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UNIVERSIDAD MILITAR NUEVA GRANADA

PROGRAMA DE PROGRAMA DE INGENIERIA CIVIL

ASIGNATURA: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA

DOCENTE: CESAR AREIZA

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA ANTROPOLOGÍA COMO CAMPO Y

DISCIPLINA DEL ÁREA DE LAS HUMANIDADES.

ENSAYO ARGUMENTATIVO

ALUMNO(S):
LUIS ALEJANDRO MOLINA LOPEZ
CÓDIGO: d7304517

BOGOTÁ D.C. ABRIL 2020

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CONTENIDO

1. INTRODUCCIÓN ............................................. ¡Error! Marcador no definido.

2. DESARROLLO ................................................. ¡Error! Marcador no definido.
3. CONCLUSIONES ............................................. ¡Error! Marcador no definido.
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INTRODUCCIÓN

Desde la génesis de la creación de la tierra, el hombre se ha preocupado por indagar sobre su

origen y naturaleza, lo que dio paso a la disciplina de la antropología, la cual ha evolucionado

para dar respuestas a algunos problemas socio-culturales y biológicos del hombre; de allí que

ha jugado un papel fundamental en torno a la existencia del hombre y para comprender cada

área se ha subdividido en varias ramas del conocimiento para englobar así la totalidad y

complejidad del hombre y su obra.( Barañano. A. 2010).

En este sentido, la antropología como disciplina es definida como el estudio de la humanidad

en todos los lugares y en todas las épocas. Otras disciplinas han estudiado la humanidad, no

obstante, la antropología es el único campo que ofrece una perspectiva humanista, científica

y biológica, histórica, psicológica y sociológica del tema, de allí que su objeto sea la amplia

búsqueda de un conocimiento más profundo acerca de la naturaleza y el comportamiento

humano.

Partiendo de esta premisa la antropología se ha fraccionado en diversos campos, por nombrar

algunos sin tomar en cuenta un orden jerárquico Antropología física, cultural, arqueológica,

etnológica, lingüística, y filosófica, a ello se le suma que posee características fundamentales

dentro de otras disciplinas en su saber holístico, así como de su saber teórico, y saber

heurístico, en el presente ensayo se analiza desde su campo del saber, para quien desarrolla

este análisis bajo la categoría de ensayo busca la interpretación de la antropología desde el

campo del social con un criterio interdisciplinario que nació de la necesidad de estudiar las

culturas humanas de forma directa, convirtiéndose en una ciencia empírica que formula

deducciones demostrable acerca de las sociedades, a partir no de las hipótesis abstractas, sino

de las investigaciones metodologías llevadas a cabo por la sociedades de todo el mundo. En

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razón a esto señalamiento el ensayo se basa en la siguiente interrogante: ¿Cómo la

antropología se inserta en el campo del saber social?

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Desarrollo

De acuerdo con el Instituto Nacional de Antropologia e Historia de Mexico, (2015), la

Antropología Social es una disciplina científica que se ha desarrollado y definido de forma

paulatina desde finales del siglo XIX. Actualmente, un antropólogo social estudia la cultura

y las instituciones sociales en diversos grupos humanos.

Para, Riesco, M. (s.f),

La antropología social es comparativa, busca la mayor gama posible de

experiencias en lugares lejanos y extraños, pero para que esa experiencia tenga
significado debe ser susceptible de ordenamiento. Esta estudia las sociedades
humanas contemporáneas y sus formas de agrupamiento social como
construcciones culturales en sus diversos niveles de evolución, organización,
desarrollo y cambios.

Partiendo de estas definiciones, se puede inferir que la antropología es una disciplina

integradora porque estudia las sociedades antiguas y modernas, sean estas simples o

complejos, de allí que sea una ciencia social integradora, la cual se ha dedicado a estudiar al

ser humano de forma holística aplicando el método científico. En este sentido, la antropología

social, estudia las sociedades y las culturas humanas, fundamentalmente su multiplicidad,

esto es, observa, analiza y explica las similitudes y diferencias sociales y culturales.

Según el Diccionario de Antropología de Thomas Barfield (2001: 43-48), la antropología

cultural y la antropología social son tradiciones intelectuales diferenciables entre sí e incluso

independientes. El uso de los términos “cultural” y “social” para delimitar ambas se

popularizó en la década de 1930, aunque tal divergencia ya había aparecido antes. En la

actualidad estos dos términos no señalan una división de enfoque precisa, de tal manera que

muchos antropólogos ignoran tal distinción. Pero para otros la diferencia continúa siendo

importante, aunque sólo sea para delimitar estilos etnográficos diferentes.

Según Kottak (2011: 14-15) Las diferencias más significativas entre la antropología social y
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cultural puso su punto de mira inicial en las sociedades no industriales, pequeñas y no letradas

(sin escritura), elaborando sus propios métodos de recopilación de datos, los que cada una

consideró más adecuados según el tipo de sociedad

En razón a estos criterios, la inmersión de la antropología como área del conocimiento, es

producir conocimiento en torno al ser humano en diversos ámbitos, por ello, el objeto de

estudio de la antropología son sujetos sociales que en espacio y tiempo llevan a cabo prácticas

que construyen mundos simbólicos que serán comprendidos e interpretados por las

disciplinas antropológicas, como la antropología social, lingüística, arqueología, entre otras.

Se interesa por las sociedades extintas y vivas. Si bien nació como una disciplina humana

colonial que estudió a los pueblos nombrados por occidente como “primitivos”, hoy se

interesa por todo tipo de sociedad, debido a ello es una disciplina humana completa y

compleja.( Guber. R. 2011).

