Actividad 1: DISCIPLINAS IMPERATIVAS PARA CONOCER LA REALIDAD (15%)

Biomar Enrique Peña Orellana . C.I. 9.612.259 corte 2020 - 1

I nstrucciones: Defina cada aspecto que se presenta en el cuadro según los teóricos, y luego proceda a
interpretar una de las disciplinas investigadas para determinar su opinión a partir del autor citado.
ASPECTO A OFREZCA SU OPINIÓN SOBRE
CONSIDERAR DEFINICIÓN SEGÚN AUTORES ALGUNA
DE LAS DISCIPLINAS INVESTIGADAS
CIENCIA Bunge M. (1959) Ese creciente cuerpo de Todo conocimiento en la historia de la
ideas llamado "ciencia", que puede humanidad, se ha transmitido de una
caracterizarse como conocimiento racional, generación a otra, variando en ubicación
sistemático, exacto, verificable y por y en tiempo, es aquí donde entra en juego
consiguiente falible. Por medio de la la ciencia, la cual a través de la aplicación
investigación científica, el hombre ha de una serie de pasos léase (método
alcanzado una reconstrucción conceptual del científico) se obtienen resultados que por
mundo que es cada vez más amplia, profunda sus conclusiones son defendibles ante
y exacta. Un mundo le es dado al hombre; su terceros y por lo tanto obtienen el
gloria no es soportar o despreciar este mundo, reconocimiento de la comunidad
sino enriquecerlo construyendo otros científica. Pero hay que entender que la
universos. Amasa y remoldea la naturaleza ciencia no solo está en los laboratorios,
sometiéndola a sus propias necesidades que ciencia no es aquella actividad que se
animales y espirituales, así como a sus realiza con una bata blanca y un
sueños: crea así el mundo de los artefactos y microscopio, se hace ciencia cuando se
el mundo de la cultura. La ciencia como investiga y se persigue la verdad del
actividad —como investigación— pertenece a conocimiento. Esto va a significar un
la vida social; en cuanto se la aplica al hecho trascendente, tanto para el
mejoramiento de nuestro medio natural y educador como para los educandos, ya
 artificial, a la invención y manufactura de que conducirá a dar importancia a los
bienes materiales y culturales, la ciencia se saberes que ambos poseen, al
convierte en tecnología. Sin embargo, la cuestionamiento y desmitificación de las
ciencia se nos aparece como la más concepciones tradicionales que impiden
deslumbrante y asombrosa de las estrellas de inmiscuir la práctica escolar en una
la cultura cuando la consideramos como un dinámica exploratoria, participativa y
bien en sí mismo, esto es como una actividad crítica.
productora de nuevas ideas (investigación Entender la ciencia como un conjunto
científica). Tratemos de caracterizar el de actividades que persiguen un fin
conocimiento y la investigación científicos tal determinado es una forma muy simplista
como se los conoce en la actualidad de ver el entorno, ciencia como se dijo
anteriormente es más amplio que la
ONTOLOGÍA Gutiérrez R (1999) Etimológicamente la simple obtención de productos. La ciencia
ontología se puede definir como el logos o va más allá, encuentra caminos
conocimiento del ente. Y de forma técnica se inexplorados a fin de lograr nuevos
la suele definir como la ciencia del ente en avances en áreas que hasta hace unos
tanto que ente. Ente es todo aquello que tiene años eran sueños como la robótica o la
ser; del mismo modo que llamamos estudiante manipulación genética. Surge la
a todo persona que estudia, o amante al que preocupación de hoy de construir
ama, ente es el término que podemos utilizar conocimientos para ser transferidos a
para referirnos a las cosas en la medida en que distintas situaciones y en eso van a
éstas poseen ser. desempeñar aportes significativos la

Pérez Hernández (2002) Ontología significa armonía que se establece entre el uso del

