UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA

DE MÉXICO
FES IZTACALA

FACULTAD DE PSICOLOGÍA

ANTECEDENTES DE LA PSICOLOGÍA

ACTIVIDAD III
“CUADRO COMPARATIVO CORRIENTE
FILOSOFICAS POSTERIORES AL MEDIEVO”

DOCENTE: LIC. MARÍA DEL CARMEN FLORES

NOGUÉZ
GRUPO 9134
PRIMER SEMESTRE
ALUMNO: SERGIO ANTONIO GOMAR HERNANDEZ

2020
 Empirismo Británico El Racionalismo y si El Positivismo de El Romanticismo de El Existencialismo de
y su Transformación influencia de Auguste Comte Rousseau, Goethe, Kierkegaard y
al Asociacionismo de Immanuel Kant Shchopenhauer Nietzsche
Hartley
Los empiristas se Tuvo influencia como El rasgo característico del La Rebelión  Kierkegaard es un
interesaban más por figuras importantes del positivismo es la Romántica pensador poeta que
cómo funciona de idealismo y el interpretación idealista posee un
ordinario la mente, y no romanticismo alemán, simplista del papel de la  Los románticos pensamiento
por cómo debería como: Fichte, Schelling, experiencia y de la tendieron a idolatrar apasionado sobre el
funcionar Hegel y Schopenhauer. ciencia; la experiencia es todas las emociones sentido de la vida y
idealmente[ CITATION  Destacan dos para él un conjunto de fuertes. de la muerte del ser
IUD46 \l 2058 ]. grandes obras de sensaciones o  Se ponen de humano.
 El Kant, las cuales son: representaciones manifiesto varios  Es considerado el
Asociacionismo  Crítica de la subjetivas, y el papel de conceptos padre del
de Hartley razón pura, la ciencia queda reducido importantes para la existencialismo.
constituyó un la cual a la descripción (y no a la Psicología. Uno de  Hace criticas a
elemento distingue la explicación) de los ellos es el Hegel, su obra
importante de la experiencia a hechos. inconsciente. principal es La
teoría crítica posteriori y el El precursor de esta  En filosofía enfermedad
romántica conocimiento filosofía es Augusto SCHOPENHAUER mortal, en que
 En el a priori, es Comte, el cual señala: postuló que la realizó un
asociacionismo, decir, más voluntad es la complejo análisis
los juicios allá de la  En cuanto a su realidad nouménica de la angustia
estéticos y experiencia. epistemología, el oculta tras las existencial.
morales son La positivismo adoptó apariencias  Kierkegaard, su
sentimientos, experiencia un empirismo  SCHOPENHAUER filosofía se basa en
reacciones no nos da radical. La escribió en los la melancolía.
subjetivas y mas que especulación Parerga: “en el  Kierkegaard,
emocionales, apariencias metafísica y las corazón de todo destaca cinco
relativamente de las cosas explicaciones de la hombre habita una aspectos
independientes de (fenómenos) Naturaleza en bestia salvaje” destacables de su
la razón  Crítica de la términos de  SCHOPENHAUER filosofía dentro de
discursiva. razón entidades en la voluntad, es su faceta
 Se enriqueció el práctica, en inobservables una bestia salvaje. existencialista:
 asociacionismo al esta obra debían se Lo salvaje entra 1. La libertad de
acentuar el aborda otro abandonadas. En su dolor, también elección define
concepto de tema, el de lugar el implica libertad de la vida
coalescencia, es los juicios de conocimiento elección. 2. Las elecciones
decir, al recalcar valor. Dice, humano había de  La filosofía de son inevitables
que la que no existe ceñirse a recopilar y SCHOPENHAUER 3. La moral es
imaginación nada bueno relacionar los era voluntarista y parte de la
activa puede salvo la hechos con el fin de romántica contra el libertad
sintetizar los voluntad[ CITA obtener una determinismo 4. La angustia nos
elementos TION Lea93 \l descripción materialista de la llena
atómicos en una 2058 ]. fidedigna del Ilustración 5. El vértigo
creación que es mundo.  La Biología, y no la existencial.
más que la suma  Presento un cuadro Física, debe  Nietzsche, nace en
de las propias panorámico de la suministrar el Prusia, comparte
unidades historia, en que ésta modelo de reflexión trabajos con
atómicas[ CITATIO constituía un sobre las cosas, Wagner. [ CITATION
N Lea93 \l 2058 ]. proceso ascendente afirmaban los Cañ08 \l 2058 ]
 e ineluctable románticos
compuesto por 3  Goethe, fue un
estadios: escritor, científico y
1. Estadio filosofo que propuso
Teológico, en relacionar los
que el hombre colores con las
se explica los sensaciones
acontecimiento  Goethe, publica su
s naturales Teoría de los
postulando Colores, publicada
dioses en 1810; en esa
invisibles o indagación refutó la
espíritus teoría de Newton
responsables de argumentando que
aquellos. no sólo se trata de un
2. Estadio problema de física
Metafísico, en donde la luz es el
el que los principal elemento,
dioses y ya que la percepción
espíritus se han también juega un
 trocado en papel determinante.
abstracciones u Su teoría asegura
otras causas que el negro o la
inobservables, oscuridad no es la
ideadas para ausencia de luz, sino
explicar la elemento activo en
naturaleza la formación del
3. Estadio color[ CITATION
Científico, Lea93 \l 2058 ].
donde la
explicación es
abandonada en
aras de la
descripción, la
predicción y el
control, y
donde la
religión de la
humanidad
suplanta al
Cristianismo.
 Sobre la
Psicología,
establece una lista
jerárquica de las
ciencias, desde las
más básicas y
primeras que se
desarrollaron, hasta
las más
comprensivas y
ultimas en
desarrollarse.
Dicha jerarquía es
como sigue:
 Matemáticas
 Astronomía
  Física
 Química
 Filosofía
 Biología
 Sociología

 Como consecuencia,
el positivismo se
convirtió cada vez
más en un
movimiento
puramente filosófico
y, por último, en una
filosofía de la
ciencia[ CITATION
Lea93 \l 2058 ].

Referencias

IUDIN, O., & ROSENTAL, M. (1946). Diccionario Filosofico Marxista . Montevideo : Ediciones Pueblos Unidos.

Leahey, T. H. (1993). Historia de la Psicologia. Madrid: Prentice-Hall.

[ CITATION Cañ08 \l 2058 ]