Cabe mencionar que la descripción de la antropología como área del conocimiento se

entiende como articulación de toda una estructura epistémica, que conserva una orientación

holística ya que para perpetrar las observaciones de cualquier fenómeno social, hay que tener

en cuenta las variadas interacciones que tienen lugar en el mismo. El estudio de un

determinado fenómeno como parte de la antropología del conocimiento desde el campo

social en su conjunto involucra asumir criterios temporales (perspectiva sincrónica y

diacrónica), económicos, políticos e ideológicos, entre otros. Sólo así llegaremos a obtener

un conocimiento completo y realista sobre el fenómeno estudiado.

Ahora bien, integrando la antropología como área del conocimiento, es necesario indicar que

a partir de la subdivisión de la antropología, el campo de conocimiento se puede delimitar,

para alcanzar un criterio más uniforma, sin embargo, hay que indicar que cuando el estudio

es visto desde las ciencias sociales este se puede integrar en su conjunto, es decir a partir de
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la subdivisión de la antropología. En palabras de Riesco, M. (s.f) se presenta bajo el

siguiente esquema:

• Antropología física: estudia los aspectos biológicos del hombre, aborda al hombre en

cuanto animal. Aquí el antropólogo físico concentra gran parte de su atención en la historia

de las características físicas del hombre.

• Antropología cultural: estudia los orígenes y culturas del hombre, su evolución y

desarrollo.

• Antropología arqueológica: permite conocer el pasado del hombre partiendo de sus

manifestaciones materiales, es decir de las herramientas que él se ha provisto para dar

solución a sus problemas del diario vivir.

• Antropología etnológica: estudia a los “primitivos” es decir a las sociedades

tradicionales.

• Antropología lingüística: ha considerado el lenguaje como parte esencial al hombre y

la lengua como característica de los pueblos que la hablan.

• Antropología filosófica: se refiere al estudio del hombre y sus obras, su pensamiento,

la intellegere (inteligencia).

En razón a esta subdivisión de la antropología, para quien desarrolla este ensayo se

entrelazan los dos aspectos que se han venido analizando, es decir la descripción de la

antropología como área del conocimiento, y la descripción de la subdivisión, ya que esta

puede aportar conocimiento desde un área específica de la antropología, es decir que la

antropología toma en cuenta todas sus divisiones, representa una de las disciplinas más

especializadas y, al mismo tiempo, una de las más amplias. Y es aquí que desde al área de la

Ingeniera civil que la antropología se convierte en una herramienta para el análisis de dicha

temática, porque el estudio de ella la antropología diferencia de otras disciplinas o métodos

por su carácter global y comparativo.

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En razón a los señalamientos expuestos a lo largo de este estudio, la herramienta que se puede

implementar desde la ingeniera civil y su integración con la antropología es que esta última

aborda el saber cómo un todo, tomando en concreto las experiencias humanas ya que no se

basa en el estudio de una sola población, raza, tribu, clase, nación, tiempo o lugar. Los

antropólogos insisten, ante todo, en que se contrasten las conclusiones extraídas del estudio

de un grupo humano o de una determinada civilización con datos provenientes de otros

grupos o civilizaciones.

Con ello se logra el objetivo de la antropología es producir conocimiento en torno al ser

humano en diversos ámbitos desde lo social, natural, cultural hasta su evolución biológica,

su evolución en el tiempo, y para ello utiliza la perspectiva holística con lo cual no solo

comprobara en que áreas del conocimiento se puede tratar, sino que aportara las herramientas

en cualquier disciplina del saber humano.

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Conclusiones

Se concluye la antropología concentra su aplicación en el hombre tanto si es el fanal de su

interés es extenso como si es constreñido. La mayor parte de las otras disciplinas abaten

intrínsecamente en las categorías principales en que se divide todo conocimiento: ciencias

exactas y naturales, humanidades y ciencias sociales. No así la antropología, porque la

ciencia del hombre desafía toda delimitación incluso en términos de tan amplias divisiones

como aquellas. No es infrecuente, porque el hombre es, visiblemente, una criatura de muchas

perspectivas. La antropología como biología especializada, acude constantemente a las

ciencias exactas y naturales, de las cuales, realmente ha surgido. En relación con las

humanidades y las ciencias sociales, al contrario, la antropología es esencialmente el agente

sintetizador. Es verdad tanto en lo que se refiere a métodos como a objetivos.

Se puede inferir que la diferencia de la antropología con el resto de ciencias sociales es su

objeto de estudio y la metodología que maneja para su análisis. Dicho en pocas palabras, el

objeto de estudio de la antropología social es la Cultura y la diversidad de sus formas.

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Referencias

Barañano, A. (2010). Introducción a la antropología social y cultural. Universidad

Complutense de Madrid. España.

Barfield, Thomas, ed. 2001. Diccionario de antropología. Barcelona: Edicions Bellaterra.

Esteban. M. (2007). Etnografía, itinerarios corporales y cambio social: apuntes teóricos y

metodológicos. (pp. 136-155).

Guber, Rosana, 2011, La etnografía. Método, campo y reflexividad, Siglo XXI editores,
Argentina.

Kottak, Conrad Phillip. 2011. Antropología cultural . 14.a ed. México, D. F.: McGraw-Hill

Riesco, M. (s.f). Desarrollo social y personalidad, una perspectiva interdisciplinar.

Universidad de Castilla-La Mancha. España.