"el estudio del ser". Esta palabra se forma a lenguaje común, el uso del lenguaje

través de los términos griegos οντος, ontos, técnico y el uso del lenguaje de la ciencia,

que significa ser, ente, y λóγος, logos, que a la vez que el desarrollo de la

significa estudio, discurso, ciencia, teoría. La dialogicidad que favorezca la

 ontología es una parte o rama de la filosofía
que estudia la naturaleza del ser, la existencia
y la realidad, tratando de determinar las
categorías fundamentales y las relaciones del
"ser en cuanto ser". Engloba algunas
cuestiones abstractas como la existencia o no
de determinadas entidades, lo que se puede
decir que existe y lo que no, cuál es el
significado del ser, etc. Los filósofos de la
Grecia Antigua, Platón y Aristóteles
estudiaron este concepto que muchas veces se
confunde con la metafísica. De hecho, la
ontología es un aspecto de la metafísica que
busca categorizar lo que es esencial y
fundamental en una determinada entidad.
Weigand (1997) citado por Perez Hernandez
(2002) en filosofía una ontología es una
explicación sistemática de la Existencia, en
los sistemas basados en el conocimiento, lo
que existe es exactamente lo que se puede
representar, y lo que se representa, mediante
un formalismo declarativo.
GNOSEOLOGÍA Falcón V, (2005)La gnoseología es la
disciplina filosófica que se encarga del
conocimiento, por el cual se suele llamar
también teoría del conocimiento. Trata
básicamente de la problemática del
conocimiento pero desde el punto de vista
comunicación efectiva de las ideas entre
los individuos. Comprendiendo y
entendiendo que todo conocimiento vale
por sí mismo sin importar el origen del
mismo, corresponde al saber científico
lograr identificarlos y obtener lo necesario
para su divulgación.
A lo largo del camino todo conocimiento
obtenido a través de un método debe ser
sometido a validación, ya que en la
ciencia no debe de existir conocimientos
que no puedan ser retados, hace 60 años
era doctrina que el corazón no se podía
retirar de un cuerpo viviente y luego el 3
de diciembre de 1967 Christiaan Barnard
efectuó el primer trasplante de corazón
retando prácticas y conocimientos. Hoy
en día, en la era de la información, donde
con unos simples movimientos de un
ratón de computadora todo el
conocimiento de la humanidad está a la
distancia de un teclado, es cuando es
más difícil hacer ciencia. Ya que la misma
debe adecuarse a los altos estándares de
la comunidad científica, evitando a toda
costa lo que Sagan (2000) llama
pseudociencias que tomando un poco de
 filosófico. Parte importante de la teoría
filosófica, versa acerca de la facultad del
hombre para entrar en conocimiento de la
realidad, acerca de las fuentes, de las formas y
de los métodos del conocimiento, acerca de la
verdad y de los caminos, para llegar a
conocerla.
Hessen, (2000)La teoría del conocimiento es,
como su nombre indica, una teoría, esto es,
una explicación e interpretación filosófica del
conocimiento.
EPISTEMOLOGÍ Miguel Martínez Míguelez afirmó: “La matriz
A epistémica es….la fuente que origina y rige el
modo general de conocer (…), y su esencia
consiste en el modo propio y peculiar que
tiene un grupo humano de asignar
significados a las cosas y a los eventos, es
decir, su capacidad y forma de simbolizar la
realidad (…) Es un sistema de condiciones de
pensar” (Martínez, 1997: 228).
verdades científicas crean realidades
ficticias para el consumo de incautos.
La búsqueda del conocimiento es la
función principal de la ciencia definir los
conocimientos desde el punto de vista
evidencial, es una explicación
existencialista del conocimiento
ontológicamente hablando, es decir, trata
de explicar mediante un formalismo
declarativo, que es el conocimiento en sí
mismo, en donde se ver perfectamente
los objetos que conforman la realidad de
las cosas y cuáles son los objetos de los
que se puede razonar y hablar..
La educación es un proceso humano y
cultural. Su propósito y su definición están
siempre condicionados a un contexto, a
una temporalidad y a un espacio, que
mantienen una relación intrínseca con la
condición y naturaleza del hombre y la
cultura en su totalidad, para lo cual cada
particularidad tiene sentido por su
vinculación e interdependencia con las
demás. Y mediante la gnoseología explica
el cómo se llega al conocimiento, Ahora
bien desde el ámbito educacional se
puede decir que la educación se ha
definido como la acción de transmitir
conocimientos, creencias, tradiciones y
costumbres de una generación a otra a fin
de mantener en el acervo generacional
dicha información. Cuestionar, reflexionar,
volver a interrogar lo que hasta el
momento en educación se ha
considerado como conocimiento, implica
observar de qué modo o cómo se conoce
en las aulas escolares y qué tipo de
conocimiento es el que allí se está
analizando o construyendo. Equivale a
cuestionar si, efectivamente, el sistema
educativo es coadyuvante en la
construcción de conocimientos o saber si
estos no son más que informaciones
acerca de conocimientos ya construidos,
los cuales llegan a las aulas solo como
informaciones inconexas, parciales,
intencionalmente seleccionadas para
cumplir objetivos escolares previamente
programados. Y desde el punto de vista
epistemológico Según Casañas Diaz M.
(2011) citando a Martinez Miguelez es “un
sistema de condiciones de pensar” que
permite el desarrollo del mismo.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Bunge M. (1959) La ciencia. Su método y su filosofía [libro en linea] disponible en

