comúnmente admitidos. Pero la
aplicación de la ética y de la educación para el cambio no requiere
solamente la formación de unos valores determinados relacionado con lo
político. Es necesario pensar en valores de la persona y de la comunidad
que atiendan a los aspectos de desarrollo de la especie humana en su
generación presente y futura conservando su medio ambiente.Una
educación en valores, es una educación para el cambio, tiene que tener
como primer objetivo la superación de los límites y condicionamientos
que impone la cultura. Por lo tanto, el hombre debe ser capaz de
descifrar el pasado y crear el futuro, habituándose al pensamiento
alternativo. Esto no es fácil, puesto que el discernimiento de los valores
es un proceso individual, y sólo cuando la persona llega a vivenciar un
valor, éste existe realmente para ella.

.Cada grupo humano tiene una escala de valores que pueden provenir de
fuentes muy diversas: intereses personales, valores colectivos impuestos,
por ejemplo: normas, pautas de comportamiento, la moda, el prestigio….
En una educación con escala de valores para el cambio se tendría que
dar una paulatina ruptura para ser sustituidas por otras reflexivamente
aceptadas. Estos cambios, para que puedan mantenerse, tienen que ser
comunitarios.El hombre como ser en permanente proceso de formación
integral, cada una de sus dimensiones deben ser objeto de
transformación a través de procesos educativos concordantes y
armónicos con el ambiente; desde este punto de vista, la ética se
convierte en un eje transversal en el desarrollo socio – humanístico del
hombre, por lo tanto, el fomento de una ética ambiental y el desarrollo
de lo axiológico, conjunto de valores, son una exigencia en el mundo
actual que define la conducta social y ambiental de la especie humana.
 Conclusión
Nuestra investigación hemos planteado que con el modelo de desarrollo
de la tecnologia y cientificos,se rompió la relación que se tenía con el
medio ambiente, en los niveles respresentativo, esta situación sea
manifestó con las mayorias de catástrofes ambientales, esto son los
incedios,innundaciones,sequias, ciclones y etc. Frente a esto, hemos
encontrado que una posibilidad de continuar con el avance del
conocimiento, disminuyendo los efectos negativos sobre el medio
ambiente, reside en la participación de las personas en procesos sociales
que permitan cuestionar el tipo de ciencia y tecnología que se realiza, y
que los gobiernos creen políticas públicas de ciencia y tecnología más
acordes con las necesidades de una sociedad, una de cuyas necesidades
es la protección del medio ambiente. De otro lado, hay que promover
formas de construcción de una actividad donde incluya el análisis de los
problemas ambientales de carácter global, cuando estamos hablando de
procesos en donde las decisiones se encuentran de frente a grandes
desconfianzas, como por ejemplo la desaparición de un ecosistema o
incluso de paises enteros o del planeta mismo.Finalmente, tenemos que
continuar extendiendo la educación en valores morales, involucrando en
ella al tema del medio ambiente y por consiguiente al concepto de
desarrollo sostenible, que constituye el centro fundamental de análisis
de la problemática ambiental que tenemos hoy en dia. Recordemos que
se trata del desarrollo que es capaz de no comprometer la capacidad de
las futuras generaciones de atender sus necesidades y que todas esas
proximos generaciones se encuentren con un planeta sano y salvo
ambiental, desarrollado con los valores morales socioambiental.
 Bibliografía
https://quesignificado.com/etica-ambiental/

https://www.gestiopolis.com/fomento-etica-
ambiental/

https://www.definicionabc.com/medio-
ambiente/etica-ambiental.php

https://www.eumed.net/rev/caribe/2019/04/etica-
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https://es.m.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica_ambien
tal

https://www.oei.es/historico/valores2/boletin11.htm

https://www.revistaciencias.unam.mx/es/44-
revistas/revista-ciencias-91/236-la-etica-y-el-medio-
ambiente.html