https://users.dcc.uchile.cl/~cgutierr/cursos/INV/bunge_ciencia.pdf Consultado 16/10/2020
Fara, P. (2014). ¿Qué es la ciencia ?: confusiones de una historiadora.[artículo en linea] disponible en: https://metode.es/revistas-
metode/monograficos/que-es-la-ciencia.html Consultado el 16/10/2020
SAGAN C (2000) El mundo y sus demonios la ciencia como una luz en la oscuridad. España. Editorial Planeta.
Morles V (2012) Sobre la construcción de teoría: o hacer ciencia es algo mas que investigar. Tribuna del investigador [Revista en
Linea]. Disponible en https://www.tribunadelinvestigador.com/ediciones/1998/2/art-3/ Consultado 17 de octubre 2020.
Gayozzo P (2020) La ciencia, una breve definición. Revista Digital N+1 [Revista en Linea]. disponible en
https://nmas1.org/blog/2020/07/01/ciencia-definicion Consultado 17 de octubre 2020.
GUTIÉRREZ SÁENZ, Raúl (1999) Historia de las doctrinas filosóficas. [Libro en linea] disponible en
https://issuu.com/reflexionandosobrelostics/docs/-historia-de-las-doctrinas-filosofi consultado el 17 de octubre de 2020
Pérez Hernández M. Chantal (2002) Explotación de los córpora textuales informatizados para la creación de bases de datos
terminológicas basadas en el conocimiento. Universidad de Málaga [Revista en linea] Estudios de Lingüística del Español (ELiEs)
Disponible en http://elies.rediris.es/elies18/index.html consultado el 17 octubre de 2020
Carvajal L I (21 de abril 2017) Qué es Ontología y Epistemología Divertido y para jóvenes [Archivo de Video] recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=4aB3j6v4B-M.
Bueno G.(1976) Estatuto Gnoseológico de las Ciencias Humanas [libro en linea] Disponible en http://fgbueno.es/gbm/egch.htm
Consultado el 19 de octubre de 2020.
Falcón Vera, N. (2005). Lógica y Filosofía. Lima: San Marcos de Aníbal Jesús.
Hessen, J. (2000). Teoría del conocimiento. [Artículo en Linea] disponible en
https://trabajosocialucen.files.wordpress.com/2012/05/hessen_johannes-_teoria_del_conocimiento_pdf-1.pdf consultado 18 de
octubre 2020
Ochoa Cáceres. J. (2017) La necesariedad del enfoque gnoseológico para el modelo educativo basado en competencias. Instituto
de estudios universitarios. San Luis Potosí [Articulo en Linea] disponible en
http://www.comie.org.mx/congreso/memoriaelectronica/v14/doc/0172.pdf consultado el 18 de octubre 2020
Briceño M. De Berríos, O. (2009) Enfoques epistemológicos que orientan la investigación de 4to. Nivel [Articulo en Linea] disponible
en https://www.redalyc.org/pdf/4655/465545882009.pdf consultado el 18 de octubre 2020
Casañas Diaz M. (2011) Bases epistémicas de la educación. [Artículo en líneas] disponible en
http://www.scielo.org.bo/pdf/rieiii/v4n1/v4n1a13.pdf Consultado el 18 de octubre 2020
.